货币野史 [Money: The Unauthorised Biography] pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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Felix，Martin 著，邓峰 译

出版社： 中信出版社 ， 中信出版集团

ISBN：9787508648859

版次：1

商品编码：11609389

品牌：中信出版

包装：平装

外文名称：Money: The Unauthorised Biography

开本：16

出版时间：2014-12-01

用纸：胶版纸

页数：347

编辑推荐

适读人群 ：经济、金融专业学生、教师经济金融领域的学者、专家经济金融行业的从业者对经济学感兴趣的大众读者
　　·风靡英国，美国，加拿大，荷兰，德国，日本等十几个国家的另类经济学读物　　·2014德国经济学图书奖提名作品　　·数十幅反映世界范围内从人类各个历史时期与货币相关的珍贵图片　　·用历史全景还原金钱最原始最真实的本质

内容简介

　　金钱是什么？它是如何发挥作用的？　　传统的答案告诉我们，在西印度群岛人们曾经用糖当钱，在弗吉尼亚人们用烟草，而在纽芬兰则是用鳕鱼干。也就是说，今天的金融世界是从以物易物进化而来的。　　可惜，这种说法不光是有问题的，而且还是危险的。　　《金钱野史》以全景的视角揭秘了金钱的历史，并挖掘出货币的真谛——什么是货币，它从哪里产生，以及它如何发挥作用。　　通过从世界各地的人类历史中搜集的真实故事，本书会颠覆性地重塑你对经济世界的理解，并证明货币如何能再次成为捍卫自由的最有力武器。

作者简介

　　菲利克斯，马汀（Felix Martin），曾在英国、意大利以及美国求学，拥有古典学、国际关系以及经济学等多个学位，是牛津大学经济学博士。他曾为世界银行工作，而且是欧洲稳定计划智库成员之一，现任狮子信托公司（Liontrust）固定收益部合伙人。

目录

第一章 什么是金钱？
拿石头当钱的小岛
英雄所见略同
石器时代经济学？
货币历史证据的毁灭：英国财政部塔利符木的命运
做一条离水之鱼的好处
在一个没有银行的经济体中，货币是什么样子
问题的核心
“那又怎样？”

第二章 衡量货币的标准
金钱野史：这是一个关于观点的故事
阿喀琉斯之怒：货币出现前的世界
古美索不达米亚：原始的官僚机制
古代的硅谷
确定测量东西的单位

第三章 爱琴海发明了经济价值
隐形的“元”
货币发明中缺失的一环
无政府主义的统治
“历史上困扰人类的最大难题”

第四章 金融的统治与货币的暴动
货币领域的游击队
乌托邦中的货币——也就是现实社会中的货币
“平天下”

