王小波作品集(套装共7册)

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王小波 著
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出版社: 中信出版社 , 中信出版集团
ISBN:11853638
版次:1
商品编码:11853638
品牌:中信出版
包装:平装
开本:32开
出版时间:2016-10-01
用纸:胶版纸
套装数量:7
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

  1.王小波巅峰之作,永恒的文学经典;

  2.*新修订,精美装帧,宜读宜藏;

  3.柴静、章诒和、慕容雪村、冯唐、刘瑜、李承鹏等推*。

内容简介

  《黄金时代》:

  《黄金时代》为知名作家王小波经典作品,包含了《黄金时代》《革命时期的爱情》等名篇的共五个中短篇。其中的主人公都名为“王二”。作者以调侃的语调,叙写大时代下“王二”的荒谬生活。王小波在小说中的语言具有*强的个性:理性思辨与感性描述融合,粗鄙的口语与雅致的书面语结合,直白坦然的性描写与蕴藉优美的诗意融合。《黄金时代》中*富想象力的情节描写,透出了我们荒谬生活中的黑色幽默。

  《白银时代》:

  《白银时代》是现当代小说中的佼佼之作,描写了生于20世纪的人们,在跨世纪的生存过程中回忆、描述他们的上辈和自身人生的故事。作品通过主人公们的爱恋表现初涉性的压抑;和差异巨大的对象婚恋揭示人们生活的苦闷;有才却无处施展表现社会对人的束缚。在如此“不正常”的现实之中,作者以幽默、讽刺、夸张等手法,凸显出对社会争议性问题如自由性爱、追逐个体性格、人类生存价值等的鲜明看法,描绘出一个时代的悲哀。

  《青铜时代(上、下)》:

  《青铜时代》是一个在虚伪而无耻的时代中求真的故事系列,讲述了几个主人公在古代唐朝对自我个性与所信仰的真理的辛苦求索,虽然*终以荒诞的结局告终,但作者用古今交融的手法,以诙谐欢快的笔锋和丰富奇妙的想象,清晰且深刻地对现实中生活的苦难和生存的荒诞进行了犀利的反讽,并寄寓了对于理想、人性和历史的沉思。《青铜时代》有迷宫式的格局,幽默有趣又不失理性,通过隐喻性的故事和场景颠覆了传统的道德神话和政治神话,有着穿越时空的经典魅力。

  《爱你就像爱生命》:

  是王小波留存至今的特别的一部书信作品。在这些珍贵信件中,王小波写尽了对爱人李银河的热烈爱恋、对朋友的惺惺相惜、对生活细节的平实分析……文字集幽默、深情、思考于一身,感人至深。《爱你就像爱生命》完整展现了王小波闪耀内心世界,是一部不可不读的当代书信经典。

  《沉默的大多数》:

  在文化杂文集《沉默的大多数》中,王小波将写作之目的直指生命内核,即自由之思想、道德之发扬,对文人的精神进行了深入探寻。他直面现实日常,在生活中思考文化现象,以独特的视角、反讽戏谑的方式,道出了智慧之语。

  《我的精神家园》:

  在《我的精神家园》中,王小波以日常所见为思考,通过平实的真知灼见,写作了现实的寓言,用机智幽默化解生活中的种种晦暗,带领读者寻找个体精神的立足之处。

  《一只特立独行的猪》:

  《一只特立独行的猪》以作者下乡插队时的一个故事为叙述主体,故事主角“猪”是中国散文中非常罕见的表现对象,这个对象的选择其实也说明了作品本身具有一种特立独行的因素。在作者看来人和猪一样,也是只求自由的本性,“它们会自由自在地闲逛,饥则食渴则饮,春天来临时还要谈谈爱情”,无疑,猪所处的这种自然状态,正如人所追求的自由生活一样,是一种自然的要求和生活方式。但是这种自然的规则在人面前被打破了,人来了以后,每一口猪的生活都有了主题:长肉。它们所有的生活细节都进入了模式化和程序化之中。


