發表於2024-11-27
陳嘉映,當代著名哲學傢,曾任教於北京大學、華東師範大學,現為首都師範大學哲學係教授。主要學術成就有:專著《海德格爾哲學概論》、《語言哲學》等,譯著《存在與時間》、《哲學中的語言學》等。
初識哲學
他的歌聲帶著思索——寫競馬
萬德勒《哲學中的語言學》導論
日常語言與哲學
施指與符號
從作品到文本
何為理論
經驗科學?
生物社會學與道德問題
無法還原的象
我們怎樣假裝
真理掌握我們
也談哲學的中國方式
思想坐落在欲望、快樂和沮喪裏麵
哲學與漢語思維
漫談中國大學
《精神》序
夢想的中國
以曆史的名義
放之四海而皆準的廢話
變異還是進化
現代政治文化小辭典
藝術劄記
滬申畫廊落成感言
●一座名山,有個和尚,帶領一些工人,從山底修一條石路,經過幾處好風景,一路修到山頂。我呢,沒有踏齣這樣一條造福後人的路,隻顧自在精神的林莽中遊尋迷行瞭幾十年。遊樂之餘,也曾在陡峭處做二三路標,在打滑處墊上幾塊石闆,哪個後來人碰巧踏到這裏,也許能獲得些微幫助。但山大林深,我做過的那一點兒工作,散碎多半等不到為後人效力,先自被風風雨雨洗蕩盡瞭。功效且不論吧,後麵這些文字,有同樣喜好在思想的林莽中遊玩的孩子,或許會在其中聽到帶有迴音的問候。
●這是一個“絕對必然性的世界”,單純而冰冷。這幅圖畫本來是顯而易見的,人們之所以看不見這樣簡單的真理,不是因為不夠聰明,而是因為缺乏勇氣,人們不敢直麵鐵一樣的必然世界,總想通過辯證法這類魔術為偶然和自由意誌留齣空間,使這個生硬的世界看上去軟化一點。
●哲學,以及從哲學發展齣來的科學,本來是為瞭尋求真理,從看似來到真正是,來到事物的真相。但最後我們自以為獲得真理的時候,無論我們信仰上帝的善意還是信仰進化論,都會有一個疑問:我們為什麼最開始的時候不沿著真理的路綫前進,而要鑽進一片到處都是迷途的叢林?
●一本書,是韆韆萬萬本書中的一本,不過增長一點點知識,一個想法,不過是融入思想海洋中的涓滴。一葉小舟,在狹窄蜿蜒的河道裏,感到自己疾行。河道漸寬,徐徐融入海洋。在這茫茫大海上,不再感覺到自己前行,甚至不再有前行的方嚮,四顧茫然,所謂獨上高樓,望盡天涯路。我開始感到生之有涯知之無涯,開始感到一個人隻能學到一點點東西,隻能思考一點點問題,那種盡收世間學問、獨立於天下至道之巔的期許,不知不覺中顯露其虛妄,盡管還要很多年,這種感覺纔逐漸變成默默的體會,還要很多年,這種體會纔會在潛移默化之中剋服青年時期的理性驕狂。隨之而去的,Shade!還有青年時期對理性光明的無界激情。幸與不幸,思想的青春結束瞭。今後是為伊憔悴的工作。
●世界圖畫是畫在哪裏的?它不是畫在神經突觸之間,也不是畫在大腦皮層上,它就畫在心靈上,實際上我們就是這樣定義心靈的:心靈就是成象的所在,象在哪裏,心靈就在哪裏。
……
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無法還原的象 下載 mobi epub pdf 電子書翻翻還不算看,看瞭再評價。
評分《中華經典名著?全本全注全譯叢書:尚書》是我國最古的官方史書,是我國第1部上古曆史文件和部分追述古代事跡著作的匯編,它保存瞭商周特彆是西周初期的一些重要史料。戰國時總稱為《書》,漢人改稱《尚書》,意即“上古帝王之書”。《中華經典名著全本全注全譯叢書:尚書》相傳由孔子編撰而成,但有些篇是後來儒傢補充進去的。《尚書》一直被視為中國封建社會的政治哲學經典,既是帝王的教科書,又是貴族子弟及士大夫必遵的“大經大法”,在曆史上具有較為深遠的影響。
評分哈哈哈哈哈
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評分陳嘉映,當代著名哲學傢,曾任教於北京大學、華東師範大學,現為首都師範大學哲學係教授。
評分滿一百減四十,還可以吧!
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評分挺好的。。。。。
評分喜歡陳嘉映先生的哲學論理,值得好好研讀與體會,果斷好評
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