瀋從文經典代錶作：邊城+湘行散記（套裝全2冊） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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瀋從文 著

圖書標籤:

• 瀋從文
• 邊城
• 湘行散記
• 文學經典
• 中國現當代文學
• 散文集
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• 文學
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齣版社： 江蘇人民齣版社

ISBN：9787214149879

版次：1

商品編碼：11749999

包裝：平裝

叢書名： 含章文庫

開本：16開

齣版時間：2015-07-01

用紙：輕型紙

頁數：408

套裝數量：2

字數：350000

編輯推薦

　　1.瀋從文是中國20世紀文學世界的無冕之王，汪曾祺、夏誌清等高度評價。
　　2.《邊城》精選10篇瀋從文具“人性美”的小說代錶作，新修訂紀念典藏版！
　　3.《湘行散記》是瀋從文具代錶性的散文作品集，也是他唯次對唯美的湘西世界的反思。
　　4.琉璃般透明的世界，守護著人性中的至真、至善與至美。
　　5.澄澈純淨的沅水之間，一片明朗樸野的湘西風光，閃耀著桃源般耀眼的餘暉。

海報：

內容簡介

　　《邊城》是瀋從文負盛名的代錶作品，以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優美筆觸，描繪瞭湘西邊城淳樸的世道民風和天然的生活狀態。語言古樸清新，寄托著從文先生關於“美”與“愛”的美學理想，彰顯瞭人性的至真、至善與至美。
　　本書除收錄《邊城》外，還精選瞭其具代錶性的“人性美”小說9篇，內容詳實，新修訂，重尋湘西世界的自由樸野之美。

　　《湘行散記》是瀋從文眾多散文作品中的精華。創作於瀋從文離開湘西後重迴故裏之時，1934年，瀋從文返迴湘西，曾經充滿詩意的世界生齣瞭瘡夷，美麗鄉村開始凋零，於是他悲從中來，一路寫下瞭湘西水域的這些人和事。字裏行間彌漫著曆史沉澱下的古樸氣息，單純而又厚實，樸訥而又傳神。
　　本書文筆自然淳樸，展現瞭明朗樸野的湘西風光，同時也充滿瞭作者對人生的隱憂和對生命的哲學思考。

作者簡介

　　瀋從文（1902-1988），湖南鳳凰縣人，20世紀優秀的中國文學傢之一。早年投身行伍，1924年開始文學創作，是白話革命的重要踐行者和代錶作傢。主要著作有：小說《邊城》《長河》《龍硃》《虎雛》《月下小景》等，散文《從文自傳》《湘行散記》《湘西》等，文論《廢郵存底》及續集、《燭虛》《雲南看雲集》等。20世紀50年代後主要從事中國古代文物研究，晚年編著的《中國古代服飾研究》填補瞭中國文物研究史上的一項空白。
　　瀋從文憑一顆誠心，一支筆，用乾淨的文字塑造瞭純美的湘西世界。他的作品，滿是自然的美麗和人性的純粹。在充滿焦慮甚至苦難的現實中，他筆下的世界，給我們的心靈開闢瞭一方淨土。

精彩書評

　　★《邊城》的語言是瀋從文盛年的語言，好的語言。既不似初期那樣的放筆橫掃，不加節製；也不似後期那樣過事雕琢，流於晦澀。這時期的語言，每一句都“鼓立”飽滿，充滿水分，酸甜閤度，像一籃新摘的煙颱瑪瑙櫻桃。
　　——汪曾祺

　　★《邊城》是古今中外彆緻的一部小說，是小說中飄逸不群的仙女。它寫的是平凡的人物，平凡的夢，平凡的坎坷，可是卻錶現瞭不平凡的美。
　　——司馬長風

　　★除瞭魯迅，還有誰的文學成就比他瀋從文的《邊城》高呢？
　　——汪曾祺

　　★能錶現他長處的，倒是他那種憑著特好的記憶，隨意寫齣來的景物和事件。……他能不著痕跡，輕輕地幾筆就把一個景色的神髓，或者是人類微妙的感情脈絡勾畫齣來。
　　——夏誌清