作者简介

  王小波(1952-1997),当代学者、作家。出生于北京,先后当过知青、民办教师、工人,1978年考入中国人民大学,1984年赴美匹兹堡大学东亚研究中心求学,两年后获得硕士学位。在美留学期间,游历了美国各地,并利用1986年暑假游历了西欧诸国。1988年回国,先后在北京大学,中国人民大学任教。1992年9月辞去教职,做自由撰稿人。代表作品有《黄金时代》《白银时代》《青铜时代》《黑铁时代》等。被誉为中国的乔伊斯兼卡夫卡。他的电影剧本《东宫西宫》获阿根廷国际电影节优秀编剧奖,并且入围1997年的戛纳国际电影节。

精彩书评

  小波在一篇小说里说:人就像一本书,你要挑一本好看的书来看。我觉得我生命中的收获和幸运就是,我挑了小波这本书来看。我从1977年认识他到1997年与他永别,这二十年间我看到了一本美好、有趣、好看的书。

  --李银河

  *其怀念王小波,一个真正的独立作家!

  --章诒和

  他的小说特别有趣,你可以从任何一句开始读起,也可以从任何一句放下,不会想念其他的部分。王小波这个作家的思维方式对我造成了很大的影响。

  --慕容雪村

  小波的好处显而易见。*一,有趣味。这一点非常基本的阅读要求,长久以来对于我们是一种奢望。第二,说真话。这一点非常基本的做人作文要求,长久以来对于我们是一种奢望。第三,纯粹个人主义的边缘态度。这一点非常基本的成就文章大师的要求,长久以来已经绝少看到。

  --冯唐

  他代表的精神中国很缺乏。他那种举重若轻的叙事方式影响了整整一代人。

  --刘瑜

  王小波说过,你在家里,在单位、认识的人面前,你被当成一个人看,你被尊重,但在一个没人认识你的地方,你可能会被当成东西对待。我想在任何地方都被当成人,不是东西,这就是尊严。

  --柴静

目录

《黄金时代》

《白银时代》

《青铜时代》

《爱你就像爱生命》

《沉默的大多数》

《我的精神家园》

《一只特立独行的猪》


精彩书摘

  一

  我二十一岁时,正在云南插队。陈清扬当时二十六岁,就在我插队的地方当医生。我在山下十四队,她在山上十五队。有一天她从山上下来,和我讨论她不是破鞋的问题。那时我还不大认识她,只能说有一点知道。她要讨论的事是这样的:虽然所有的人都说她是一个破鞋,但她以为自己不是的。因为破鞋偷汉,而她没有偷过汉。虽然她丈夫已经住了一年监狱,但她没有偷过汉。在此之前也未偷过汉。所以她简直不明白,人们为什么要说她是破鞋。如果我要安慰她,并不困难。我可以从逻辑上证明她不是破鞋。如果陈清扬是破鞋,即陈清扬偷汉,则起码有一个某人为其所偷。如今不能指出某人,所以陈清扬偷汉不能成立。但是我偏说,陈清扬就是破鞋,而且这一点毋庸置疑。

  陈清扬找我证明她不是破鞋,起因是我找她打针。这事经过如下:农忙时队长不叫我犁田,而是叫我去插秧,这样我的腰就不能经常直立。认识我的人都知道,我的腰上有旧伤,而且我身高在一米九以上。如此插了一个月,我腰痛难忍,不打封闭就不能入睡。我们队医务室那一把针头镀层剥落,而且都有倒钩,经常把我腰上的肉钩下来。后来我的腰就像中了霰弹枪,伤痕久久不退。就在这种情况下,我想起十五队的队医陈清扬是北医大毕业的大夫,对针头和钩针大概还能分清,所以我去找她看病。看完病回来,不到半个小时,她就追到我屋里来,要我证明她不是破鞋。

  陈清扬说,她丝毫也不藐视破鞋。据她观察,破鞋都很善良,乐于助人,而且最不乐意让人失望。因此她对破鞋还有一点钦佩。问题不在于破鞋好不好,而在于她根本不是破鞋。就如一只猫不是一只狗一样。假如一只猫被人叫成一只狗,它也会感到很不自在。现在大家都管她叫破鞋,弄得她魂不守舍,几乎连自己是谁都不知道了。

