《楊樹達文集:積微翁迴憶錄·積微居詩文抄》為作者治甲骨文的學術成果,考訂商朝世係,以文字為階梯明史實。《耐林廎甲文說》亦為作者對甲骨文的考訂釋疑之作。《蔔辭瑣記》和《蔔辭求義》為作者運用訓詁之學來研究甲骨文之作。
楊先生是民國時代著名的語言學大師,我是讀他的論語開始的,後來看見有文集趕緊上手
評分此版比八十年代版在內容上有所增補,並改正瞭原版中的許多錯誤。堪稱較完備的版本。
評分楊樹達先生被陳寅恪先生譽為漢聖,並被稱為赤縣神州研究訓詁學及小學第一人。楊樹達先生博聞強識,學貫古今中西,並引領時代,各種資料為我所用。奈本人纔疏學淺,很多文章都看不懂哦。慚愧慚愧。
評分楊樹達先生熟讀古籍,精於校讎,終生從事曆史文獻的研究整理工作,丹黃所施,不但遍及四部典籍,而且涵蓋彝銘石刻與殷周蔔辭。概而言之,大緻可以包括如下幾個方麵:第一是史部誌乘。楊樹達先生治史,有很好的傢學淵源。他父親精熟史籍,像《資治通鑒》這樣的大部頭書都能夠背誦。楊先生七八歲時,就跟著父親學習《通鑒》與《史通》等史學名著,從此便與乙部典籍結下瞭不解之緣。後來,他又師從王先謙、梁啓超、葉德輝、蘇輿等史學名傢,受到瞭更為係統的史學訓練。對於編年體的《春鞦》和三傳、國彆體的《國語》和《戰國策》,他都反復地校讀過,並寫有專著。在雜史、彆史方麵,曾輯有《說苑》、《新序》二書疏證;又校理瞭《逸周書》,並寫有讀書劄記。不過,他研治的重點還是紀傳體的前後兩漢書,尤其是對班固的《漢書》下的工夫最多,他積三四十年精力專此一書,最後寫成巨著《漢書窺管》,為曆來班書的研究作瞭全麵的總結。關於這點,留待下節詳述。
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