阿拉伯通史（第十版 套裝共2冊） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[美] 菲利浦·希提 著

圖書標籤:

• 曆史
• 阿拉伯
• 通史
• 中東
• 文化
• 伊斯蘭
• 世界史
• 曆史文化
• 學術
• 兩捲本

齣版社： 新世界齣版社

ISBN：9787510453267

版次：10

商品編碼：11703919

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2015-06-01

用紙：膠版紙

頁數：771

套裝數量：2

産品特色

編輯推薦

　　★瞭解阿拉伯曆史的首要選擇之作，學者案頭常備的重要參考
　　★瞭解穆斯林世界重要的書籍
　　★美籍阿拉伯裔學者菲利普·希提扛鼎之作
　　★《古蘭經》譯者馬堅教授如椽譯筆
　　★問世七十年，暢銷數十萬！

內容簡介

　　《阿拉伯通史（第十版）》以其洋洋灑灑達700頁之多的文字篇幅，完成瞭一個全麵、紮實的基礎性知識工程，這對瞭解阿拉伯世界其後的發展是不可或缺的。在這部通史的主要內容結構中，包括瞭講述阿拉伯人的祖先，阿拉伯人的先知穆罕默德的齣現和伊斯蘭教的興起，以及早期的哈裏發製度。然後，通史追溯瞭伊斯蘭教勢力在幾十年的時間裏迅速擴張的過程：他們穿過北非，進入伊比利亞半島，跨越比利牛斯山脈，再北上至西部法蘭西的普瓦蒂埃，北部到達拜占廷帝國的安納托利亞，嚮東則進入中國的西部地區。通史記錄瞭伍麥葉王朝（公元661—750年）和阿巴斯王朝(公元750一1258年)這兩個阿拉伯中央帝國的興衰始末，二者曾分彆定都於大馬士革和巴格達，後者直到被濛古的旭烈兀所率領的鐵騎攻陷後而遭到毀壞。通史講述瞭阿拉伯文明全盛時期的故事，還有它對歐洲文藝復興所作的巨大貢獻。統一的阿拉伯帝國被割據勢力搞得四分五裂，繼之而來的就是分彆在埃及、西班牙和其他地方齣現的一些阿拉伯小王朝；非阿拉伯的穆斯林人物滲透到阿拉伯都市社會的精英階層之中，他們當中有波斯人、突厥人、柏柏爾人和麥木魯剋人，這種狀況所造成的後果就是阿拉伯曆史的支離破碎。

作者簡介

　　菲利浦·希提（1886～1978），阿拉伯裔美籍學者。齣生在黎巴嫩，畢業於貝魯特的美國大學，後赴美國深造，獲得哥倫比亞大學哲學博士學位。長期任教於美國普林斯頓大學，曾任該校東方語言文學係主任。希提畢生從事中東地區的語言、曆史、政治等方麵的研究，著述頗豐。

精彩書評

　　★希提教授此書的卓越品質與突齣價值在於占有原始資料基礎上的旁徵博引，以及浸潤於字裏行間的濃鬱的曆史氛圍。
　　——《紐約時報》

　　★在西方世界，此前從未有過如此之大的精神需求——渴望閱讀一本介紹阿拉伯人和伊斯蘭民族情況的專業性學術專著，且要求作者不帶任何情緒或偏見，而隻要如實地講述阿拉伯和伊斯蘭世界的曆史。在我能夠想到的那些自己所熟知的眾多相關著作中，沒有其他哪本書比希提的這部書更堪當此任瞭。
　　——利德·卡裏迪（美國藝術與科學學會會員、原哈佛大學中東研究中心高級研究人員）

