諸葛亮用兵 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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黃團元 著

圖書標籤:

• 諸葛亮
• 三國
• 曆史
• 軍事
• 策略
• 戰爭
• 人物
• 古典
• 中國曆史
• 智慧

齣版社： 湖北人民齣版社

ISBN：9787216082273

版次：1

商品編碼：11701788

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2015-01-01

用紙：膠版紙

頁數：198

字數：173000

正文語種：中文

內容簡介

　　對諸葛亮一生事跡的評價，一句話概括就是：諸葛亮是一代賢臣名相，是傑齣的政治傢。三國時期蜀國是弱小的，但在諸葛亮的治理下卻是治理好的，采取依法治蜀政策，並以身作則，鞠躬盡瘁，可以看齣諸葛確實有治國之纔，而且其高風亮節一直為後世所傳誦。
　　諸葛亮是傑齣政治傢相信沒有人會提齣異議，但很多人受《三國演義》影響，認為諸葛亮也是傑齣的軍事傢、謀略傢，認為他神機妙算，能齣奇計、獻奇謀，運籌帷幄之中，決勝韆裏之外……這就值得商榷瞭，因為大傢所瞭解的諸葛亮所齣過的“計謀”都是羅貫中幫他齣的，要對曆史上真正的諸葛亮評價，就必須要拋去小說《三國演義》裏麵那些虛構誇張的事跡（如火燒博望坡、火燒新野、舌戰群儒、智算華容道、藉東風、草船藉箭、三氣周瑜、七擒孟獲、巧布八陣圖、空城計、遺計斬魏延、祈禳星宿等等）。
　　相信拋去上麵那些“諸葛亮的計謀”，恐怕沒人再能找齣證據來說諸葛亮“用兵如神”、“足智多謀”瞭，事實上諸葛亮作為政治傢沒得說，但是實在是個不閤格的軍事傢，更說不上是謀略傢！所以諸葛亮並沒有《三國演義》裏那樣神，正如魯迅先生所言：“《三國》裏孔明之智簡直近乎妖”瞭！
　　縱觀諸葛亮對蜀漢集團一生的事跡貢獻，其實沒有一樣是在軍事上齣奇製勝的，在劉備時期貢獻主要是三條：1、隆中對策幫助劉備製定未來的發展計劃與藍圖，起的是策劃的作用。2、劉備兵敗當陽，諸葛亮奉命去齣使東吳，聯閤孫權，起的是使者的作用（事實上，孫權答應聯盟是從自身考慮，主要是魯肅貢獻大，諸葛亮影響不大）3、劉備齣兵入川、攻打漢中的時候，諸葛亮在後方“足兵足糧”，起的是管傢的作用（劉備入川帶的謀士是龐統，攻漢中帶的謀士是法正）。以上可以看齣，諸葛亮在劉備時期主要是鎮守後方，根本不曾領軍齣徵，更談不上齣奇謀、獻奇計。劉備與諸葛亮的關係也不是誇張到那種“如魚得水”。
　　劉備死後，托孤於諸葛亮（當時蜀國確實沒彆人可托瞭，關羽、張飛、黃忠、馬超、龐統、法正、許靖全死瞭，趙雲不受劉備信任，魏延鎮守漢中不在身邊），諸葛亮纔開始掌管蜀國軍權，但後來諸葛亮六齣祁山卻沒得到中原一寸土地，而且在第1次北伐時，曹魏毫無防備、長安守將還是怯戰無謀的夏侯楙、天水等三郡都“叛魏應亮”的大好形勢下，卻小心謹慎不敢用魏延的“子午榖奇謀”，錯過瞭攻打長安的好機會，可見諸葛亮絕不是能統領三軍的大將之纔！
　　或許有人說，諸葛亮的北伐是為瞭轉移國內矛盾，以攻為守的策略，不是真的去統一中原。話雖然也有道理，但六次北伐，勞民傷財，卻無寸功，也說明諸葛亮不是將略之纔，諸葛一生唯謹慎，不敢兵行險招，不能用奇謀，實在不適閤做三軍統領。
　　哀哉！諸葛亮隻能做蕭何，做不瞭張良，更做不瞭韓信！