目錄

邊城
市集 / 001
靜 / 006
槐化鎮 / 015
屠桌邊 / 020
夫婦 / 026
如蕤 / 034
紳士的太太 / 058
蕭蕭 / 083
三三 / 096
邊城 / 119
湘行散記
一個戴水獺皮帽子的朋友 / 002
桃源與沅州 / 008
鴨窠圍的夜 / 014
一九三四年一月十八 / 020
一個多情水手與一個多情婦人 / 026
辰河小船上的水手 / 035
箱子岩 / 042
五個軍官與一個煤礦工人 / 047
老伴 / 052
虎雛再遇記 / 058
一個愛惜鼻子的朋友 / 065
滕迴生堂今昔 / 073
廢郵存底
小草與浮萍 / 080
一封未曾付郵的信 / 084
遙夜 / 087
流光 / 097
狂人書簡 / 100
廢郵存底 / 111
海上通訊 / 121
雲南看雲
昆明鼕景 / 126
雲南看雲 / 130
懷昆明 / 135
綠魘 / 139
白魘 / 159
黑魘 / 165
偶感懷人
三年前的十一月二十二日 / 176
不毀滅的背影 / 181
悼靳以 / 187
憶翔鶴 / 190
友情 / 196

精彩書摘

　　邊城
　　一八
　　日子平平地過瞭一個月，一切人心上的病痛，似乎皆在那份長長的白日下醫治好瞭。天氣特彆熱，各人皆隻忙著流汗，用涼水淘江米酒吃，不用什麼心事，心事在人生活中，也就留不住瞭。翠翠每天皆到白塔下背太陽的一麵去午睡，高處既極涼快，兩山竹篁裏叫得使人發鬆的竹雀與其他鳥類，又如此之多，緻使她在睡夢裏盡為山鳥歌聲所浮著，做的夢便常是頂荒唐的夢。
　　這不是人生罪過。詩人們會在一件小事上寫齣一整本整部的詩；雕刻傢在一塊石頭上雕得齣的骨血如生的人像；畫傢一撇兒綠，一撇兒紅，一撇兒灰，畫得齣一幅一幅帶有魔力的彩畫，誰不是為瞭惦著一個微笑的影子，或是一個皺眉的記號，方弄齣那麼些古怪成績？翠翠不能用文字，不能用石頭，不能用顔色，把那點兒心頭上的愛憎移到彆一件東西上去，卻隻讓她的心，在一切頂荒唐事情上馳騁。她從這份隱秘裏，便常常得到又驚又喜的興奮。一點兒不可知的未來，搖撼她的情感極厲害，她無從完全把那種癡處不讓祖父知道。
　　祖父呢，可以說一切都知道瞭的。但事實上他卻又是個一無所知的人。他明白翠翠不討厭那個二老，卻不明白那小夥子二老近來怎麼樣。他從船總與二老處皆碰過瞭釘子，但他並不灰心。
　　“要安排得對一點兒，方閤道理，一切有個命！”他那麼想著，就更顯得好事多磨起來瞭。睜著眼睛時，他做的夢比那個外孫女翠翠便更荒唐更寥闊。
　　他嚮各個過渡本地人打聽二老父子的生活，關切他們如同自己傢中人一樣。但也古怪，因此他卻怕見到那個船總同二老瞭。一見他們他就不知說些什麼，隻是老脾氣把兩隻手搓來搓去，從容處完全失去瞭。二老父子方麵皆明白他的意思，但那個死去的人，卻用一個淒涼的印象，鑲嵌到父子心中，兩人便對於老船夫的意思，儼然全不明白似的，一同把日子打發下去。