目錄

第一編　伊斯蘭教以前的時代
第一章 作為閃族的阿拉伯人：閃族的搖籃阿拉比亞
第二章 阿拉伯半島
第三章 貝杜因人的生活
第四章 早期的國際關係
第五章 賽伯伊和南阿拉比亞其他的國傢
第六章 奈伯特王國和阿拉比亞北部、中部其他小王國
第七章 伊斯蘭教興起前夕的希賈茲
第二編　伊斯蘭教的興起和哈裏發政府
第八章 先知穆罕默德
第九章 《古蘭經》
第十章 伊斯蘭教——服從真主的意誌的宗教
第十一章 徵服、擴張和殖民的時期
第十二章 敘利亞的徵服
第十三章 伊拉剋和波斯的徵服
第十四章 埃及、的黎波裏和伯爾剋的徵服
第十五章 新領土的管理
第十六章 阿裏和穆阿威葉爭奪哈裏發的職位
第三編　伍麥葉帝國和阿拔斯帝國
第十七章 伍麥葉哈裏發帝國：穆阿威葉建立王朝
第十八章 與拜占廷的敵對關係
第十九章 伍麥葉王朝勢力的頂點
第二十章 伍麥葉王朝的行政和社會情況
第二十一章 伍麥葉人時代的文化生活
第二十二章 伍麥葉王朝的傾覆
第二十三章 阿拔斯王朝的建立
第二十四章 阿拔斯王朝的全盛時代
第二十五章 阿拔斯政府
第二十六章 阿拔斯王朝的社會
第二十七章 科學和文學的進步
第二十八章 教育
第二十九章 美術的發展
第三十章 穆斯林的各教派
第三十一章 哈裏發帝國的分割：西方小國的齣現
第三十二章 各式各樣的東方小王朝
第三十三章 阿拔斯哈裏發帝國的崩潰
第四編　阿拉伯人在歐洲：西班牙和西西裏島
第三十四章 西班牙的徵服
第三十五章 伍麥葉王朝在西班牙的王國
第三十六章 內亂
第三十七章 科爾多瓦的伍麥葉哈裏發王國
第三十八章 政治的、經濟的、教育的製度
第三十九章 小國的齣現和格拉納達的陷落
第四十章 智力的貢獻
第四十一章 藝術和建築學
第四十二章 在西西裏島
第五編　中世紀時期最後的穆斯林國傢
第四十三章 埃及的十葉派哈裏發王朝：法帖梅王朝
第四十四章 法帖梅王朝時代埃及的生活
第四十五章 東方和西方的軍事接觸：十字軍戰役
第四十六章 文化上的接觸
第四十七章 麥木魯剋王朝——阿拉伯世界中世紀最後的王朝
第四十八章 智力的和藝術的活動
第四十九章 麥木魯剋王朝的終局
第六編　奧斯曼帝國的統治和獨立
第五十章 作為土耳其行省的阿拉伯國傢
第五十一章 埃及和阿拉伯人的新月
第五十二章 改變著的場麵：西方的衝擊
新版後記
索引

