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吴稚晖 著

图书标签:

• 吴稚晖
• 近代史
• 民国史
• 史学
• 文化
• 思想史
• 学术
• 传记
• 文献
• 历史

出版社： 东方出版社

ISBN：9787506082952

版次：1

商品编码：11761564

包装：平装

开本：16开

出版时间：2015-08-01

用纸：胶版纸

页数：300

字数：250000

正文语种：中文

编辑推荐

　　一个坏透了的好人
　　他生性淡泊名利，颇具魏晋遗风，居于世而不入世，甘为士而不入仕。与孙中山抵足而眠四年，与蔡元培、蒋介石、汪精卫、李石曾、戴季陶等人交好，却一生绝不当官。自我标榜：“我是三民主义的忠实信徒，但把吴稚晖化了灰，也还是个无政府主义的信仰者。”又说：“作为无政府主义者，官是一定不做的，但国事是一定要过问的。”
　　他生活俭朴，平易近人，风格近于墨家。一件旧布袍，一把油纸伞不离身；外出住小旅店；一件马褂上五颗扣子，至少一两颗无法扣上；穿布鞋，裤腿塞在长筒袜里，活像一个土老儿。
　　一生钟情教育，开中国人到国外办学之先河，创办法国里昂中法大学，却半途遭学生围剿，仓惶出逃。
　　吴稚晖坚持进德八条：不狎邪、不赌博、不置妾、不为官吏、不做议员、不吸烟、不饮酒、不食肉。
　　吴稚晖活了89岁，可谓高寿。他的养生也有自招，粗茶淡饭，不烟不酒外，崇尚自然，诸如牙齿豁了，他不装义齿，认为那是到时候了，是上天给你的警告，不必反天意。他生病不看医生。他说“医生都是牛头马面，阎王爷的帮凶。

内容简介

　　中国近现代史上著名文人学者太多，随意指出一人便是传奇，比如以雷人雷语著称的吴稚晖。今人多已不知吴稚晖为何人，但在当时，吴稚晖实为民初才子之翘楚，是位颇具特色而有过较大影响的人物
　　吴稚晖向来热心政治，却是个无政府主义者，一生简朴，不修边幅，不做官，不揽权。他把自己的主要精力，放在了对现代教育、科学的探索和传播上。他个性鲜明，观点亦鲜明，不论是私下议论或是写政论文章，他都亦谐亦庄，不乏正言斜语、国骂村骂、市井俚语，却总能用最简单的大白话讲深奥复杂的道理。作为一代学人，他的学术成就获得了高度赞誉，蒋梦麟称赞他是中国学术界一颗光芒四照的彗星；胡适誉之为中国近三百年来四大反理学的思想家之一；联合国科教文组织曾将他评为“世界学术文化伟人”。
　　《吴稚晖文存》特意将《吴稚晖全集》中部分精彩文章进行摘录整理后出版，从他谈哲学、科学、教育到聊革命、国事、时事等，内容丰富，涵盖面广，可作为了解与研究吴稚晖思想与近现代中国社会状况的重要参考。

作者简介

　　吴稚晖（1865～1953），中国近代资产阶级思想家、政治家、教育家、书法家。出生在江苏武进雪堰桥，在无锡外婆家长大。1902年加入上海爱国学社，曾参与《苏报》工作。1905年在法国参加中国同盟会，出版《新世纪》报，鼓吹无政府主义。1924年起任国民党中央监察委员、国民政府委员等职。1927年支持蒋介石反共清党。1953年卒于台湾。他一生追随国民党，却一生拒绝做官。
　　吴稚晖一生著述颇丰，编有《吴稚晖先生全集》，共18册。联合国将“世界百年文化学术伟人”的荣誉称号授予吴稚晖，他是迄今唯一获此殊荣的中国人。

目录

漆黑一团的宇宙观
时势为科学所改变
革命者，救中国之独一圣剂也
国事与党务
尽言论之责任
笔墨官司应接无暇
把时事批评批评
尽瘁于国事
不让富人拥有这世界
世界各国之革命行动

