弘一法師手書齣世入世箴言集 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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弘一法師 編

圖書標籤:

• 弘一法師
• 佛教
• 人生哲理
• 齣世入世
• 箴言
• 心靈成長
• 書法
• 傳統文化
• 智慧
• 人生感悟

齣版社： 西泠印社齣版社

ISBN：9787550814004

版次：1

商品編碼：11673779

包裝：平裝

開本：8開

齣版時間：2015-03-01

用紙：膠版紙

頁數：55

正文語種：中文

編輯推薦

　　弘一法師是紅塵俗世裏的風華纔子，禪門佛院裏的一代宗師。他將兩世人生集於一身，他的書法，思慮通審，誌氣和平，用心虔誠，下筆穩健，一筆一劃一點無不蘊涵著文化的深韻，不著人間世俗煙味，沒有刀斧痕跡，字如其人，不顯山，不露水，滿幅佛傢高潔脫塵之氣，藝術造詣達到極至，令人迴味無窮。

內容簡介

　　《弘一法師手書齣世入世箴言集》是弘一法師對人生真諦、佛傢禪悅最為大徹大悟的內容。此書內容為印光法師的箴言集抄。印光法師以齣世的智慧，入世的慈悲，明昌佛法，其至精至粹的博大之言，也是弘一法師修行一生得齣的箴言。正如著名的美學大師、傑齣教育傢硃光潛先生所說“以齣世的精神做入世的事業”。

作者簡介

　　弘一法師（1880-1942），俗名李叔同。一生63載，半緣藝術半緣佛。在俗39年，集詩、詞、書畫、篆刻、音樂、戲劇、文學於一身，在多個領域，開近代文化藝術之先河；在佛24年，是佛教律宗的第十一世祖師。集詩、詞、書、畫、篆刻、音樂、戲劇、文學於一身，在多個領域，開中華燦爛文化藝術之先河。

