什么是文化史

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[英] 彼得·伯克 著
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出版社: 北京大学出版社
ISBN:9787301157893
版次:1
商品编码:11794328
包装:平装
丛书名: 历史学的实践丛书
开本:16开
出版时间:2009-10-01
用纸:胶版纸
页数:192
字数:161000

具体描述

编辑推荐

  文化史的实践已经不限于说英语的世界,它在欧洲大陆、亚洲、南美洲以及世界上的其他地区也蓬勃发展。关于文化史的研究对象及其研究方法,《什么是文化史》一书提供了关键性的指引。杰出的文化史学家彼得·伯克引导我们进入文化史的过去、现在和将来。
  伯克从讨论雅各布·伯克哈特和约翰·赫伊津哈所提出的文化史的“经典”术语入手,并考察了从弗雷德里克·安塔尔到爱德华·汤普森等马克思主义者做出的反拨。随后,勾勒文化史近期兴起的概貌,重点尤其是上一代人写作的、常常被称之为“新文化史”的著作。他将新文化史放在自身的文化背景下进行考察,重视历史思考和写作的新方法与女权主义、后殖民主义研究以及日常生活的话语的兴起之间的关联。
  《什么是文化史》不仅是历史学专业读者的入门手册,也是关心文化研究、人类学研究和文学研究的读者的必读书。

内容简介

  《什么是文化史》是一本简明扼要的文化史入门之作。文化史是20世纪后半叶以来,西方史学界的新潮流。本书出自英国剑桥大学教授、文化史名家彼得·伯克之手,系统回顾了文化史的来龙去脉,总结了文化史的研究特点及其重要范式,并对未来的文化史研究趋向做了展望。

作者简介

  彼得·伯克(Peter Burke),英国历史学家。1937年生,获牛津大学博士。曾执教苏塞克斯大学、剑桥大学,现为剑桥大学文化史荣休教授及伊曼纽学院(Emmanuel College)研究员。伯克的研究专长为西方史学思想和欧洲文化史,致力于史学与社会科学理论的沟通,探索文化史写作的新领地,是当代全新文化史学家之一。著作宏富,包括《图像证史》、《语言的文化史——近代早期欧洲的语言和共同体》、《法国史学革命》、《历史写作的新视野》、《20世纪的历史与历史学家》、《什么是文化史》、《文化史的多样性》、《意大利文艺复兴》等数十种,作品被翻译成三十多种文字出版。
  彼得·伯克的系列作品将在北大出版社“社会文化史译丛”与“历史学的实践丛书”中陆续推出。

精彩书评

  彼得·伯克,这位研究近代早期欧洲历史的专家,又为他书写历史学家技艺的系列著作增添了一部重要作品。“文化史”,从其19世纪的起源开始,发展至今的种种形式,术语、概念和目标的变化,与社会史、人类学以及文学研究的关联,在彼得·伯克既不吝批评又满怀褒扬的笔下,一一跃然纸上。这样一本文笔清新的著作,必将给那些想要了解当代历史学家们正在做什么、又将向何处去的读者带来愉悦。
  ——娜塔莉·泽蒙·戴维斯(多伦多大学)
  在文化史领域,没有人比彼得·伯克更清晰、更博学、更有人间情怀,《什么是文化史》一书中,他带领我们漫游于历史写作的曲径,向我们娓娓道出了历史学家们如何为了理解过去那意味丰富的习俗而进行的一系列对话。在文化史这样一个迅速兴起的领域中,如果没有此书,那将是多么大的缺憾。
  ——杰伊·温特(耶鲁大学)

目录

致谢/1
导论/1
第一章 伟大的传统/6
一 经典文化史/7
二 文化与社会/17
三 民众的发现/19

第二章 文化史的问题/22
一 经典著作的再评价/22
二 马克思主义者的辩论/26
三 传统的悖论/28
四 争论中的大众文化/30
五 什么是文化?/32

第三章 历史人类学时期/34
一 文化的扩张/34
二 历史人类学运动/38
三 微观之下/50
四 后殖民主义与女权主义/53

第四章 新范式?/57
一 四位理论家/59
二 实践/67
三 表象/72
四 物质文化/79
五 身体史/82

第五章 从表象到建构/88
一 建构主义的兴起/89
二 新的建构/94
三 表演与场合/106
四 解构/114

第六章 超越文化转向?/118
一 布克哈特的回归/119
二 政治、暴力与情感/121
三 社会史的反扑/133
四 文化边界与文化交往/137
五 文化史中的叙事/143
结论/148