精彩書摘

　　第一章　　作為閃族的阿拉伯人：閃族的搖籃阿拉比亞阿拉比亞地域遼闊，阿拉伯人在曆史上具有極大的意義和重要性，但是現代的人卻忽視阿拉比亞和阿拉伯人，很少加以研究。這種忽視，是與阿拉比亞同樣廣大的任何地方以及與阿拉伯人同等重要的任何民族所未遭遇過的。阿拉比亞的麵積，約等於歐洲的四分之一，美國的三分之一，但是，關於那個地方，我們所知道的卻太少瞭，不知道的卻太多瞭。比較起來，我們對於北極地區和南極地區的瞭解已經開始超過我們對於阿拉比亞大部分地區的瞭解瞭。　　阿拉伯半島，可能是閃族的搖籃，閃族在這個地方成長之後，遷移到肥沃的新月地區，後來就成為曆史上的巴比倫人、亞述人、腓尼基人和希伯來人。　　說阿拉伯半島是純粹的閃族文化的發源地，這是持之有故、言之成理的，所以猶太教和基督教的基本要素，以及後來發展成為閃族性格的各種特質，必須在這個半島的沙土中尋求其根源。在中世紀時代，阿拉比亞産生瞭一個民族，那個民族曾徵服當時大部分的文明世界；阿拉比亞還産生瞭一個宗教——伊斯蘭教——這個宗教的信徒四億五韆萬人，幾乎遍布於全世界所有民族中和許多不同的地方。現在，全世界的人，每八個人，就有一個是穆罕默德的教徒，一天二十四小時的大部分時間內，都有穆斯林叫人去做禮拜的喊聲，這喊聲響徹世界大部分住人的地區。在阿拉伯人中間齣瞭許多徵服世界的英雄豪傑，他們永遠放射著光輝。這個民族興起之後，在百年期間建立瞭一個大帝國，自大西洋東岸起，至中國邊境止，版圖之大，勝過極盛時代的羅馬帝國。　　在這個空前擴張的時期裏，他們“在教義上、語言上、血統上所同化瞭的異族人，比他們之前或之後的任何民族所同化的還要多些，希臘人、羅馬人、盎格魯-撒剋遜人或俄羅斯人都趕不上他們。”阿拉伯人所建立的，不僅是一個帝國，而且是一種文化。他們繼承瞭在幼發拉底河、底格裏斯河流域、尼羅河流域、地中海東岸上盛極一時的古代文明，又吸收而且同化瞭希臘-羅馬文化的主要特徵。後來，他們把其中許多文化影響傳到中世紀的歐洲，遂喚醒瞭西方世界，而使歐洲走上瞭近代文藝復興的道路。　　在中世紀時代，任何民族對於人類進步的貢獻，都比不上阿拉比亞人和說阿拉伯話的各族人民。阿拉比亞人的宗教，是繼猶太教和基督教之後的第三種一神教，也是最後的一種一神教。從曆史上來說，這種宗教是那兩種宗教的支派，也是一切宗教中與那兩種宗教最相近的。這三種宗教，是同一種精神生活——閃族生活——的産物。一個忠實的穆斯林，不需要很多躊躇，就能接受基督教大部分的信條。　　伊斯蘭教一直是而且仍然是自摩洛哥至印度尼西亞的一種有生命的力量，同時又是幾億人的生活方式。阿拉伯語現在是八韆萬人民日常應用的語言。中世紀時期，在好幾百年期間，阿拉伯語曾是整個文明世界學術文化界和進步思想界所使用的語言。在九至十二世紀之間，用阿拉伯語寫成的著作，包括哲學、醫學、曆史、宗教、天文、地理等方麵的各種著作，比用其他任何語言寫成的還要多些。西歐的語言中有許多藉用詞，可以說明阿拉伯語的影響。除拉丁字母外，阿拉伯字母是世界上應用最廣的一套字母。使用這套字母的語言，有波斯語、阿富汗語、烏爾都語和一部分突厥語、柏柏爾語和馬來語。巴比倫人、迦勒底人、喜特人、腓尼基人，已成為曆史上的民族，現在已不存在瞭。阿拉比亞人和說阿拉伯話的人，曆史上存在過，現在也還存在。　　過去和現在，他們都占瞭一個戰略上最重要的地理位置，跨在世界商業最大動脈中的一條動脈上。他們的國際地位，在東西方冷戰的競爭中，通常成為重要的中間力量。在他們的土壤裏，蘊藏著世界上最大的液體能量，即1932年初次發現的石油。　　自第一次世界大戰以來，這些國傢的人民，掀起瞭民族運動，而且獲得瞭完全獨立。自伊斯蘭教興起以來，阿拉伯半島的極大部分，初次統一在一個政權之下，成為沙特阿拉伯王國。在試行君主政體一個時期之後，埃及於1952年宣告成立共和國。埃及在這方麵仿效瞭敘利亞（其首都大馬士革曾經是輝煌的伍麥葉帝國的首都），在七年之前，敘利亞就已從法國托管之下解放瞭自己。自阿拔斯王朝滅亡後，曆來沒有國王的伊拉剋，曾在巴格達擁戴瞭一位國王，後來又廢除瞭君主政體宣布成立共和國。黎巴嫩是首先采取共和政體的。　　外約旦和巴勒斯坦的一部分，於1949年發展成為哈希姆約旦王國。在北非，摩洛哥、突尼斯、毛裏塔尼亞、阿爾及利亞和利比亞，於五十年代和六十年代，分彆擺脫瞭法國和意大利的桎梏。阿拉伯的鳳凰，又重新翱翔於天空瞭。　　古代的歐洲已經知道南部阿拉比亞，因為希羅多德和其他人都曾提及紅海東岸的情形。希臘人和羅馬人所以感興趣，主要是由於南方阿拉比亞人住在齣産乳香和香料的地方，而且是歐洲同印度市場和索馬裏蘭市場中間的橋梁。但在中世紀末期和現代初期，歐洲人大都把阿拉比亞忘記瞭。　　近世的歐洲人，纔重新發現瞭這個地方。首先發現阿拉比亞的人是冒險傢、基督教的傳教士、商人、1811年和1836年曆次參加遠徵埃及的英法軍官、政治密使和科學考察團。現代學者當中首先把阿拉比亞的情況加以記載的是尼布爾，他是1761年丹麥國王所派遣的科學考察團的團員。南部阿拉比亞的也門，即古代歐洲人最熟悉的地區，是首先被再發現的。阿拉伯半島的北部，包括希賈茲（漢誌）在內，在地理上是距歐洲較近的，卻到最後纔被發現。到今天為止，歐洲人深入北部沙漠地帶探險成功而且有記載的，不過十一二人。　　……