目錄

一 臥龍齣山：眾星捧月月釣日
二 救援世子：一個典故囤奇貨
三 初齣茅廬：火攻揚威博望坡
四 戰略轉移：新野火水斃強敵
五 聯吳抗曹：辯功也是戰鬥力
六 施激將法：數中有術聯東吳
七 無本造箭：敢遣濃霧作軍匠
八 築壇祭風：洞悉氣象裝神聖
九 伏兵華容：深謀遠慮促放曹
十 以逸待勞：後發先至奪三郡
十一 以敵攻敵：利用詐降再取城
十二 拒還荊州：忽悠債主作保人
十三 招親東吳：三路奇兵成美事
十四 假途滅虢：明知故昧喪周瑜
十五 假人之手：不動兵刃敗曹軍
十六 以禮代兵：斬獲西蜀圖與人
十七 自探地形：誅殺敵將祭鳳雛
十八 各個擊破：計收大將占益州
十九 各為其主：討還荊州有真假
二十 因事因人：戰場賞酒勝曹軍
二十一 適纔適所：力排眾議用老將
二十二 疑高一著：對疑施疑勝疑兵
二十三 藉刀殺人：討伐叛將派逆子
二十四 遙控救主：八陣圖勝十萬兵
二十五 受托輔政：觀魚拒敵平五路
二十六 導演舌戰：油鍋腦筋急轉彎
二十七 離間訛詐：區彆對待平叛軍
二十八 激遣並舉：四重進攻破三寨
二十九 屢放屢捉：運籌帷幄惜民生
三十 七擒七縱：攻心為上定社稷
三十一 饅頭代蠻：祭奠英靈恤將士
三十二 齣師北伐：諸葛用兵求謹慎
三十三 調虎離山：假信連環奪兩郡
三十四 慧眼識珠：智服敵將認高徒
三十五 舌刀筆槍：語言書信誅勁敵
三十六 相互劫寨：獲勝功夫在劫外
三十七 瑤琴沐雪：以身誘敵坑鐵車
三十八 空城撫琴：智退敵軍挽危局
三十九 扮豬吃虎：無獨有偶雙摺將
四十 乘勝退兵：火攻不用耗燃料
四十一 齣其不意：兵貴神速奪險關
四十二 誘敵齣擊：多處窩弓射猛虎
四十三 用兵在精：四十萬敵韆兵擋
四十四 減竈增竈：反嚮藉鑒古兵法
四十五 以信為本：踐行換防激鬥誌
四十六 關門捉賊：藉鬼打鬼敗強敵
四十七 木牛流馬：戰爭始用機器人
四十八 榖中燒鱉：司馬父子險喪命
四十九 孝服激敵：司馬暗戰敗諸葛
五十 雕像參戰：雖死猶生敗宿敵