　　明明白白夜來並不做夢，早晨同翠翠說話時，那做祖父的會說：
　　“翠翠，翠翠，我昨晚上做瞭個好不怕人的夢！”
　　翠翠問：“什麼怕人的夢？”
　　他就裝作思索夢境似的，一麵細看翠翠小臉長眉毛，一麵說齣他另一時張著眼睛所做的好夢。不消說，那些夢原來都並不是當真怎樣使人嚇怕的。
　　一切河流皆得歸海，話起始說得縱極遠，到頭來總仍然是歸到使翠翠紅臉那件事情上去。待到翠翠顯得不大高興，神氣上露齣受瞭點兒小窘時，這老船夫又纔像有瞭一點兒嚇怕，忙著解釋，用閑話來遮掩自己所說到那問題的原意。
　　“翠翠，我不是那麼說，我不是那麼說。爺爺老瞭，糊塗瞭，笑話多咧。”
　　但有時翠翠卻靜靜地把祖父那些笑話糊塗話聽下去，一直聽到後來還抿著嘴兒微笑。
　　翠翠也會忽然說道：
　　“爺爺，你真是有一點兒糊塗！”
　　祖父聽過瞭不再作聲，他將說“我有一大堆心事”，但來不及說，恰好就被過渡人喊走瞭。
　　天氣熱瞭，過渡人從遠處走來，肩上挑的是七十斤擔子，到瞭溪邊，貪涼快不即走路，必蹲在岩石下茶缸邊喝涼茶，與同伴交換“吹吹棒”煙管，且一麵與弄渡船的攀談。許多天上地下子虛烏有的話皆從此說齣口來，給老船夫聽到瞭。過渡人有時還因溪水清潔，就溪邊洗腳抹澡的，坐得更久話也就更多。祖父把些話轉說給翠翠，翠翠也就學懂瞭許多事情。貨物的價錢漲落呀，坐轎搭船的用費呀，放木筏的人把他那個木筏從灘上流下時，十來把大招子如何活動呀，在小煙船上吃葷煙，大腳婆娘如何燒煙呀……無一不備。
　　儺送二老從川東押物迴到瞭茶峒。時間已近黃昏瞭，溪麵很寂靜，祖父同翠翠在菜園地裏看蘿蔔秧子。翠翠白日中覺睡久瞭些，覺得有點兒寂寞，好像聽人嘶聲喊過渡，就爭先走下溪邊去。下坎時，見兩個人站在碼頭邊，斜陽影裏背身看得極分明，正是儺送二老同他傢中的長年！翠翠大吃一驚，同小獸物見到獵人一樣，迴頭便嚮山竹林裏跑掉瞭。但那兩個在溪邊的人，聽到腳步響時，一轉身，也就看明白這件事情瞭。等瞭一下再也不見人來，那長年又嘶聲喊叫過渡。
　　老船夫聽得清清楚楚，卻仍然蹲在蘿蔔秧地上數菜，心裏覺得好笑。他已見到翠翠走去，他知道必是翠翠看明白瞭過渡人是誰，故意蹲在那高岩上不理會。翠翠人小不管事，過渡人求她不乾，奈何她不得，故隻好嘶著個喉嚨叫過渡瞭。那長年叫瞭幾聲，見沒有人來，就停瞭，同二老說：“這是什麼玩意兒，難道老的害病弄翻瞭，隻剩翠翠一個人瞭嗎？”二老說：“等等看，不算什麼！”就等瞭一陣。因為這邊在靜靜地等著，園地上老船夫卻在心裏說：“難道是二老嗎？”他仿佛擔心攪惱瞭翠翠似的，就仍然蹲著不動。
　　但再過一陣，溪邊又喊起過渡來瞭，聲音不同瞭一點兒，這纔真是二老的聲音。生氣瞭吧？等久瞭吧？吵嘴瞭吧？老船夫一麵鬍亂估著，一麵連奔帶躥跑到溪邊去。到瞭溪邊，見兩個人業已上瞭船，其中之一正是二老。老船夫驚訝地喊叫：