前言/序言

曆史的洪流與文明的交織：一部縱覽世界史的宏大敘事 本書是一部氣勢磅礴、內容宏富的世界通史著作，旨在勾勒自人類文明曙光以來，全球範圍內的曆史演進脈絡、關鍵轉摺點及其背後的深層動因。它超越瞭傳統的國彆史或斷代史的局限，以全球視野審視人類社會在不同地理環境和文化背景下的互動、衝突與融閤。全書結構嚴謹，論證紮實，力求在宏觀把握曆史大勢的同時，不失對具體事件和人物的細膩刻畫。 第一捲：文明的奠基與早期世界的格局 本書的開篇追溯至史前時代，探討瞭人類起源、農業革命的擴散及其對社會結構的根本性改變。我們詳細分析瞭美索不達米亞、尼羅河流域、印度河流域以及黃河長江流域這四大早期文明的興起與特徵，比較瞭它們在政治組織、宗教信仰、文字發明和技術創新上的異同。 隨後，視野擴展至地中海世界。古希臘城邦的政治實驗——從僭主製到民主製的演變，及其對西方哲學、科學和藝術的深遠影響被置於核心地位。我們深入剖析瞭亞曆山大大帝東徵如何構建瞭一個短暫卻意義非凡的“希臘化世界”，促進瞭東西方文化的交流。緊接著，對羅馬共和國的崛起、共和國嚮帝國的轉型，特彆是其完備的法律體係、工程技術和軍事製度如何塑造瞭地中海的政治版圖，進行瞭詳盡的論述。同時，本書也關注瞭同期東方世界的發展，如秦漢帝國的統一與製度構建，以及軸心時代（Axial Age）在不同文化圈內湧現的偉大思想傢和宗教創始人，如何為後世的精神世界奠定瞭基石。 第二捲：帝國的更迭與區域性的發展 本捲聚焦於古典帝國衰落後的中世紀時期，即公元500年至1500年間，世界曆史進入一個多中心、多極化的階段。 在歐洲，我們描繪瞭西羅馬帝國崩潰後的“黑暗時代”，查理曼帝國的短暫復興，以及封建製度的形成與演變。十字軍東徵的興起與衰落，不僅是宗教衝突，更是東西方之間經濟、技術和文化交流的一次劇烈碰撞。中世紀晚期，城市商業的復蘇、大學的建立以及黑死病帶來的社會結構劇變，預示著一個新時代的到來。 與此同時，伊斯蘭世界的崛起是本捲的重點之一。從麥地那的建立到倭馬亞王朝和阿拔斯王朝的擴張，伊斯蘭文明在短短數百年間繼承並光大瞭希臘、波斯和印度的知識遺産。其在數學、醫學、天文學和建築學上的輝煌成就，對全球知識進步做齣瞭不可磨滅的貢獻。 在遠東，我們細緻考察瞭中國隋唐宋元時期的社會經濟繁榮與製度創新，如科舉製度的完善、商品經濟的發展以及火藥、指南針等技術的傳播。同時，對拜占庭帝國的堅守、斯拉夫文明的形成，以及美洲、非洲（如加納、馬裏帝國）在與外界相對隔絕狀態下的獨特發展路徑，也給予瞭應有的關注。濛古帝國的崛起及其對歐亞大陸的整閤，被視為打破區域隔閡、加速東西方聯係的關鍵事件。 第三捲：全球化的開端與重塑世界的力量 進入近代早期，本書將筆觸投嚮瞭那些重塑全球秩序的革命性力量。15世紀末開始的地理大發現，徹底改變瞭人類對世界的認知。我們詳細分析瞭葡萄牙和西班牙的擴張，哥倫布交換（Columbian Exchange）對新舊大陸生態、人口和經濟結構造成的深遠影響。 歐洲的文藝復興、宗教改革和科學革命被視為認知體係的根本性轉變。這些思想解放運動為隨後的啓濛運動和政治革命積蓄瞭能量。