精彩書摘

　　《諸葛亮用兵》：
　　諸葛亮對劉備說：“曹操現在兵屯閤淝，我們派人通知孫權，將長沙、零陵、桂陽三郡劃給他們，但他們得齣兵攻打曹操。”
　　劉備使臣到瞭東吳，訴說上次將長沙、零陵、桂陽三郡劃給東吳，因軍師諸葛亮“齣巡”，交割未成，現請接收，本應搭上南郡等地，但關羽將軍無處容身。待以後取瞭東川，就將荊州全部奉還。現在閤淝空虛，望東吳起兵攻打，牽製曹操，以助劉皇叔奪取東川！
　　麵對三郡，孫權知道劉備藏有玄機，但不要白不要。再說東吳去攻閤淝，占領瞭屬於自己，得手後還可乘勢攻占東川。孫權令魯肅驗收長沙、零陵、桂陽，自己率部進攻閤淝！
　　“長沙、零陵、桂陽”三郡，是諸葛亮呈獻孫權的“美酒”。這些酒，讓孫權在沉醉中和曹軍廝殺一個多月。然而，盡管孫權親徵，也沒有占到曹軍的便宜，曹操雖然勢大，對孫權也是久攻不下，直打得兩敗俱傷！
　　孫權、曹操終於清醒。孫權嚮曹操求和，曹操立即應允。雙方都帶著損失歸巢，隻有劉備、諸葛亮偷著樂。
　　建安二十一年（公元216年）夏，曹操的親信們頌揚曹操功德，奏請漢獻帝封曹操為王。曹操裝模作樣上書三辭，漢獻帝三詔不許，最後，曹操進爵稱王。
　　稱孤道寡的魏王曹操，“收吳滅蜀”欲望更強。當他得知劉備派張飛、馬超兵屯下辨（甘肅成縣西北）取關，便派曹洪領兵五萬，助夏侯淵、張邰一同鎮守東川。曹洪到達漢中，派張邰、夏侯淵各據險要，自己率兵抵達下辨。
　　曹洪的先鋒和馬超的部下交戰，馬超部下敗瞭一陣。馬超吸取教訓，緊守隘口，不同曹軍交戰。張邰對曹洪講，眾人怕張飛，我卻把他當小孩子！他自告奮勇攻打張飛據守的巴西，願立軍令狀。曹洪批準。
　　……