  陈清扬在我的草房里时,裸臂赤腿穿一件白大褂,和她在山上那间医务室里装束一样。所不同的是披散的长发用个手绢束住,脚上也多了一双拖鞋。看了她的样子,我就开始琢磨:她那件白大褂底下是穿了点什么呢,还是什么都没穿。这一点可以说明陈清扬很漂亮,因为她觉得穿什么不穿什么无所谓。这是从小培养起来的自信心。我对她说,她确实是个破鞋,还举出一些理由来:所谓破鞋者,乃是一个指称,大家都说你是破鞋,你就是破鞋,没什么道理可讲。大家说你偷了汉,你就是偷了汉,这也没什么道理可讲。至于大家为什么要说你是破鞋,照我看是这样:大家都认为,结了婚的女人不偷汉,就该面色黝黑,乳房下垂。而你脸不黑而且白,乳房不下垂而且高耸,所以你是破鞋。假如你不想当破鞋,就要把脸弄黑,把乳房弄下垂,以后别人就不说你是破鞋。当然这样很吃亏,假如你不想吃亏,就该去偷个汉来。这样你自己也认为自己是个破鞋。别人没有义务先弄明白你是否偷汉再决定是否管你叫破鞋。你倒有义务叫别人无法叫你破鞋。陈清扬听了这话,脸色发红,怒目圆睁,几乎就要打我一耳光。这女人打人耳光出了名,好多人吃过她的耳光。但是她忽然泄了气,说:好吧,破鞋就破鞋吧。但是垂不垂黑不黑的,不是你的事。她还说,假如我在这些事上琢磨得太多,很可能会吃耳光。

  倒退到二十年前,想象我和陈清扬讨论破鞋问题时的情景。那时我面色焦黄,嘴唇干裂,上面沾了碎纸和烟丝,头发乱如败棕,身穿一件破军衣,上面好多破洞都是橡皮膏粘上的,跷着二郎腿,坐在木板床上,完全是一副流氓相。你可以想象陈清扬听到这么个人说起她的乳房下垂不下垂时,手心是何等地发痒。她有点神经质,都是因为有很多精壮的男人找她看病,其实却没有病。那些人其实不是去看大夫,而是去看破鞋。只有我例外。我的后腰上好像被猪八戒筑了两耙。不管腰疼真不真,光那些窟窿也能成为看医生的理由。这些窟窿使她产生一个希望,就是也许能向我证明,她不是破鞋。有一个人承认她不是破鞋,和没人承认大不一样。可是我偏让她失望。

  我是这么想的:假如我想证明她不是破鞋,就能证明她不是破鞋,那事情未免太容易了。实际上我什么都不能证明,除了那些不需证明的东西。春天里,队长说我打瞎了他家母狗的左眼,使它老是偏过头来看人,好像在跳芭蕾舞。从此后他总给我小鞋穿。我想证明我自己的清白无辜,只有以下三个途径:

  1.队长家不存在一只母狗;

  2.该母狗天生没有左眼;

  3.我是无手之人,不能持枪射击。

  结果是三条一条也不成立。队长家确有一棕色母狗,该母狗的左眼确是后天打瞎,而我不但能持枪射击,而且枪法极精。在此之前不久,我还借了罗小四的气枪,用一碗绿豆做子弹,在空粮库里打下了二斤耗子。当然,这队里枪法好的人还有不少,其中包括罗小四。气枪就是他的,而且他打瞎队长家的母狗时,我就在一边看着。但是我不能揭发别人,罗小四和我也不错。何况队长要是能惹得起罗小四,也不会认准了是我。所以我保持沉默。沉默就是默认。所以春天我去插秧,撅在地里像一根半截电线杆,秋收后我又去放牛,吃不上热饭。当然,我也不肯无所作为。有一天在山上,我正好借了罗小四的气枪,队长家的母狗正好跑到山上叫我看见,我就射出一颗子弹打瞎了它的右眼。该狗既无左眼,又无右眼,也就不能跑回去让队长看见--天知道它跑到哪儿去了。

  我记得那些日子里,除了上山放牛和在家里躺着,似乎什么也没做。我觉得什么都与我无关。可是陈清扬又从山上跑下来找我。原来又有了另一种传闻,说她在和我搞破鞋。她要我给出我们清白无辜的证明。我说,要证明我们无辜,只有证明以下两点:

  1.陈清扬是处女;

