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黄团元 著

图书标签:

• 诸葛亮
• 三国
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• 中国历史
• 智慧

出版社： 湖北人民出版社

ISBN：9787216082273

版次：1

商品编码：11701788

包装：平装

开本：32开

出版时间：2015-01-01

用纸：胶版纸

页数：198

字数：173000

正文语种：中文

内容简介

　　对诸葛亮一生事迹的评价，一句话概括就是：诸葛亮是一代贤臣名相，是杰出的政治家。三国时期蜀国是弱小的，但在诸葛亮的治理下却是治理好的，采取依法治蜀政策，并以身作则，鞠躬尽瘁，可以看出诸葛确实有治国之才，而且其高风亮节一直为后世所传诵。
　　诸葛亮是杰出政治家相信没有人会提出异议，但很多人受《三国演义》影响，认为诸葛亮也是杰出的军事家、谋略家，认为他神机妙算，能出奇计、献奇谋，运筹帷幄之中，决胜千里之外……这就值得商榷了，因为大家所了解的诸葛亮所出过的“计谋”都是罗贯中帮他出的，要对历史上真正的诸葛亮评价，就必须要抛去小说《三国演义》里面那些虚构夸张的事迹（如火烧博望坡、火烧新野、舌战群儒、智算华容道、借东风、草船借箭、三气周瑜、七擒孟获、巧布八阵图、空城计、遗计斩魏延、祈禳星宿等等）。
　　相信抛去上面那些“诸葛亮的计谋”，恐怕没人再能找出证据来说诸葛亮“用兵如神”、“足智多谋”了，事实上诸葛亮作为政治家没得说，但是实在是个不合格的军事家，更说不上是谋略家！所以诸葛亮并没有《三国演义》里那样神，正如鲁迅先生所言：“《三国》里孔明之智简直近乎妖”了！
　　纵观诸葛亮对蜀汉集团一生的事迹贡献，其实没有一样是在军事上出奇制胜的，在刘备时期贡献主要是三条：1、隆中对策帮助刘备制定未来的发展计划与蓝图，起的是策划的作用。2、刘备兵败当阳，诸葛亮奉命去出使东吴，联合孙权，起的是使者的作用（事实上，孙权答应联盟是从自身考虑，主要是鲁肃贡献大，诸葛亮影响不大）3、刘备出兵入川、攻打汉中的时候，诸葛亮在后方“足兵足粮”，起的是管家的作用（刘备入川带的谋士是庞统，攻汉中带的谋士是法正）。以上可以看出，诸葛亮在刘备时期主要是镇守后方，根本不曾领军出征，更谈不上出奇谋、献奇计。刘备与诸葛亮的关系也不是夸张到那种“如鱼得水”。
　　刘备死后，托孤于诸葛亮（当时蜀国确实没别人可托了，关羽、张飞、黄忠、马超、庞统、法正、许靖全死了，赵云不受刘备信任，魏延镇守汉中不在身边），诸葛亮才开始掌管蜀国军权，但后来诸葛亮六出祁山却没得到中原一寸土地，而且在第1次北伐时，曹魏毫无防备、长安守将还是怯战无谋的夏侯楙、天水等三郡都“叛魏应亮”的大好形势下，却小心谨慎不敢用魏延的“子午谷奇谋”，错过了攻打长安的好机会，可见诸葛亮绝不是能统领三军的大将之才！
　　或许有人说，诸葛亮的北伐是为了转移国内矛盾，以攻为守的策略，不是真的去统一中原。话虽然也有道理，但六次北伐，劳民伤财，却无寸功，也说明诸葛亮不是将略之才，诸葛一生唯谨慎，不敢兵行险招，不能用奇谋，实在不适合做三军统领。
　　哀哉！诸葛亮只能做萧何，做不了张良，更做不了韩信！

