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[法] 马德兰·拉扎尔 著，马振骋 译

图书标签:

• 蒙田
• 哲学
• 传记
• 文艺复兴
• 思想史
• 法国文学
• 人性
• 随笔
• 古典文学
• 蒙田

出版社： 上海人民出版社

ISBN：9787208132467

版次：1

商品编码：11776403

包装：平装

丛书名： 走近大思想家

开本：16开

出版时间：2015-09-01

用纸：胶版纸

页数：306

内容简介

　　米歇尔·德·蒙田，是文艺复兴后期、16世纪法国人文主义思想家。他是启蒙运动以前的一位知识和批评家，是一位人类感情的冷峻的观察家，亦是对各民族文化，特别是西方文化进行冷静研究的学者。《蒙田传》以时间顺序完整叙述了蒙田的完整一生及其作品。内容包括家庭背景、童年、青少年、成为法官、旅行、成为书商、游历全欧、成为波尔多市长、隐退、撰写随笔集、去世。

作者简介

　　马德兰·拉扎尔，法国巴黎第三大学（新索邦）文学资深教授，16世纪研究学会荣誉主席，蒙田国际研究学会主席。代表作品有：《拉伯雷：一个人文主义者》《蒙田传》等。

目录

一 从“美好的十六世纪”到内战前夕
二 家世渊源：埃康家族与卢普家族
三 从童年天堂到居耶纳中学
四 学习与乐趣
五 蒙田法官：“最高法院的奴役生活”
六 到法国宫廷的差事与使命
七 拉博埃西：“哦，一个朋友”
八 人生转折点：谈情说爱、婚姻、辞官退隐
九 蒙田庄主
十 蒙田在书房独处和工作
十一 蒙田——中间人和军人
十二 《雷蒙·塞邦赞》——病情——早期出版的《随笔集》
十三 走在欧洲大路上——意大利旅行日记
十四 波尔多市市长
十五 市长后的日子：蒙田处于动乱中心
十六 一五八八年版《随笔集》
十七 走在老年的道路上