　　“呀，二老，你迴來瞭！”
　　年輕人很不高興似的：“迴來瞭——你們這渡船是怎麼的，等瞭半天也不來個人！”
　　“我以為——”老船夫四處一望，並不見翠翠的影子，隻見黃狗從山上竹林裏跑來，知道翠翠上山瞭，便改口說，“我以為你們過瞭渡。”
　　“過瞭渡！不得你上船，誰敢開船？”那長年說著，一隻水鳥掠著水麵飛去，“翠鳥兒歸窠瞭，我們還得趕迴傢去吃夜飯！”
　　“早咧，到河街早咧，”說著，老船夫已跳上瞭船，且在心中一麵說著，“你不是想承繼這隻渡船嗎！”一麵把船索拉動，船便離岸瞭。
　　“二老，路上纍得很！……”
　　老船夫說著，二老不置可否不動感情聽下去。船攏瞭岸，那年輕小夥子同傢中長年話也不說挑擔子翻山走瞭。那點淡漠印象留在老船夫心上，老船夫於是在兩個人身後，捏緊拳頭威嚇瞭三下，輕輕地吼著，把船拉迴去瞭。
　　一九
　　翠翠嚮竹林裏跑去，老船夫半天還不下船，這件事從儺送二老看來，前途顯然有點兒不利。雖老船夫言辭之間，無一句話不在說明“這事有邊”，但那畏畏縮縮的說明，極不得體，二老想起他的哥哥，便把這件事麯解瞭。他有一點兒憤憤不平，有一點兒氣惱。迴到傢裏第三天，中寨有人來探口風，在河街順順傢中住下，把話問及順順，想明白二老的心中，是不是還有意接受那座新碾坊，順順就轉問二老自己意見怎麼樣。
　　二老說：“爸爸，你以為這事為你，傢中多座碾坊多個人，你可以快活，你就答應瞭。若果為的是我，我要好好去想一下，過些日子再說它吧。我尚不知道我應當得座碾坊，還是應當得一隻渡船。因為我命裏或隻許我撐個渡船！”
　　探口風的人把話記住，迴中寨去報命。到碧溪岨過渡時，見到瞭老船夫，想起二老說的話，不由得眯眯地笑著。老船夫問明白瞭他是中寨人，就又問他上城做些什麼事。
　　那心中有分寸的中寨人說：
　　“什麼事也不做，隻是過河街船總順順傢裏坐瞭一會兒。”
　　“無事不登三寶殿，坐瞭一定就有話說！”
　　“話倒說瞭幾句。”
　　“說瞭些什麼話？”那人不再說瞭。老船夫卻問道：“聽說你們中寨人想把河邊一座碾坊連同傢中閨女送給河街上順順，這事情有不有瞭點兒眉目？”
　　那中寨人笑瞭：“事情成瞭。我問過順順，順順很願意和中寨人結親傢，又問過那小夥子……”
　　“小夥子意思怎麼樣？”
　　“他說：我眼前有座碾坊，有條渡船，我本想要渡船，現在就決定要碾坊吧。渡船是活動的，不如碾坊固定。這小子會打算盤呢。”
　　中寨人是個米場經紀人，話說得極有斤兩，他明知道“渡船”指的是什麼意思，但他可並不說穿。他看到老船夫口唇嚅動，想要說話，中寨人便又搶著說道：
　　“一切皆是命，半點不由人。可憐順順傢那個大老，相貌一錶堂堂，會淹死在水裏！”
　　老船夫被這句話在心上戳瞭一下，把想問的話咽住瞭。中寨人上岸走去後，老船夫悶悶地立在船頭，癡瞭許久。又把二老日前過渡時的落漠神氣溫習一番，心中大不快樂。
　　……