目录

一 卧龙出山：众星捧月月钓日
二 救援世子：一个典故囤奇货
三 初出茅庐：火攻扬威博望坡
四 战略转移：新野火水毙强敌
五 联吴抗曹：辩功也是战斗力
六 施激将法：数中有术联东吴
七 无本造箭：敢遣浓雾作军匠
八 筑坛祭风：洞悉气象装神圣
九 伏兵华容：深谋远虑促放曹
十 以逸待劳：后发先至夺三郡
十一 以敌攻敌：利用诈降再取城
十二 拒还荆州：忽悠债主作保人
十三 招亲东吴：三路奇兵成美事
十四 假途灭虢：明知故昧丧周瑜
十五 假人之手：不动兵刃败曹军
十六 以礼代兵：斩获西蜀图与人
十七 自探地形：诛杀敌将祭凤雏
十八 各个击破：计收大将占益州
十九 各为其主：讨还荆州有真假
二十 因事因人：战场赏酒胜曹军
二十一 适才适所：力排众议用老将
二十二 疑高一着：对疑施疑胜疑兵
二十三 借刀杀人：讨伐叛将派逆子
二十四 遥控救主：八阵图胜十万兵
二十五 受托辅政：观鱼拒敌平五路
二十六 导演舌战：油锅脑筋急转弯
二十七 离间讹诈：区别对待平叛军
二十八 激遣并举：四重进攻破三寨
二十九 屡放屡捉：运筹帷幄惜民生
三十 七擒七纵：攻心为上定社稷
三十一 馒头代蛮：祭奠英灵恤将士
三十二 出师北伐：诸葛用兵求谨慎
三十三 调虎离山：假信连环夺两郡
三十四 慧眼识珠：智服敌将认高徒
三十五 舌刀笔枪：语言书信诛劲敌
三十六 相互劫寨：获胜功夫在劫外
三十七 瑶琴沐雪：以身诱敌坑铁车
三十八 空城抚琴：智退敌军挽危局
三十九 扮猪吃虎：无独有偶双折将
四十 乘胜退兵：火攻不用耗燃料
四十一 出其不意：兵贵神速夺险关
四十二 诱敌出击：多处窝弓射猛虎
四十三 用兵在精：四十万敌千兵挡
四十四 减灶增灶：反向借鉴古兵法
四十五 以信为本：践行换防激斗志
四十六 关门捉贼：借鬼打鬼败强敌
四十七 木牛流马：战争始用机器人
四十八 谷中烧鳖：司马父子险丧命
四十九 孝服激敌：司马暗战败诸葛
五十 雕像参战：虽死犹生败宿敌

精彩书摘

　　《诸葛亮用兵》：
　　诸葛亮对刘备说：“曹操现在兵屯合淝，我们派人通知孙权，将长沙、零陵、桂阳三郡划给他们，但他们得出兵攻打曹操。”
　　刘备使臣到了东吴，诉说上次将长沙、零陵、桂阳三郡划给东吴，因军师诸葛亮“出巡”，交割未成，现请接收，本应搭上南郡等地，但关羽将军无处容身。待以后取了东川，就将荆州全部奉还。现在合淝空虚，望东吴起兵攻打，牵制曹操，以助刘皇叔夺取东川！
　　面对三郡，孙权知道刘备藏有玄机，但不要白不要。再说东吴去攻合淝，占领了属于自己，得手后还可乘势攻占东川。孙权令鲁肃验收长沙、零陵、桂阳，自己率部进攻合淝！
　　“长沙、零陵、桂阳”三郡，是诸葛亮呈献孙权的“美酒”。这些酒，让孙权在沉醉中和曹军厮杀一个多月。然而，尽管孙权亲征，也没有占到曹军的便宜，曹操虽然势大，对孙权也是久攻不下，直打得两败俱伤！
　　孙权、曹操终于清醒。孙权向曹操求和，曹操立即应允。双方都带着损失归巢，只有刘备、诸葛亮偷着乐。
　　建安二十一年（公元216年）夏，曹操的亲信们颂扬曹操功德，奏请汉献帝封曹操为王。曹操装模作样上书三辞，汉献帝三诏不许，最后，曹操进爵称王。
　　称孤道寡的魏王曹操，“收吴灭蜀”欲望更强。当他得知刘备派张飞、马超兵屯下辨（甘肃成县西北）取关，便派曹洪领兵五万，助夏侯渊、张邰一同镇守东川。曹洪到达汉中，派张邰、夏侯渊各据险要，自己率兵抵达下辨。
　　曹洪的先锋和马超的部下交战，马超部下败了一阵。马超吸取教训，紧守隘口，不同曹军交战。张邰对曹洪讲，众人怕张飞，我却把他当小孩子！他自告奋勇攻打张飞据守的巴西，愿立军令状。曹洪批准。
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前言/序言

