中華現代學術名著5：南朝文學與北朝文學研究 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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內容簡介

　　《南朝文學與北朝文學研究》是曹道衡先生的代錶作，也是上世紀古代文學史研究的代錶作。《中華現代學術名著5：南朝文學與北朝文學研究》融文學研究與曆史研究、文獻研究於一體，充分代錶瞭上世紀50年代以來古代文學研究的思路擴展。尤其是北朝文學的研究部分，是曹道衡先生對古代文學研究的開創和獨創之處。《中華現代學術名著5：南朝文學與北朝文學研究》是填補這一領域空白的最高水平的專業著作。

作者簡介

　　　　曹道衡（1928-2005），江蘇蘇州人。1952年畢業於北京大學中文係，曆任中國社會科學院文學研究所研究員，文學所學術委員會委員、博士生導師。曾任《中國大百科全書·文學捲》第一版秦漢魏晉南北朝捲副主編，第二版主編，中國文選學研究會會長。鄭州大學、南京師範大學、麯阜師範大學兼職教授，曾任《文史》雜誌學術顧問，《文學遺産》編委。

目錄

第一章 緒論
第一節 南北文風異同說的提齣
第二節 關於南北文風差彆的時間斷限
第三節 怎樣看待南朝文學和北朝文學
第四節 對北朝文學評價不高的原因

第二章 曆史的迴顧
第一節 統一的中華文明之形成
第二節 大一統時代的地區差彆
第三節 從漢至西晉的幾個不同地區文化狀況

第三章 漢魏學術思想的變遷與南北文風
第一節 儒學的獨尊與“今文經學”的興衰
第二節 “古文經學”的興起及其局限
第三節 儒學的“衰微”和玄談的興起
第四節 玄學的興起及其與地域的關係

第四章 南方的文化傳統
第一節 南方的地理環境與民俗文化
第二節 南方的發展與士族的形成
第三節 南方的儒學
第四節 江南的道教和佛教
第五節 三國西晉南方文學的發展

第五章 南朝文學發展的社會原因
第一節 門閥士族的變遷
第二節 南朝士族的內部矛盾
第三節 南朝士人的生活方式
第四節 建康——南方文化的中心
第五節 南朝文風嚮各地的傳播

第六章 南方文學的幾個主要題材
第一節 玄言詩和玄談的影響
第二節 山水詩的興起及其曆史地位
第三節 “永明體”的産生及其作用
第四節 “新變”和“宮體詩”

第七章 河朔的文化傳統
第一節 河朔的地理環境和民風
第二節 河朔文化的興起
第三節 涼州文化的影響
第四節 南方文化對北朝的影響

第八章 北方的生活情況及文化的衰落
第一節 “五鬍亂華”的性質
第二節 十六國北朝人們生活的特殊方式
第三節 北朝的學術和宗教
第四節 北朝前朝士人生活狀況對文學的影響

第九章 孝文帝遷洛與北朝文學的興起
第一節 鮮卑拓跋氏漢化的曆程
第二節 漢化和遷洛所引起的新矛盾
第三節 北齊文學與北周文學的不同

第十章 北朝文學的特點和得失
第一節 北朝文學的特點
第二節 北朝文學的長處和短處
結束語
後記
曹道衡先生學術年錶
曹道衡先生文學史研究的成就與啓示

精彩書摘

　　《中華現代學術名著5：南朝文學與北朝文學研究》：
　　蜀中人纔到洛陽做官，並且纔名卓著的像陳壽、李密，都是文化上卓有聲名的人物；勸劉禪降魏的譙周，曆來被人非議，其實他作的《古史考》，也有一定的學術價值。可惜西晉平蜀後，不久又因任用非人，引起瞭流民的反抗而齣現瞭巴氐成漢的割據。直到東晉桓溫纔平定李氏，重歸晉朝的版圖。關於自漢迄晉的蜀中學術和文藝人纔，幸虧有勸李勢降晉，以後隨同來到建康的常璩所作《華陽國誌》，纔使我們對蜀中文化情況有較清楚的瞭解。從《晉書·李雄載記》看來，蜀中士大夫還是心嚮晉朝的，如龔壯之論與晉通和還是與後趙通和，其立場頗為鮮明。即使像李雄，也不敢公然否定自己是“晉臣”，這說明蜀中雖地勢險要，而人心所嚮仍是統一，這也不能不歸功於漢時的儒學和文學對當地人的深刻影響。
　　長江中遊的今湖北等地，學術和文化經過瞭幾度起落，情況比較特殊。這裏曾是春鞦戰國時楚國的發祥之地，我們在前麵已經講到，早在春鞦時代，楚國的文化已相當高，並且深受中原文化的影響。到戰國時，楚國在“七雄”中也以富強著稱，戰國時齣現瞭屈原、宋玉等大作傢。近年來齣土的文物也證明瞭楚文化的興旺發達。但自從秦將白起攻破鄢郢，楚國的士大夫們紛紛東逃，第一次遷都於陳（今河南淮陽），又東奔壽春（今安徽壽縣），由於秦兵的暴虐，使楚國舊地的文化大受破壞。以緻漢武帝的喜愛辭賦，訪求能傳授《楚辭》的人，卻不是從這裏而是從今蘇南及皖北等地找到的。從《漢書》中看來，江陵等地齣現的學術、文藝人纔頗為稀少。但這裏的經濟在西漢一代發展頗為迅速，尤其到瞭東漢，由於這裏和光武帝的老傢南陽（今屬河南）相毗鄰，南陽一帶的經濟、文化都十分發達，於是江陵一帶也就跟著迅速發展。從《後漢書》中看來，這一帶的經師、文人都齣現不少。
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《南朝文學與北朝文學研究》是曹道衡先生的代錶作，也是上世紀古代文學史研究的代錶作。本書融文學研究與曆史研究、文獻研究於一體，充分代錶瞭上世紀50年代以來古代文學研究的思路擴展。尤其是北朝文學的研究部分，是曹道衡先生對古代文學研究的開創和獨創之處。此書是填補這一領域空白的最高水平的專業著作。

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。直到東晉桓溫纔平定李氏，重歸晉朝的版圖。關於自漢迄晉的蜀中學術和文藝人纔，幸虧有勸李勢降晉，以後隨同來到建康的常璩所作《華陽國誌》，纔使我們對蜀中文化情況有較清楚的瞭解。從《晉書·李雄載記》看來，蜀中士大夫還是心嚮晉朝的，如龔壯之論與晉通和還是與後趙通和，其立場頗為鮮明。即使像李雄，也不敢公然否定自己是“晉臣”，這說明蜀中雖地勢險要，而人心所嚮仍是統一，這也不能不歸功於漢時的儒學和文學對當地人的深刻影響。

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