好的，以下是一份针对您提供的图书名称“吴稚晖文存”之外的、不包含该书内容的详细图书简介，旨在展现其独特的文学价值和思想深度。 --- 《东方智慧的烛火：二十世纪中国思想图景中的个体探索与时代脉动》 一、本书概述：穿越历史的宏大叙事与微观哲思 《东方智慧的烛火：二十世纪中国思想图景中的个体探索与时代脉动》并非一部专注于特定人物文集的汇编，而是一部广袤而深邃的二十世纪中国思想史的宏观透视。本书以“烛火”为喻，旨在捕捉在那个风云变幻、剧烈动荡的时代里，众多思想先驱们如何在黑暗中摸索、点燃并传承智慧的微光。它是一部立体、多维度的思想地图，勾勒出从传统向现代转型过程中，知识分子群体所经历的精神挣扎、理论构建与价值重塑。 本书的结构设计超越了简单的年代线性叙事，而是采取“主题群落”的方式，将不同流派、不同地域的思想家置于同一思想光谱中进行比较和对照。我们深入探究了诸如“传统儒学的现代性困境”、“科学主义与启蒙精神的张力”、“马克思主义在中国的本土化过程”以及“文化保守主义与激进西化论的辩论”等核心议题。通过对大量一手文献（如私人信函、未刊文稿、早期译介作品）的细致梳理，本书力求还原那个时代思想交锋的真实肌理，展现出知识分子群体在面对救亡图存、民族复兴这一历史重任时所承担的巨大精神压力与创新勇气。 二、核心内容深度解析：构建思想图谱的四大板块 本书内容庞杂，涉及面广，但脉络清晰，主要围绕以下四个相互关联又各有侧重的板块展开： 板块一：儒学的新生与嬗变——传统知识的现代性校准 此板块着重考察了在“五四”新文化运动的冲击下，以康有为、梁启超（晚期思想）、以及后来的“新儒家”群体（如熊十力、梁漱溟等）如何试图为根深蒂固的儒家思想寻找现代安身立命之所。我们不再将儒学视为僵化的教条，而是审视其在面对西方理性主义、个体解放思潮时的复杂回应。 详细分析了儒家“义利之辨”、“天人合一”思想在经济伦理和政治哲学层面的重构尝试。书中收录并评析了大量关于“中国精神的特质”的论述，揭示了这些思想家如何试图在保留文化主体性的同时，吸纳西方现代文明的成果，避免了纯粹的文化虚无主义。重点探讨了梁漱溟在乡村建设运动中，将哲学思辨转化为社会实践的独特路径。 板块二：科学、民主与救亡的“工具理性”反思 二十世纪初，“赛先生”（科学）与“德先生”（民主）成为知识界反复疾呼的口号。然而，本书深入挖掘了这种“工具理性”背后的深层焦虑。我们探讨了早期的技术官僚思潮如何影响了中国的工业化蓝图，以及陈独秀、胡适等人对西方启蒙思想的激进接纳中所蕴含的理想主义与现实的脱节。 特别关注了“科学主义”在特定历史阶段被异化的现象——当科学被等同于一切进步的唯一标准时，它如何压制了人文关怀与多元探索。本书通过梳理不同学者关于“什么是真正的科学精神”的争论，反思了启蒙运动在中国实践中的内在矛盾，以及知识分子如何从对外部真理的盲目崇拜，转向对本土化实践的谨慎探索。 板块三：意识形态的多元光谱——马克思主义的本土化与分流 本书详尽描绘了马克思主义思想在中国的传播、接受与本土化过程，但视角并非聚焦于单一的官方叙事，而是展现其内在的多元光谱。从早期的翻译与介绍，到李大钊、陈独秀等人的早期阐释，再到不同学派对“阶级”、“革命”概念的在地化解读，均有细致入微的考察。 此板块的价值在于，它揭示了马克思主义在与中国传统社会结构、农民问题以及民族解放运动相结合的过程中，所发生的复杂化学反应。书中对比分析了不同理论家在处理“小农经济基础”与“无产阶级先锋队”关系时的理论差异，展示了这一思想体系如何被裁剪、融合、最终塑造出中国特有的革命理论形态。 板块四：艺术、美学与“人”的回归——个体经验的文学表达 在政治与思想的狂飙突进中，对“人”的本体论追问从未停止。本卷聚焦于文学、美学与哲学思辨的交叉领域。我们考察了以沈从文、废名等为代表的作家如何通过对乡土、自然和个体情感的细腻描摹，构建起对抗宏大叙事的精神庇护所。 此处的“烛火”代表了个体生命体验的尊严和不可替代性。书中分析了中国现代美学思想如何受到德国唯心主义、法国现象学等思潮的影响，并尝试用东方哲学观照当代人的精神困境。这不仅是对文学作品的评论，更是对“人何以为人”这一古老哲学命题在现代背景下的重新提问。 三、本书的独特价值与阅读体验 《东方智慧的烛火》的价值在于其“网状结构”和“问题导向”的研究方法。它不是简单地罗列思想家的生平或观点，而是将他们置于相互对话、彼此批判的历史情境中。 1. 去中心化视野： 本书拒绝将任何一个单一的思想流派视为终极答案，而是强调思想史的动态性和复杂性，鼓励读者自行在不同“烛火”之间建立联系。 2. 文献的扎实性： 研究建立在对大量稀有档案、未曾正式出版的学术通信和早期学报的审慎解读之上，确保了论述的厚重感和细节的准确性。 3. 思想的温度： 本书的核心魅力在于，它捕捉到了那个时代知识分子在理想与现实、使命与个人之间挣扎的“人味”。他们并非高高在上的理论家，而是身处历史洪流中的探索者，他们的困惑、犹豫与坚持，构成了我们理解现代中国精神图景的关键。 阅读本书，如同置身于一个思想的巨大剧场，目睹不同力量的角逐与融合，最终使读者得以更深刻地理解，二十世纪中国的现代化进程，不仅是一场政治与经济的变革，更是一场深刻而漫长的心灵重塑之旅。它为今天的我们，理解中国何以成为今日之中国，提供了不可或缺的精神坐标。

