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李靜 著

圖書標籤:

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• 藝術
• 傳統文化

齣版社： 西泠印社齣版社

ISBN：9787550806818

版次：1

商品編碼：11320288

包裝：精裝

開本：32開

齣版時間：2013-01-01

用紙：膠版紙

頁數：580

正文語種：中文

內容簡介

　　《行書字典》是一部書法藝術工具書，與文字工具書有彆，故不閤正體之異體字亦加以收錄。《行書字典》收錄曆代法書上起先秦，下迄近代，多以影印件直接剪輯。曆代法書、碑帖中的單字原跡大小相差懸殊，為使有限的篇幅能容納盡可能多的內容，收輯多有收縮。

內頁插圖

前言/序言

《行書字典》之外的廣闊天地：一份關於中國書法藝術的導覽 引言：從“形”到“神”的超越 當我們提及“書法”二字，許多人首先會聯想到的是一本本裝幀精美的字帖或工具書，其中自然少不瞭如《行書字典》這般詳盡收錄字形的寶典。然而，若將目光從那一個個被精確規範的筆畫結構中抽離，我們纔能真正領略到中國書法藝術那跨越韆年、博大精深的“道”與“法”。 本書並非旨在提供又一本字體的檢索手冊，它緻力於開啓一扇通往中國書法世界深層精神內核的大門。它探討的，是筆墨如何在宣紙上呼吸，是綫條如何承載情感與哲思，是書傢如何在遵循古法的基礎上，實現自我個性的徹底解放與錶達。在這裏，我們不再僅僅關注“如何寫齣正確的‘行’字”，而是探究“為何古人要如此寫‘行’字”，以及在不同的曆史語境下，這種書寫如何演化為一種超越文字符號本身的藝術語言。 第一章：綫條的生命律動——從篆隸到楷書的形體嬗變 書法之美，始於綫條。本章將以時間為軸，係統梳理中國文字從甲骨文、金文、篆書到隸書、楷書的演進脈絡，但其重點並非停留在字形的考據，而是深入剖析每一次“形變”背後所蘊含的書寫工具與時代精神的碰撞。 我們會詳細探討“古隸”在隸變過程中，如何掙脫方摺的束縛，展現齣波磔的韻味，這種“蠶頭燕尾”的形態，標誌著書寫開始追求更強的視覺張力和節奏感。隨後，我們將解析楷書——作為“法度之極”的書體——如何在魏晉南北朝的亂世中，逐漸定型為結構嚴謹的典範。我們將剖析歐陽詢的險峻、顔真卿的博大、柳公權的清勁，這些風格的差異，絕非僅是筆法的細微調整，而是書傢對儒傢“中和”之道或個體生命哲學的深刻體悟。 本章強調，即便是最規範的楷書，其內部也蘊含著動態的平衡。書傢如何在“中鋒用筆”的原則下，通過提按頓挫，賦予每一個橫竪撇捺以不同的生命力，是理解書法結構美學的第一步。 第二章：晉唐風骨——法度中的個性張揚 魏晉，是中國書法史上無法繞開的黃金時代。王羲之，這位“書聖”，他的成就絕不僅僅在於他“寫得好”，更在於他將書寫從一種實用的工具，徹底提升到一種純粹的藝術錶現形式。 本章將聚焦於王羲之的《蘭亭序》，但分析的視角將側重於其“即興之美”。《蘭亭集序》中的“之”、“也”字，變化萬韆，絕無雷同，這體現瞭一種“不拘一格，自然天成”的書寫境界。我們探討的，是如何在嚴格遵循前人積纍的筆法規範（法度）之上，實現個體精神的自由流淌（個性）。 唐代楷書的集大成，則展示瞭法度如何被推嚮極緻。我們將深入比較虞世南的溫潤、褚遂良的靈動與歐陽詢的骨力。這種對“正統”的繼承與突破，實際上是中國傳統文化中“中庸之道”在藝術上的具體體現——既不失根基，又能適度創新。 第三章：從實用到寫意——草書的狂放與內在的秩序 若說楷書是理性的建築，那麼草書便是抒情的交響樂。本章將帶領讀者進入中國書法中最具錶現力的領域——章草、今草直至狂草。 我們不會僅僅描述“連綿不絕”的形態，而是要探究草書背後的節奏控製與氣息連貫。張芝的章草，是介於隸楷與純粹草書之間的過渡，其“芝草”體現瞭一種初步的意趣解放。而到瞭晉代，如懷素、張旭的狂草，則幾乎是書傢內心世界的一次全景式展現。 狂草的“亂”是錶象，其內核是極度嚴謹的氣息控製。一行草書，如同行雲流水，其起筆的蓄勢、行筆的疾徐、收筆的迴鋒，都必須一氣嗬成，這要求書傢具備極高的心手相應能力。本章將分析古人在創作狂草時，如何利用空間布局（疏密、虛實）來錶達情感的跌宕起伏，例如“驚蛇入草，疑見蟲蛇”的畫麵感是如何被營造齣來的。這是一種將情感外化、將抽象意境具體化的過程。 第四章：意境的營造——書法的哲學意蘊 書法之所以被稱為“道”，是因為它與中國傳統哲學——道傢、儒傢、禪宗——有著密不可分的聯係。 儒傢強調“中和”與“規矩”，這反映在楷書的端莊穩定上；道傢追求“自然無為”與“渾然天成”，這在行草的率性揮灑中得到體現；而禪宗的“頓悟”精神，則要求書傢在落筆刹那，便達到心物閤一的境界。 本章將探討“氣韻生動”這一中國畫與書法理論中的核心概念。氣韻，是綫條背後不可言說的生命力，它是書傢學養、閱曆、胸襟的總和。我們討論的，是當一位書傢達到一定境界後，他寫下的每一個字，都在無意間流露齣其人格魅力。一本字典或許能教你如何寫齣“形似”，但唯有深入理解這些哲學意涵，方能探求到“神似”的真諦。 結語：在傳統中發現自我 《行書字典》提供瞭精確的坐標，而本書旨在提供一張通往更廣闊藝術疆域的地圖。學習書法，最終目的並非成為古人某一位的“仿寫匠”，而是通過對曆史長河中優秀範式的理解、吸收與消化，最終熔鑄齣屬於自己的獨特書寫語言。 這是一場關於筆墨、時間、哲學與自我發現的旅程。它邀請所有對中國傳統藝術懷有敬意與好奇心的讀者，一同踏入這個“方寸之間，氣象萬韆”的藝術世界。真正的藝術，永遠在不斷地探索與超越既有的“字典”定義中得以延續和發展。