前言/序言

《天下三分：三國士族的興衰與角力》 第一章：序幕：漢末烽煙中的士族圖景 東漢末年，天下闆蕩，黃巾之亂的餘波未平，軍閥割據的亂象已然形成。在這權力真空與社會動蕩的時代背景下，一個隱秘而強大的力量——士族，開始登上曆史舞颱的中央。他們並非單純的武人或謀士，而是世代簪纓、擁有深厚土地、人脈與文化底蘊的社會精英階層。本書將從宏觀的社會結構視角切入，描繪這張錯綜復雜的士族網絡在漢末的初次顯影。 魏晉南北朝時期的曆史，往往聚焦於帝王將相的功過得失，但深入探究，權力更迭的核心驅動力，往往隱藏在這些大傢族之間的微妙平衡與殘酷傾軋之中。我們首先要明確“士族”的內涵：它不僅僅是財富的積纍，更是一種社會資本和文化認同的繼承。潁川荀氏、太原王氏、琅琊王氏、陳郡謝氏等，這些在後世留下赫赫聲名的傢族，其根基早已在漢末的亂世中悄然深植。 東漢末年，察舉製的衰落使得傳統選官製度瓦解，士人齣仕的選擇變得更為復雜。他們或依附於新興的豪強勢力，以“名望”換取庇護與官位；或退隱山林，以“清高”姿態保持獨立性，等待時機。這種選擇的背後，是對傢族延續和自身價值實現的深刻考量。例如，潁川荀彧一係，以其深厚的儒學根基和卓越的政治遠見，成為瞭曹操集團的政治基石。他們的加入，並非簡單的投奔，而是基於對天下大勢的研判以及對曹氏集團“能容納士人”的期待。 本書第一章將細緻梳理這種結構性變化。我們不再將漢末視為純粹的武力對抗，而是將其視為一場關於“閤法性”和“資源整閤”的競賽。士族提供的不僅是人纔，更是政權運作所必需的製度框架和意識形態支持。探討士族如何在戰亂中規避風險，保護其傢族的血脈、土地和文化資産，是理解三國政治生態的關鍵鑰匙。曹操的屯田製在一定程度上削弱瞭士族對土地的絕對控製，但也迫使他們更深地捲入到中央集權的政治運作之中，這是一場利益的再分配，也是權力邊界的重新劃定。 第二章：江東的“地方賢達”與孫氏集團的立足 如果說曹魏集團是中原士族的集大成者，那麼孫吳政權則是地方性士族力量整閤的典範。孫氏傢族的崛起，很大程度上依賴於對江東本土豪強的成功吸納與平衡。江東地區，自古以來便有著強大的地方自治傳統，其士族勢力對中央權威的認同度相對較低。 孫堅、孫策父子依靠軍功起傢，要穩固江東，就必須解決“誰來治理”的問題。這便引齣瞭顧、陸、硃、張這“江東四姓”的關鍵作用。他們不僅是當地的望族，更是士人階層的天然領袖。孫策早年的策略是恩威並施，通過聯姻、授予重要軍政職務，將這些地方賢達納入自己的權力體係。然而，這種聯結是脆弱的。 本章將詳細分析孫權如何繼承並深化這一策略。孫權集團的政權穩固性，很大程度上取決於他能否在地方士族與中央集權之間找到一個持久的平衡點。例如，魯肅、周瑜、呂濛等核心人物，雖非純粹的“江東本土”世傢（周瑜傢族已沒落，魯肅來自地方士族但影響力廣），但他們代錶瞭孫氏集團對人纔的廣闊吸納。 我們特彆關注士族在東吳經濟體係中的角色。江東經濟的發展，離不開士族對水利工程的投入和對農業生産的組織管理。然而，這種地方化的管理模式，也為日後東吳政權在麵對強大外部壓力時，地方勢力難以完全協同作戰埋下瞭伏筆。本書將通過對比分析曹魏與東吳的士族政策，揭示孫氏政權在製度化程度上的先天不足，以及這種不足如何影響瞭其戰略決策的執行力。 第三章：蜀漢的“客籍”精英與傳統士族的疏離 劉備集團的特殊性在於其“興復漢室”的政治號召力，但其人纔基礎卻與其他兩方有著顯著區彆。蜀漢更多地依賴“荊州集團”——那些在戰亂中流亡，懷抱舊日理想的士人階層。諸葛亮、龐統、法正等核心謀士，雖然能力卓絕，但在益州本地士族眼中，他們是“客籍”或“外來戶”。 益州本土的士族，以李嚴、譙周等為代錶，他們對劉備集團的認同感，遠低於對故土的忠誠度。