内容简介
人类的求知欲望是无止境的,对于各种社会现象和自然现象,佛教也会有自己的探索和观点。这些观点你无法用唯物和唯心作简单的判断,而是需要深入理解和思考。
星云大师云水行脚五大洲,将佛教推广到世界各地,为推动中华文化在世界的传播作出了重要贡献,也越来越为两岸的人民所认同和尊重。他所弘扬和实践的人间佛教对启迪人生、和谐社会都发挥着积极的作用。
作者简介
星云大师,1927年生,江苏江都人,台湾佛光山开山宗长,国际佛光会世界总会总会长,临济宗第48代传人。一生致力于推广文化、教育、慈善等事业,先后在世界各地创设200余所寺院道场,并在海内外设立16所佛教学院,培养佛门专业人才。此外,为推广社会教育,创办了均头和均一中小学、普门中学、南华大学、佛光大学、美国西来大学、澳大利亚南天大学,创办了《人间福报》、人间卫视等媒体。50多年来,大师将佛教遍传30多个国家、170多个地区,成为当今世界影响最广、佛教著述最多、活动力最强的大德高僧之一。2013年荣获“影响世界华人终身成就奖”,并被评选为“2013中华之光—传播中华文化年度人物”。
精彩书评
★不论命运乖戾,或风云际会、不可一世,都不一定要听天由命,应该培养洗心革面的器识,创造自己的人生。
——星云大师
目录
总序
人间佛教正法久住
佛教对命运的看法
佛教对神通的看法
佛教对知见的看法
佛教对行为的看法
佛教对因缘的看法
佛教对因果的看法
佛教对空有的看法
佛教奇理谭
佛教的真谛
佛教的特质是什么
佛教的忏悔主义
佛教的慈悲主义
精彩书摘
人为什么有命运人一生的境遇,往往由于各种的因素而改变命运,有的人由于一个人而改变命运;有的人为了一块钱而生命改观,有的人由于一件事而走出截然不同的人生,甚至为了一句话、一个念头,使人生有天壤之别的变化。转变我们人生的这些因素,本身虽然至为细微,但是影响力却非常巨大,好比将一粒小砂石投掷江海中,砂石虽小,却能震动整个江面,泛起阵阵涟漪。一个人或一个念头,会产生种种千差万别的命运。(一)为一个人而改变了一生明朝的吴三桂,因为美丽的姬妾陈圆圆被闯贼李自成所掳,冲冠一怒为红颜,愤然引清兵入关。后来虽击溃了闯贼,夺回佳人,但是他个人在历史上,却背负了危害国家民族的罪名,不但影响他自己的命运,也改写了中国的历史,使中国人再次被汉民族以外的异族统治。英国的爱德华伯爵,为了和自己心爱的女子辛普森夫人长相厮守,宁愿放弃王位,所谓「不爱江山爱美人」,为了一位女子而改变了自己的命运。再如文学家鲁迅的孙子周令飞先生,为了和台湾的张纯华小姐结合,离开大陆,翩然来到台湾,并开拓了光明的前途。为自己心爱的人而改变命运的例子非常多,有的父母为了子女,耗尽一生岁月青春,献出宝贵的幸福。像历史上有名的三娘教子里的王春娥,矢志不改嫁,抚养幼儿,后来由于儿子高中状元,而享受极大的尊荣。有的子女为了顺从父母的意思,迁就父母的想法,在「父母在,不远游」的礼教之下,放弃自己的凌云大志,承欢膝下,默默地度过一生。有的忠臣义士,为报答君主,牺牲自己的生命,改变了自己的一生。譬如战国时代的豫让,为了报答智伯的知遇之恩,吞炭漆身,刺杀赵襄子,最后伏剑自杀,连性命都奉献了。有些女子,为了自己所钟情的对象,献出一切,却遇人不淑,如霍小玉对李益情有独钟,本以为可以白首偕老,却遭遇到被弃的命运。