評分☆☆☆☆☆

這本《行書字典》簡直是書法愛好者的福音！我一直苦惱於臨摹古帖時找不到閤適的範本，很多時候隻能靠感覺去猜度筆畫的起承轉閤。但自從入手這本字典，我的書法練習效率簡直是火箭式上升。它收錄的字帖非常全麵，從初級的歐體、顔體到更具韻味的米芾、趙孟頫，應有盡有。更讓我驚喜的是，它不僅僅是簡單地羅列字形，而是對每個字的結構、筆法都做瞭細緻的分析和標注。比如，同一個“之”字，在不同的帖子裏寫法迥異，這本書清晰地展示瞭這些細微的差彆，讓我能夠更深刻地理解“一字多變”的精妙之處。以前總覺得行書的精髓在於“氣韻生動”，但往往不得要領，現在對照著書裏的範例和解析，我能更好地把握墨色的乾濕濃淡，以及綫條的提按頓挫。可以說，這本書為我的書法學習提供瞭一張詳盡的地圖，讓我少走瞭很多彎路。我強烈推薦給所有對行書感興趣，想要係統學習和提高的朋友們。

評分☆☆☆☆☆

我本身從事設計工作，對字體和版式設計有著天然的敏感度。過去，我嘗試將傳統書法元素融入現代設計中，但總覺得缺乏理論支撐，齣來的作品總帶著一股“生硬感”。這本《行書字典》的齣現，簡直是為我打開瞭一扇新的大門。它裏麵收錄的那些行書範例，它們的章法布局和字間呼應，簡直是現代排版藝術的活化石！我發現，很多現代設計中追求的“流動感”和“節奏感”，在這些古代名傢的筆下早已被爐火純青地運用。我特彆關注瞭書中關於“墨韻變化”的部分，那些對乾枯飛白、濃重飽滿的處理，讓我對如何利用視覺重量來平衡設計元素有瞭全新的認識。現在我不再盲目地堆砌字帖上的漂亮字體，而是開始思考如何讓每一個字在整體版麵中“呼吸”，如何讓閱讀的視綫自然地流動起來。這本書對於跨界學習者來說，提供瞭極其寶貴的視角。

評分☆☆☆☆☆

對我這樣一個年過花甲、希望在晚年培養點高雅愛好的退休人士來說，選擇一本閤適的入門書籍至關重要。我之前試過幾本，要麼內容過於深奧，充滿瞭晦澀的術語，讓我望而卻步；要麼就是太偏嚮某一傢的風格，限製瞭我的視野。這本《行書字典》的特點是它的包容性和實用性達到瞭一個完美的平衡。它的解釋語言非常接地氣，即便是書法初學者也能很快理解“中鋒行筆”和“側鋒取妍”的區彆。最貼心的是，它在每一頁的邊欄都附有一些日常練習的小技巧和常見錯誤提醒，讓我感覺自己不是一個人在摸索。比如，它提醒我們，練習行書，手腕的放鬆比蠻力更重要。這本書不僅讓我找到瞭學習的興趣點，更重要的是，它幫我建立瞭初步的書法認知框架，讓我的練習變得更加有章法、有樂趣。它真正做到瞭把深奧的藝術，以一種親切的方式呈現給大眾。

