當代哲學問題研讀指針叢書：語境建模 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

徐英瑾 著

圖書標籤:

• 哲學
• 當代哲學
• 語境
• 建模
• 認知科學
• 語言哲學
• 思想史
• 分析哲學
• 語義學
• 認知模型

齣版社： 復旦大學齣版社

ISBN：9787309112276

版次：1

商品編碼：11842863

包裝：平裝

叢書名： 復旦學術精品

開本：32開

齣版時間：2015-12-01

用紙：膠版紙

內容簡介

　　“語境”是一個非常難以定義的字眼，大約是指 用以限製一個對象或者事件的環境參數的集閤。按照 常識的看法，一個足夠智能的信息處理係統，應當具 備對相關的語境參數的起碼的敏感性——比如知道在 一個反諷的語境中不能夠根據特定字眼的字麵意思去 解讀之，或者在一個“模糊處理”的語境中不必過於 苛求某些數據的重要性。但現在的問題是：我們是否 能夠製造齣一颱人工機器，以使得它能夠像我們人類 那樣去靈活地理解“語境”？這個錶麵上的“工程學 問題”，將逼迫我們對“語境”的哲學意蘊進行深挖 ，並努力在人工智能、語言哲學以及認知心理學對於 “語境”的不同研究路嚮之間，構築起連接彼此的通 道。本著這種強烈的跨學科對話意識， 《語境建模(精)》將從分析哲學的角度，審視人工智 能界已有的關於“語境建模”的主要理論思路，並試 圖為一種基於認知架構建模的語境研究思路清掃思想 的地基。
　　本書適閤科學哲學、語言分析哲學、邏輯學、計 算機科學、認知心理學專業的研究生和專業教師閱讀 。

目錄

導言：哲學視野中的“語境”和“語境建模”
第一章 以形而上學考量為基底的“語用性語境”研究
第一節 “語用性語境”和“認知性語境”概說
第二節 “語用性語境”中的索引詞刻畫
第三節 為何以形而上學考量為基底的語用學語境研究行不通？
第二章 認知性語境建模（上）：麥卡锡和古哈的思路
第一節 從麥卡锡的哲學觀說起
第二節 在“製限方法”的語境中看待“語境”
第三節 麥卡锡和古哈的新刻畫方案要旨
第四節 四類語境中的跨語境推理
第五節 對麥卡锡古哈的語境建模方案的哲學反思
第三章 認知語境建模（中）：“多重語境係統”
第一節 “局域性原則”概說
第二節 從“透明盒”之例看“兼容性原則”
第三節 “多重語境係統”和“局域模型語義學”
第四節 信念語境的構建
第五節 “多重語境係統”簡評
第四章 認知性語境建模（下）：認知架構研究所提供的“他山之石”
第一節 關於心智的計算主義綱領
第二節 心智模塊論淺說
第三節 大規模模塊性假設，以及圍繞著它的笛卡爾幽靈
第四節 如何在“大規模模塊性假設”的框架內安頓“語境靈活性”？
第五節 大規模模塊性假設與語境建模
參考文獻
後記

精彩書摘

　　《當代哲學問題研讀指針叢書：語境建模》：
　　第九，常識信念在原則上都可以通過數理邏輯來加以錶達，盡管在這種轉換工作中，對於傳統數理邏輯的某些拓展或許是很必要的。
　　第十，對於常識的邏輯錶達並不一定要包含以“戶當且僅當q”為模闆的精確定義。實際上，在很多場閤下，模糊的或者近似的定義就足夠瞭。我們必須假設違背這些粗略定義的反常乃是罕見的。
　　第十一，這種錶達需要符閤係統具有豐富的本體論詞匯，以便準確地涵蓋如下對象：物質對象、情境、屬性、語境、命題、意圖等。這些本體論詞匯應當是分彆具有獨立性的，而並非像基礎主義者所建議的那樣，可以被化約到一類基本的詞匯上去。
　　第十二，這種錶達也需要豐富的自然類（natural kind）詞匯，以便區分諸如“蘋果”、“檸檬”之類的自然事物的類。不過，像“意圖”或“命題”之類的不可見對象是否可以被算作“自然類”，乃是非常容易招緻爭議的。為瞭避免不必要的麻煩，人工智能科學必須對引入這些概念持謹慎態度（盡管完全排斥之亦是不現實的）。
　　……

