李商隱詠史詩的成功之處,在於注意構思的凝練、取材的精當,巧妙地將曆史與現實融閤在一起,或用假想之辭創作齣帶有虛構色彩的場景,突破史實局限,更深刻地揭示諷刺對象的本質;或抓住具有典型意義的細節或微物,深入開掘,使之具有更高的概括性和典型性。與此同時,將自己的感情和議論自然地寓含在鮮明的形象之中,具有濃鬱的抒情色彩和深長的情韻,達到寓意的深刻性與形象的鮮明性、情昧的雋永和諧統一,增強瞭詠史詩的藝術錶現力。
評分李商隱的詩歌創作,開始時醉心於李賀那種奇崛幽峭的風格和南朝清倩流麗的詩體,他有意加以仿效而寫瞭許多歌唱愛情的詩篇。但大和九年(835年)的“甘露之變”,使他目睹瞭朝官大量被殺、宦官擅權的血淋淋的黑暗政局,思想和創作都發生瞭轉變,寫下瞭不少批判黑暗現實的政治詩。[20] 如錶達瞭自己對時局的看法,憤怒聲討瞭宦官的罪行,稱頌瞭敢於反對宦官專權的將領,熱切盼望鏟除宦官、恢復皇帝的權力的《重有感》。又如有意效法杜甫《北徵》的長篇政治詩《行次西郊一百韻》。[20]
評分上海古籍齣版社的這套古典文學基本叢書陸陸續續也買瞭好多本,很不錯,但是收齊不易。
評分黃昏宜讀情書,清晨宜讀外語。
評分《樊南文集(套裝上下冊)》分彆收入《樊南文集詳注》與《樊南文集補編》,以備研究李商隱之學者以用。
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評分知識的創造、復製和改編的過程,知識傳播與知識控製的方式,文本輯錄的選擇性所隱含的文化心理與文化象徵,宗教儀軌和信仰觀念的滲透及其影響,個體情感與思維在知識生産中的作用等維度,重新思考方術與博物學在社會史、思想史和文明史上的意義,尤其偏重於知識建構與文本形態、書寫行為、使用實踐之間關係的省思。本書特彆注重齣土文獻與傳統文獻、考古發掘實物和域外文獻的互相印證,並力圖溝通文字材料和圖像資料,結閤傳統的小學與名物考證、曆史學-考古學-語言學分析以及現代科學相關成果等工具進行會通式的研究,同時在一定程度上消彌學科間的隔閡,希望在推進具體的研究課題之外,在方法論上也能有所創獲。
評分月下宜讀西廂,半夜宜讀聊齋。
評分好好
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