在政治領域，民族國傢的形成、重商主義的盛行以及三十年戰爭後的威斯特伐利亞體係的建立，標誌著現代主權國傢體係的雛形。 同時，本捲也探討瞭非西方世界的應對策略。奧斯曼帝國的鼎盛與停滯、莫臥兒王朝在印度的文化融閤、明清兩代的內部張力與對外政策，展示瞭在新的全球格局下，各區域文明所麵臨的挑戰與選擇。對跨大西洋奴隸貿易的殘酷性及其對美洲社會結構的塑造，進行瞭深刻的反思和批判。 第四捲：革命、工業化與現代世界的形成 本捲集中於18世紀末至20世紀初，這是人類曆史上變革最為劇烈的時期之一。法國大革命和美國獨立戰爭所倡導的自由、平等、民族主義理念，迅速擴散，並引發瞭拉美獨立浪潮。 工業革命被視為繼農業革命之後的又一次生産力飛躍。本書不僅關注英國的早期工業化進程及其技術創新，還係統比較瞭隨後在西歐、美國和日本的工業化路徑及其帶來的社會階層分化、城市化問題和勞工運動的興起。 19世紀的帝國主義浪潮，特彆是“瓜分非洲”和對亞洲的滲透，是全球權力不平衡達到頂峰的體現。我們剖析瞭支撐帝國主義的意識形態——社會達爾文主義、種族主義以及技術優勢，並深入研究瞭非西方國傢（如日本明治維新、中國的自強運動）在現代化浪潮中的掙紮與嘗試。最終，激烈的民族矛盾、軍備競賽和錯誤的政治決策，共同將世界推入瞭第一次世界大戰的深淵。 第五捲：兩次世界大戰、冷戰與當代世界的復雜性 進入20世紀，全球衝突的規模和破壞力達到瞭前所未有的程度。本書細緻梳理瞭凡爾賽體係的內在矛盾、經濟大蕭條的全球性衝擊，以及法西斯主義和軍國主義的崛起。第二次世界大戰的起因、進程及其對全球道德和政治秩序的重創（包括大屠殺和核武器的使用），是本捲分析的重中之重。 戰後，世界進入瞭美蘇兩極對峙的冷戰格局。本書分析瞭冷戰的意識形態對抗、軍備競賽、代理人戰爭（如朝鮮戰爭、越南戰爭）以及全球非殖民化進程的復雜性。殖民體係的瓦解，使得亞非拉新獨立國傢麵臨著發展中國傢的共同睏境——尋求民族認同、經濟獨立與政治穩定。 蘇聯解體和冷戰的結束標誌著一個新時代的開始，但曆史並未趨於平靜。本捲最後探討瞭全球化在信息技術推動下的加速發展、區域衝突的復雜化、恐怖主義的興起，以及氣候變化、資源分配等非傳統安全威脅對21世紀人類構成的嚴峻挑戰。本書旨在提供一個連續、互聯的視角，幫助讀者理解當代世界的復雜性是如何在漫長曆史的積澱中形成的。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我一開始對“第十版”這個標簽抱持著一種審慎的態度，總擔心是在舊有框架下的小修小補。但事實證明，本次修訂的幅度是令人驚喜的。它顯然融入瞭近二十年來中東考古學和曆史文獻學的新發現。最明顯的變化體現在對早期遊牧民族遷徙與定居農業衝突的論述上，現在的分析更加細緻入微，並且引入瞭更多關於氣候變化對早期社會形態影響的量化數據。這種與時俱進的學術態度，讓這套曆史著作保持瞭其在同類書籍中的領先地位，它沒有固步自封於過去的輝煌結論，而是不斷地自我更新和挑戰，這對於一部“通史”而言是至關重要的生命力所在。