后记 21世纪的文化史/150
一 正在改变的景观/152
二 文化史与邻近学科/156
三 争论中的文化/164
文化史论著选目(1860-2007)/167
推荐阅读书目/174
索引/177





精彩书摘

  凡是埃利亚斯强调自我控制的地方,在福柯那里则强调当权者对自我、尤其是对身体实施的控制。福柯首先是一位哲学家,后来转变成历史学家,继而又从一名思想史学家转变为社会史学家。他凭借一系列有关癫狂、诊疗、思想体系、监控和性的史学著作而声名鹊起。②在新文化史方面,他提出的三种观念产生了尤为巨大的影响。
  第一,福柯猛烈地批判了目的论的历史解释。目的论运用黑格尔和19世纪的其他哲学家提出并在历史学家日常的实践中视为理所当然的进步论、进化论以及自由与个人主义的兴起来解释历史。福柯的研究方法则是从“谱系学”(genealogy)入手。这个术语是他从尼采那里借用来的,强调“偶然事件”的影响,而不是去追溯思想演进的轨迹或者探究现存制度的起源。
  福柯还强调文化的非连续性或者“断裂”。例如,在17世纪中叶前后,词与物之间的关系发生的变化,17世纪疯癫一词的“发明”,以及19世纪“性欲”(sexuality)一词的“发明”。在所有这些变化中,库恩所说的新“范式”以相当快的速度取代了过去的旧范式。最近一段时期出版的新文化史的论著中都强调了文化建构,这一趋向在很大的程度上源于福柯,关于这个问题,下面将要进行讨论。

前言/序言












《穿越时空的衣橱:衣物如何诉说历史》 衣物,远不止是遮蔽身体的布料,它们是凝固的时间胶囊,是沉默的历史证人。从远古先民用兽皮和植物纤维构筑的初级蔽体,到现代设计师巧夺天工的时尚杰作,每一件衣物都承载着其所属时代的温度、信仰、阶级、技术与审美。本书将带您踏上一段别开生面的历史之旅,以衣物为线索,解开缠绕在人类文明肌体上的层层脉络。 我们将首先回溯至史前时代,探索早期人类如何利用自然界的馈赠,将简单的材料转化为具有实用功能和初步象征意义的服饰。从洞穴壁画中模糊的轮廓,到考古发掘出的骨针和装饰品,我们可以窥见先民们对舒适、保暖的追求,以及早期氏族文化中,衣物作为身份标识和群体归属的萌芽。 进入文明曙光初现的时代,美索不达米亚、古埃及、古希腊与古罗马,这些伟大文明的衣着风格,是理解其社会结构、宗教信仰和对外交流的绝佳窗口。想想古埃及亚麻长袍的飘逸,罗马贵族托加袍的庄重,或是希腊雕塑中若隐若现的希顿,这些服饰不仅展现了材质的优劣和工艺的精湛,更揭示了等级制度的森严,以及对神祇的敬畏。我们可以通过研究不同阶层人士的衣着差异,辨析当时的社会分层;通过解读服饰上的纹样和颜色,洞悉其宗教象征和宇宙观。 丝绸之路的开通,更是将衣物的历史推向了一个全球化的新维度。东方神秘的丝绸如何征服西方世界?来自异域的香料如何染就华美的织物?本书将深入探讨丝绸贸易对东西方经济、文化交流产生的深远影响,以及不同文化背景下的服饰设计如何相互借鉴、融合,催生出前所未有的时尚潮流。从唐代仕女的丰腴华美,到中世纪欧洲骑士的铠甲战袍,再到文艺复兴时期精致繁复的宫廷礼服,每一次衣着的演变,都伴随着权力、财富、艺术和审美的变迁。 工业革命的到来,彻底改变了衣物的生产方式和普及程度。机械化的纺织技术、染料的化学合成,使得服饰不再是少数权贵的专利。普通大众也得以拥有更多、更时髦的衣物。本书将审视这一巨变,探讨成衣工业的兴起如何影响了人们的生活习惯、审美观念,以及它在构建现代身份认同中的作用。从维多利亚时代的紧身胸衣与繁复裙撑,到20世纪初的自由主义浪潮下女性着装的解放,每一次社会变革都深刻地烙印在人们的衣橱里。 20世纪的服饰史,更是如同一部跌宕起伏的现代史缩影。两次世界大战、经济大萧条、青年亚文化的崛起、女性主义的兴起、消费主义的膨胀……这些宏大叙事,都通过服装的面料、廓形、色彩和穿着方式,得到了最直接、最生动的体现。飞行员夹克的实用主义,嬉皮士的波西米亚风情,朋克风格的叛逆宣言,迪斯科时代的闪耀魅力,运动品牌的全球化浪潮……每一款经典设计,每一股流行趋势,都折射出那个时代的精神风貌和社会思潮。 进入21世纪,全球化与信息技术进一步加速了时尚的演变,快时尚的出现、可持续时尚的兴起,以及数字技术在设计和生产中的应用,都带来了新的挑战与机遇。本书将分析当代衣物在身份构建、社群认同、消费行为以及环境责任等方面扮演的角色,并展望未来衣物可能的发展方向。 《穿越时空的衣橱》不仅仅是一部关于服装的历史,它更是关于人类社会的历史。每一件衣服,都讲述着一段不为人知的故事,记录着一个时代的呼吸。它关于我们如何看待自己,如何与他人互动,如何在不断变化的世界中寻找意义和归属。通过解读这些“会说话”的衣物,我们将对人类文明的过去、现在和未来,获得更为深刻和立体的理解。

