琴书都在翠微中：黄宾虹自述 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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编辑推荐

　　黄宾虹精研传统文化，深具传统文人气质，不仅绘画成就杰出，而且工篆刻，擅书法，熟诗文，兼长金石文字。他屡经变革，自成一家，早年以干笔淡墨、疏淡清逸为特色，为“白宾虹”；晚年以黑密厚重、黑里透亮为特色，为“黑宾虹”。作画之余，他勤于著述，有《虹庐画谈》、《古画微》、《画法要旨》等代表作。

内容简介

　　《琴书都在翠微中：黄宾虹自述》，精选他谈画论艺的经典文章，集中体现他的文化内涵和对艺术的独到见解。“自述”不同于“自传”，这本“自述”，是在“述艺”、“述道”。
　　通过这本书，我们意在呈现：绘画，是一个人整体文化修养的一面镜子。文化底蕴，是一个人艺术造诣的基础。希望后来者能从黄宾虹的画学经验中得到启发，在艺术上不断完善。

目录

第壹辑 宾虹画语自述论中国艺术之将来精神重于物质说说艺术说蝶宾虹画语六法感言章法论虚与实画法要旨画学升降之大因怎样才是一张好画水墨与黄金，遗嘱钙山水画与《道德经》文字书画之新证改良国画问题之检讨国画之民学——八月十五日在上海美术茶会讲词
第贰辑 古画微总论上古三代图画实物之形两汉图画难显之形两晋六朝创始山水画以神为重唐吴道子画以气胜王维画由气生韵五代北宋之尚法南宋士夫与院画之分元人写意之画倡于苏米元季四家之逸品明画繁简之笔明季节义名公之画清初四王吴恽之摹古三高僧之逸笔隐逸高人之画缙绅巨公之画金陵八家之书画江浙诸省之画太仓虞山画学之传人扬州八怪之变体金石家之画汤戴继响四王之画沪上名流之画闺媛女史之画结论
第叁辑 画学讲义画谈绪论用笔之法有五用墨之法有七章法因创之大旨画学通论讲义论画之有益赏识优劣楷模服饰藏彝道释人物蕃族论多文晓画国画理论讲义绪言本源精神品格学识立志练习涵养成就画学散记传授空摹沿习神思专移工力优绌名誉娱志情性山水烘染设色合作讹误
第肆辑 宾虹书简与王任之与王伯敏与卞孝萱与朱砚英与吴鸣与汪聪与林散之与柳亚子与胡韫玉与高燮与许承尧与傅雷与黄居素与裘柱常与鲍君白与顾飞
附录黄宾虹年表

精彩书摘

　　宾虹学人，原名质，字朴存，江南歙县籍，祖居潭渡村，有滨虹亭最胜，在黄山之丰乐溪上。国变后改今名。　　幼年六七岁，随先君寓浙东，因避洪杨之乱至金华山。家塾延蒙师，课读之暇，见有图画，必细意观览。先君喜古今书籍书画，侍侧常听之，记之心目，辄为仿效涂抹。遇能书画者。必访问穷究其理法。时有萧山倪丈炳烈善书，其从子淦，七岁即能画人物花鸟。其父倪翁，忘其名，常携至余家。　　观其所作画，心喜之而勿善也。意作画不应如是之易，以其粗率，不假思索耳。其父年近六旬，每论画理，言作画必先悬纸于壁上而熟视之，明日往观，坐必移时，如是三日，而后落笔。　　余从旁窃笑，以为此翁道气太过，好欺人。请益于先君．诏之日：儿知王勃腹稿乎？因知古人文章书画，皆贵胸有成竹，未可枝枝节节为之也。　　翌日，倪翁至，叩以画法，不答。坚请，乃日：当如作字法，笔笔宜分明，方不至为画匠也。余谨受教而退。　　再扣以作书之法，故难之，强而后可。闻其议论，明昧参半，遵守其所指示，行之年余，不敢懈怠。倪翁年老不常至，余惟检家中所藏古书画，时时观玩之。家有白石翁画册，所作山水，笔笔分明，学之数年不间断。余年十三，应试返歙。时当难后，故家旧族，古物犹有存者，因得见古人真迹，为多佳品。有董玄宰、查二瞻画，尤爱之。习之又数年。家遭坎坷中落，肄业金陵、扬州，得友时贤文艺之士，见闻渐广，学之愈勤。游皖公山，访郑雪湖丈珊，年八十余。闻其于族中有旧，余持自作画，请指授其法。郑丈云：唯有六字诀，日：实处易，虚处难。　　子谨志之。此吾曩受法于王蓬心太守者也。余初不为意，以虚实指章法而言，遍求唐宋画章法临摹之，几十年。　　继北行学千禄以养亲。时庚子之祸方酝酿，郁郁归。退耕江南山乡水村间，垦荒近十年，成熟田数千亩。频年收获之利，计所得金，尽以购古今金石书画，悉心研究，考其优绌，无一日之间继。寒暑皆住楼，不与世俗往来。家常盐米之事，一切委之先室洪孺人；而歙中置宇增产，井井有条，皆由内助也。　　逊清之季，士夫谈新政，办报兴学。余游南京、芜湖，友招襄理安徽公学，又任各校教员。时议废弃中国文字，尝与力争之。由是而专意保存文艺之志愈笃。乃至沪，晤粤友邓君秋枚、黄君晦闻；于《国学丛书》、《国粹学报》、《神州国光集》供搜辑之役。历任《神州》、《时报》备社编辑及美术主任、文艺学院院长、留美预备学校教员。当南北议和之先，广东高剑父、奇峰二君办《真相画报》，约余为撰文及插画。有署名大千、予向、滨虹，皆别号也；此外尚多，不必赘，而惟宾虹之号识者尤多，以上海地名有洋浜桥、虹口也。　　近十年，来燕京。尝遇张季爰、溥心畲诸君于稷园，继而寿石工君亦至，素喜诙谐，因向众云：今日我当为文艺界办一公案。众皆竦立而听。乃云：张大干名满南北，诸君亦知其假借于黄宾虹，至今尚未归还乎？请诸君决议。即以《真相画报》为证，众乃大笑。　　余署别号有用予向者，因观明季恽向字香山之画，华滋浑厚，得董巨之正传，最合大方家数，虽华亭、娄东、虞山诸贤，皆所不逮，心向往之，学之最多。又喜游山，师古人以师造化。慕古向禽之为人，取为别号。而近人撰《再续碑传承》一书，搜集称繁复，燕京出版，中采予向《新安四巧工传》文，乃谓予向为失名。最近《中和》、《雅言》二杂志，皆录予向所作文，人知之复渐多。而余杭褚理堂君德彝撰《再续金石录》，载鄙人原籍，误歙县为黟县，是殆因黟有黄牧甫而误，亦应自为言明者也。　　近伏居燕市将十年，谢绝酬应，惟于故纸堆中与蠹鱼争生活；书籍金石字画，竟日不释手。有索观拙画者，出平日所作纪游画稿以示之，多至万余页，悉草草勾勒于粗麻纸上，不加皴染，见者莫不骇余之勤劳，而嗤其迂陋，略一翻览即弃去。亦有人来索画，经年不一应。知其收藏有名迹者，得一寓目乃赠之；于远道函索者，择其人而与，不惜也。　　……

前言/序言

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黄宾翁的画论还是应该读一读的，尤其是用墨理论，宾翁有其独到之处。

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