內頁插圖

前言/序言

《禪心問道：古代高僧的修行與智慧》 一部追溯中華禪宗韆年流脈，探尋覺悟之路的經典之作。 本書並非聚焦於某一特定法師的墨跡手稿，而是緻力於構建一個宏大而精微的圖景，勾勒齣中國佛教禪宗自達摩東來，曆經慧可、僧璨、道信、弘忍，至六祖慧能大放異彩，再至宋代五傢七宗鼎盛的輝煌曆程。它以時間為軸，以思想流變為骨架，以經典闡釋為血肉，帶領讀者深入古代高僧們的心靈世界與實際修行實踐。 第一部分：緣起與初傳——達摩的“麵壁”與慧可的“斷臂” 本書開篇，將追溯禪宗的源頭，探討“不立文字，直指人心，見性成佛”的真諦如何在中國土壤中生根發芽。 第一章：天竺的東風——般若波羅蜜多與菩提達摩 詳細考證瞭禪宗初祖達摩西來中國的曆史背景、路綫推測，及其所攜帶的核心經典——《楞伽經》。重點分析“麵壁九年”的象徵意義，並非單純的靜坐，而是對生命本質的深刻體察與“真我”的探尋。著墨於達摩祖師對“心”的強調，如何將印度禪的內省方法，轉化為適閤漢文化的修行路徑。 第二章：二祖的考驗與薪火相傳 細緻描繪瞭神光（慧可）如何通過“斷臂求法”的決絕行動，確立瞭師徒相承的信譽。這一章節將深入剖析慧可對“安心”的求解，以及達摩祖師的著名迴答：“我把你心拿來，我給你安。”探討這短短數語中蘊含的“心即佛，佛即心”的根本觀念，以及如何認識和放下妄念之心的過程。 第二部分：宗派的奠基與定型——四祖、五祖的融閤與發展 隨著禪宗在北方站穩腳跟，修行方法開始更加體係化。這一部分側重於四祖道信與五祖弘忍如何將南北兩派的修行法門進行整閤，為後世的“頓悟”思想打下堅實基礎。 第三章：三祖的安般與定慧的平衡 重點介紹僧璨（三祖）對“信心銘”的撰寫，這部僅有百餘字的銘文，被譽為中國最早的禪宗語錄。分析其中“不思善，不思惡，正與麼時，是名無念”的精髓，闡釋其在“定”與“慧”之間尋求微妙平衡的智慧。它揭示瞭修行並非追求外在的善行或避開惡念，而是超越二元對立的認知境界。 第四章：五祖的曹溪會論——從“依他起”到“法法皆是” 詳細闡述瞭四祖道信在雙峰山建立的修行體係，以及五祖弘忍在此基礎上進行的推廣。高潮部分集中在弘忍門下，特彆是“神秀的漸修論”與“慧能的頓悟論”的交鋒。本書將引用《壇經》中的關鍵公案，解釋慧能如何以“應無所住而生其心”的偈語，徹底確立瞭“見性成佛，不假外求”的頓悟思想，使禪宗完成瞭本土化的最後一步。 第三部分：盛唐氣象——五傢七宗的流派紛呈與風格迥異 唐代中後期，禪宗進入鼎盛時期，分化齣多個具有鮮明個性的宗派，各自發展齣獨特的教理和接引學人的方式。 第五章：臨濟的棒喝與馬祖的江西大風 本章聚焦於馬祖道一開創的“洪州宗”，如何打破傳統束縛，將禪機融入日常生活。重點剖析臨濟義玄的“棒喝”藝術——這不僅是懲戒，更是一種“當機立斷，直截瞭當”的教育手段，旨在瞬間震懾學人，使其放下思辨，直窺自性。分析臨濟宗“三句七言”的接引模式。 第六章：洞山的默照與曹山的“不語” 與臨濟的激烈形成對比，本書將深入探討曹洞宗的“默照禪”。重點解析洞山良價提齣的“五位君臣頌”，這一精妙的理論體係，將主體與客體、理性與感性、本體與現象的關係，用極富詩意和哲理的方式展現齣來。闡釋“隻字不提”的默照，並非懈怠，而是深入體驗“空寂”本源的實踐。 第七章：臨濟曹洞之後的餘韻——黃龍、楊岐的再革新 簡述宋代禪宗如何承繼唐代衣鉢，並再度繁盛。重點介紹黃龍晦堂與楊岐方會，他們如何使臨濟宗內部又生枝節，為後世禪堂的規範化、乃至後世的“公案禪”的興起，埋下伏筆。探討這些法師們如何用更精微的機鋒，來對應日益復雜的社會和學問環境。 第四部分：禪的日常生活與藝術體現 本書的最後部分，將從理論走嚮實踐，探討古代高僧的生活狀態，以及他們的思想如何在詩詞、書法、乃至園林藝術中留下的印記。 第八章：野逸的生活——“飢來吃飯，睏來即眠”的實踐哲學 探討禪宗如何將修行融入最樸素的日常。不再是高高在上的教條，而是“行、住、坐、臥，無非是道”。引用高僧們關於勞動、飲食、接待信眾的記述，展現禪宗“現前一念”的落地功夫，及其對後世中國文人雅士生活態度的深刻影響。 第九章：一筆禪意——手書與墨跡的無言教誨 本章將迴歸到古代高僧的“書寫行為”本身。雖然不專注於某部手書集，但會分析曆代高僧的書法風格，如懷素、蘇軾等文人與禪宗的關係。探討為何禪者的筆觸往往具有一種“自然流露、不加修飾”的生命力，這種書寫本身就是一種“禪定”的展現，是心性與筆墨的閤一，超越瞭單純的書法技巧。 --- 本書的獨特價值： 《禪心問道》旨在為當代讀者提供一個清晰、立體、富有曆史厚度的禪宗全景圖。它不是對某一部語錄的逐字解讀，而是對貫穿韆年的禪宗思想主綫、修行方法論的梳理與辨析。通過對不同時代、不同宗派高僧思想的對比分析，讀者將能領悟到，禪宗的精髓在於其精神的連續性與形式的變通性，理解古德們是如何在繁復的文字與外在的形式中，始終緊扣“明心見性”這一核心命題。全書語言力求古樸典雅，兼具學術的嚴謹與閱讀的流暢性，旨在啓發讀者於紛繁的世界中，尋得屬於自己的那份清明與安寜。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計簡直讓人眼前一亮，那種樸拙中透著高雅的氣質，一下子就把人帶入瞭一種寜靜緻遠的氛圍。翻開書頁，紙張的質感溫潤而不失韌性，油墨的印刷清晰，即便是反復摩挲，那些精妙的綫條和筆觸依然能清晰地傳遞齣創作者的心緒。我特彆喜歡它在排版上的用心，留白的處理得恰到好處，既不顯得空曠，又能讓讀者的目光在文字和圖案之間得到充分的呼吸和沉澱。裝訂處的細節也處理得非常考究，拿在手中，沉甸甸的，讓人感覺到這不僅僅是一本書，更像是一件值得珍藏的藝術品。每一次閱讀，都像是一場對美的追尋和對匠心精神的緻敬，從觸感到視覺，都給予瞭極大的享受，這對於長期浸淫在電子閱讀中的我來說，是一種久違的、踏實的滿足感。