劉備集團試圖在益州建立穩固的統治基礎，但必須麵對一個現實睏境：如何用有限的“客籍”資源去駕馭強大的“地頭蛇”。 本章聚焦於劉備集團在治理益州時所采取的“平衡術”。諸葛亮在《齣師錶》中所展現的憂慮，不僅僅是軍事上的，更是政治上的——他深知，要使蜀漢政權長久，必須爭取益州士族的真心擁護，而非僅僅是錶麵服從。書中將考察蜀漢對土地和資源的再分配政策，以及這種政策對傳統士族經濟利益的觸動。這些本土士族在曹魏和東吳的統治下，或許可以保持一定的自治權和財富，但在劉備集團的“法治”與“效率”導嚮下，他們的既得利益受到瞭更直接的挑戰。 同時，蜀漢集團的人纔構成，決定瞭其在後勤、行政等方麵相較於曹魏的天然劣勢。他們更擅長於軍事動員和道德感召，但在構建一個覆蓋全國範圍的、高效運轉的官僚體係時，缺乏像荀彧、賈詡那樣在體係構建上有經驗的中原士族的支持。 第四章：士族的內在矛盾：清談與實乾的張力 隨著三國鼎立局麵的形成，戰亂的緊迫性略微下降，士族階層開始將精力轉嚮文化和玄學的構建，這直接催生瞭“竹林七賢”和玄學思潮的興起。本書的第四章探討瞭這種文化轉嚮背後的社會動因。 當外部政治環境相對穩定後，擁有大量閑暇和教育資源的士族，開始以哲學思辨來對抗現實政治的壓抑與殘酷。魏晉玄學，與其說是純粹的哲學探索，不如說是士族在不便直接批評時政時，錶達對漢末以來權力濫用、人倫失序的一種隱晦反抗。 然而，這種“清談”文化也帶來瞭深刻的內在矛盾。一方麵，士族需要通過“清談”來標榜自己的高潔與超脫，以區彆於那些依附於武人政權的“俗流”；另一方麵，他們的傢族生存和地位延續，又必須依靠入仕為官，參與具體的政務——這便是“實乾”。 我們分析瞭曹魏後期，政治權力嚮曹氏宗親和新貴集團傾斜時，傳統士族所麵臨的睏境。他們一方麵批評司馬氏的專權，另一方麵又不得不接受司馬氏提供的官職，以維護傢族的榮耀。這種虛僞與現實的拉扯，構成瞭那個時代士族精神生活的主鏇律。曹魏後期的高平陵之變，不僅僅是權力鬥爭，更是傳統士族（如名士集團）在麵對鐵腕政治集團時的最後一次集體失聲與潰敗。 第五章：門閥的凝固與魏晉士族的終局 進入西晉，由士族主導的門閥製度達到瞭頂峰。九品中正製的異化，使得門第成為決定官員選拔的唯一標準。這種製度化，錶麵上實現瞭社會精英的穩定傳承，但實質上卻極大地僵化瞭社會流動性，並最終導緻瞭西晉政權的脆弱。 本書的第五章聚焦於門閥製度對國傢治理能力的侵蝕。當選拔的標準從“纔德”徹底滑嚮“傢世”時，政治集團的活力迅速衰減。司馬氏集團雖然依靠士族的力量取得瞭政權，但他們也很快發現，這些被製度寵壞的門閥，在麵對國傢危機（如八王之亂和永嘉之禍）時，錶現齣的是極度的自私與短視。 我們對比瞭永嘉之亂中不同士族的反應。北方士族的潰散，並非全然是武力失敗，更是因為他們缺乏對國傢整體的責任感，其首要目標永遠是“南渡保全傢族”，而非“共禦外敵”。這種將傢族利益置於國傢利益之上的本能反應，最終加速瞭西晉的滅亡。 “衣冠南渡”是士族曆史的一個重要轉摺點。南渡後的士族，在江南地區獲得瞭新的土地和權力基礎，他們與當地的寒門地主和新興勢力重新融閤，形成瞭南朝新的門閥格局。本書將以這種地理和政治上的遷徙，作為魏晉士族曆史演變的一個階段性終點，並為後續的南北朝更迭，埋下關於“世傢大族”與“寒門興起”的伏筆。 結論：曆史的遺産與教訓 《天下三分：三國士族的興衰與角力》旨在揭示，在那個英雄輩齣的時代，驅動曆史前進的並非總是衝鋒陷陣的將領，而是那些在幕後精心計算傢族利益的士族精英。他們的選擇，塑造瞭曹魏的政治秩序，奠定瞭孫吳的區域穩定，也決定瞭蜀漢的理想破滅。通過對這一群體的深度剖析，我們可以更清晰地理解古代精英階層在麵臨王朝更迭時的復雜心態與現實策略，以及精英集團的自我固化對國傢命運所産生的長遠影響。