精彩书摘

　　《蒙田传》：
　　蒙田在《随笔集》中说，“我出生在一五三三年二月最后一天，介于十一时和中午之间，如我们现在的算法，一月为一年之始。”他也是这样用拉丁语写在米歇尔·伯特尔（也称《伯特尔》）编的《历代同日大事记》，这既是历史备忘录也是记事本，对蒙田与他的家庭是作为家庭纪事册使用的。凡是管理良好的庄园的主人都有一本，蒙田也不例外；庄园主逐日记载家事，诞生、婚礼、死亡，也当作账本，记录买卖、收支、许多需要注意的情境与特殊事项。一年中每天都留出一页，附有日期标志（月份、日历），与罗马、希腊、希伯来历法相对应的日子，这份历代同日大事记可以用于任何哪一年。后面还有一份简表，记录纪元前六世纪以来在某天发生的重要事件。与印刷页相对的有一页空白页，这里用于个人记录。
　　在蒙田的《伯特尔》二月二十八日那页，有一条拉丁语记事（那是他诞生后很久添加的），明确说到他诞生于波尔多和佩里戈尔地区交界处，这里成为法国领土仅四分之三世纪，在此之前居民长期处于英国统治之下。从十二世纪中间到十五世纪中间，也就是说从阿基坦的阿利埃诺尔与亨利·普朗塔热内成婚到百年战争末期英国人被逐出法国以前，波尔多是英国居耶纳省的首府。一四五一年被法国人征服，然而一四五二年当“我们的塔尔伯”（蒙田这样称呼他）在此登陆重新收复居耶纳时，城市又归附他。这座城市最初对新主人抱着抗拒敌视的态度，在路易十一治下收回了它的种种特权，但是思想上还保持对从前的忠贞。蒙田家庭（是他跟我们说的）那时与英国家庭有联姻，这门“源远流长的亲戚关系”尚有迹可寻。
　　如果说蒙田城堡是他的诞生和度过一部分人生的地方，波尔多则是他祖先的城市（然而还不及巴黎或罗马那样使他心仪），他在那里读书和当市长。在十六世纪，加斯科涅从广义来说包括波尔多地区、蒙田城堡地区、讲既接近法语也接近西班牙语的加斯科涅方言的西南部。因而对于蒙田理解的广义加斯科涅人来说，法兰西是指法国北部和法兰西民族。此外，加斯科涅在一五二六年后变成昂古莱姆的玛格丽特的封邑后，才与法国王室的关系密切起来。由于那瓦尔王后在内拉克朝廷的影响，把福音传至居耶纳，而波尔多仍是个天主教城市。蒙田如同他的同乡，在感情上自始至终首先是佩里戈尔人，他说只是因巴黎才认为自己是法国人。（他是用法语书写的作家，他对于生动朝气的加斯科涅方言很有体会，但是却不会讲）。可是，在那个时代，归属于一个省比归属于一个国家还更重要，龙沙在他的作品上签名是“旺多姆龙沙”，布朗托姆很自豪是个加斯科涅人，自我标榜与法国人有别，蒙田在《随笔集》只签上自己的名字，出于他的文学活动与政治任务，自觉既是佩里戈尔人，也是法国人。
　　蒙田一五七。年给老同学加斯东·保尔·德·弗瓦的一封信中，他在拉博埃西的诗歌上题词献给他，明显表现了加斯科涅人的地区主义思想：他认为“那里的人”（指北方的法国人）对于延缓这些诗篇的出版是有责任的，他们觉得作品“不够晶莹光润”，在他们看来“用大众语言（也就是说法语）书写的东西不会不显得粗鄙俚俗”。这是为了维护加斯科涅人的声誉和抵制北方法国人的强权作风，蒙田要求保尔·德·弗瓦来声援拉博埃西的诗歌。
　　蒙田生于弗朗索瓦一世治下，那个时代历史学家称为“美好的十六世纪”，它开启了现代社会，实际上也就是从十五世纪最后几年到一五六○年左右。而他那一代人生活在这个世纪的下半叶，政治与宗教的冲突令人惶惶不安，血腥的内战连绵不断，这是法国历史上最黑暗的时期之一。这一代人看到了文艺复兴梦想的破灭。但是它的特点是在人生的欢乐中保持了人文主义的希望；兴起于意大利的对知识艺术文化的崇尚，在这位骑士国王登位初期的法国王宫里大放异彩-＿这是伊拉斯谟主义与意大利文艺精神的结合。
　　由于大胆的远洋航行，新疆土的发现拓展了已知的世界。一五二四年，佛罗里达被韦拉扎诺开发，后又命名为弗朗西斯科，“献给我们的弗朗索瓦国王”。一五二八年，对巴西图皮南巴人进行新长征。雅克·卡地亚的旅行给法国开拓了加拿大。尤其美洲走进了旧大陆的历史与生活，引起一种好奇心，既有黄金国的神话，也看到国家与种族的多样性，然而由于征服者骇人听闻的暴力以后，发现之后不久随即遭到毁灭。
　　在法国，人口增长、封建制衰落，这带来更为激烈的城市集中和社会变动；经济繁荣（主要是农业经济）、货币流通、金钱日益增长的权力，伴随着一种真正的思想转变，当然还仅限于一部分精英人物中间。
　　随着一四五○年印刷术的发明，书籍不再是价格昂贵的手稿，仅被知识专业人员和社会精英占有。它走出修道院和大学，走进亲王的宫廷，甚至布尔乔亚的家庭。印刷术毫无疑义不仅仅为新文化服务，还可以让民间作品、故事和历书在市上流通。据布代的说法，它不久变成“唤起民智、促进文化的强大工具”，人文主义者赞扬它是“第十位缪斯”。斜字体印刷不久战胜了哥特体印刷。它改变了学院工作，因为它摆脱了教学的权威，允许进行独自的思索。但是民间书籍在以后很长时间内还是用哥特体印刷的。
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前言/序言