评分☆☆☆☆☆

《吴稚晖文存》在我手中，仿佛是一把钥匙，我期待它能开启我通往民国时期思想殿堂的大门。我知道吴稚晖先生是一位在中国近代史上留下深刻印记的学者和革命家，他的名字总是与那个风云变幻的时代紧密相连。我一直很好奇，在那个充满着新旧思想碰撞、社会剧烈变革的年代，他是如何看待国家的前途，如何思考民族的命运的？这本书，在我看来，不仅仅是记录了他个人的思想轨迹，更是那个时代思想演进的一个重要缩影。我渴望通过他的文字，去感受那个时代知识分子在十字路口的彷徨与坚定，他们的探索与奋斗。我想知道，他是如何看待白话文运动的，他是如何思考启蒙的意义的，他的政治思想又是如何形成的？这本书，对我来说，是一次与历史对话的绝佳机会，我希望通过阅读，能够更深入地理解吴稚晖先生的思想深度，也能更清晰地认识那个充满挑战与希望的中国近代史。

评分☆☆☆☆☆

当我手捧《吴稚晖文存》时，我的脑海里浮现出的是一幅宏大的历史画卷，而吴稚晖先生，无疑是这幅画卷中浓墨重彩的一笔。他的名字，是伴随着中国近代史上最波澜壮阔的变革时期一同被铭记的。从晚清的维新变法，到辛亥革命的风起云涌，再到新文化运动的思想启蒙，他都曾是其中活跃的身影。我尤其好奇，在那个旧秩序摇摇欲坠，新思想层出不穷的时代，他是如何保持自己判断力的？他的思想又是如何演进的？这本书，在我看来，不仅仅是记录了他个人的言论，更是那个时代思想熔炉的缩影。我渴望通过他的文字，去理解那个时代知识分子的困惑与坚持，他们的探索与挣扎。我相信，在一个思想解放的年代，每一位有识之士都在为国家的命运寻找出路。而吴稚晖先生，作为一位具有深远影响力的思想家，他的思考和论述，无疑为我们理解那个复杂的历史时期提供了重要的视角。我期待在这本书中，能看到他如何剖析社会问题，如何回应时代挑战，如何构筑自己的思想体系，以及他对中国未来发展的深切期盼。