評分☆☆☆☆☆

我一直以為，要真正理解一位大師的境界，需要大量的專業背景知識去支撐，但這本書的文字組織方式，卻齣乎意料地平易近人，讓人感到非常親切。它沒有高高在上的說教感，而是像一位慈悲的長者，娓娓道來那些關乎生命本質的哲思。那些箴言，初讀時或許隻是寥寥數語，但細細咀嚼後，便會發現其中蘊含的巨大能量和深遠的意境。作者的遣詞造句看似簡單，實則凝練至極，每一個字都像是經過瞭韆錘百煉纔被挑選齣來，精準地擊中瞭人心最柔軟、最迷惘之處。這種由內而外散發齣的力量，讓人在喧囂塵世中找到瞭一處可以安放靈魂的港灣，讀完後，心緒會自然而然地趨於平和，對日常瑣事的看法也變得豁達許多。

評分☆☆☆☆☆

從文學性的角度來看，這本書的語言風格是極其獨特的，它融閤瞭古典的韻味和哲學的深度，形成瞭一種獨樹一幟的“文字美學”。它的句子結構錯落有緻，節奏感極強，即便是最平白的陳述，也仿佛被賦予瞭某種內在的韻律和張力。我發現自己常常會不自覺地停下來，去揣摩某個詞語的精確選擇，或者某一句式排布的巧妙用意。這種對語言藝術的極緻追求，使得閱讀過程充滿瞭發現的樂趣。它不僅是思想的傳遞，更是一場語言的盛宴，讓那些關於“道”的探討變得觸手可及，充滿瞭生命力和美感。它教會瞭我，真正的智慧，往往需要用最凝練、最純粹的語言來錶達，纔能達到震撼人心的效果。

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗，簡直就是一場關於時間流速的奇妙實驗。當你沉浸其中時，你會驚奇地發現，外界的紛擾似乎都被某種無形的力量屏蔽瞭，時間仿佛被拉長，又似乎被濃縮。我嘗試在不同的心境下翻閱，發現它對不同情緒的應對機製也各不相同。在煩躁不安時，它像一股清泉，滌蕩心靈的塵埃；在沉思冥想時，它又像一麵深邃的鏡子，映照齣自己內心的真實輪廓。我尤其欣賞其中蘊含的那種“動靜相宜”的智慧，它既教導人要懂得入世的積極和擔當，又提醒人不可忘記齣世的超脫與灑脫。這種平衡之道，在當今這個推崇極速和效率的時代，顯得尤為珍貴和難得，讓人不禁停下腳步，重新審視自己前行的方嚮。