繁星与尘埃：二十世纪伟大物理学家的心灵史诗 一部探索人类思想边界、追溯科学巨匠生命轨迹的宏大传记 这是一部深入二十世纪科学革命核心地带的深度传记，聚焦于一群在时代洪流中塑造了我们对宇宙认知的非凡人物。本书并非简单梳理科学发现的时间线，而是以细腻入微的笔触，勾勒出这些伟大头脑在面对未知、挣扎于理论困境、并最终突破思维牢笼时的真实心路历程。 第一部分：黎明前的微光——古典物理的黄昏与新思潮的萌芽 故事始于一个旧世界即将崩塌的时代。十九世纪末的物理学界沉浸在牛顿力学和麦克斯韦电磁学构筑的完美图景中，认为物理学的基本框架已然确立。然而，在欧洲的大学和实验室中，一些敏锐的观察者已捕捉到微小的不和谐音。 我们首先跟随马克斯·普朗克，这位严谨的德国物理学家，在面对“黑体辐射”这一看似微不足道的难题时，是如何被迫采取了当时看来近乎“权宜之计”的假设——能量的量子化。本书细致描绘了普朗克内心的挣扎，他如何将这一激进的想法视为一种数学上的便利，而非对自然本质的深刻洞察。他的不情愿，恰恰成为了现代物理学诞生的序曲。 接着，叙事转向了阿尔伯特·爱因斯坦的早年生活。在伯尔尼专利局的沉闷工作中，这位年轻的职员如何通过深刻的哲学思辨和惊人的直觉，挑战了时间与空间的绝对性。本书将详尽剖析他如何从对电磁波和光速恒定性的执着中，推导出狭义相对论，并如何在随后的十年中，忍受着孤独和质疑，去追寻引力的新几何学描述。我们得以窥见他那著名的“思想实验”的魅力，以及他如何像雕塑家一样，打磨着时空弯曲的复杂方程。 第二部分：量子革命的狂飙——不确定性与存在的对话 二十世纪二十年代初，物理学的核心领域被一场彻底的颠覆所席卷。在哥廷根和哥本哈根，一场关于物质最基本层面的争论达到了白热化。本书浓墨重彩地描绘了尼尔斯·玻尔这位“精神领袖”的角色。他如同古希腊的智者，以其圆融的哲学观和高超的协调能力，凝聚了以海森堡、泡利、狄拉克为代表的一批充满激情和傲气的年轻理论家。 我们将深入探讨海森堡在提出矩阵力学时的那种近乎狂喜的心情，以及他如何通过“不确定性原理”震撼了整个科学界。这不是一个简单的测量误差问题，而是关于我们如何能“知道”世界的根本性限制。 然而，革命的阵痛在于分歧。本书最引人入胜的部分，便是爱因斯坦与玻尔之间长达数十年的“世纪之辩”。爱因斯坦，这位旧日相对论的缔造者，无法接受量子力学中固有的随机性与非定域性——“上帝不掷骰子”。我们将在日内瓦会议的会场和私人信件中，重现两位巨匠思想交锋的每一个细微之处，分析他们对“实在性”（Reality）的不同哲学立场。这不是一场输赢的较量，而是一次关于人类认知边界的严肃探问。 第三部分：星辰的低语与人性的抉择——战争、流亡与科学的责任 随着欧洲政治局势的恶化，科学的纯粹性受到了前所未有的考验。本书将叙述物理学家们如何从理论的象牙塔中被卷入国家机器的漩涡。 我们将跟随恩里科·费米，这位充满活力的意大利人，如何在法西斯阴影下毅然决然地远走美国，成为曼哈顿计划的关键人物。详细描述他们如何在一系列看似平淡无奇的实验中，无意中发现了核裂变的巨大能量。 书中对奥本海默的描绘尤为深刻。他不仅是一位卓越的理论物理学家，更是一位充满矛盾的悲剧英雄。本书追溯了他从普林斯顿的优雅学界，到洛斯阿拉莫斯沙漠的紧张氛围中的转变。我们不仅关注他如何领导了原子弹的研制，更关注他目睹“万火之火”升腾之后，那种深刻的道德负荷与随之而来的政治迫害。他的忏悔、他的沉默，以及他试图在战后重建科学良知的努力，构成了那个时代最沉重的注脚。 第四部分：超越与求索——统一的梦想与宇宙的深渊 战争结束后，科学的焦点转向了对微观世界更深层次的探索——粒子物理学。本书介绍了沃尔夫冈·泡利，这位以极度严谨和苛刻著称的物理学家，如何通过对电子自旋的引入（泡利不相容原理），奠定了现代量子场论的基础。他的“幽灵般的行动”（Pauli Effect）与他与荣格的心理学合作，展示了科学巨匠对人类心灵深处奥秘的关注。 最后，叙事回归到对宇宙宏大图景的描绘。我们看到爱因斯坦在生命的最后阶段，孤身一人试图建立“统一场论”的努力。他的孤独，象征着一个时代的结束——一个纯粹的、决定论的物理学梦想的消逝。尽管他未能成功，但他对和谐与简洁的不懈追求，激励着后来的物理学家们继续探索量子力学与广义相对论之间的鸿沟。 结语：未竟的远征 《繁星与尘埃》最终没有给出任何最终答案。它旨在呈现的是一种精神遗产：面对宇宙的浩瀚与自身的渺小，这些思想巨匠如何运用人类最精妙的工具——逻辑、想象力与不懈的怀疑精神——去绘制一张不断更新的自然地图。这本书是对求知欲的赞歌，也是对人类在面对巨大知识飞跃时所必需的勇气、谦逊与责任感的深刻反思。它邀请读者，不仅仅是了解科学史，更是体验一次与人类最伟大头脑并肩思考的旅程。