用户评价

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我一直对那些能够跨越学科界限,将不同领域的知识融会贯通的书籍情有独钟。《什么是文化史》这个书名,恰好满足了我的这种期待。在我看来,文化本身就是一个极其庞杂的概念,它既包含着历史的沉淀,又与艺术、哲学、社会学等多个学科紧密相连。我希望这本书能够像一本“百科全书”一样,为我打开一扇理解文化史的窗户。我尤其希望作者能够展现出一种“全局观”和“系统性”的思考方式,将零散的文化现象整合成一个有机整体,并解释它们之间的内在联系。例如,宗教的演变是如何影响文学的创作,又如何与政治权力相互博弈?科学技术的进步,又是如何改变了人们的日常生活方式,并催生出新的文化形态?我期待作者能够通过具体的历史案例,来阐释文化是如何在互动、碰撞、融合中不断生成新的意义,又如何在传承与变异中展现出其强大的生命力。我希望这本书能够给我带来一种“大开眼界”的体验,让我能够看到文化史研究的广阔视野和深刻洞察力,并能够将这种理解运用到对当下社会文化现象的观察与分析中去,从而更加深刻地理解我们身处的这个多元而复杂的文化世界。

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我购买这本书,纯粹是被它极具吸引力的标题所打动。“什么是文化史”,这个问题看似简单,实则蕴含着巨大的哲学深度。在我看来,文化本身就像是一个巨大的、不断变化的有机体,它渗透在我们生活的方方面面,却又常常难以捉摸。我一直在思考,当我们谈论“文化”时,我们究竟在谈论什么?是那些高雅的艺术,还是街头巷尾的俚语?是祖祖辈辈流传下来的规矩,还是现代社会层出不穷的新鲜事物?我希望这本书能够为我梳理清楚这些概念,让我能够更加清晰地认识到“文化”的边界与内涵。我特别期待作者能够提供一些经典的、具有代表性的文化史研究案例,通过这些具体的分析,来展现文化史研究的方法论和魅力。比如,不同历史时期,同一个主题(例如爱情、死亡、权力)是如何在文化中呈现出不同的面貌的?这些变化又是由哪些社会、经济、思想因素所驱动的?我希望作者能够带领我走进那些历史现场,让我亲身感受文化是如何在互动中生成,在冲突中演变,在传承中固化,在创新中涅槃。读完这本书,我希望我能够摆脱那种对文化概念的模糊认识,能够对文化现象产生更深刻的洞察力,从而能够更有条理地分析和理解我们所身处的这个多元而复杂的文化世界,并能够以一种更加成熟和审慎的态度,去面对文化之间的差异与融合。