前言/序言

《邊城》 故事梗概： 《邊城》是中國現代文學巨匠瀋從文的代錶作之一，以湘西小城茶峒為背景，描繪瞭一幅淳樸、寜靜而又充滿詩意的鄉村生活畫捲。故事圍繞著渡船老船夫的兩個孫女翠翠和儺送的愛情展開，同時也展現瞭茶峒這個邊遠小鎮上居民的生活百態。 故事的主人公是年輕美麗的少女翠翠，她在祖父的照料下，過著與世無爭的生活。她的美貌和善良吸引瞭兩位年輕男子：當地一位富商的兒子儺送，以及另一位同樣英俊卻傢境普通的青年。翠翠的心被憨厚老實的儺送所吸引，但愛情的道路並非一帆風順。儺送的父親為瞭傢族的顔麵和利益，逼迫儺送與另一位富傢小姐成婚。而翠翠的祖父，一位一生忠厚善良的老船夫，也因為對翠翠深深的愛護，以及對生活變遷的無奈，在故事的結尾悄然離世。 瀋從文以其細膩的筆觸，將茶峒的自然風光、民俗風情以及人物的情感變化描繪得淋灕盡緻。小說中，湘西的山水、雲霧、河水，都仿佛有瞭生命，與人物的命運交織在一起。翠翠純潔的愛情，儺送的掙紮與選擇，老船夫的慈愛與孤獨，都充滿瞭動人的情感力量。 人物塑造： 翠翠： 故事的女主角，一個集純真、美麗、善良於一身的少女。她的外貌清秀，性格淳樸，對愛情有著純粹的嚮往。在那個時代的社會背景下，翠翠的命運仿佛被無形的力量所牽引，既有少女的浪漫情懷，也承受著現實的無奈。她的成長過程，也是對鄉村女孩命運變遷的一種縮影。 老船夫： 翠翠的祖父，一個勤勞、善良、忠厚的老人。他一生以擺渡為生，將一生獻給瞭這份樸實的工作。他對翠翠有著無盡的疼愛和嗬護，是翠翠最堅實的依靠。他的存在，代錶瞭舊時代鄉村生活的某種純粹與寜靜，也象徵著生命的老去和對下一代的期望。 儺送： 渡船老船夫的外孫，一個英俊、聰明、有擔當的青年。他與翠翠之間有著朦朧的愛戀，卻因為傢庭的壓力和社會的阻礙，不得不麵對愛情的考驗。他的內心是矛盾的，既有年輕人的衝動和理想，也有對傢族責任和現實利益的考量。 順順： 儺送的父親，一位頗有權勢的鄉紳。他代錶瞭那個時代鄉村中具有經濟和社會地位的人物，他的行為方式和思想觀念，在一定程度上影響著故事的發展。 藝術特色： 《邊城》以其獨特的“湘西美學”而聞名。瀋從文的文字如詩如畫，將讀者帶入一個如夢似幻的意境。 細膩的白描： 瀋從文擅長用簡潔、樸實的語言描繪人物和景物，不加雕飾，卻能觸動人心。他對人物的錶情、動作、語言的刻畫，都十分到位，使得人物形象栩栩如生。 詩意的語言： 小說中充滿瞭詩意的描寫，對自然景色的描繪更是達到瞭極緻。雲、山、水、風，在瀋從文的筆下，都充滿瞭靈性，與人物的情感融為一體。 象徵意義： 渡船、河流、山巒等意象，都具有豐富的象徵意義。渡船象徵著生命的流動和人生的過渡，河流象徵著時間的流逝和命運的無常，山巒則象徵著阻礙和睏境。 鄉土氣息： 小說充滿瞭濃鬱的鄉土氣息，對湘西的風俗人情、生活習俗都有細緻的描繪，讓讀者能夠深入瞭解這個獨特的地域文化。 主題解讀： 《邊城》所探討的主題是多方麵的。 愛情的純真與無奈： 翠翠與儺送的愛情，是小說中最動人的部分。這種愛情純潔而美好，卻也充滿瞭現實的無奈和阻礙。在那個時代，個人的情感往往難以對抗傢族的利益和社會的力量。 鄉土文化的挽歌： 《邊城》也是對正在消逝的傳統鄉土文化的一種眷戀和挽歌。瀋從文筆下的茶峒，是一個相對封閉、淳樸的社會，隨著時代的變遷，這種純粹的生活方式也麵臨著衝擊和改變。 生命的孤獨與傳承： 老船夫的孤獨，翠翠的成長，都展現瞭生命在時間中的孤獨與傳承。生命的意義，不僅僅在於個人的經曆，也在於對下一代的愛與期望。 人性的美好與脆弱： 小說中展現瞭人性的美好，如老船夫的慈愛、翠翠的純潔，但也揭示瞭人性的脆弱，如儺送在壓力下的選擇，以及社會對個體命運的無情。 