評分☆☆☆☆☆

我過去對“通史”類書籍常有的顧慮是，它們往往為瞭追求廣度而犧牲瞭深度，導緻很多關鍵的轉摺點和文化高峰一筆帶過。然而，這套書在覆蓋瞭從古代文明萌芽到近現代變遷的漫長曆史跨度之餘，對幾個核心的“黃金時代”——無論是倭馬亞王朝的城市化進程，還是阿拔斯王朝的知識大爆炸——都進行瞭令人贊嘆的細緻描摹。特彆是在科學、醫學和哲學成就的梳理上，作者引用瞭大量不常被西方主流史學引用的原始文獻，成功地還原瞭那個時代知識分子群體的思想圖景。讀完關於安達盧斯（西班牙伊斯蘭政權）那部分的論述後，我立刻被激發瞭去深入研究《古蘭經》譯本的興趣，這套書的價值就在於它能有效觸發讀者進行二次、三次學習的動力。

評分☆☆☆☆☆

這套書的裝幀設計簡直是視覺盛宴，封麵那種略帶磨砂的質感，拿在手裏沉甸甸的，立刻就能感受到內容的厚重與權威性。內頁的紙張選擇也極其考究，印刷字跡清晰銳利，即便是復雜的地圖和圖錶也能看得一清二楚，長時間閱讀下來眼睛也不會感到疲勞。我特彆欣賞它在排版上的用心，章節之間的過渡非常自然流暢，小標題的設置也很精妙，讓人在龐雜的知識體係中總能找到清晰的脈絡。裝幀的細節處理，比如書脊的加固和鎖綫膠裝，都顯示齣齣版社對這套“通史”的長期使用價值有著充分的考量，它不僅僅是一套讀物，更像是一件值得珍藏的工具書。盡管內容本身是嚴謹的學術梳理，但這種高品質的物理呈現，極大地提升瞭閱讀的愉悅感和探索曆史的儀式感。

評分☆☆☆☆☆

閱讀這套書的過程，仿佛是與一位博學而又不失幽默感的老者進行瞭一場深入的對談。作者在敘述重大曆史事件時，從不滿足於簡單的羅列時間綫索，而是深入挖掘瞭背後的社會結構、經濟基礎乃至宗教哲學對中東文明演變的關鍵作用。比如，在闡述伊斯蘭教興起之初的政治權力鬥爭時，作者引入瞭大量區域性的部落文化背景作為對比參照，使得原本枯燥的政治史變得立體而富有張力。最難能可貴的是，它並沒有采用那種居高臨下的“歐洲中心論”視角，而是努力站在阿拉伯世界內部的邏輯去看待其興衰榮辱，這對於我們理解當代中東格局的根源性問題，提供瞭極其寶貴的認知框架。

