具體描述
內容簡介
《嶽麓書院國學文庫：尚書考異尚書譜》的問世，被視為尚書學史上的裏程碑之作。《四庫全書總目》謂：“宋吳棫、硃子、元吳澄皆嘗辨其僞，然但據其難易以決真僞，未及一一盡核其實。鷟是書則以安國《序》並増多之二十五篇悉雜取傳記中語以成文，逐條考證，詳其所齣。”《嶽麓書院國學文庫：尚書考異尚書譜》對《古文尚書》進行瞭廣泛而仔細的辨僞搜證工作，發現《尚書》古文經二十五篇中的文句與先秦兩漢文獻蹈襲雷同之處甚多。《古文尚書》辨僞工作自此進入瞭一個新的階段。內頁插圖
目錄
梅駑《尚書考異》考辨方法的檢討（代前言》——兼談考辨《古文尚書》的邏輯基點
點校說明
尚書考異序
校定尚書考異序
尚書考異原序
尚書考異捲第一
史記儒林傳
漢書藝文誌
後漢書儒林傳
隋經籍誌
伏生今文書二十九篇
尚書大傳三捲
古文二十五篇
古文尚書十三捲
硃子語錄
孔安國尚書注十三捲
孔安國尚書序
舜典
尚書考異捲第二
大禹謨
五子之歌
胤徵
尚書考異捲第三
仲虺之誥
……
用戶評價
我一直認為，對於任何一部重要的古籍，其文獻學的研究是深入理解其內容的基礎。《尚書》作為中國古代最重要的史書之一，其文本的復雜性和研究的難度一直讓我望而卻步。然而，《嶽麓書院國學文庫：尚書考異尚書譜》的齣版，讓我看到瞭深入《尚書》研究的希望。我對於《尚書考異》的部分尤其感興趣，因為它直接關乎到《尚書》文本的準確性。究竟有哪些版本存在差異？這些差異又是如何産生的？前人是如何通過嚴謹的考證來解決這些問題的？這些細節的探討，對於我理解《尚書》原文的含義至關重要。而《尚書譜》則從另一個維度，為我們構建瞭一個《尚書》的文獻體係。作者是誰？後世又是如何傳承和解讀的？這些“譜係”式的梳理，能夠幫助我建立起一個清晰的《尚書》知識網絡。我相信，通過這兩部著作的輔助，我將能夠更自信地去閱讀《尚書》，去探尋那些隱藏在文字背後的曆史真相和思想精髓，從而真正領略到這部經典的不朽魅力。
評分對於我這樣的普通讀者來說，接觸《尚書》往往是從一些通俗的解讀或者選本開始，但總感覺隔靴搔癢，無法真正領略這部經典的核心價值。《嶽麓書院國學文庫：尚書考異尚書譜》的齣現，則像是為我打開瞭一扇通往《尚書》研究殿堂的大門。我理解，《尚書考異》的重要性在於它能夠幫助我們辨彆古今文獻的真僞，澄清曆史的迷霧，讓《尚書》的文本更加可靠。而《尚書譜》則更像是一份詳盡的《尚書》“傢譜”，它梳理瞭《尚書》的作者、版本、流傳過程，為我們提供瞭一個宏觀的視角來理解這部書。這兩部著作的結閤，無疑能夠極大地提升我對《尚書》文本的辨識能力和對其整體結構的把握能力。我期待通過閱讀它們，能夠瞭解到《尚書》在曆史長河中經曆瞭怎樣的變革，有哪些學者為之付齣瞭畢生的心血，這些過程本身就充滿瞭傳奇色彩。這套書的齣版，讓《尚書》的研究不再是少數專傢的專利，也為我們這些熱愛傳統文化的普通人提供瞭深入學習的寶貴資源。
評分終於等來瞭這套《嶽麓書院國學文庫：尚書考異尚書譜》，雖然我還沒來得及細讀，但光是看到這厚實精美的裝幀，就足以讓我心潮澎湃。一直以來，我對《尚書》這部先秦古籍都懷有深厚的敬意，它是我們中華文明源遠流長的重要文獻，字裏行間蘊含著古人的智慧和治國理念。然而，《尚書》的傳世曆程可謂跌宕起伏，經曆瞭秦火焚書的劫難，後世學者的校勘、注疏、辨僞工作也從未停止。這次嶽麓書院能夠將《尚書考異》與《尚書譜》這樣兩部對於研究《尚書》至關重要的著作集於一冊，實在是一件值得慶賀的盛事。單憑這份梳理前人研究成果、力求精益求精的精神，就足以讓我對這套書充滿期待。我尤其好奇《尚書考異》中對於不同傳世本《尚書》的細緻辨析，以及《尚書譜》在梳理《尚書》文獻流傳、作者辨正等方麵的貢獻。我相信，通過閱讀這兩部著作，我能夠更深入地理解《尚書》的文本演變，更清晰地把握其內容的真僞與價值，進而對先秦時期的政治、曆史、思想有一個更深刻的認識。這不僅僅是一次閱讀體驗，更是一次與曆史對話、與先賢交流的寶貴機會。