第五章 货币利益体的诞生
失落的天堂：罗马人在货币上的成就
欧洲的货币复兴
货币利益体的诞生

第六章 “吸血乌贼”的发展史
里昂的神秘商人
金字塔的秘密

第七章 货币大和解
私营货币与市场制约
在国家层面开展银行业：金融点金石

第八章 洛克先生的经济学遗产
重铸货币大辩论
从奥林匹亚的棕榈到金本位
走进蜂巢：货币社会的神化

第九章 货币的镜中奇遇
货币社会的阿喀琉斯之踵
货币的镜中奇遇
无形的手在行动

第十章 斯巴达人与苏联人——怀疑论者的策略
现代货币问题的古老起源
斯巴达人的解决方案
苏联的解决方案

第十一章 结构化解决方案：约翰?劳的才识与梭伦的智慧
苏格兰人的解决方案
梭伦的智慧
设定本位：神性的货币、专制的货币还是民主的货币？

第十二章 没有王子的《哈姆雷特》：经济学如何忘掉了货币……
女王的疑问
“商业中一切恶的典范”
经济学忘记了什么

第十三章 为什么这是个问题
经济学被什么分了心
事情到底是怎么发生的
为什么这是个问题：女王疑问的答案

第十四章 如何把蝗虫变成蜜蜂：全球银行体系改革
我们能避开妖兽出没的岛屿么？
从对等交换到一无所有
信贷市场上的叛乱

第十五章 最大胆的办法就是最安全的
货币平乱
最大胆的办法就是最安全的

第十六章 严肃的货币观

精彩书摘

　　拿石头当钱的小岛　　要是盘点二十世纪初地球上最为避世，但又有常住居民的地方，太平洋上的雅浦岛（Yap）就是其中之一。这个亚热带的天堂位于北纬九度的一处群岛之中，离这里最近的帕劳群岛（Palau）也有300多英里之远。当地的人们过着一种田园牧歌式的生活。在十九世纪的大部分时间里，除了周边的密克罗尼西亚群岛（Micronesia）之外，雅浦岛几乎不为外面的世界所知。1731年，这里曾和西方文明有过短暂的接触——一批大胆的天主教传教士在岛上建起了一个小营地。不过，到了第二年，前来补给的船只发现，气候宜人、遍布棕榈树的雅浦岛群并不适合传播基督福音。基督教带来的宗教竞争惹恼了当地的巫医，当地人在补给船到来几个月前将传教士们杀了个一干二净。这之后的140年里，再没有外人去打扰这座小岛了。　　直到1869年，欧洲人才在雅浦群岛上建立了首个商栈，负责这里业务的是德国商业公司“哥德弗罗伊和儿子”（J.C. Godeffroy & Sohn）。在随后的几年中，哥德弗罗伊不仅避免了被屠杀的厄运，而且把生意越做越大。他们的出现引起了西班牙人的注意，后者将菲律宾纳入了自己的殖民版图，那里就在雅浦岛以西800英里的地方。享有这一优势的西班牙人认为，他们才是密克罗尼西亚群岛名正言顺的主人。1885年夏，西班牙宣布拥有这些岛屿，在这里建立了一处行政机构，派驻了一名地方长官，相信这样就形成了既成事实。不过他们忽略了一点，那就是俾斯麦治下的德国在外交政策上的韧性。在这位帝国外相看来，只要能增强德意志的实力，就没有什么岛屿是太小，或是太远的。雅浦岛的归属问题变成了一场国际纠纷，最终交由教皇仲裁——若是考虑到这个岛的宗教历史，这一点倒是颇具讽刺意味。教皇裁定，西班牙可以在政治上控制这座岛，但德国享受全部商贸权。不过，笑到最后的还是“铁血首相”。为期15年的美西战争让西班牙吃尽苦头，它在与美国争夺菲律宾的战争中落败，而其想确立太平洋主宰地位的雄心也土崩瓦解。1899年，西班牙把雅浦岛卖给了德国，总价是330万美元。　　德意志帝国把雅浦岛收进版图，这是一件好事。世界因此留意到了历史上最有意思、最不寻常的一套货币体系。确切地说，是威廉?亨利?福内斯三世（William Henry Furness III），这个与众不同的、聪明的年轻美国冒险家发现了这一点。身为新英格兰名门之后的福内斯一度学医，后转而研究人类学，探访婆罗洲的经历让他声名大噪。1903年，他在雅浦岛上逗留了两个月，并在几年后发表了一篇关于当地自然环境与社会构成的详尽报告。 和婆罗洲相比，雅浦岛的未开化程度让他印象颇深。虽然这只是个仅有数千人口的小岛——用福内斯自己的话来说，“无论从哪边横跨小岛，都只要一天路程”，但这里的社会构成并不简单。雅浦岛有一套种姓制度，保存着奴隶阶层，还有由喜爱钓鱼和搏击的人们组成的俱乐部。当地歌舞活动丰富多样，已经成为传统，福内斯津津乐道地记录了这一点。这里还有颇为流行的本地宗教——这也是之前的传教活动会以悲剧告终的原因——连同一套生动的创世传说：雅浦人的祖先住在一个巨大的藤壶上，这个藤壶捆在浮木上，飘在海面。不过，最让福内斯震惊的是，雅浦岛拥有自成一派的货币体系。　　应该说，雅浦岛的经济远称不上发达。市场上就有三种产品——鱼、椰子、以及当地唯一的奢侈品，海参。此外再没有其他可以用于交换的商品了；这里完全没有农作物，几乎没有艺术品和手工制品；唯一驯养的动物就是猪。德国人来到这里后，还引进了一些猫；当地很少与外界进行贸易。这当属人们能找到的最简单、最独立的经济体系。鉴于上述这种未开化的情况，福内斯觉得他在这里只会发现以物易物的交易形式。他的评论如下，“在这样一个岛上，衣食用品就长在树上，唾手可得，”就算以物易物这种交易方式，也应该是没什么必要存在了。　　事实恰恰相反。雅浦岛有一套高度发达的货币体系。当地的货币非常与众不同，福内斯一上岛就注意到了这一点。“费币”（fei）构建了当地的货币体系——这是一种“又大又厚的石轮，直径从1英尺到12英尺 不等。石轮中间有一个孔洞，孔洞的大小各异，取决于整块石币的尺寸。有的可以插进一根粗大的棒子，目的是为做运输之用，” 打造这种钱币的石材是从帕劳群岛中一个名叫巴伯尔图阿普岛（Babelthuap）的地方开采出来的，离这里差不多有300海里之远，据称很早以前人们就有传统，把那里的石头采出来带到雅浦岛。这种钱币的价值主要由其本身大小决定，同时也要看纹理是否光滑，以及石灰岩的白度 如何。　　最开始，福内斯认为当地人之所以选择这种奇特的通货形式，可能是因为虽然十分不易携带，但“要四个壮汉才能偷走价值等于一头猪的钱，自然不会有人以偷窃为生。可以想象，几乎不会有盗窃费币的行为。” 不过，在岛上住了一段时间之后，他发现把费币从一家搬到另一家的行为也很少见。这里进行的交易很多——但出现的债务一般只是彼此抵消，账款都留到以后的交易再转结。即便到了需要清算未清债务的时候，也很少需要真正搬动费币。“这种石质货币有个值得关注的功能，”福内斯写道，“那就是对所有者来说，无需持有它。在讨价还价之后，当石币的新主人发现交易涉及的费币的价值太大，不易搬动，他并不在意自己对这块石头的所有权有没有实物保证，甚至不需要为交易做什么记号，石币还是原封不动地留在原来的主人那里。”　　……

