政治學的理論研究分成兩個層次:一是概論性的 ,即一般地分析和研究政治學的基本概念和基本內容 ,介紹政治現象和政治活動的基本結構和基本特徵, 如**、政體、國體、政府、議會、政黨、民族、民 主、國際關係等,這是政治錶麵情況的分析和解釋; 二是原理性的,即要對政治現象和政治活動的發生、 發展和結束作規律性和本質性的探索,解釋政治現象 和政治活動的來龍去脈,如馬剋思主義強調的政治是 經濟的集中錶現等。王滬寜這個課題和這本《政治的 邏輯(馬剋思主義政治學原理)(精)》的目的是在第二 個層次上來建立一種體係,試圖把握馬剋思主義政治 學原理的基本體係。
我們希望寫的“原理性”的書,是馬剋思主義政 治學原理,強調馬剋思主義經典作傢本人對政治現象 和政治活動所做的原理性的分析和論述,而不是我們 用馬剋思主義的基本方法和基本觀念來分析政治現象 和政治活動。可以看齣,我們強調的是馬剋思主義政 治學原理,而不是馬剋思主義的政治學原理。
王滬寜,復旦大學政治學教授,主要研究方嚮:政治學、中國政治。代錶作:《政治的邏輯——馬剋思主義政治學原理》(與人閤著,上海人民齣版社2004年版)。1955年10月6日生於上海,籍貫山東掖縣。1977年2月畢業於華東師範大學外語係法國語言文學專業,後去上海社會科學院從事自然辯證法研究。1978年9月考取復旦大學國際政治係碩士研究生,1981年7月獲法學碩士學位,同年留校任教。
第四章 **是階級統治的工具
**節 社會決定**
第二節 **産生於階級矛盾的不可調和
第三節 **的實質是階級專政
第四節 無産階級**是新型**
第五節 **必然走嚮消亡
第五章 **是從社會分化齣來的管理機構
**節 **管理權力反作用於社會
第二節 政治統治和社會職能相輔相成
第三節 **職能分為對內對外兩部分
第四節 **存在相對自主性
第六章 政治權力是階級統治的權力
**節 政治權利源於經濟權力
第二節 政治權力是實現經濟利益的手段
第三節 暴力以經濟力量為基礎
第四節 **與民主
第七章 **屬性決定政治形式
**節 階級統治需要一定的政治形式
第二節 政治形式的本質取決於**類型
第三節 政治形式反映一定的民族特性
第四節 政治形式和統治內容是辨證的統一
第八章 政治民主是階級統治
**節 政治民主是階級統治
第二節 民主為一定的經濟基礎服務
第三節 社會民主高於政治民主
第四節 新型民主與新型專政是共生的
第九章 政治黨派劃分基於階級劃分
**節 政黨是階級鬥爭*嚴整的錶現
第二節 資産階級政黨是資産階級的政治組織
第三節 無産階級政黨是無産階級組織的*高形式
第四節 黨的領導是無産階級專政的基本條件
第十章 政治是一門科學和藝術
**節 政治與經濟相比占首位
第二節 民主集中製作為基本原則
第三節 群眾路綫是基本的領導方法
第四節 劃分黨和***的職能
第五節 政策和策略是黨和政府的生命
第十一章 民族問題是社會革命總問題的一部分
**節 民族在曆史中形成
第二節 民族的形成是曆史發展成果
第三節 民族問題的實質是階級問題
第四節 壓迫其他民族的民族不能獲得解放
第五節 民族融閤是各民族高度發展的結果
第十二章 社會存在決定社會政治意識形態
**節 政治文化反映社會存在
第二節 政治文化具有階級屬性
第三節 政治文化兼有現實性和曆史繼承性
第四節 政治文化發展不一定與社會發展同步
第五節 政治文化要進行灌輸
第十三章 社會發展促進政治發展
**節 政治發展依照其內在規律
第二節 政治發展既有統一性又有多樣性
第三節 政治發展既有普遍性又有特殊性
第四節 政治發展既有必然性又有偶然性
第五節 政治發展是自覺的政治活動
第十四章 革命是曆史的火車頭
**節 革命就是解放生産力
第二節 革命的根本問題是政權
第三節 政治革命發展到社會革命
第四節 革命必須具備主觀條件和客觀條件
第五節 暴力方式與和平方式辨證統一
第六節 不斷革命與革命發展階段相統一
第七節 改良是革命的副産品
第十五章 時代特徵決定國際政治總格局
**節 現代國際社會是世界體係
第二節 國際政治格局受階級劃分影響
第三節 國際經濟政治發展不平衡
第四節 戰爭與和平是政治的繼續
第五節 和平共處是處理過渡時期國際關係的基本準則
第十六章 人類社會必然嚮共産主義社會過渡
**節 共産主義社會是曆史發展的必然
第二節 共和國應是社會共和國
第三節 政治平等升華到社會平等
第四節 未來社會是自由人的聯閤體
後記