《湘行散記》 作品概述： 《湘行散記》是瀋從文先生在20世紀30年代中期，從北平返迴傢鄉湘西途中所寫的一係列散文的總稱。這批散文以其獨特的視角、優美的文筆和深邃的情感，展現瞭瀋從文對故鄉山水、人文和曆史的深情迴望與深刻體悟。在這些文字中，他不僅記錄瞭旅途中的見聞，更重要的是，他以一種近乎史詩般的筆觸，勾勒齣湘西這片土地獨特的風貌，以及生活在這片土地上的人們，在時代變遷中的生存狀態和精神麵貌。 內容核心與主題： 《湘行散記》的核心在於瀋從文對故鄉湘西的深深眷戀與復雜情感。這片土地，是他童年成長的地方，也是他文學創作的靈感源泉。在散記中，他通過對山川風物的描繪，對古老習俗的追溯，以及對人物命運的關照，傳遞齣一種濃鬱的鄉愁。 故鄉的風景與情感： 瀋從文以極其細膩和詩意的筆觸，描繪瞭湘西的山水景色：巍峨的山巒、蜿蜒的河流、朦朧的雲霧、古老的吊腳樓。這些景物不僅僅是背景，更是承載瞭他童年記憶和情感寄托的載體。他筆下的湘西，既有令人驚嘆的自然之美，也充滿瞭神秘和古樸的氣息，讓人仿佛置身其中，感受那份寜靜與祥和，以及隱藏在錶象之下的憂傷。 鄉土人物與命運： 散記中，瀋從文也描繪瞭許多湘西的人物，他們可能是他童年的玩伴，可能是路上偶遇的過客，也可能是那些默默生活在底層的老百姓。他關注這些普通人的生活，描繪他們的善良、淳樸，以及在艱難環境中生存的堅韌。同時，他也敏銳地捕捉到這些人物身上所承載的時代的烙印，以及他們在曆史洪流中的無奈與掙紮。 曆史的迴響與文化的審視： 《湘行散記》並非僅僅是簡單的遊記，瀋從文藉由對故鄉的重訪，也進行瞭對曆史和文化的深刻反思。他關注湘西的古老傳說、民俗習慣、宗教信仰，從中體悟這片土地的文化根源。他也在字裏行間流露齣對現代化進程對傳統文化衝擊的憂慮，以及對那種純粹、質樸的生活方式的懷念。 文學的自覺與藝術的探索： 這部散記也是瀋從文文學創作理念的一次集中體現。他追求用最簡潔、最自然的語言來錶達最豐富的情感，以“現代的漢語”來承載“最古老的傳統”。他的文字，既有古典的韻味，又不失現代的 sensibilidad，在散文創作上開闢瞭新的道路。 藝術風格與特點： 《湘行散記》的藝術風格可以用“質樸、清新、深情、詩意”來概括。 詩化的語言： 瀋從文的語言具有極強的詩歌感。他善於運用比喻、擬人等修辭手法，將景物和情感描繪得生動傳神。他的文字如同流動的溪水，自然而富有韻律，讀來令人心曠神怡。 白描與意境的結閤： 他擅長用簡潔的白描手法勾勒齣事物的輪廓，又能在這些寫實的基礎上，營造齣深邃的意境。他筆下的山水，不僅僅是地理上的存在，更是情感的投射，是心靈的象徵。 散文與小說的融閤： 在《湘行散記》中，瀋從文的散文創作展現齣接近小說的敘事性和人物塑造能力。他筆下的人物，雖然篇幅不長，卻個個鮮活立體，仿佛可以觸摸。 人與自然的和諧： 散記中，人與自然的關係被描繪得尤為和諧。他將人看作自然的一部分，觀察人在自然環境中的生存狀態，並從中體悟生命的真諦。 溫情的關懷： 盡管也觸及到時代的變遷和人生的無奈，但瀋從文的筆調始終充滿瞭溫情。他對故鄉、對人民的愛，滲透在字裏行間，使得整部作品充滿瞭人文關懷的光輝。 深遠影響： 《湘行散記》是中國現代散文的傑齣代錶作之一，對後世的文學創作産生瞭深遠的影響。它不僅為讀者展現瞭一個如詩如畫的湘西世界，更重要的是，它提供瞭一種思考鄉土、反思傳統、關懷人生的獨特視角。瀋從文的這批散文，以其不朽的藝術魅力，至今仍能打動無數讀者的心靈，喚醒人們對故鄉、對土地的深沉情感。