  2.我是天阉之人,没有性交能力。

  这两点都难以证明。所以我们不能证明自己无辜。我倒倾向于证明自己不无辜。陈清扬听了这些话,先是气得脸白,然后满面通红,最后一声不吭地站起来走了。

  陈清扬说,我始终是一个恶棍。她第一次要我证明她清白无辜时,我翻了一串白眼,然后开始胡说八道。第二次她要我证明我们俩无辜,我又一本正经地向她建议举行一次性交。所以她就决定,早晚要打我一个耳光。假如我知道她有这样的打算,也许后面的事情就不会发生。

  二

  我过二十一岁生日那天,正在河边放牛。下午我躺在草地上睡着了。我睡去时,身上盖了几片芭蕉叶子,醒来时身上已经一无所有(叶子可能被牛吃了)。亚热带旱季的阳光把我晒得浑身赤红,痛痒难当,我的小和尚直翘翘地指向天空,尺寸空前。这就是我过生日时的情形。我醒来时觉得阳光耀眼,天蓝得吓人,身上落了一层细细的尘土,好像一层爽身粉。我一生经历的无数次勃起,都不及那一次雄浑有力,大概是因为在极荒僻的地方,四野无人。

  我爬起来看牛,发现它们都卧在远处的河汊里静静地嚼草。那时节万籁无声,田野上刮着白色的风。河岸上有几对寨子里的牛在斗架,斗得眼珠通红,口角流涎。这种牛阴囊紧缩,阳具直挺。我们的牛不干这种事。任凭别人上门挑衅,我们的牛依旧安卧不动。为了防止斗架伤身,影响春耕,我们把它们都阉了。

  每次阉牛我都在场。对于一般的公牛,只用刀割去即可。但是对于格外生性者,就须采取槌骟术,也就是割开阴囊,掏出睾丸,一木槌砸个稀烂。从此后受术者只知道吃草干活,别的什么都不知道,连杀都不用捆。掌槌的队长毫不怀疑这种手术施之于人类也能得到同等的效力,每回他都对我们呐喊:你们这些生牛蛋子,就欠砸上一槌才能老实!按他的逻辑,我身上这个通红通红、直不棱登、长约一尺的东西就是罪恶的化身。

  当然,我对此有不同的意见。在我看来,这东西无比重要,就如我之存在本身。天色微微向晚,天上飘着懒洋洋的云彩。下半截沉在黑暗里,上半截仍浮在阳光中。那一天我二十一岁,在我一生的黄金时代,我有好多奢望。我想爱,想吃,还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。后来我才知道,生活就是个缓慢受槌的过程,人一天天老下去,奢望也一天天消失,最后变得像挨了槌的牛一样。可是我过二十一岁生日时没有预见到这一点。我觉得自己会永远生猛下去,什么也槌不了我……

  ……


前言/序言

  序言:

  王小波文字的高度是中国很少有人能够企及的,主要原因在于它的纯净。不仅没有自我审查,不带商业性,而且达到了美的高度。在中国,很少能有摆脱了审查的作品,不是外部审查,就是自我审查,这是写作者都要经历的。但是,王小波是一个幸存者。他之所以能够通过外部审查,原因在于完全不对话,鸡同鸭讲,不在一个论域。中国这几十年的文学大多要么是歌德派,要么是批判派。前者是政治的延伸,图解;后者是对现实的揭露,批判。王小波的写作既不歌颂,也不批判,在另一个论域,即纯粹的对美的追求。所以,外部审查对它无话可说,也挑不出毛病,就像人会挑人的毛病,但是不会去挑一只夜莺的毛病,因为它只是唱歌,不懂人们说的话,也从不插嘴。

  在小波离世后,中国才进入商业社会,写作才可以赚大钱,而在他写作的年代,卖钱从来不是写作的动机。人们只是为宣传而写,或者为批判而写,或者为美而写,并不会为赚钱而写,因为文学从来不能赚钱,那点儿稿费也完全不能养家糊口。

  在政治性和商业性两个论域之外写作的作家不是没有,但在所有的写作者当中肯定是少数;而偏巧像王小波那样有文学天赋的人在其中又是少数的少数。因此,王小波就成了政治和商业两股力量冲击之下的幸存者,也是一位佼佼者。在这个新的版本出版之际,在此唠叨几句王小波的写作在中国文学中的位置,是件饶有兴味的事情。是为序。(李银河)