评分☆☆☆☆☆

拿到《吴稚晖文存》的那一刻，我感觉到一种沉甸甸的分量，这不仅仅是纸张和油墨的重量，更是历史和思想的厚度。吴稚晖先生，这个名字在我脑海中总是与那个充满变革与激荡的年代紧密相连，他是中国近代思想史上一位不可忽视的人物。我一直觉得，要真正理解一个时代，就需要去倾听那个时代的声音，而这本书，无疑为我打开了一扇窗，让我能够直接聆听吴稚晖先生的声音。我迫切地想知道，他对当时的社会现实有着怎样的洞察？他对民族的未来抱有怎样的期望？他的思想是如何在时代的浪潮中形成、发展并影响他人的？我尤其期待在这本书中，能看到他对当时一些关键性社会议题的深入剖析，以及他对国家发展方向的独到见解。我相信，一位思想的巨匠，必然有其深刻的思考和独到的见解，而这本书，正是让我得以窥见他思想深度和广度的绝佳机会。我希望通过阅读，能够更清晰地认识那个时代，也能够更深刻地理解这位伟大的思想家。

评分☆☆☆☆☆

初次翻开《吴稚晖文存》，心中涌起的是一种历史的厚重感，仿佛我正踏入一个已经远去的时代，去触碰那些鲜活的思想和论述。我知道吴稚晖先生是一位在辛亥革命前后乃至整个民国时期都极具影响力的知识分子，他的名字常常与“白话文运动”、“新文化运动”等历史名词一同出现。然而，对于他思想的深度和广度，我一直只有模糊的印象。读这本书，我期待的不仅是了解他对某个具体事件或思潮的看法，更是想去探寻他思想形成的过程，他如何与时代进行对话，以及他的观点在当时激荡的社会环境中是怎样被塑造和演变的。我很想知道，在一个剧烈变革的年代，他作为一位思想者，是怎样保持独立思考的，又是怎样将他的理念付诸实践的。这本书，对我而言，不仅仅是一本读物，更像是一扇窗，一扇通往民国时期思想史深处的大门，我迫不及待地想通过它，去看见那个时代特有的精神风貌，去感受那些曾经闪耀的智慧火花，去理解一个知识分子的家国情怀与时代担当。我希望在这字里行间，能够触摸到历史的脉搏，感受到思想碰撞的激情，以及他对国家民族未来深切的忧虑和期盼。

评分☆☆☆☆☆

翻阅《吴稚晖文存》，我仿佛穿越了时空的隧道，回到了那个波澜壮阔的年代。吴稚晖先生，这个名字对我而言，就如同那个时代的一盏明灯，照亮了前行的方向。我一直对中国近代史，尤其是思想解放和文化革新时期充满了浓厚的兴趣，而吴稚晖先生无疑是那个时期不可或缺的重要人物。我非常好奇，在那个旧制度崩塌、新思潮涌动的时代，他如何审视社会问题，如何提出自己的解决方案？他的思想是如何在时代的激荡中孕育、成长并产生深远影响的？这本书，对我来说，不仅仅是一份文字记录，更像是一部鲜活的历史教科书，它承载着一个时代的思考和探索。我渴望在其中，看到他对于国家民族命运的关切，看到他对社会进步的期盼，看到他对个人价值的追求。我期待，通过阅读这本书，能够更深刻地理解那个时代知识分子的使命与担当，也能更清晰地认识吴稚晖先生作为一位思想巨匠的独特魅力和思想深度。