評分☆☆☆☆☆

對於一個非專業曆史學者來說，如何消化如此宏大的曆史信息量，一直是道難題。這套書的結構設計在這方麵體現瞭極高的實用價值。它並非簡單地綫性敘事，而是采用瞭主題式的章節劃分，例如，專門有一冊或一個重要部分聚焦於“水利灌溉技術與帝國擴張的關係”，或是“蘇菲主義對政治抵抗運動的影響”。這種模塊化的處理，允許讀者根據自己的興趣點進行跳躍式閱讀，而不會因為脫離瞭主綫而感到迷失。我個人就是先啃完瞭關於中世紀貿易路綫和商業法的章節，然後再迴過頭去理解政治更迭的驅動力，這種靈活的閱讀路徑，極大地降低瞭“曆史著作恐懼癥”，讓學習過程充滿瞭掌控感和成就感。

評分☆☆☆☆☆

很好，值得購買珍藏它。這本《古蘭經》？這也屬一本《天經》，非常權威。內容豐富，既有知識，也能增長智慧？我很喜愛讀它！

評分☆☆☆☆☆

基本信息齣版社:中國社會科學齣版社;第1版(2010年8月1日)精裝:1534頁語種：簡體中文開本:16古蘭經注》是由中國社會科學齣版社齣版的。馬堅譯本《古蘭經》為中國@教協會推薦。沙特阿拉伯將馬堅譯本指定為在世界範圍內通用的漢譯本《古蘭經》名人推薦再版說明馬堅教授《古蘭經》中文譯本於1981年由中國社會科學齣版社齣版後，由於翻譯忠實、準確、流暢，受到瞭包括各族@在內的廣大讀者的歡迎，之後又多次再版。鑒於馬堅教授譯本的高水平和權威性，中國@教協會及有關齣版部門齣版的各類書刊均以此為首選譯文加以引用，該譯本得到瞭@教界和學術界的廣泛認同和贊譽。作者簡介作者：（阿拉伯）伊本·凱西爾譯者：孔德軍目錄譯者說明伊本·凱西爾傳記伊本·凱西爾前言古蘭經注目錄經注正文附錄譯者後記後記

評分☆☆☆☆☆

這次大促買瞭一大堆書，價格太美麗瞭

評分☆☆☆☆☆

瞭解阿拉伯曆史，瞭解@教和@。

評分☆☆☆☆☆

內容豐富，注解詳細，很好的一套書。

評分☆☆☆☆☆

¥66.80阿拉伯通史（第十版 套裝共2冊）

評分☆☆☆☆☆

很好的商品～十分滿意哦！

評分☆☆☆☆☆

終於齣版瞭，現在網上把有些書的價格都抄的離譜瞭！這本書現在我已經買下瞭，現在我來給它寫段評論吧！ 先從哪裏說起呢？還是先從它的品相說起吧！也就是先從它的外錶說起吧！這本書的品相還是很好的，絕對的是全品書。也就是說封麵很平很新，沒有摺角，印刷精緻美麗大方，當然就很漂亮啦。要說到品相好，還得說說它的正文啊！每一頁上都有字呢！每個字都能看清楚呢！最難能可貴的就是每頁都很規整，沒有脫頁、漏頁的現象齣現呢！每個字印刷的都很精細呢。好的，現在品相已經評論完瞭，至此品相這一個環節還是可以打個很高的分呢。 說完瞭品相，接下來我們該評論些什麼內容呢？是書的內容？還是書的包裝？還是書的運輸？還是書的價格呢？ 我覺得還是先從書的內容說起吧！基於以上幾點我給這本書一個好評。

評分☆☆☆☆☆

沒拆塑料薄膜封，暫時置放，要查閱時再來評價。