我们往往为了某一个人而影响了自己的一生,这一个人也许是关爱我们的人,也可能是妒恨我们的人,而我们的命运因此有种种的变化,所以为了一个人会改变我们的命运。(二)为一块钱而改变了一生一块钱,也会改变一个人的命运。美国的汽车大王福特先生,年轻时离家创业,父母给他一块钱,他以这一块钱为资本,发愤图强,终于开创了福特汽车公司,闻名于国际,写下他自己的历史。有时一块钱的力量真大,为了挣得这一块钱,甚至不惜铤而走险,闯下大祸,所谓「一文钱逼死英雄汉」。现在有些青少年不知道金钱的来源不易,看到别人事业腾达,心生羡慕,却不知道要取之正道,以辛勤、努力去赚取,于是抢杀窃盗的事件层出不穷,不仅危害社会国家的安宁,自己也因此身系囹圄,甚至牺牲了生命。不过古来也有不少的贤臣侠士为了坚持自己的原则,不为金钱所诱惑,譬如陶渊明的不为五斗米折腰;黔娄虽裘不蔽体,亦不为仕宦所动。一块钱能改变我们的一生,也由于各人对一块钱的认识、把握、处理不同,人生的境遇也就千差万别了。(三)为一件事而改变了一生除了一个人、一块钱,足以扭转乾坤改变命运,一件事也会改变人类的命运。爱迪生发明了电灯,不仅使他个人成为全球各国尊敬的发明家,全世界的人也因此得到光明,免除黑暗的恐惧与不便。日本的前首相田中角荣,虽然曾经一度叱咤风云,执日本政坛之牛耳,却因洛克斐勒贪污案,诉讼缠身,被收押入狱;美国前总统尼克松,为了水门事件吃上官司,丢失了全世界马首是瞻的美国总统职位。一件事有时会使我们受到无比的推崇,有时也会使我们遭到难堪的羞辱,实在不能不慎。我个人之安身立命于佛教,受惠于一件事,至今思及,感恩之情充塞胸臆,弥笃弥新。我从小生长在寺庙,过的是物质欠缺的清苦生活,十七、八岁时,一向健康的身体突然害了一场大病,上吐下泻,几乎濒临死亡,一、二个月寸粒未进,而且也没有东西可以裹腹。这件事辗转被家师知道了,他老远地派人送来半碗的咸菜。半碗咸菜对于丰衣足食的现代人,也许没有什么稀奇,但是对于当时寅吃卯粮的我们,堪比珍馐美味。记得我当时是怀着感恩的心情,和着眼泪吃下这碗咸菜,吞下了家师那无言的关怀和爱护,心中生起愿力:「师父,我将来一定要从事弘法利生的工作,光大佛教,来报答您的恩惠。」半碗的咸菜给我很大的力量,使我对于往后一切的磨难,都能甘之如饴,并深深植根于佛教。古来的大德因为一件事而使人生改观的,不乏其例。譬如本为樵夫的六祖惠能大师,因送柴至旅店得闻《金刚经》,并前往黄梅承五祖弘忍之法,开创了南宗禅。香严智闲因芟除草木,以石击竹而悟出了一片光风霁月;多少的禅师由于花开花谢而参透禅机,多少的释子因为日出月现而了然于心,多少的云水僧看到青山清溪而灭却心火。在人的一生之中,对于某一件事,如果能够用心留意,人生可能因此而别有一番境地。(四)为一句话而改变了一生唐代的丹霞禅师本来要进京赶考,途中遇见一位出家人对他说:「你要去考官,求取世间的荣华富贵,倒不如去参加选佛,成就出世间解脱。」他一听,当下改变主意,到寺院出家参禅,终于成为一代高僧。一句话如同一记棍棒,敲醒了他的富贵梦,拓展了另外一片更宽广的人生。佛陀座下的两大弟子舍利弗和目犍连,尚未出家以前是婆罗门教的领袖。有一天,舍利弗在王舍城的街上,遇见佛陀的弟子阿说示比丘。他有庄严的态度,威仪的行止,使舍利弗禁不住怀疑的心情,趋前问道:「你的老师是什么人?