評分☆☆☆☆☆

我必須說，《諸葛亮用兵》這本書真的打開瞭我對古代軍事策略的全新認知。以前，我總覺得那些古代戰役離我太遙遠，也太復雜，難以理解。但這本書卻以一種我從未想過的方式，將這些復雜的問題變得如此清晰和易於接受。作者似乎擁有某種神奇的能力，能夠將那些陳年的史料，轉化為鮮活的、能夠引起讀者共鳴的故事。 書中對諸葛亮每一次用兵的考量，都進行瞭非常細緻的解讀。它不僅僅是告訴你“諸葛亮這樣做瞭”，更是告訴你“諸葛亮為什麼會這樣做”。這種深入的分析，讓我看到瞭他背後所付齣的心血和思考。我特彆欣賞作者對當時社會背景、政治局勢以及敵我雙方實力對比的鋪墊。這些信息，對於理解諸葛亮的每一個決策，都至關重要。 讀這本書的時候，我常常會不由自主地停下來，思考那些戰略決策背後的邏輯。很多時候，我會發現，即使在幾韆年後的今天，諸葛亮的某些智慧和方法，依然具有非常強的藉鑒意義。這本書讓我明白，真正的智慧，是能夠穿越時空的。 而且，作者在語言的運用上也非常到位。它既有曆史的厚重感，又不失現代的流暢性和可讀性。那些描述戰役的段落，充滿瞭畫麵感，讓我仿佛能夠看到刀光劍影，聽到呐喊聲震天。我感覺這本書不僅僅是知識的傳遞，更是一種精神的體驗。

評分☆☆☆☆☆

這本《諸葛亮用兵》實在是太齣乎我的意料瞭！我原本以為它會是一本枯燥乏味的軍事理論書籍，充斥著晦澀難懂的術語和繁瑣的戰術圖解。但當我翻開第一頁，我就被深深地吸引住瞭。作者以一種非常生動形象的方式，將諸葛亮那些傳奇般的戰役呈現在我的眼前。書中不僅僅是對戰役本身的復述，更重要的是對諸葛亮在其中所展現齣的智慧、遠見和魄力進行瞭深入的剖析。 他如何能夠料敵機先？如何在看似絕境的情況下找到生機？如何能夠以少勝多，以弱勝強？這些問題都在書中得到瞭非常令人信服的解答。我尤其喜歡作者對於諸葛亮心理活動的描繪，仿佛我能夠穿越時空，親身感受他當時所麵臨的壓力和決策時的掙紮。書中的語言流暢而富有感染力，讀起來就像在聽一位博學的朋友娓娓道來，而不是在接受枯燥的知識灌輸。 那些經典戰役，比如空城計、火燒赤壁（雖然赤壁之戰諸葛亮並非主帥，但書中對其齣謀劃策的描寫依然精彩），在書中被賦予瞭全新的生命。作者並沒有簡單地羅列史實，而是通過細膩的筆觸，將戰役的背景、人物的性格、雙方的謀略以及最終的結局，有機地融閤在一起，形成瞭一幅幅波瀾壯闊的曆史畫捲。我仿佛能聽到戰鼓雷鳴，聞到硝煙彌漫，感受到韆軍萬馬的奔騰。 讀完這本書，我對諸葛亮這位韆古名相的敬仰之情油然而生。他不僅僅是一位傑齣的軍事傢，更是一位深諳人性、洞悉時局的政治傢。書中所展現的不僅僅是兵法，更是一種治國安邦、運籌帷幄的智慧。我感覺自己在這本書中學到的，遠不止如何打仗，更重要的是如何做一個有智慧、有遠見的人。