评分☆☆☆☆☆

在捧起《蒙田传》之前，我心中对这位法国散文大师的印象，还停留在那些摘引的片段中，关于“我”的审视，关于人类的普遍性，关于生活哲学的种种思考。然而，这本书的到来，却像是为我打开了一扇通往十八世纪法国乡野的窗户，让我得以窥见一个鲜活、饱满、甚至有些杂乱却无比真实的人物形象。作者并没有以一种教科书式的、梳理式的口吻去“讲述”蒙田，而是通过一种更具沉浸感的方式，将读者拉进了蒙田的生活轨迹。仿佛我不再是一个旁观者，而是也曾漫步在他的葡萄园，倾听他与友人低语，甚至，也曾在他书房的壁炉边，看着他蘸笔沉思。我看到了他年轻时的抱负，经历战乱的彷徨，以及晚年归于田园后的那份宁静与智慧。那种在历史的洪流中，一个凡人如何努力地去理解自己、理解世界，并试图在书写中寻找永恒的挣扎与乐趣，都被细致地描摹出来。我常常想象，在某个午后，蒙田放下笔，走到窗前，看着远方的景色，心中所想的，是否也与书中描绘的这般，带着一丝对世事的洞察，又掺杂着些许难以言说的无奈与温情。这本书不仅仅是关于一个伟大的思想家，更是关于一个人，一个在生命的长河中，不断追问、不断反思的，鲜活的存在。

评分☆☆☆☆☆

《蒙田传》给我带来的，是一种沉浸式的阅读体验，仿佛我不仅仅是在阅读一本传记，更是在亲身经历蒙田的人生。作者的叙事方式，充满了画面感，我能够清晰地看到蒙田生活过的城堡，他常去的酒馆，以及他与家人朋友共度的时光。这种细节的描绘，让蒙田这个人物，变得立体而鲜活。我看到了他作为一个贵族，在那个时代所面临的困境与选择，也看到了他作为一个思想家，在孤独中对人生真谛的探索。书中对于蒙田写作过程的描写，尤其让我着迷。我仿佛能够感受到他下笔时的犹豫与肯定，思考时的深邃与迷茫。他对于“我”的不断审视，对于人类普遍情感的洞察，都让我看到了一个充满智慧与勇气的灵魂。这本书并没有刻意去拔高蒙田，而是以一种更加平实的语言，去展现他作为一个凡人的喜怒哀乐，他的困惑与成长。这让我觉得，伟大的思想，并非来自于神坛，而是来自于对生活最真诚的体悟。它鼓励我去观察生活，去思考人生，去用自己的方式，去寻找属于自己的答案。

