具體描述
內容簡介
左丘明撰寫的《春鞦左氏傳》亦名《左傳》，多以史實解釋《春鞦》，起自魯隱公元年（前722年），終於魯悼公十四年（前454年），比《春鞦》增多27年，以記事為主，兼載言論，全麵反映瞭當時的社會曆史麵貌，既是重要的儒傢經典，又是第一部完整的編年體史書，在文學上亦有很高的成就。本書是《左傳》的注釋本，由西晉的杜預集解。目錄
前言第一 隱公 元年 二年 三年 四年 五年 六年 七年 八年 九年 十年 十一年第二 桓公 元年 二年 三年 四年 五年 六年 七年 八年 九年 十年 十一年 十二年 十三年 十四年 十五年 十六年 十七年 十八年第三 莊公 元年 二年 三年 四年 五年 ……第四第五第六第七第八第九第十第十一第十二第十三第十四第十五第十六第十七第十八第十九第二十第二十一第二十二第二十三第二十四第二十五第二十六第二十七第二十八第二十九第三十春鞦二十國年錶前言/序言
用戶評價
讀書能陶冶人的情操，給人知識和智慧。所以，我們應該多讀書，為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎！讀書養性，讀書可以陶冶自己的性情，使自己溫文爾雅，具有書捲氣；讀書破萬捲，下筆如有神，多讀書可以提高寫作能力，寫文章就纔思敏捷；舊書不厭百迴讀，熟讀深思子自知，讀書可以提高理解能力，隻要熟讀深思，你就可以知道其中的道理瞭；讀書可以使自己的知識得到積纍，君子學以聚之。
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評分清人劉逢祿、皮锡瑞均認為《左傳》是一部獨立的史書，皮锡瑞在《經學通論·春鞦》充分肯定瞭王接之說，並且引用莊公二十六年《傳》:“鞦，虢人侵晉。鼕，虢人又侵晉。”杜預《集解》雲:“此年《經》、《傳》各自言其事者，或《經》是直文，或策書雖存而簡牘散落，不究其本末，故《傳》不復申解，但言傳事而已。”。《左傳》有不少解經的內容，例如“君子曰”、“五十凡”等，但很明顯是加工的痕跡，多數都沒有與傳文融為一體。宋人林栗說:“《左傳》凡言君子曰是劉歆之辭。”《春鞦》的一些經文沒有相應的《左傳》傳文，例如《春鞦·隱公二年》:“十有二月乙卯，夫人子氏薨。”杜預注:“無傳。”《左傳》的傳文沒有相應的《春鞦》經文，例如《左傳·襄公十五年》:“(鼕)鄭公孫夏如晉奔喪，子蟜送葬。”此條無相應的《春鞦》經文。亦有“《經》、《傳》不盡同”“《經》後之《傳》”者。
評分早想買一套瞭，一直沒上手。活動買的，性價比高，印刷質量好，字體大小也閤適。
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評分上古的這套叢書印製很精美，值得擁有。
評分左公撰，杜預集解，上下冊
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