評分☆☆☆☆☆

瀋從文先生的文字，有一種穿越時空的力量。即使是早期的作品，也依然能引起當代讀者的強烈共鳴。《邊城》中所描繪的那個純淨的世界，仿佛是我們內心深處一直渴望的歸宿。而《湘行散記》則以一種更貼近生活的方式，展現瞭湘西的風貌。我一直覺得，瀋從文先生的文字，就像一杯陳年的老酒，越品越有味道。 他塑造的那些人物，即使在今天看來，也依然鮮活生動。他們有缺點，有局限，但同時又充滿瞭善良和真誠。這種復雜性，恰恰是人性的真實寫照。我特彆喜歡他對女性角色的刻畫，無論是《邊城》裏的翠翠，還是《湘行散記》中遇到的各色女子，她們身上都散發著一種獨特的美。這種美，不是外錶的，而是源於內心的純淨和堅韌。在閱讀的過程中，我常常會停下來，思考自己的人生，思考人與人之間的關係。瀋從文先生的文字，總能給我帶來新的啓示，讓我以更寬廣的視野去看待世界。

評分☆☆☆☆☆

這套書的設計也非常精美，紙張的質感和印刷的清晰度都屬上乘。作為一名熱愛閱讀的讀者，擁有一套精美的書籍，本身就是一種享受。在如今這個信息爆炸的時代，能夠靜下心來，沉浸在一本好書中，實在是一種難得的體驗。 我尤其喜歡《邊城》中對於自然景色的描寫，那些文字仿佛擁有畫麵感，將湘西的青山綠水、白雲藍天，生動地展現在我的眼前。讀《湘行散記》，則像是跟隨瀋從文先生一起，在湘西的山山水水間穿行，感受那裏的風土人情。他的文字，有一種返璞歸真的力量，能夠喚醒我們內心深處對純粹和美好的嚮往。我常常會在閱讀時，想象著自己就置身於那樣的環境中，感受著那份寜靜與祥和。這套書不僅僅是知識的載體，更是一種情感的寄托，一種心靈的慰藉。

評分☆☆☆☆☆

收到這套書，簡直是意外之喜。我一直對瀋從文先生的文字情有獨鍾，尤其是在閱讀《邊城》時，那種純淨、質樸的湘西風情便深深地吸引瞭我。這次能同時擁有《邊城》和《湘行散記》，感覺就像打開瞭一個寶藏。 《邊城》的故事，雖然看似平淡，但卻蘊含著深沉的情感和對人性的洞察。翠翠的純真善良，天保的直率熱烈，順順的沉穩內斂，以及那個如詩如畫的茶峒小鎮，都仿佛昨日重現。我反復品味著瀋從文先生的筆觸，他描繪的山水景物，既有南方水鄉的溫潤，又不失山野的野趣。那清澈的溪水，蜿蜒的古道，依稀可見的吊腳樓，都構成瞭我對湘西最美好的想象。更讓我動容的是，他對人物命運的刻畫，那種淡淡的哀愁，以及對美好事物逝去的無奈，總能觸動我內心最柔軟的地方。我喜歡他筆下那些看似渺小的人物，他們身上卻閃爍著樸素的真摯和人性的光輝。這本書不僅僅是一個故事，更是一種生活態度，一種對純粹和美好的追求，讓人在浮躁的當下，得以片刻的寜靜與思考。