翻開《政治的邏輯》,我腦海中浮現的並非是具體的政治鬥爭場景,而是如同觀看一場極其深奧且節奏緩慢的哲學辯論。書中的每一頁都充斥著對“本質”、“異化”、“剩餘價值”等核心概念的反復推敲和延伸。作者對於政治的理解,仿佛是建立在某種不變的曆史規律之上,而這種規律的運作,又被賦予瞭某種必然性和不可抗拒性。我一度試圖去尋找書中是否有關於民主、自由、人權等現代政治語境下的討論,然而,這些詞匯齣現的頻率非常低,即便齣現,也往往被置於其所定義的“邏輯”框架之下,被賦予瞭與常人理解截然不同的含義。這本書給我最深刻的感受是,它描繪瞭一個高度“純粹”的政治世界,一個完全由階級和經濟基礎所支配的舞颱。但現實政治遠比這復雜得多,充斥著妥協、偶然、非理性以及各種難以簡單歸類的力量。因此,這本書與其說是“政治的邏輯”,不如說是“某種特定理論框架下的政治推演”。
評分老實說,我在這本書《政治的邏輯》中找到的,更多的是一種對“為什麼”的深層追問,而非“是什麼”的直接解答。它像是一個巨大的哲學手術刀,試圖解剖政治現象背後最隱秘的驅動力。作者以馬剋思主義為視角,不斷拷問權力、國傢、法律以及社會結構是如何被特定的曆史進程和物質條件所塑造的。書中對資本主義生産方式如何滲透到政治生活的方方麵麵,以及這種滲透如何構建起一套看似自然實則充滿階級偏見的“邏輯”,進行瞭詳盡的描繪。然而,這種描繪往往是高度理論化的,缺乏對具體政治事件的深入分析。我期待看到更多關於具體曆史時期或國傢政治體製的案例研究,來佐證其理論框架,但書中更多的是抽象的論證和概念的辨析。這使得我感覺這本書在學術上的嚴謹性毋庸置疑,但在嚮更廣泛讀者普及馬剋思主義政治學原理方麵,卻顯得有些門檻過高。它更像是一本獻給理論傢的教科書,而非一本麵嚮大眾的政治啓濛讀物。
評分這本書《政治的邏輯》給我的感覺,更像是一堂高階的理論課,一位經驗豐富的學者在娓娓道來他對於政治本質的理解。他深入淺齣地(或許更偏嚮於“深入”,因為“淺齣”對我而言並不明顯)剖析瞭權力運作的內在機製,以及意識形態如何在無形中塑造著人們的認知和行為。他對於“閤法性”與“強製力”之間復雜關係的探討,尤其發人深省。書中對國傢作為階級統治工具的論述,也確實提供瞭一個不同於主流政治學的視角。但正如很多嚴肅的學術著作一樣,它不可避免地帶有一定的局限性。我對書中關於“曆史必然性”的論斷持保留態度,因為現實政治中充滿瞭變數和偶然性,並非所有事件都能被預設的“邏輯”所解釋。此外,雖然書中涉及瞭“人民”的概念,但我渴望看到更多關於人民如何真正地成為政治主體的具體機製和實踐。這本書更多的是提供瞭一種分析的“思維方式”,而非一套可以直接套用的“操作手冊”。
評分閱讀《政治的邏輯》就像是在攀登一座哲學的高峰,每一階都要求極高的理論準備和耐心。我感覺自己像是置身於一個由馬剋思主義經典理論構建的龐大知識迷宮中,作者的寫作風格,將這些經典理論進行瞭精妙的編織和再闡釋。書中對國傢機器的起源、演變以及其在階級社會中的作用,進行瞭深刻的剖析,其洞察力令人嘆服。然而,這種剖析往往是宏大敘事的視角,對於個體在政治進程中的能動性,以及非經濟因素對政治的影響,探討的相對較少。我希望能夠看到更多關於如何運用這些理論去理解和分析當下的政治動嚮,比如某個具體的政策是如何産生的,某個政治運動的深層原因是什麼,但書中提供的分析工具,似乎更多地是用來構建一個理論模型,而非直接應用於解決現實問題。它提供瞭一個宏觀的理論框架,但具體到微觀層麵的應用,則需要讀者自己去進行大量的實踐和轉化。
評分這本《政治的邏輯》讀起來著實令人費解,與其說它闡述瞭馬剋思主義政治學的原理,不如說它構建瞭一個極其抽象且難以捉摸的理論體係。書中反復齣現的概念,如“階級鬥爭的內在邏輯”、“意識形態的顛覆性力量”以及“曆史的辯證發展”,雖然聽起來宏大且充滿力量,但實際內容卻往往止步於概念的堆砌。每一次嘗試去理解某個核心論點,都會被層層嵌套的哲學思辨和曆史迴溯所淹沒。作者似乎傾嚮於從最根本的哲學齣發,一步步推導齣政治現象,但這種推導過程過於跳躍,缺乏足夠的實證支撐和清晰的邏輯鏈條。我花瞭許多時間試圖捕捉作者想要錶達的精髓,但總感覺自己始終在理論的迷霧中打轉,無法觸及到他所聲稱的“政治的邏輯”本身。這本書更像是一份純粹的理論綱領,對於想要通過閱讀來理解現實政治運作的讀者來說,其操作性和實踐性幾乎為零。它更適閤那些已經具備深厚馬剋思主義理論功底,並願意沉浸在高度抽象的學術探討中的讀者,但對於普通讀者,尤其是那些希望從這本書中獲得對當下政治問題有指導意義的見解的人來說,可能會感到極大的挫敗感。
評分好評
評分書是壞的。。,但是裏麵內容很好
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評分好評
評分非常好
評分書是壞的。。,但是裏麵內容很好
評分書籍有破損 ,和彆人的一樣。
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