评分☆☆☆☆☆

这是一本让我久久不能平静的书，它不仅仅讲述了蒙田的一生，更重要的是，它让我对“人”这个字，有了更深刻的理解。作者以一种近乎考古的态度，深入挖掘蒙田生活的点滴，将那些被时间尘封的细节，一一呈现在读者面前。我看到了一个并非完美，却无比真实的蒙田。他有他的局限，他的犹豫，他的脆弱，但正是这些，让他的思想，显得更加可贵，更加打动人心。书中关于他对自身身体状况的坦诚描写，关于他对教育的思考，关于他对战争的厌恶，都让我看到了一个充满人文关怀的思想家。他不仅仅是停留在理论层面，而是将自己的思考，融入到对生活的实践中。我仿佛看到了他坐在书桌前，一边忍受着病痛的折磨，一边却依旧坚持着写作，那种对知识的渴求，对真理的追求，令人肃然起敬。这本书让我意识到，伟大并非遥不可及，而是蕴藏在每一个认真生活的个体之中。它鼓励我去审视自己的内心，去追寻自己的道路，并从中找到属于自己的那份力量。

评分☆☆☆☆☆

《蒙田传》给我带来的，是一种前所未有的阅读体验。它不像传统的传记那样，按照时间顺序，机械地罗列事实，而是以一种更加灵动、更加意象化的方式，将蒙田这个人，连同他所处的时代，一同呈现在我眼前。我仿佛置身于十六世纪的法国乡村，闻到了泥土的芬芳，听到了悠扬的牧歌，感受到了那个时代特有的宁静与忧伤。作者的文字，充满了一种古典的韵味，却又不失现代的活力，仿佛将蒙田的散文精神，也融入了传记的叙述之中。我看到了蒙田的成长，他的求学，他的为官，他的写作，但更重要的是，我看到了他在这一切经历中，内心的成长与变化。他对于人性的洞察，对于社会的不满，对于自我反思的执着，都通过细腻的笔触，栩栩如生地展现出来。我尤其喜欢书中关于他与朋友之间深厚情谊的描写，那种超越物质、超越功利的纯粹的情感，让我看到了人与人之间最美好的连接。这本书让我重新认识了蒙田，他不再只是一个遥远的思想家，而是一个鲜活的、有血有肉的人，他的思想，也因此变得更加触手可及，更加动人心魄。

评分☆☆☆☆☆

读罢《蒙田传》，我仿佛经历了一场涤荡心灵的旅程，那些关于人性的深刻洞察，那些对生活细微之处的体察，不再仅仅是冰冷的文字，而是化为了 palpable 的情感，渗透进我的每一个毛孔。作者的笔触，仿佛拥有魔力，能够将蒙田那看似琐碎的日常，那些关于疾病、关于朋友、关于乡村生活的点滴，编织成一幅宏伟的人生画卷。我看到了他作为一名法官的尽职，作为一名丈夫的温柔，作为一名朋友的忠诚，也看到了他作为一个思想家，在孤独中探索灵魂深处的勇气。书中关于蒙田对死亡的思考，对自由的追求，以及对自我认识的不断深化，都如同明镜一般，映照出我自身在生命中的困惑与希冀。我被他那种不回避痛苦、不粉饰生活，而是直面真实的勇气所深深打动。他写给朋友的信，他对自己生活的记录，都像是穿越时空的对话，让我感到，无论时代如何变迁，人类内心的挣扎与渴望，是如此的相似。这不仅仅是一本传记，更是一本关于如何活得更真实、更智慧的指南，它引导我重新审视自己的生活，思考生命的意义，并从中汲取前进的力量。