你在忙什麼

你在忙什麼 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

索達吉堪布 著
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你會得到大驚喜!!
齣版社: 民主與建設齣版社
ISBN:9787513905855
版次:1
商品編碼:11683445
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2015-05-01
用紙:膠版紙
頁數:267
字數:180
正文語種:中文

具體描述

産品特色


編輯推薦

  

  這不是雞湯,而是你日復一日的迷思

  我在忙什麼?

  ——日復一日,你來不及作答,來不及發問。

  你在忙什麼?

  ——堪布給你棒喝,暫停時空,逆轉慣性。

  影響力遍及全球的佛教大德

  暢銷書《苦纔是人生》作者索達吉堪布

  穿越時空的“伏藏”之書

  洗濯塵世的智慧,守護心靈的沉靜


  海報:

  

內容簡介

  《你在忙什麼》是由影響力遍及全球的佛教大德索達吉堪布近年來赴哈佛、耶魯、斯坦福、哥廷根、清華、北大、港大……等全球近百所學府的演講精粹。堪布認為,時代在變遷,但佛教的宗旨沒有變,人們可以從中找到解決現代問題的真正答案,這是應該去提醒大傢的。《你在忙什麼》以幸福、壓力、財富、情感、快樂為關鍵詞,關注當下社會現狀,針對現代人的思想誤區,以淺顯易懂的語言,為世人打開一條光明之路。身體的忙碌,根本在心。但願由此你能得到佛教中的寜靜心靈,減少無意義的忙碌,活得更加淡定。

作者簡介

  索達吉堪布,全世界具有影響力的藏傳佛教大德。
  堪布對藏傳佛教的傳統法義學修甚深。為瞭讓更多人瞭悟佛法精髓,他試圖用現代方式嚮人們傳遞生命真相,是僅有的在哈佛、耶魯、斯坦福、哥廷根、清華、北大等近百所高校的講颱上留下過身影的佛教心靈導師。
  30多年來,身體力行地引導大眾實踐佛法的學修傳統,同時,利用一切空餘時間互譯漢藏經典,從事慈善事業。
  近年參與舉辦過多次論壇會議,與海內外學者交流跨宗教、道德、環保、和平等問題,探討人類的發展方嚮,希望提升一切生命的福祉。
  他認為,時代在變遷,但佛教的宗旨沒有變,人們可以從中找到解決現代問題的真正答案,這是應該去提醒大傢的。
  對於外界的種種贊譽,他說:“我隻是一名老師,教傳佛法的老師。”
  已齣版書籍有:《苦纔是人生》《做纔是得到》《殘酷纔是青春》《能斷》《不離》《有求》等。

內頁插圖

目錄

1.禪與財富
2.問佛陀情為何物
3.科技時代的佛法
4.減輕壓力的智慧
5.佛陀眼中的利他
6.佛教的低貪生活
7.心地無私天地寬
8.幸福的根本是心
9.科學怎樣讓人更幸福
10.怎樣麵對痛苦
11.快樂的八個秘訣
12.隻為一顆心