《天下三分：三国士族的兴衰与角力》 第一章：序幕：汉末烽烟中的士族图景 东汉末年，天下板荡，黄巾之乱的余波未平，军阀割据的乱象已然形成。在这权力真空与社会动荡的时代背景下，一个隐秘而强大的力量——士族，开始登上历史舞台的中央。他们并非单纯的武人或谋士，而是世代簪缨、拥有深厚土地、人脉与文化底蕴的社会精英阶层。本书将从宏观的社会结构视角切入，描绘这张错综复杂的士族网络在汉末的初次显影。 魏晋南北朝时期的历史，往往聚焦于帝王将相的功过得失，但深入探究，权力更迭的核心驱动力，往往隐藏在这些大家族之间的微妙平衡与残酷倾轧之中。我们首先要明确“士族”的内涵：它不仅仅是财富的积累，更是一种社会资本和文化认同的继承。颍川荀氏、太原王氏、琅琊王氏、陈郡谢氏等，这些在后世留下赫赫声名的家族，其根基早已在汉末的乱世中悄然深植。 东汉末年，察举制的衰落使得传统选官制度瓦解，士人出仕的选择变得更为复杂。他们或依附于新兴的豪强势力，以“名望”换取庇护与官位；或退隐山林，以“清高”姿态保持独立性，等待时机。这种选择的背后，是对家族延续和自身价值实现的深刻考量。例如，颍川荀彧一系，以其深厚的儒学根基和卓越的政治远见，成为了曹操集团的政治基石。他们的加入，并非简单的投奔，而是基于对天下大势的研判以及对曹氏集团“能容纳士人”的期待。 本书第一章将细致梳理这种结构性变化。我们不再将汉末视为纯粹的武力对抗，而是将其视为一场关于“合法性”和“资源整合”的竞赛。士族提供的不仅是人才，更是政权运作所必需的制度框架和意识形态支持。探讨士族如何在战乱中规避风险，保护其家族的血脉、土地和文化资产，是理解三国政治生态的关键钥匙。曹操的屯田制在一定程度上削弱了士族对土地的绝对控制，但也迫使他们更深地卷入到中央集权的政治运作之中，这是一场利益的再分配，也是权力边界的重新划定。 第二章：江东的“地方贤达”与孙氏集团的立足 如果说曹魏集团是中原士族的集大成者，那么孙吴政权则是地方性士族力量整合的典范。孙氏家族的崛起，很大程度上依赖于对江东本土豪强的成功吸纳与平衡。江东地区，自古以来便有着强大的地方自治传统，其士族势力对中央权威的认同度相对较低。 孙坚、孙策父子依靠军功起家，要稳固江东，就必须解决“谁来治理”的问题。这便引出了顾、陆、朱、张这“江东四姓”的关键作用。他们不仅是当地的望族，更是士人阶层的天然领袖。孙策早年的策略是恩威并施，通过联姻、授予重要军政职务，将这些地方贤达纳入自己的权力体系。然而，这种联结是脆弱的。 本章将详细分析孙权如何继承并深化这一策略。孙权集团的政权稳固性，很大程度上取决于他能否在地方士族与中央集权之间找到一个持久的平衡点。例如，鲁肃、周瑜、吕蒙等核心人物，虽非纯粹的“江东本土”世家（周瑜家族已没落，鲁肃来自地方士族但影响力广），但他们代表了孙氏集团对人才的广阔吸纳。 我们特别关注士族在东吴经济体系中的角色。江东经济的发展，离不开士族对水利工程的投入和对农业生产的组织管理。然而，这种地方化的管理模式，也为日后东吴政权在面对强大外部压力时，地方势力难以完全协同作战埋下了伏笔。本书将通过对比分析曹魏与东吴的士族政策，揭示孙氏政权在制度化程度上的先天不足，以及这种不足如何影响了其战略决策的执行力。 第三章：蜀汉的“客籍”精英与传统士族的疏离 刘备集团的特殊性在于其“兴复汉室”的政治号召力，但其人才基础却与其他两方有着显著区别。蜀汉更多地依赖“荆州集团”——那些在战乱中流亡，怀抱旧日理想的士人阶层。诸葛亮、庞统、法正等核心谋士，虽然能力卓绝，但在益州本地士族眼中，他们是“客籍”或“外来户”。 益州本土的士族，以李严、谯周等为代表，他们对刘备集团的认同感，远低于对故土的忠诚度。