《不朽的远征:文明的火种与人类的追寻》 这是一部宏大的思想史与文化史交织的史诗,它并非聚焦于某一位作家或是某个特定时代的绝响,而是以一种更加广阔的视野,探寻人类文明自远古以来,那些永不熄灭的思想火种,以及个体与群体在这漫长追寻中所扮演的角色。它是一场跨越时空的远征,邀请读者一同审视人类智慧的起源、发展的轨迹,以及在多元文化碰撞与融合中,个体精神如何获得解放与升华。 全书共分为三个相互关联的板块,层层递进,构建了一个关于人类精神与文明演进的立体画卷。 第一板块:智慧之光,启蒙之声 此板块深入探究人类文明曙光初现时,那些奠定我们思维基石的伟大思想。它从早期哲学家的哲学思辨出发,追溯古希腊理性精神的源头,探讨柏拉图的理念世界如何影响了西方思想的脉络,亚里士多德的逻辑体系如何塑造了科学思维的雏形。书中不会枯燥地罗列理论,而是通过生动的笔触,勾勒出这些思想家在那个时代所处的困境与卓见,以及他们如何以思想的力量,点燃人类理性探索的第一缕火焰。 接着,视野将转向东方。我们将深入中国先秦诸子的智慧殿堂,从孔子的仁爱与礼制,到老子的道法自然与无为,再到墨子的兼爱非攻与实用主义,以及法家的法治思想。这些思想并非仅是历史的尘埃,而是深刻影响了中华民族的精神内核,塑造了独特的文化基因。书中将重点分析这些思想在不同历史时期如何被解读、被应用,甚至被误读,以及它们在现代社会依然具有的生命力。 《智慧之光,启蒙之声》板块还将触及文艺复兴时期的人文主义思潮,以及启蒙运动中对理性、自由、平等的呼唤。从达·芬奇的艺术与科学融合,到伏尔泰的尖锐批判,卢梭的社会契约论,康德的纯粹理性批判,我们将看到一群思想巨匠如何挑战教会的权威,推翻旧有的等级秩序,为现代社会的诞生播下种子。这里,思想的碰撞不再是书斋里的低语,而是震撼时代的雷鸣,它们唤醒了沉睡的个体,鼓励他们质疑、思考、并勇敢地表达。 第二板块:文明潮涌,思想之辨 当理性之光照亮世界,随之而来的便是更为复杂的文明碰撞与思想的激烈交锋。此板块将聚焦于近代以来,人类社会经历的翻天覆地的变化,以及在这些巨变中,各种思想流派如何竞相涌现,相互激荡。 我们将从工业革命的伟大成就讲起,探讨科学技术的飞速发展如何改变了人类的生活方式,并引发了一系列新的哲学和社会问题。马克思主义的诞生,对资本主义的深刻批判,以及对未来社会模式的构想,将是这一板块的重点。书中将深入剖析马克思主义的核心理论,分析其在不同历史语境下的演变与实践,以及它对全球政治格局产生的深远影响。 同时,我们将审视民族主义的兴起,它如何在重塑国家边界的同时,也带来了冲突与战争。自由主义思潮的演变,从古典自由主义到社会自由主义,对个体权利、市场经济、民主政治的理解如何不断深化。保守主义的韧性,对传统价值的坚守与批判性反思,也将在书中得到呈现。 更重要的是,本板块将深入探讨多元文化主义的兴起,以及在全球化背景下,不同文明如何进行对话与调适。殖民主义的遗产,后殖民主义的反思,以及全球南方国家在思想与文化领域如何发出自己的声音,都将是不可忽视的篇章。书中将展现不同文化群体在面对西方中心论时,如何重新审视自身价值,并探索构建更加平等、包容的国际文化新秩序。 思想的辨析并非止于宏大的叙事,它也体现在个体对自身存在与价值的追问。本板块将触及存在主义的哲学思潮,探讨萨特、加缪等哲学家对自由、责任、荒谬的深刻洞察。在技术飞速发展、社会结构日益复杂的今天,个体如何在巨大的不确定性中寻找意义,如何承受自由的重负,如何在“他者”的凝视下确立自我,这些个体层面的精神困境与哲学探索,将使读者产生强烈的共鸣。 第三板块:个体觉醒,精神远征 如果说前两个板块勾勒的是文明的大河奔流与思想的海洋搏击,那么第三板块则将目光聚焦于每一位个体,审视他们在历史洪流中的微小却不容忽视的身影,以及他们如何在时代的浪潮中,进行一场属于自己的精神远征。 这一板块将深入分析文学、艺术、电影等多种文化形式如何成为个体表达内心世界、反思社会现实的有力载体。书中将不拘泥于名家名作的堆砌,而是着力于揭示那些在时代背景下,艺术家、作家们如何以其独特的观察与感悟,捕捉人性的复杂,拷问社会的阴暗,并以艺术的形式,传递对美好与自由的向往。 我们将探讨现代主义与后现代主义文学艺术的独特风格,它们如何挑战传统的叙事模式,如何探索意识流的深层心理,如何以碎片化、解构性的手法,反映现代人精神世界的迷失与重塑。从象征主义的意境营造,到表现主义的强烈情感宣泄,再到魔幻现实主义的奇幻色彩,我们将看到个体精神在不同艺术语言中的变形与升华。 同时,本板块还将关注那些在历史的角落里,默默坚守信念、为理想奋斗的普通人。他们或许没有惊天动地的伟业,但他们的每一次选择,每一次坚持,都汇聚成了推动社会进步的微弱力量。书中将讲述这些“无名者”的故事,他们的勇气、他们的困惑、他们的爱与痛,将展现人性的光辉与复杂。 《个体觉醒,精神远征》板块还将深入探讨后工业时代,技术进步对人类生存状态带来的深刻影响。人工智能、虚拟现实、信息爆炸,这些新技术如何重塑我们的认知,如何挑战我们对真实与虚幻的界限,以及个体如何在信息洪流中保持清醒,如何不被技术所奴役,成为自身精神的主宰。 最终,本板块将回归个体存在的根本意义。它探讨的是,在纷繁复杂的世界面前,个体如何找到属于自己的位置,如何确立独立的价值判断,如何以批判性的思维,抵御虚伪与盲从,并以一颗不懈追寻的心,踏上属于自己的“不朽的远征”。这不仅仅是对知识的渴求,更是对生命意义的探索,是对自我价值的实现,是对人类共同体贡献的追求。 《不朽的远征:文明的火种与人类的追寻》是一部献给所有思考者、所有探索者、所有追寻者的作品。它不提供简单的答案,而是引发更深刻的提问;它不描绘完美的乌托邦,而是呈现人性的真实与复杂。它相信,在思想的火花中,在文明的演进中,在每一次个体精神的觉醒与远征中,人类将不断超越自我,迈向更加光明的未来。它是一面镜子,映照出人类文明的辉煌与曲折;它更是一盏灯,照亮我们前行的道路。