前言/序言

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好评

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有趣的书，视角不错，长点见识。

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很有意思的一本书，讲得有趣味

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喜欢野史⊙▽⊙，所以买来看看。不错不错啊

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书非常好，是正版图书，快递送货快。服务态度非常好，值得购买，

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物流很快，作品很好，继续

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书很不错，值得购买，赞！

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不错。。。。。。。。。。

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　　要是盘点二十世纪初地球上最为避世，但又有常住居民的地方，太平洋上的雅浦岛（Yap）就是其中之一。这个亚热带的天堂位于北纬九度的一处群岛之中，离这里最近的帕劳群岛（Palau）也有300多英里之远。当地的人们过着一种田园牧歌式的生活。在十九世纪的大部分时间里，除了周边的密克罗尼西亚群岛（Micronesia）之外，雅浦岛几乎不为外面的世界所知。1731年，这里曾和西方文明有过短暂的接触——一批大胆的天主教传教士在岛上建起了一个小营地。不过，到了第二年，前来补给的船只发现，气候宜人、遍布棕榈树的雅浦岛群并不适合传播基督福音。基督教带来的宗教竞争惹恼了当地的巫医，当地人在补给船到来几个月前将传教士们杀了个一干二净。这之后的140年里，再没有外人去打扰这座小岛了。