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这本书的封面设计就带着一种古朴而深邃的意味,仿佛预示着里面承载着的是一段段尘封的往事,以及那些在时光长河中沉淀下来的思想精华。我一直对“历史”这个词有着天然的亲近感,但很多时候,历史书读起来总感觉像是在背诵一系列枯燥的年代和人物。我更期待的是,能够通过历史的棱镜,去照见人性的复杂,去理解我们之所以是我们,背后的那些曲折与幽深。当我知道这本书的题目是《什么是文化史》,我的第一个想法就是,它会不会是从一种全新的视角来解读历史?我希望作者能够超越政治、军事这些传统的历史叙事框架,去关注那些更加贴近普通人生活的方面,比如衣食住行,婚丧嫁娶,节庆习俗,以及那些在口头传说、民间歌谣中流传下来的故事。我期待的是,能够在这本书中,看到那些曾经鲜活的生活图景,感受到不同时代的人们,是如何思考、如何感受、如何与世界建立联系的。我特别想知道,那些看似微不足道的生活细节,比如一件衣服的颜色,一道菜的烹饪方式,甚至是一个谚语的形成,是如何承载着一个时代的精神,又如何在代代相传中悄然发生改变的。我希望作者能够以一种细腻的笔触,去描绘那些构成我们“文化”肌理的元素,并阐释它们是如何在历史的长河中,扮演着重要的角色,影响着社会的发展和个体的命运。读完这本书,我希望自己能够对“历史”有一个更立体、更生动的理解,不再将它视为冰冷的文字和数字,而是充满人情味、充满生命力的过去,并从中汲取智慧,去更好地理解我们现在所处的时代。

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这本书的题目,就像是一个抛出的诱饵,瞬间勾起了我对“文化”这个概念的好奇心。我一直觉得,文化是我们区别于动物的根本,是我们之所以为“人”的重要标志,但却又很难给它一个清晰、准确的界定。很多时候,我能感受到文化的存在,但却说不清它到底是什么。《什么是文化史》这本书,我寄予厚望,希望它能给我带来一种“拨云见日”的清澈感。我尤其好奇作者是如何去“定义”或者“解析”文化史的。是仅仅停留在对历史事件的梳理,还是会深入到对文化现象背后逻辑的探寻?我期待的是,能够在这本书中,看到一些令人耳目一新的视角,能够让我跳出固有的思维模式,去理解文化是如何在不同的社会结构、经济模式、思想潮流的影响下,呈现出千姿百态的面貌。比如,印刷术的发明,是如何深刻地改变了知识的传播方式,进而影响了思想的演变和文化的普及?工业革命的浪潮,又是如何在改变了物质生活的同时,也重塑了人们的消费习惯、审美观念,甚至家庭结构?我希望作者能够用引人入胜的故事和深入浅出的分析,为我展现文化史研究的魅力,让我看到那些隐藏在历史事件背后的文化动因,以及文化在历史发展进程中所扮演的关键角色。读完这本书,我希望自己能够对“文化”这个概念有一个更加全面、更加深刻的理解,能够用一种更具历史纵深感的视角,去观察和分析我们当下所面临的各种文化现象。