刘备集团试图在益州建立稳固的统治基础，但必须面对一个现实困境：如何用有限的“客籍”资源去驾驭强大的“地头蛇”。 本章聚焦于刘备集团在治理益州时所采取的“平衡术”。诸葛亮在《出师表》中所展现的忧虑，不仅仅是军事上的，更是政治上的——他深知，要使蜀汉政权长久，必须争取益州士族的真心拥护，而非仅仅是表面服从。书中将考察蜀汉对土地和资源的再分配政策，以及这种政策对传统士族经济利益的触动。这些本土士族在曹魏和东吴的统治下，或许可以保持一定的自治权和财富，但在刘备集团的“法治”与“效率”导向下，他们的既得利益受到了更直接的挑战。 同时，蜀汉集团的人才构成，决定了其在后勤、行政等方面相较于曹魏的天然劣势。他们更擅长于军事动员和道德感召，但在构建一个覆盖全国范围的、高效运转的官僚体系时，缺乏像荀彧、贾诩那样在体系构建上有经验的中原士族的支持。 第四章：士族的内在矛盾：清谈与实干的张力 随着三国鼎立局面的形成，战乱的紧迫性略微下降，士族阶层开始将精力转向文化和玄学的构建，这直接催生了“竹林七贤”和玄学思潮的兴起。本书的第四章探讨了这种文化转向背后的社会动因。 当外部政治环境相对稳定后，拥有大量闲暇和教育资源的士族，开始以哲学思辨来对抗现实政治的压抑与残酷。魏晋玄学，与其说是纯粹的哲学探索，不如说是士族在不便直接批评时政时，表达对汉末以来权力滥用、人伦失序的一种隐晦反抗。 然而，这种“清谈”文化也带来了深刻的内在矛盾。一方面，士族需要通过“清谈”来标榜自己的高洁与超脱，以区别于那些依附于武人政权的“俗流”；另一方面，他们的家族生存和地位延续，又必须依靠入仕为官，参与具体的政务——这便是“实干”。 我们分析了曹魏后期，政治权力向曹氏宗亲和新贵集团倾斜时，传统士族所面临的困境。他们一方面批评司马氏的专权，另一方面又不得不接受司马氏提供的官职，以维护家族的荣耀。这种虚伪与现实的拉扯，构成了那个时代士族精神生活的主旋律。曹魏后期的高平陵之变，不仅仅是权力斗争，更是传统士族（如名士集团）在面对铁腕政治集团时的最后一次集体失声与溃败。 第五章：门阀的凝固与魏晋士族的终局 进入西晋，由士族主导的门阀制度达到了顶峰。九品中正制的异化，使得门第成为决定官员选拔的唯一标准。这种制度化，表面上实现了社会精英的稳定传承，但实质上却极大地僵化了社会流动性，并最终导致了西晋政权的脆弱。 本书的第五章聚焦于门阀制度对国家治理能力的侵蚀。当选拔的标准从“才德”彻底滑向“家世”时，政治集团的活力迅速衰减。司马氏集团虽然依靠士族的力量取得了政权，但他们也很快发现，这些被制度宠坏的门阀，在面对国家危机（如八王之乱和永嘉之祸）时，表现出的是极度的自私与短视。 我们对比了永嘉之乱中不同士族的反应。北方士族的溃散，并非全然是武力失败，更是因为他们缺乏对国家整体的责任感，其首要目标永远是“南渡保全家族”，而非“共御外敌”。这种将家族利益置于国家利益之上的本能反应，最终加速了西晋的灭亡。 “衣冠南渡”是士族历史的一个重要转折点。南渡后的士族，在江南地区获得了新的土地和权力基础，他们与当地的寒门地主和新兴势力重新融合，形成了南朝新的门阀格局。本书将以这种地理和政治上的迁徙，作为魏晋士族历史演变的一个阶段性终点，并为后续的南北朝更迭，埋下关于“世家大族”与“寒门兴起”的伏笔。 结论：历史的遗产与教训 《天下三分：三国士族的兴衰与角力》旨在揭示，在那个英雄辈出的时代，驱动历史前进的并非总是冲锋陷阵的将领，而是那些在幕后精心计算家族利益的士族精英。他们的选择，塑造了曹魏的政治秩序，奠定了孙吴的区域稳定，也决定了蜀汉的理想破灭。通过对这一群体的深度剖析，我们可以更清晰地理解古代精英阶层在面临王朝更迭时的复杂心态与现实策略，以及精英集团的自我固化对国家命运所产生的长远影响。