精彩書摘

  他為什麼會齣這本書?
  曾經有人跟我說,他跟妻子可以兩三天不聯係,但手機離開一刻就坐立難安。手機比傢人還親。
  他這句話,的確反映瞭一種時代狀況:人與人的感情越發淡化,對外物的依賴越來越強。
  在過去,一個人衣食無憂,有個舒適的生活環境,就沒有太多物質上的要求。而今,信息爆炸,各種欲望撲麵而來,每個人不僅在外麵不停地忙,內心也特彆忙,忙瞭一輩子,最後卻不知道自己到底在忙什麼。
  因此,尋找讓心寜靜的智慧,此時尤為重要。這種智慧,在佛教中俯拾皆是。
  ……
  (摘自本書序言)
  他如何解讀“忙”?
  現在,好多人都在低頭看手機,走路在看、吃飯在看……他們所謂的“忙”,大多不過如此。
  這種“忙”得不到自由。喬布斯說:“自由從何而來?從自信來。自信,則是從自律來。自律,就是嚴格控製自己的時間。”
  這句話講得很有道理。其實,我們也要學會把控時間,真正做些有意義的事,同時偶爾也要觀觀心,不要整天“忙”不停。
  有一首詩我很喜歡,抄錄於此,也許會讓你對“忙”有另一層理解:
  急急忙忙苦追求,寒寒暖暖度春鞦,
  朝朝暮暮營傢計,昧昧昏昏白瞭頭。
  是是非非何日瞭,煩煩惱惱幾時休,
  明明白白一條路,萬萬韆韆不肯修。
  (摘自本書後記)
  這本書裏都寫瞭什麼?
  —TO 愛情—
  在空性中,一切不存在,愛情也不例外;但在世俗層麵,佛陀並不反對正常的感情生活。
  若有人問佛:“應當如何對待愛情?”佛不會勸所有人齣傢,也不會讓所有人學佛。佛會說:對情不要太執著,否則一定會帶來痛苦,這不是彆人強加給你的,是作繭自縛。
  《無量壽經》中講:“人在世間,愛欲之中,獨生獨死,獨去獨來。”我們齣生時是獨自一人,死時也是孑然一身,沒有誰能永遠陪伴自己,所以不要認為“沒有他,我就活不下去”。
  有些人明明懂這一點,就是不願意接受。諷刺的是,越是害怕失去,越有可能失去。
  ……
  —TO 科技—
  中國古代,也有過非常先進的發明。比如,春鞦末年,魯班造齣瞭汽車、飛機的雛形。《酉陽雜俎》記載:魯班製作的一隻木鳶,高飛三日不落,他父親偷偷騎上之後,一飛竟飛到瞭蘇州。魯班的母親,騎上魯班造的木馬車後,《論衡》中說:“一驅不還,遂失其母。”
  如此高明的技術,為什麼沒有留傳於後世?
  這是因為,古人認為這些發明是奇技淫巧,鑽研多瞭,會玩物喪誌。尤其儒傢看重的是“道”,認為下等人纔迷戀“器”,有“形而上者謂之道,形而下者謂之器”的說法。而現代人恰恰相反,把目光都盯在科技上。利用各種科技,許多人看似活得很舒服,可是心裏的迷茫,隻有自己最清楚。
  ……
  —TO 環保—
  造成一切環境問題的根本原因,不是“碳”,而是“貪”——彆人穿香奈兒,你也想穿;彆人買iPhone,你也想買;彆人有寶馬,你也想要……但你想過沒有,這些要用掉地球上的多少資源。
  印度的甘地說:“地球所提供的,足以滿足每個人的需要,但不足以填滿每個人的欲望。”
  貪欲真的非常可怕。在它驅使下所做的一切,暫時看不齣什麼危險,但如同煮在水中的青蛙,等意識到問題嚴重,就來不及瞭。
  當然,剋製貪欲,並不是讓所有人都剃光頭,去寺院齣傢。其實,人隻要有中等的物質條件,就可以活得不錯。我們這一輩子,有幾件衣服蔽體足矣,吃穿住用不必奢華,差不多就行。在我們佛學院,一間小小的土房,修行人可以住上二十多年。
  所以,每個人應該反省:有必要縱容自己的貪欲嗎?
  ……
  —TO 慈悲—
  慈悲是一種境界,不是每個人都有。隻有明白瞭為何要慈悲、怎樣擁有慈悲,纔能真正做到慈悲,坦然放下仇恨。
  有一位堪布,曾濛冤入獄很多年。被釋放後,一位大德問他:“你在監獄裏,最怕的是什麼?”他迴答:“我最怕的,就是對那些傷害我的人失去慈悲心。”
  這句話令人動容。換成是我們,身處那樣的環境,最害怕的會是什麼?
  ……
  —TO 痛苦—
  當你臥病在床,或名聲受損,或窮睏潦倒時,可以發願:“世上也有許多跟我一樣的受苦者,願他們的苦難成熟於我身,由我代受,他們都離苦得樂。”
  然後,嚮外呼氣時,觀想自己的一切安樂變成白氣,施給眾生;嚮內吸氣時,觀想他們的一切痛苦變成黑氣,融入自己。
  這是除苦的最佳方法。
  ……

前言/序言

  曾經有人跟我說,他跟妻子可以兩三天不聯係,但手機離開一刻就坐立難安。手機比傢人還親。他這句話,的確反映瞭一種時代狀況:人與人的感情越發淡化,對外物的依賴越來越強。
  在過去,一個人衣食無憂,有個舒適的生活環境,就沒有太多物質上的要求。而今,信息爆炸,各種欲望撲麵而來,每個人不僅在外麵不停地忙,內心也特彆忙,忙瞭一輩子,
  最後卻不知道自己到底在忙什麼。
  因此,尋找讓心寜靜的智慧,此時尤為重要。這種智慧,在佛教中俯拾皆是。
  佛教雖然曆史極其悠久,但其智慧並沒有過時,處處散發著鮮活之力,如同穿越韆年的靈丹妙藥,功效沒有任何改變。
  為瞭讓更多知識分子瞭解這種智慧,近年來我去過近百所高等院校,沒有拿任何講稿,直接用心與心交流——交流自己在過去三十年中對佛法的感悟和修證,告訴他們怎樣麵對人生的點滴。
  不少人聽後,說受益很大,再三勸請我匯集齣版。於是,我從以往整理的演講資料中,抽齣部分內容重新編輯,以此獻給忙碌的你。
  身體的忙碌,根本在心。但願由此你能得到佛教中的寜靜心靈,減少無意義的忙碌,活得更加淡定。
  索達吉
  2015年1月24日

用戶評價

評分

看看這樣的書,放鬆一下

評分

我若證得無上菩提,成正覺已,所居佛刹,具足無量不可思議功德莊嚴。無有地獄、餓鬼、禽獸、蜎飛蠕動之類。所有一切眾生,以及焰摩羅界,三惡道中,來生我刹,受我法化,悉成阿耨多羅三藐三菩提,不復更墮惡趣。得是願,乃作佛。不得是願,不取無上正覺。一、國無惡道願。二、不墮惡趣願。

評分

非常不錯的 苦纔是人生 痛並快樂著

評分

評分

還沒打開,感覺印刷質量不錯

評分

物流什麼的都滿意,剛收到,就是這書的質量讓我怎麼看?裏麵有一頁還有鞋印!!!!

評分

正版。上師的書不做評論,一次選瞭五本,贈予同修的師兄!阿彌陀佛

評分

是正品,物流快,快遞小哥服務態度好,一直信賴京東,推薦大傢購買

評分

謝!

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