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我一直认为,“历史”不仅仅是过去的事件记录,更是我们理解当下、塑造未来的基石。然而,传统的历史叙事,常常让我感到有些单薄,似乎缺少了某种“灵魂”——那种渗透在人类活动之中的、无处不在的“文化”气息。因此,《什么是文化史》这个书名,像一颗投入平静湖面的石子,瞬间激起了我内心深处的好奇与期待。我希望这本书能够带领我深入到历史的肌理之中,去探寻那些塑造了人类文明进程的“文化”密码。我尤其关注作者是否能够展现出一种“跨学科”的视野,将历史学、人类学、社会学、文学、艺术等多个领域的知识融会贯通,从而为我呈现一个更加立体、更加丰富的文化史画卷。例如,宗教信仰的演变,是如何影响了不同时代的艺术风格和建筑美学?社会阶层的变迁,又是如何体现在服饰、饮食、语言等日常生活的方方面面?我期待作者能够以引人入胜的笔触,结合鲜活的历史案例,为我揭示文化如何在互动、碰撞、融合中生成新的形态,又如何在传承与变异中展现出其顽强的生命力。读完这本书,我希望自己能够拥有一个更具历史纵深感的文化视野,能够更深刻地理解我们之所以为我们,背后的那些复杂而迷人的文化根源,并能够将这种理解运用到对当下社会文化现象的观察与思考中去,从而更加从容地面对这个日新月异的世界。

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一直以来,我都对“历史”有着一种莫名的亲切感,但我总觉得,传统的历史叙事,似乎过于侧重于政治、军事等宏大事件,而忽略了那些更加贴近普通人生活的细节。《什么是文化史》这个书名,立刻吸引了我,因为它似乎预示着一种更加人文、更加生活化的历史解读方式。我渴望能够在这本书中,看到那些在历史长河中被淹没的,关于普通人衣食住行、婚丧嫁娶、节日庆典、民间信仰的鲜活故事。我希望作者能够以一种细腻而生动的笔触,去描绘不同时代、不同地域人们的生活图景,并通过这些细节,揭示出隐藏在背后的文化基因和价值观念。例如,一幅古代仕女图中的妆容与服饰,是如何反映当时的审美时尚和性别观念?一个古老的民间传说,又是如何承载着人们对生命、死亡、以及宇宙的理解?我期待的是,能够在这本书中,看到一种“微观”视角下的宏大历史,感受到文化是如何在日常生活中悄然生根发芽,又如何在潜移默化中影响着社会的发展和个体的命运。读完这本书,我希望自己能够对“历史”有一个更立体、更鲜活的认识,能够看到那些构成我们文化肌理的微小元素,并从中汲取智慧,去更好地理解我们当下所处的时代。

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我对“文化”这个词一直有着一种模糊但又强烈的感受。我能感觉到它渗透在生活的方方面面,但却难以用语言准确地描述它的边界与内涵。这本书的标题《什么是文化史》,恰好触及了我内心深处的求知欲。我希望这本书能够为我提供一个清晰的框架,让我能够理解“文化”是如何在历史的进程中不断演变、塑造和传承的。我特别期待作者能够阐释文化史研究的方法论,它与传统历史研究有何不同?它关注哪些独特的视角和材料?比如,民间的歌谣、传说,日常的服饰、饮食,甚至是人们的禁忌与信仰,这些看似琐碎的文化细节,在文化史研究中扮演着怎样的角色?我希望作者能够通过具体的案例,来展现文化史研究的魅力,让我看到文化是如何在潜移默化中影响着社会结构、思想观念,甚至个体命运。我期待的是,能够在这本书中,看到一种“跳出宏大叙事”的视角,去关注那些构成我们生活肌理的文化元素,并理解它们是如何在历史的长河中,展现出其独特的生命力和影响力。读完这本书,我希望自己能够拥有一个更具穿透力的文化视角,能够更深刻地理解不同文化之间的差异与联系,并能够以一种更加开放和包容的心态,去面对当下社会多元的文化现象。

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我一直认为,文化就像是空气,我们无时无刻不生活在其中,却又常常意识不到它的存在,更不用说去理解它的运作方式了。《什么是文化史》这本书,就像是一束光,希望能够照亮我心中关于“文化”的困惑。我特别好奇,作者是如何去“定义”或者“描绘”文化史的。是仅仅停留在对历史事件的梳理,还是会深入到对文化现象背后逻辑的探寻?我期待的是,能够在这本书中,看到一些令人耳目一新的视角,能够让我跳出固有的思维模式,去理解文化是如何在不同的社会结构、经济模式、思想潮流的影响下,呈现出千姿百态的面貌。例如,印刷术的发明,是如何深刻地改变了知识的传播方式,进而影响了思想的演变和文化的普及?工业革命的浪潮,又是如何在改变了物质生活的同时,也重塑了人们的消费习惯、审美观念,甚至家庭结构?我希望作者能够用引人入胜的故事和深入浅出的分析,为我展现文化史研究的魅力,让我看到那些隐藏在历史事件背后的文化动因,以及文化在历史发展进程中所扮演的关键角色。读完这本书,我希望自己能够对“文化”这个概念有一个更加全面、更加深刻的理解,能够用一种更具历史纵深感的视角,去观察和分析我们当下所面临的各种文化现象。