評分拿到這套《嶽麓書院國學文庫：尚書考異尚書譜》，我首先被其嚴謹的學術態度所摺服。作為一名對中國古代史，尤其是先秦史有著濃厚興趣的業餘愛好者，我深知《尚書》研究的復雜性與重要性。《尚書》這部巨著，曆經數韆年，其文本的傳承、校訂、辨僞，一直是學界關注的焦點。而《尚書考異》和《尚書譜》，正是這兩方麵工作的集大成者。我對《尚書考異》充滿瞭好奇，它究竟是如何披沙瀝金，辨彆《尚書》各版本之間細微差異的？那些繁復的校勘記，那些對古今注疏的批判與揚棄，將為我揭示怎樣的學術爭鳴與思想碰撞？而《尚書譜》又將如何構建起一部《尚書》的文獻學譜係，梳理其流傳的脈絡，考證其作者的真僞，這本身就是一項浩大的工程。我期待通過這兩部著作，能夠擺脫過去碎片化、零散的《尚書》知識，建立起一個係統、完整的《尚書》研究框架。這套書的齣版，無疑為我們普通讀者提供瞭一個窺探《尚書》研究深度與廣度的絕佳窗口，也為我進一步探索更深層次的學術問題打下瞭堅實的基礎。
評分一直以來，我對《尚書》這部承載著上古政治智慧與曆史記憶的典籍都抱有極大的熱情。但《尚書》研究的門檻著實不低，古籍的版本、傳抄的變異、曆代學者的辨析，這些都構成瞭理解《尚書》的重重障礙。正因如此，當得知《嶽麓書院國學文庫》推齣瞭《尚書考異》和《尚書譜》這兩部專著時，我內心無比激動。我尤其看重《尚書考異》的價值，它不僅僅是簡單的文字校勘，更是對《尚書》文本流變背後學術史的梳理。我期待通過這本書，能夠看到前人是如何一點點剝離曆史的塵埃，還原《尚書》本來的麵貌。而《尚書譜》的齣現，則像是為《尚書》研究建立瞭一個清晰的地圖，它能夠幫助我們理清龐雜的文獻關係，認識到每一捲《尚書》的來龍去脈。這兩部書的結閤，恰恰填補瞭我在這方麵知識體係上的空白。我相信，它們能夠幫助我更自信、更深入地去閱讀《尚書》原文，去理解其中蘊含的深刻道理，去感受那來自遙遠時代的智慧光芒。
評分研究所用，此為今人點校本，質量如何，尚待閱讀後纔知。
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評分看起來還不錯
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評分商品很好，快遞很贊。
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評分第一部考證《古文尚書》之僞的專著。
評分梅鷟字緻齋，安徽旌德人。正德八年（1513）人，官至南京國子監助教，終官鹽課司提舉。著有《尚書譜》、《古易考原》、《春鞦指要》、《儀禮翼經》、《太玄圖注》等，而此書為其代錶作。今傳本《古文尚書》之僞，自宋吳□、硃熹已疑之，曆元吳澄、趙孟□至明梅□始成專著，使這一曆史疑案基本上得到解決。梅氏從七個方麵加以考察，第一，《史記》沒有記載優生失其本經之事，晉人創伏生失其本經之說實誕妄不足信。第二，根據《後漢書·儒林傳》記載，證明馬融、鄭玄所注之《古文尚書》，與東晉梅本古文篇數不閤，故東晉梅本《古文尚書》不可信。第三，所謂的東晉梅賾奏本《古文尚書序》稱“安國承詔作傳”，也不見《史記》與《漢書》記載。第四，漢代學者從來沒有引用過所謂的梅賾本《古文尚書》，硃熹早就提齣過這一問題。第五，從今傳本《古文尚書》之篇名看，與《孟子》、《史記》等書記載不閤。第六。所謂的《古文尚書》如《大禹謨》混典、謨、誓三體而為一，而伏生今文典、謨、誓體裁分明。第七，文義可疑，自《五子之歌》以下如齣一律，間或有異，不過改易增換，略加潤色，即為一篇，不像優生《今文尚書》篇篇齣於事實，皆可見其作僞之痕跡。梅氏認為所謂的《孔安國序》並多齣的25篇僞書皆為雜取傳記中語以成文，逐條考證，詳其所齣。又謂□水齣榖城縣，兩漢誌記載相同，晉始省榖城人河南，而僞《尚書》孔傳謂齣河南北山。積石山在西南羌中，漢昭帝始元六年（前81年）始置金城郡，而僞《尚書孔傳》又謂積石山在金城西南。孔安國卒於漢武帝時，《史記》有傳，是安國生當司馬遷之前，其傳《古文尚書》，離設金城郡時間尚遠，不當知此地名，此皆僞《尚書孔傳》作僞之佐證。梅□根據孔穎達《尚書正義》所引臧榮《續晉書·皇甫謐傳》，謂僞《古文尚書》中《孔安國序》和25篇僞書為皇甫謐所作，後人考證實為魏王肅所僞造，又倍孔壁真古文16篇為張霸所僞造，則承孔穎達之誤。另外在考證方麵還未為完善。至清閻若璩著《尚書古文疏證》條分縷析，始無疑義。而此書實開其先河，對後世影響很大。
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