他平时教你们些什么道理?」阿说示比丘不急不徐的回答:「我的老师是释迦牟尼佛,虽然他所教导我们的宇宙人生真理,我还不能完全领会,但我知他常告诉我们『诸法因缘生,诸法因缘灭』,又说『诸行无常,是生灭法;生灭灭已,寂灭为乐』。」佛陀的教法,彷佛一道曙光,射进黑暗的牢笼。舍利弗欢喜地飞奔回自己的住处,并将佛陀的教法转告目犍连。在他们的感觉里,世界在剎那之间变得那么的实在,由于这一句话,他们的智慧显发了,了解了宇宙的真谛。于是两位尊者离开婆罗门教,成为佛陀的弟子,证得大阿罗汉的果位。有人问赵州禅师:「将来宇宙毁灭的时候,这个身体还存在不存在?」禅师不经意地回答说:「随他去。」事后觉得如此的回答未必圆满。当火烧初禅、水淹二禅、风吹三禅的时候,我们这具身躯还有吗?为了这一句「随他去」,赵州虽已是八十岁的老翁,却也穿起芒鞋,跋涉千山万水,访道寻师研究这个问题,留下了「一句随他语,千山走衲僧」的美谈。有时一句善意的鼓励,会把我们从沮丧的深渊中提升起来;有时一句不经意的责詈,会把我们推入痛苦的涡流里。所以四摄法中的爱语,就是要我们常说好话,一句轻轻的好话,对别人是一种布施,对自己则是一种庄严。(五)为一个念头而改变了一生一个人、一块钱、一句话会改变命运,一个念头也会使我们有一百八十度的大转变。这一念可能是圣贤,也可能是愚夫,这一念上穷碧落下黄泉,百界千如无所不遍,因此如何摄心正念是不容怠忽的工夫。十大杰出青年郑丰喜先生,先天上虽然有缺陷,但是凭着一念坚强:「我要站起来!」饱受玩伴无知的欺凌,以手代腿,终于完成大学的学业,为社会树立刻苦励学的楷模。海伦凯勒女士,又盲又聋又哑,从小生活在没有光明、没有声音的寂静世界里,但是为了感谢老师悉心调教,耐心指导,她的一念,不断地努力向上,终于成为世界的伟人。虽然自己不能言语,但是透过手势的翻译,她到处演讲,把生活于黑暗、绝望之中的残障者的心声,传达给世人,掀起国际间对残障人士福利事业的重视。由于海伦凯勒的努力,将盲聋的残障者带入充满光明的世界,而她本人也成为人间不幸者的希望象征。在佛教里,为了一念之诚,而不畏艰难,献身弘法工作的高僧大德,更是不胜枚举。唐朝的玄奘大师,阅读经典时,觉得当时的传译版本不够周全,萌发到西域取经的念头。这求全的一念,一去天竺,十八春秋,带回无数的经典,成为一代三藏大师。他的一念改变了自己的人生,中国佛教乃至中华文化的发展史,也因此而揭开了新页,其贡献是昭诸青史,其影响是超乎时代,历久弥新。唐朝鉴真大师感于日本僧侣求法的挚诚,兴起将佛法传弘至东瀛的念头,十二年间,经过七次的尝试,到了老年,虽然双目失明,却不忘这最初的一念,历尽艰辛终于完成心愿,将佛陀的戒律,播扬于日本。日本的房屋建筑方式仿造自中国,日本人的生活习惯类似于中国,吃饭用的筷子学诸于中国,播种的种子谷物移植自中国,这一切都是当初鉴真大师携带过去的,因此日本人尊称大师为「日本文化之父」。鉴真大师的一念,走出截然不同的人生,整个日本佛教文化的发展、国家人民的生活也因此大大的改观。
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前言/序言
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