評分☆☆☆☆☆

與其他同類主題的著作相比，這本書展現齣一種令人信服的真誠與坦蕩。它沒有刻意迴避人性的弱點和世俗的睏境，反而直麵這些挑戰，並給齣瞭一種超越睏境的視角。我感受到的不是空泛的理想主義，而是一種基於深刻體驗的、腳踏實地的智慧結晶。書中的敘述語氣，帶有一種曆經滄桑後的通透與淡然，仿佛作者已經看透瞭生命中的種種起落，卻依然保有對萬物最深的慈悲。這種坦誠，使得讀者在閱讀時更容易産生共鳴，仿佛是和一位真正懂得你的人在進行一次深刻的對話，而不是被動地接受灌輸。這種由內而外的“說服力”，纔是這本書最強大的魅力所在，讓人讀完後久久不能忘懷，並且願意反復迴味其中的精髓。

評分☆☆☆☆☆

這套綫裝的看著還不錯，裝幀印刷都還行

評分☆☆☆☆☆

弘一法師箴言集，西冷印社齣版。字跡清晰，值得收藏。

評分☆☆☆☆☆

除瞭弘一大師的名頭之外，沒什麼意義！

評分☆☆☆☆☆

高爾基先生說過：“書籍是人類進步的階梯。”書還能帶給你許多重要的好處。 多讀書，可以讓你覺得有許多的寫作靈感。可以讓你在寫作文的方法上用的更好。在寫作的時候，我們往往可以運用一些書中的好詞好句和生活哲理。讓彆人覺得你更富有文采，美感。 多讀書，可以讓你全身都有禮節。俗話說：“第一印象最重要。”從你留給彆人的第一印象中，就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮，頗有風度。 多讀書，可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過：“知識就是力量。”不錯，多讀書，增長瞭課外知識，可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進，不斷地成長。從書中，你往往可以發現自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進的方嚮。所以，書也是我們的良師益友。 多讀書，可以讓你變聰明，變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明，你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣，你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。 多讀書，也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑，一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動，使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 古人雲：“書中自有黃金屋，書中自有顔如玉。”可見，古人對讀書的情有獨鍾。其實，對於任何人而言，讀書最大的好處在於：它讓求知的人從中獲知，讓無知的人變得有知。讀史蒂芬?霍金的《時間簡史》和《果殼中的宇宙》，暢遊在粒子、生命和星體的處境中，感受智慧的光澤，猶如攀登高山一樣，瞬間眼前呈現齣仿佛九疊畫屏般的開闊視野。於是，便像李白在詩中所寫到的“廬山秀齣南鬥旁，屏風九疊雲錦張，影落明湖青黛光”。 對於坎坷麯摺的人生道路而言，讀書便是最佳的潤滑劑。麵對苦難，我們苦悶、彷徨、悲傷、絕望，甚至我們低下瞭曾經高貴驕傲的頭。然而我們可否想到過書籍可以給予我們希望和勇氣，將慰藉緩緩注入我們乾枯的心田，使黑暗的天空再現光芒？讀羅曼?羅蘭創作、傅雷先生翻譯的《名人傳》，讓我們從偉人的生涯中汲取生存的力量和戰鬥的勇氣，更讓我們明白：唯有真實的苦難，纔能驅除羅曼諦剋式幻想的苦難；唯有剋服苦難的悲劇，纔能幫助我們擔當起命運的磨難。讀海倫?凱勒一個個真實而感人肺腑的故事，感受遭受不濟命運的人所具備的自強不息和從容豁達，從而讓我們在並非一帆風順的人生道路上越走越勇，做命運真正的主宰者。在書籍的帶領下，我們不斷磨煉自己的意誌，而我們的心靈也將漸漸充實成熟。

評分☆☆☆☆☆

這套綫裝的看著還不錯，裝幀印刷都還行

評分☆☆☆☆☆

弘一法師是個諸方麵都 可以稱為有心得的人。。。

評分☆☆☆☆☆

非常的商品！！！！！！

評分☆☆☆☆☆

活動購買，質優價廉！支持京東！

評分☆☆☆☆☆

好