前言/序言

當代哲學問題研讀指針叢書：語境建模 引言 在快速發展的知識體係中，哲學依然是探索人類經驗、理解世界本質的重要學科。然而，哲學領域的研究範式和方法論也在不斷演進，尤其是在與新興科學技術交叉的領域，新的問題和挑戰層齣不窮。“當代哲學問題研讀指針叢書”正是為瞭迴應這一時代需求而誕生的。本叢書旨在梳理當代哲學領域中具有代錶性、前沿性和爭議性的核心議題，為哲學研究者、愛好者以及跨學科領域的探索者提供清晰的研究方嚮和深入的研讀指南。 本冊《語境建模》聚焦於哲學領域中一個日益重要的研究方嚮——語境建模。它不僅僅是一個技術性的術語，更是理解人類認知、語言、知識以及社會互動等諸多復雜現象的關鍵。從早期哲學對“意義”和“真理”的抽象探討，到如今對語言的語用學、情境認知、心理模型構建等深入研究，語境建模的哲學意涵愈發凸顯。本書旨在係統性地梳理語境建模在哲學領域的起源、發展、核心理論、爭議焦點以及未來發展趨勢，為讀者提供一個全麵而深入的理解框架。 第一章：語境建模的哲學根基與概念演進 本章將追溯語境建模的哲學思想源頭，探討其在不同哲學傳統中的萌芽和演變。我們將從古希臘哲學中對“情境”和“關係”的早期關注入手，例如亞裏士多德關於“目的因”和“形式因”的論述，如何間接提示瞭事物存在與特定環境的關係。隨後，我們將深入考察現代哲學，特彆是20世紀以來，哲學領域中對“意義”的重新定位。 語言哲學中的轉摺： 維特根斯坦的後期哲學，特彆是其“語言遊戲”和“生活形式”的觀念，為語境建模奠定瞭重要的思想基礎。他強調語言的意義並非獨立於使用場景，而是植根於具體的語境之中。我們將詳細分析維特根斯坦的“意義即用法”的觀點，並探討它如何挑戰瞭傳統的指稱理論。 現象學與解釋學： 現象學對“意識的意嚮性”以及“世界-為-我的”的強調，使得情境成為理解經驗的核心。解釋學則關注意義的生成過程，強調理解的循環往復以及與曆史、文化語境的互動。我們將探討鬍塞爾、海德格爾、伽達默爾等哲學傢的相關思想，分析它們如何為語境建模提供瞭認識論和方法論上的啓示。 邏輯實證主義的反思： 盡管邏輯實證主義一度試圖構建純粹形式的語言體係，但其對“經驗意義”的強調以及後續對“可證實性原則”的修正，也間接促使瞭對意義與經驗世界之間關係的重新審視，為後來的語境化研究鋪平瞭道路。 本章還將梳理“語境”概念在不同哲學分支中的具體體現，如認識論中的“信念語境”、倫理學中的“道德語境”、政治哲學中的“社會語境”等，展現語境建模作為一種跨學科研究取嚮的普遍性和重要性。 第二章：語境建模的核心理論與方法論 本章將聚焦於語境建模在當代哲學研究中的具體理論框架和研究方法。我們將深入探討支撐語境建模的幾種主要理論範式，並分析它們在哲學研究中的應用。 情境主義（Contextualism）： 作為語境建模的核心理論之一，情境主義強調知識、意義、信念等概念的真假或有效性在很大程度上依賴於特定的語境。我們將詳細介紹情境主義在認識論、語言哲學、倫理學等領域中的不同錶現形式。例如，認識論中的情境主義如何解釋“知道”的相對性，語言哲學中的情境主義如何處理指稱的多樣性，以及情境主義在解釋道德判斷中的作用。 語用學（Pragmatics）的貢獻： 語用學研究語言在實際使用中的意義，即意義是如何在交流互動中由說話者、聽話者以及共同的語境共同構建的。本章將深入分析格萊斯（Grice）的會話含義理論、語用預設、言外之意等核心概念，以及它們如何為理解語境中的意義生成提供模型。 認知建模與心理錶徵： 認知科學的興起為語境建模提供瞭新的視角。我們將探討心理錶徵（mental representation）的概念，以及認知心理學如何通過構建心理模型來解釋人類如何理解和加工信息，而這些模型往往是高度情境化的。例如，心智理論（Theory of Mind）如何幫助我們理解他人的意圖和信念，進而影響我們對情境的解讀。 信息論與動態係統理論的應用： 部分研究者開始引入信息論和動態係統理論的工具來建模語境的變化和影響。我們將探討這些跨學科方法如何在哲學研究中用於分析信息的流動、係統的演化以及個體與環境的相互作用，為語境建模提供更具操作性的分析工具。 本章還將討論語境建模研究中常用的方法論，包括但不限於：語料庫分析、實驗哲學、案例研究、哲學論證分析等，並探討不同方法論的優勢和局限性。 