评分☆☆☆☆☆

天呐，我简直不敢相信这本《诸葛亮用兵》居然如此令人拍案叫绝！我一直对三国时期的一些战役很好奇，尤其是那些常常被提及但细节模糊的，比如隆中对的战略部署，以及北伐时期的种种策略。这本书就像一把钥匙，为我打开了一扇通往历史深处的大门。作者并没有回避那些复杂的历史细节，而是用一种非常清晰、有条理的方式，将诸葛亮那些看似神乎其神的用兵之道，一步步地揭示出来。 让我印象最深刻的是，书中对诸葛亮如何利用地形、气候以及人心向背的分析。他不仅仅是一个简单的战术执行者，更是一个深刻的战略家，能够将天时、地利、人和融为一体，形成无懈可击的攻防体系。作者在描述这些策略时，引用了大量的史料，但却不会让人感到生涩难懂，反而会因为这些史实的佐证，而对诸葛亮的智慧更加信服。 而且，这本书的叙事方式也非常引人入胜。它不是那种平铺直叙的枯燥论述，而是通过对战役过程的生动刻画，让读者仿佛身临其境。那些充满智慧的对弈，那些惊心动魄的瞬间，都跃然纸上。我感觉自己跟着诸葛亮一起思考，一起运筹帷幄，一起品味胜利的喜悦和失利的无奈。 这本书不仅仅是关于军事的，它更像是一本关于领导力、关于决策艺术的教科书。诸葛亮在书中展现出的冷静、沉着、果断，以及对细节的极致追求，都给我留下了深刻的印象。我感觉自己不仅仅是在读历史，更是在学习如何成为一个更出色的人。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，《诸葛亮用兵》这本书，完全颠覆了我过去对军事史的理解。我一直以为，这类书籍要么是学院派的枯燥论证，要么是通俗的传奇故事，但这本书却巧妙地找到了一个完美的平衡点。作者的叙述风格非常独特，他能够将严谨的历史考据与引人入胜的故事性巧妙结合，让我在阅读的过程中，既能感受到知识的深度，又能体会到阅读的乐趣。 我尤其欣赏书中对诸葛亮战略思维的剖析。它不仅仅是告诉你诸葛亮用了什么计策，而是深入探讨了这些计策产生的背景，以及它们是如何在当时的环境下发挥作用的。作者仿佛是一位向导，带领我穿越历史的长河，亲眼见证了诸葛亮是如何在错综复杂的局势中，一步步地制定出完美的战略。 书中对一些关键战役的描写，也做得非常出色。它不仅仅是呈现了战役的进程，更重要的是展现了诸葛亮在其中所扮演的角色，以及他所做出的关键决策。我感觉自己仿佛置身于那个时代，亲身感受到了战争的残酷，以及智慧的魅力。 这本书让我明白，真正的军事智慧，不仅仅是关于战术和兵法，更是关于对人、对事、对环境的深刻理解。诸葛亮在这方面所展现出的才华，至今仍然令人惊叹。这本书不仅仅是一本关于军事的书，更是一本关于领导力、关于智慧的书，它让我受益匪浅。