用户评价

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每次翻开这套《王小波作品集》,都会有一种回到故友家的感觉。我最喜欢《我的精神家园》,虽然这不是小说,但它却是我理解王小波思想的钥匙。他在这里谈论的知识、理性、自由、爱情,都是那么真挚而又充满智慧。我常常会在读到某个句子时,反复品味,然后默默点头,觉得“就是这么回事”。他把一些很宏大的哲学概念,用一种非常朴实、非常个人化的语言讲出来,让人感觉不那么遥远,不那么高深。他的文字有一种独特的个人色彩,读起来就像在听一个聪明、幽默的朋友在跟你聊天,分享他对世界的看法。他对于“常识”的批判,对于“模范”的嘲讽,都让我受益匪浅。他鼓励人们去独立思考,去质疑,去追求自己真正想要的生活,而不是被社会潮流所裹挟。这套书,我不仅是当小说读,更当一本启蒙读物来对待。

评分

我不得不说,这套《王小波作品集》彻底刷新了我对文学的认知。我最先被吸引的是《红拂夜奔》里的那种浪漫和传奇色彩,但很快,我发现王小波的故事远不止于此。他笔下的爱情,充满了激情和不羁,但又带着一种清醒的理性。他能够将一些看似不可能的爱情故事,写得那么动人心魄,那么令人信服。我尤其喜欢他对于女性角色的刻画,她们独立、自主、充满智慧,是那个时代里一道独特的风景线。他对于社会的反思,也贯穿在这些故事的字里行间。他用一种不动声色的方式,揭露现实的荒谬,批判制度的僵化。他的语言风格多变,时而幽默风趣,时而严肃深刻,但始终保持着一种独特的个人魅力。阅读的过程,就像是在体验不同的人生,感受不同的情感。这套书,我愿意反复阅读,每一次都能从中发现新的惊喜。