評分☆☆☆☆☆

說實話，剛拿到這本《行書字典》的時候，我有點兒被它的厚度“勸退”瞭。我原以為這會是一本工具書，內容會比較枯燥，但翻開之後纔發現，它簡直是一部行書藝術的微型百科全書。它的編排邏輯非常清晰，不像有些字典那樣隻是簡單地把字按筆畫排列。這本書似乎更注重字與字之間的關聯性，將結構相近、筆法相通的字放在一起對比講解，這種對比學習法對於理解漢字的結構美感非常有幫助。我特彆喜歡它對一些疑難筆畫的處理方式，比如“撇”的收尾，是尖銳利落還是圓潤內斂，書中都有詳細的圖解說明。我最近在練習王羲之的《蘭亭序》，遇到很多不確定的地方，用這本書一查，果然茅塞頓開。它不僅僅是一本查字工具，更像是一位耐心的、無聲的老師，時刻在我身邊指導。對於那些追求書法意境而非僅僅是模仿字形的人來說，這本書的價值不可估量。

評分☆☆☆☆☆

市麵上很多所謂的“書法字典”要麼版本陳舊，收錄範圍太窄，要麼就是印刷質量不過關，導緻很多細微的筆鋒都模糊不清。但《行書字典》在這一點上做得極為齣色。我收到書時，首先就被它的紙張和印刷工藝所摺服。每一個字帖的拓片都經過瞭高清掃描和優化，即便是最細微的“飛白”和“漲墨”效果都清晰可見，仿佛原件就在眼前。這對於我們這些注重細節的練習者來說太重要瞭。我記得有一次，我在臨摹宋四傢之一的黃庭堅的字時，怎麼也寫不齣那種“鬆散卻不失力度”的感覺。後來翻閱這本書，纔注意到黃庭堅在某些轉摺處刻意留齣瞭“空隙”，正是這些空間感，營造齣瞭那種特有的疏朗。這本書的嚴謹和高標準，體現瞭編者對傳統文化的敬畏之心，絕對是值得收藏的傳世之作。

評分☆☆☆☆☆

二、據王僧虔《古來能書人名》雲：“锺繇書有三體：一曰銘石之書，最妙者也；二曰章程書，傳秘書，教小學者也；三曰行押書，相聞者也。河東衛凱子，采張芝法，以凱法參，更為草稿。草稿是相聞書也。”由是而知行書亦稱行押書，起初當由畫行簽押發展而來。相聞者，係指筆劄函牘之類。

評分☆☆☆☆☆

還不錯，就是快發黴瞭

評分☆☆☆☆☆

紙張可以，就是封皮太髒瞭些。

評分☆☆☆☆☆

指導書法愛好者的一本好書

評分☆☆☆☆☆

包裝沒有，書上全是灰，不好。

評分☆☆☆☆☆

行書是介於楷書與草書之間的一種書體，大約齣現在西漢晚期和東漢初期。行書的名稱始見於西晉衛恒《四體書勢》一文：“魏初，有鍾（繇）、鬍（昭）二傢為行書法，俱學之於劉德升。”唐代張懷瓘《書斷》記載：“行書者，劉德升所作也。即正書之小僞，務從簡易，相間流行，故謂之行書。”張懷瓘在其《書議》又雲：“夫行書非草非真，離方遁圓，在乎季孟之間，兼真者謂之真行，帶草者謂之行草。”明代豐坊在《書訣》中則有更為形象的描述：“行筆而不停，著紙而不刻，輕轉重按，如水流雲行，無少間斷，永存乎生意也。”行書正因其行雲流水、書寫快捷、飄逸易識的特有藝術錶現力和寬廣的實用性，從産生起便深受青睞、廣泛傳播。行書曆經魏晉的黃金期、唐代的發展期後，在宋代達到瞭新的高峰，於各種書體中逐漸占居主流地位。縱觀漫長的書史，篆書、隸書、楷書的發展都存在盛衰的變化，而行書則長盛不衰，始終是書法領域的顯學。曆代書法大傢共同書寫瞭行書發展輝煌燦爛的曆史。

評分☆☆☆☆☆

紙張可以，就是封皮太髒瞭些。

評分☆☆☆☆☆

如果是漢語拼音檢索就省事瞭

評分☆☆☆☆☆

這次活動很給力啊，買完一天就到貨瞭，非常開心，西泠印社的詞典絕對是好東西！