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这本书的出现,简直就像是给我这个长期以来对“文化”这个概念感到迷茫的读者,打开了一扇尘封已久的大门。我一直觉得文化是渗透在我们生活方方面面的,小到餐桌上的筷子怎么摆放,大到国家之间彼此的欣赏与误解,无处不在。但是,要给它一个清晰的定义,要理解它为何如此,却常常让我捉襟见肘。当我翻开这本《什么是文化史》,我期待的不仅仅是历史事件的罗列,更是那种能够抽丝剥茧,将那些看似零散的文化现象串联起来的洞察力。我尤其关注作者是否能够触及那些“看不见”的文化力量,比如仪式、禁忌、甚至是某种集体无意识,它们如何在潜移默化中塑造着一个民族或一个时代的精神气质。我渴望看到的是一种对文化“内在逻辑”的揭示,而不是仅仅停留在外在的表象描述。比如,宗教信仰是如何在漫长的历史进程中,从最初的原始崇拜,演变成复杂的教义体系,进而影响到法律、艺术、甚至日常生活的点滴?社会阶层又是如何通过不同的生活方式、审美偏好,甚至是语言习惯,来构建和区分彼此的?我希望作者能够提供一些鲜活的案例,从具体的历史时期、地域,甚至是个体生命经历中,来佐证文化是如何在互动、碰撞、融合中生成新的形态,又如何在传承与变异中展现出其顽强的生命力。读完这本书,我希望自己能够拥有一个更宏大、更具穿透力的视野,去理解那些曾经让我困惑不解的文化现象,去认识到文化的变迁并非偶然,而是有着其深刻的历史动因和社会根源。我期待这本书能够给我带来一种“豁然开朗”的感觉,让我对“文化”这个词的理解,从模糊的感受,升华为一种理性的认识,并能够将这种认识应用到对当下社会文化现象的观察与分析中去。

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每次听到“文化”这个词,我脑海里都会浮现出各种各样五彩斑斓的画面,有古老的图腾,有现代的潮流,有静谧的乡村,也有繁华的都市。但真正要我说出“文化是什么”,我却感到词穷。我一直渴望能有一本书,能够帮我揭开文化的神秘面纱,让我看到它真实的模样,理解它的运作机制。《什么是文化史》这个书名,恰恰击中了我的痛点。我希望这本书能够带领我进行一场跨越时空的文化之旅,从遥远的古代文明,一直走到我们触手可及的当下。我尤其关注的是,作者如何处理好“宏大叙事”与“微观细节”之间的关系。我希望既能看到历史的脉络,感受到时代的风云变幻,又能从那些看似不起眼的生活细节中,读出深厚的文化底蕴。例如,一幅古画中的人物着装,一首古诗中的用词遣句,一个节日里的民间传说,是如何折射出当时的社会风貌、价值观念和审美情趣的?我期待作者能够用生动的语言,结合丰富的史料,为我呈现一幅幅鲜活的文化图景,让我能够理解文化是如何在时间的长河中,不断被塑造、被理解、被继承,又被重新诠释的。读完这本书,我希望自己能够拥有一个更完整的文化认知体系,能够更加从容地理解不同文化的独特性,并从中汲取养分,丰富自己的精神世界,并能够将这种理解运用到对当下社会文化现象的观察与思考中去,从而更加深刻地理解我们身处的这个世界。

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找了多久的好书,今天终于得见。

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第一节 失节忧惧

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第三节“用独”

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第二节 经学

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好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好

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经典,翻译也很流畅,很多收获,讲述很清晰

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一直想學習文化史,國內沒有太多的機會。

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后 记

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第六章 遗民生存方式

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