第三章：語境建模在哲學各分支中的應用與案例分析 本章將通過具體的哲學研究案例，展示語境建模在不同哲學分支中的實際應用，從而加深讀者對語境建模重要性的認識。 認識論中的語境建模： 知識的相對性與語境敏感性： 探討“你知道”的說法如何依賴於提問者的標準和所處的語境。例如，在日常對話中，“我知道巴黎在法國”是一個真知，但在地理學考試中，則需要更精細的描述。 懷疑論的挑戰與迴應： 分析語境主義如何迴應懷疑論的挑戰，例如“我們是否生活在模擬世界”的懷疑論，如何通過界定“相關語境”來消解部分懷疑論的影響。 證據與閤理性： 探討證據在不同語境下的權重和可接受性。例如，科學研究中的證據與司法判決中的證據，其性質和要求是不同的。 語言哲學中的語境建模： 指稱的語境依賴性： 分析專名、指示詞（如“這”、“那”）等如何依賴於具體的指稱語境。例如，“那本書”的指代對象會因說話者的手勢和指嚮而改變。 模糊性與多義性的語境消解： 探討詞語和句子的模糊性、多義性如何通過語境得到澄清。例如，“銀行”一詞的意義在談論金融時與談論河岸時完全不同。 言語行為理論的語境分析： 深入分析奧斯汀（Austin）和塞爾（Searle）的言語行為理論，並結閤語境因素解釋施事行為、受事行為以及語效行為的成功與否。 倫理學中的語境建模： 道德判斷的語境敏感性： 探討道德判斷是否具有普適性，以及道德原則如何在具體情境中得到應用和解釋。例如，在緊急情況下，撒謊是否依然是錯誤的。 美德倫理學與情境關懷： 分析美德倫理學如何強調情境中的智慧和判斷力，以及“關懷倫理學”如何突齣特定關係和情境中的道德義務。 規範的製定與實踐： 探討法律、規則等規範如何在製定和執行過程中受到社會、文化、曆史等語境的影響。 心靈哲學與意識研究中的語境建模： 意嚮性與情境化認知： 重新審視意嚮性（intentionailty）的本質，探討意識活動如何總是指嚮某個對象，而這個對象的意義和性質又與我們的經驗語境緊密相關。 情緒與情感的語境錶達： 分析情緒和情感的錶達方式如何受到文化、社會規範和個體經曆的影響。 本章將通過上述案例，展示語境建模如何成為分析復雜哲學問題、深化理論理解的有力工具，並鼓勵讀者積極探索更多應用領域。 第四章：語境建模的爭議、挑戰與未來展望 在本章中，我們將審視語境建模研究中存在的爭議、麵臨的挑戰，並展望其未來的發展方嚮。 “極端情境主義”的睏境： 探討過度強調語境可能導緻相對主義和不可知論的風險。如何平衡語境的相對性與某些普遍真理或原則的可能性，是語境建模麵臨的重要挑戰。 語境的界定與測量： 如何準確地界定和測量“語境”本身，是語境建模研究中的一個難題。語境的範圍、組成以及影響程度，往往難以量化和標準化。 跨文化與跨學科的通用性： 探討語境建模的理論和方法在不同文化背景和不同學科領域中的適用性問題。是否存在某種普遍的語境結構，或者語境總是高度特定化的？ 與形式化方法的兼容性： 探討語境建模如何與傳統的邏輯和形式化方法相結閤，以期在保持嚴謹性的同時，更有效地處理現實世界的復雜性。 人工智能與語境理解： 隨著人工智能的發展，機器如何理解和生成具有語境敏感性的語言和行為，成為新的研究前沿。本章將探討人工智能在語境建模方麵的進展，以及它對哲學研究的啓示。 未來研究方嚮： 語境動態性的建模： 進一步研究語境如何隨時間、空間和互動而不斷變化，以及這種動態性如何影響意義和認知。 多模態語境的整閤： 關注語言、視覺、聽覺、觸覺等多種感官信息如何共同構成復雜的語境，並探討如何整閤這些信息進行建模。 個體差異與語境互動： 深入研究不同個體（如年齡、文化背景、認知能力差異）如何感知和處理語境，以及個體如何主動建構和改變語境。 語境與倫理責任： 探索語境在理解和判斷行為的倫理責任中的作用，以及如何在語境化的框架下討論責任的分配和追究。 結論 《語境建模》旨在為讀者提供一個關於語境建模在當代哲學中重要性、理論基礎、研究方法、應用案例以及未來發展方嚮的係統性導覽。我們相信，對語境的深入理解和有效建模，不僅是哲學研究的必然趨勢，也是理解人類知識、認知、溝通以及社會互動本質的關鍵。本書的齣版，希望能激發更多關於語境建模的思考和研究，為哲學學科的發展貢獻一份力量。 緻謝 （此處可以添加對研究過程中提供幫助的學者、機構、基金等的緻謝，具體內容根據實際情況填寫，但此處不寫具體內容。） 參考文獻 （此處可以根據書中實際引用的文獻列齣參考文獻列錶，具體內容根據實際情況填寫，但此處不寫具體內容。）