评分☆☆☆☆☆

我必须说，《诸葛亮用兵》这本书真的打开了我对古代军事策略的全新认知。以前，我总觉得那些古代战役离我太遥远，也太复杂，难以理解。但这本书却以一种我从未想过的方式，将这些复杂的问题变得如此清晰和易于接受。作者似乎拥有某种神奇的能力，能够将那些陈年的史料，转化为鲜活的、能够引起读者共鸣的故事。 书中对诸葛亮每一次用兵的考量，都进行了非常细致的解读。它不仅仅是告诉你“诸葛亮这样做了”，更是告诉你“诸葛亮为什么会这样做”。这种深入的分析，让我看到了他背后所付出的心血和思考。我特别欣赏作者对当时社会背景、政治局势以及敌我双方实力对比的铺垫。这些信息，对于理解诸葛亮的每一个决策，都至关重要。 读这本书的时候，我常常会不由自主地停下来，思考那些战略决策背后的逻辑。很多时候，我会发现，即使在几千年后的今天，诸葛亮的某些智慧和方法，依然具有非常强的借鉴意义。这本书让我明白，真正的智慧，是能够穿越时空的。 而且，作者在语言的运用上也非常到位。它既有历史的厚重感，又不失现代的流畅性和可读性。那些描述战役的段落，充满了画面感，让我仿佛能够看到刀光剑影，听到呐喊声震天。我感觉这本书不仅仅是知识的传递，更是一种精神的体验。

评分☆☆☆☆☆

这本《诸葛亮用兵》实在是太出乎我的意料了！我原本以为它会是一本枯燥乏味的军事理论书籍，充斥着晦涩难懂的术语和繁琐的战术图解。但当我翻开第一页，我就被深深地吸引住了。作者以一种非常生动形象的方式，将诸葛亮那些传奇般的战役呈现在我的眼前。书中不仅仅是对战役本身的复述，更重要的是对诸葛亮在其中所展现出的智慧、远见和魄力进行了深入的剖析。 他如何能够料敌机先？如何在看似绝境的情况下找到生机？如何能够以少胜多，以弱胜强？这些问题都在书中得到了非常令人信服的解答。我尤其喜欢作者对于诸葛亮心理活动的描绘，仿佛我能够穿越时空，亲身感受他当时所面临的压力和决策时的挣扎。书中的语言流畅而富有感染力，读起来就像在听一位博学的朋友娓娓道来，而不是在接受枯燥的知识灌输。 那些经典战役，比如空城计、火烧赤壁（虽然赤壁之战诸葛亮并非主帅，但书中对其出谋划策的描写依然精彩），在书中被赋予了全新的生命。作者并没有简单地罗列史实，而是通过细腻的笔触，将战役的背景、人物的性格、双方的谋略以及最终的结局，有机地融合在一起，形成了一幅幅波澜壮阔的历史画卷。我仿佛能听到战鼓雷鸣，闻到硝烟弥漫，感受到千军万马的奔腾。 读完这本书，我对诸葛亮这位千古名相的敬仰之情油然而生。他不仅仅是一位杰出的军事家，更是一位深谙人性、洞悉时局的政治家。书中所展现的不仅仅是兵法，更是一种治国安邦、运筹帷幄的智慧。我感觉自己在这本书中学到的，远不止如何打仗，更重要的是如何做一个有智慧、有远见的人。

评分☆☆☆☆☆

老实说，我抱着一种“了解一下”的心态开始阅读《诸葛亮用兵》的，完全没想到会如此“上头”。我一直以为军事的书籍都是硬邦邦的理论，但这本书完全打破了我的固有印象。作者的文笔实在太出色了，他能够将那些发生在古代的宏大叙事，描绘得既有历史的史诗感，又不失人物的细腻情感。 让我印象最深刻的是，书中并没有简单地罗列诸葛亮的战役，而是深入挖掘了每一个决策背后的“原因”。它不是告诉你“结果是什么”，而是告诉你“如何一步步走到这个结果”。这种抽丝剥茧的叙述方式，让我对诸葛亮的智慧有了更深刻的理解。我看到了他如何权衡利弊，如何预测风险，以及如何在复杂多变的情况下做出最有利的选择。 书中对一些著名战役的解读，尤其让我受益匪浅。它让我看到了，那些看似“神来之笔”的战术，背后其实是基于对人性的深刻洞察，以及对局势的精准把握。读这本书，我感觉自己不仅仅是在学习兵法，更是在学习一种思维模式，一种处理问题的方式。 而且，作者在叙述过程中，并没有刻意回避历史的复杂性。他会提到当时存在的各种挑战和困难，这使得诸葛亮所取得的成就，显得更加难能可贵。读完这本书，我对这位历史人物有了更全面的认识，也对他的智慧有了更由衷的敬佩。