評分☆☆☆☆☆

《湘行散記》更是讓我看到瞭一個更具象、更生動的瀋從文。翻開書頁，仿佛也隨他一同踏上瞭那趟充滿未知與驚喜的湘西之旅。他的文字，如同他筆下的山水，自然流暢，不事雕琢，卻又充滿著動人的力量。我尤其喜歡他對沿途風光、人物的細緻描摹，那些質樸的鄉民，淳厚的風俗，以及充滿生命力的自然景緻，都躍然紙上。讀著讀著，我仿佛能聞到泥土的芬芳，聽到山間的鳥鳴，感受到湘西人民的熱情與淳樸。他筆下的文字，有一種治愈人心的力量，能夠洗滌掉都市的喧囂與煩躁，讓我們重新感受生活的美好與寜靜。 他寫到湘江上的船，寫到路邊的野花，寫到鄉間的小酒館，每一個細節都充滿瞭生活的氣息。我印象最深刻的是他對於不同地域風土人情的觀察，那種細緻入微的筆觸，讓人仿佛身臨其境。他並沒有刻意去拔高或美化，而是以一種平和、客觀的視角，展現齣湘西真實的魅力。這種真實的魅力，反而比任何華麗的辭藻都更能打動人心。我常常在想，如果我也能有機會，踏上這片土地，親身體驗一番，那該是多麼美好的事情。這本書不僅僅是一次旅行的記錄，更是一次心靈的洗禮，讓我對生活有瞭更深的感悟和理解。

評分☆☆☆☆☆

瀋從文先生的散文，有一種獨特的魅力，它不似小說那般情節跌宕，卻能在平淡的敘述中，流露齣深邃的情感和人生感悟。這套書中的《湘行散記》，便是我一直很喜歡的作品。他用細膩的筆觸，描繪瞭他旅途中的所見所聞，所思所感。 我尤其喜歡他對於人情的描摹，那些淳樸善良的鄉民，熱情的招待，都讓我感受到瞭人與人之間真摯的情感。他沒有刻意去渲染，而是以一種平和、自然的筆調，展現齣最真實的人性。在閱讀的過程中，我仿佛也經曆瞭一次心靈的旅行，感受到瞭生活的美好與寜靜。他的文字，有一種治愈的力量，能夠讓我們暫時忘卻現實的煩惱，沉浸在一種平和、美好的氛圍中。這套書，讓我對瀋從文先生有瞭更深的認識，也讓我更加熱愛他的作品。

評分☆☆☆☆☆

內容不錯，通俗易懂，我們平時都該多讀讀書，少喝點雞湯多讀點書吧

評分☆☆☆☆☆

質量不錯硬殼包裝，還沒開封，開封後評價內容

評分☆☆☆☆☆

印刷質量好，正版圖書，孩子很喜歡。印刷很清晰，物流很快，超級贊！

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

這個收到很滿意喜歡值得擁有100分不過分！！！

評分☆☆☆☆☆

文學是以語言文字為工具，比較形象化地反映客觀現實、錶現作傢心靈世界的藝術，包括詩歌、散文、小說、劇本、寓言、童話等體裁，是文學的重要錶現形式，以不同的形式即體裁，錶現內心情感，再現一定時期和一定地域的社會生活。作為學科門類理解的文學，包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學。文學是屬於人文學科的學科分類之一，與哲學、@、法律、政治並駕於社會建築上層。它起源於人類的思維活動。最先齣現的是口頭文學，一般是與音樂聯結為可以演唱的抒情詩歌。最早形成書麵文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學，魏晉以後纔逐漸將文學作品單獨列齣。歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。現代通常將文學分為詩歌、小說、散文、戲劇四大類彆。

評分☆☆☆☆☆

那蘇龍魏虎為媒證，王丞相是我的主婚的人哪。(釧唱)提起瞭旁人我不曉，蘇龍魏虎是內親。你我同把相府進，三人對麵說分明。(貴唱)他三人與我有仇恨，咬定牙關他就不認承。(釧唱)我父在朝為宮宦，府中金銀堆成山。本利算來該多少，命人送到西涼川。(貴唱)西涼國四十單八站，為軍的要人我是不要錢。(釧唱)我進相府對

評分☆☆☆☆☆

995年，聯閤國教科文組織宣布4月23日為“世界讀書日”。4月23日是西班牙著名作傢塞萬提斯和英國著名作傢莎士比亞的辭世紀念日。

評分☆☆☆☆☆

一代大傢也。。。。。