評分☆☆☆☆☆

天呐，我簡直不敢相信這本《諸葛亮用兵》居然如此令人拍案叫絕！我一直對三國時期的一些戰役很好奇，尤其是那些常常被提及但細節模糊的，比如隆中對的戰略部署，以及北伐時期的種種策略。這本書就像一把鑰匙，為我打開瞭一扇通往曆史深處的大門。作者並沒有迴避那些復雜的曆史細節，而是用一種非常清晰、有條理的方式，將諸葛亮那些看似神乎其神的用兵之道，一步步地揭示齣來。 讓我印象最深刻的是，書中對諸葛亮如何利用地形、氣候以及人心嚮背的分析。他不僅僅是一個簡單的戰術執行者，更是一個深刻的戰略傢，能夠將天時、地利、人和融為一體，形成無懈可擊的攻防體係。作者在描述這些策略時，引用瞭大量的史料，但卻不會讓人感到生澀難懂，反而會因為這些史實的佐證，而對諸葛亮的智慧更加信服。 而且，這本書的敘事方式也非常引人入勝。它不是那種平鋪直敘的枯燥論述，而是通過對戰役過程的生動刻畫，讓讀者仿佛身臨其境。那些充滿智慧的對弈，那些驚心動魄的瞬間，都躍然紙上。我感覺自己跟著諸葛亮一起思考，一起運籌帷幄，一起品味勝利的喜悅和失利的無奈。 這本書不僅僅是關於軍事的，它更像是一本關於領導力、關於決策藝術的教科書。諸葛亮在書中展現齣的冷靜、沉著、果斷，以及對細節的極緻追求，都給我留下瞭深刻的印象。我感覺自己不僅僅是在讀曆史，更是在學習如何成為一個更齣色的人。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，《諸葛亮用兵》這本書，完全顛覆瞭我過去對軍事史的理解。我一直以為，這類書籍要麼是學院派的枯燥論證，要麼是通俗的傳奇故事，但這本書卻巧妙地找到瞭一個完美的平衡點。作者的敘述風格非常獨特，他能夠將嚴謹的曆史考據與引人入勝的故事性巧妙結閤，讓我在閱讀的過程中，既能感受到知識的深度，又能體會到閱讀的樂趣。 我尤其欣賞書中對諸葛亮戰略思維的剖析。它不僅僅是告訴你諸葛亮用瞭什麼計策，而是深入探討瞭這些計策産生的背景，以及它們是如何在當時的環境下發揮作用的。作者仿佛是一位嚮導，帶領我穿越曆史的長河，親眼見證瞭諸葛亮是如何在錯綜復雜的局勢中，一步步地製定齣完美的戰略。 書中對一些關鍵戰役的描寫，也做得非常齣色。它不僅僅是呈現瞭戰役的進程，更重要的是展現瞭諸葛亮在其中所扮演的角色，以及他所做齣的關鍵決策。我感覺自己仿佛置身於那個時代，親身感受到瞭戰爭的殘酷，以及智慧的魅力。 這本書讓我明白，真正的軍事智慧，不僅僅是關於戰術和兵法，更是關於對人、對事、對環境的深刻理解。諸葛亮在這方麵所展現齣的纔華，至今仍然令人驚嘆。這本書不僅僅是一本關於軍事的書，更是一本關於領導力、關於智慧的書，它讓我受益匪淺。

評分☆☆☆☆☆

老實說，我抱著一種“瞭解一下”的心態開始閱讀《諸葛亮用兵》的，完全沒想到會如此“上頭”。我一直以為軍事的書籍都是硬邦邦的理論，但這本書完全打破瞭我的固有印象。作者的文筆實在太齣色瞭，他能夠將那些發生在古代的宏大敘事，描繪得既有曆史的史詩感，又不失人物的細膩情感。 讓我印象最深刻的是，書中並沒有簡單地羅列諸葛亮的戰役，而是深入挖掘瞭每一個決策背後的“原因”。它不是告訴你“結果是什麼”，而是告訴你“如何一步步走到這個結果”。這種抽絲剝繭的敘述方式，讓我對諸葛亮的智慧有瞭更深刻的理解。我看到瞭他如何權衡利弊，如何預測風險，以及如何在復雜多變的情況下做齣最有利的選擇。 書中對一些著名戰役的解讀，尤其讓我受益匪淺。它讓我看到瞭，那些看似“神來之筆”的戰術，背後其實是基於對人性的深刻洞察，以及對局勢的精準把握。讀這本書，我感覺自己不僅僅是在學習兵法，更是在學習一種思維模式，一種處理問題的方式。 而且，作者在敘述過程中，並沒有刻意迴避曆史的復雜性。他會提到當時存在的各種挑戰和睏難，這使得諸葛亮所取得的成就，顯得更加難能可貴。讀完這本書，我對這位曆史人物有瞭更全麵的認識，也對他的智慧有瞭更由衷的敬佩。