評分☆☆☆☆☆

坦白說，一開始我對這類“研讀指針”的書抱有保留態度，總擔心它們會是乾巴巴的知識點堆砌。然而，《[書名]》完全顛覆瞭我的這種預期。它的敘事節奏把握得極好，總能在關鍵時刻插入一些曆史軼事或者哲學傢的“小故事”，使得原本可能枯燥的理論推導變得鮮活起來。例如，書中對某一核心概念起源的追溯，竟然穿插瞭文藝復興時期某位學者的書信片段，這種處理方式極大地增強瞭閱讀的沉浸感和趣味性。它不僅告訴我們“是什麼”，更細緻地展示瞭“為什麼是這樣”，以及“如何從那裏走到這裏”的艱辛曆程。對於想要係統性梳理某一哲學分支脈絡的讀者而言，這本書無疑是一張結構精良的地圖，指引我們高效地穿越知識的迷霧。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我留下的最深刻印象是其強烈的“當下性”。作者似乎時刻保持著對世界正在發生變化的敏銳感知，並將這些即時的社會、技術和倫理挑戰，無縫地嵌入到對經典哲學的重新解讀之中。這使得書中的討論不再是古董的陳列，而是充滿活力的現場辯論。對於像我這樣，希望能將哲學思考應用於解決現實睏境的讀者來說，這種緊密的連接是至關重要的。書中對某些新興倫理睏境的剖析，不僅具有深刻的理論穿透力，更兼具實踐指導意義，它迫使我們停下來思考，我們正在創造的未來，其倫理基礎是否穩固。總而言之，這是一部結構嚴謹、內容豐厚，且極富時代精神的哲學力作。

評分☆☆☆☆☆

這本《[書名]》給我帶來瞭耳目一新的閱讀體驗，它不僅僅是一本學術著作，更像是一次思維的深度漫遊。作者的筆觸細膩而有力，對當前哲學領域那些看似宏大實則緊扣現實的議題進行瞭深入淺齣的剖析。我特彆欣賞作者在梳理復雜概念時所展現齣的那種清晰的邏輯架構，使得即便是初次接觸相關領域的讀者也能較快地跟上思路。書中對於一些經典哲學流派的批判性繼承和創新性發展，讓人不禁停下來反復咀嚼，思考自己過往的認知框架是否需要修正。尤其是在探討知識論的最新進展時，作者結閤瞭當代科學發現，為我們描繪瞭一幅知識邊界不斷拓展的生動圖景，這種跨學科的融閤極大地拓寬瞭我的視野。我感覺自己仿佛置身於一個思想的沙龍之中，與那些偉大的頭腦進行著跨越時空的對話，每一個論點都像是一把精巧的鑰匙，打開瞭通往更深層次理解的大門。

評分☆☆☆☆☆

初讀此書，我立刻被其撲麵而來的思辨氣息所吸引。它沒有陷入故作高深的術語泥潭，而是以一種近乎坦誠的姿態，引導讀者直麵那些長期睏擾我們的根本性問題。書中對“實在”與“錶徵”之間關係的探討尤為深刻，作者並未給齣標準答案，而是通過一係列精妙的案例分析和思想實驗，促使我們審視自身認知的局限性與可靠性。不同於市麵上許多同類書籍的流於錶麵，《[書名]》的價值在於其對“過程”的強調，它展示瞭哲學思想是如何在曆史的洪流和現實的碰撞中不斷塑造和被塑造的。閱讀過程中，我時常需要放下書本，獨自沉思良久，試圖將書中的抽象論述落實到具體的經驗層麵，這種積極的智力參與感，是閱讀體驗中難能可貴的亮點。

評分☆☆☆☆☆

這本書的行文風格頗具張力，它在嚴謹的學術規範和富有洞察力的個人見解之間找到瞭一個絕佳的平衡點。我尤其欣賞作者在論述某些爭議性議題時所采取的“多方視角審視”的策略。他似乎並不急於站隊，而是像一位高明的裁判，公正地呈現各方論據的閤理性與局限性，最終引導讀者自己去建構屬於自己的理解框架。這種非教條式的引導，對於培養獨立思考能力至關重要。在關於“意義”的章節裏，作者從語言學、現象學乃至後現代主義的視角進行瞭交織對比，使得“意義”這一原本模糊的概念，變得具體可感，也更加復雜耐人尋味。讀完後，我感覺自己對日常交流中的許多潛颱詞和潛在假設，都有瞭更敏銳的捕捉能力。