评分

这套《王小波作品集》简直是一场智识的盛宴!我尤其喜欢《白银时代》里面的那种科幻色彩,它并没有将重点放在炫酷的科技上,而是通过对未来社会形态的描绘,来反观当下。书中的“新生活”制度,将人生的一切都进行了标准化和量化,人的情感、思想甚至生死都成为了可以计算的指标。主人公们在这样的体系下,试图寻找属于自己的“非标准”生活,那种反抗的姿态,以及对个体自由的执着追求,让人动容。我常常会在读到某个情节时,停下来思考,如果我们的世界真的变成了这样,我们还能不能保持住自己的独立思考能力?王小波的想象力总是那么天马行空,但他落笔的点却又那么精准,总能触碰到现实的痛处。他的文字有一种独特的节奏感,读起来顺畅而又带着力量,让人不自觉地被卷入他的叙事之中。他笔下的角色,无论多么边缘,多么特立独行,都闪烁着人性的光辉。这套书不只是小说,更像是一面镜子,照出我们内心的渴望与挣扎。

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说实话,一开始是被《王小波作品集》的名气吸引过来的,但真正读进去之后,才发现它远不止名气那么简单。我最先触碰的是《青铜时代》,这部分的作品,虽然语言不像后来的小说那么直接,但其思想的深刻性却丝毫不减。他探讨的“君子”和“小人”的界限,对权威的质疑,对自由的向往,在历史的视角下显得尤为震撼。我常常觉得,王小波的文字有一种穿越时空的力量,他能够将古老的哲学思辨,用一种极为现代、极为个人化的方式呈现出来。他的文章结构常常出人意料,但又浑然天成,仿佛是思想奔涌而出的自然结果。读他的书,你不能用常人的逻辑去衡量,而是要跟着他的思路去跳跃,去感受。我特别欣赏他对“常识”的颠覆,他总能用一种奇特的方式,让你重新审视那些被我们习以为常的观念。这套书,尤其是《青铜时代》的部分,更像是一场思想的探险,每一次翻页,都可能发现新的大陆。

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一直对王小波的书充满了好奇,虽然之前也零星读过一些他的文章,但总是觉得意犹未尽。这次终于下定决心,把这套《王小波作品集》收入囊中。拿到书的时候,那种厚重感就扑面而来,七本书堆叠在一起,仿佛承载着一个时代的思想和智慧。我最先翻开的是《黄金时代》,故事的主人公王二和陈清扬在那个特殊的年代里,用一种近乎荒诞的方式对抗着现实的压抑。他们之间的对话充满了智慧和幽默,读起来让人忍俊不禁,但细细品味,又能感受到字里行间深刻的批判和对人性的洞察。书中的很多桥段都给我留下了深刻的印象,比如那个“性”的描写,不是为了迎合低俗,而是将一种被压抑、被扭曲的生命力,以一种近乎革命的方式释放出来。这让我开始思考,在极端的环境下,个体的尊严和自由是如何被挑战,又如何顽强地挣扎。王小波的文字有一种独特的魅力,他能把看似荒谬的故事讲得合情合理,甚至引人深思,这种驾驭语言的能力,在我看来是大师级的。阅读的过程,与其说是消遣,不如说是一种精神的洗礼。

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送货快服务好 正版 经典著作值得收藏

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图书装帧很棒,开本有点小~

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公司有神人,专门买在京东买东西 基本200%京东骨灰级粉丝 很神 很神的人 京东超市什么时候卖新鲜蔬菜吧 估计他连菜市场都不去了 还是买酒达人 酒水是他消费的主项 自打知道了京东 什么苏 淘 亚逊 支付 基本不知道为何物

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送货快服务好 正版 经典著作值得收藏

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几年前逛京东还不是那么的信任京东,现在信赖首选京东,默默哒一直看着它一年一年发展的越来越好,心里也在为京东发展壮大而加油打气。为什么我喜欢京东购物,因为可以当天买自己喜欢的商品,明天就可以到达客户的家中,为什么我所有的评价都相同,因为在京东买的东西太多太多,商品积累的太多没有评价,最佩服的,还是京东

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好看啊,看了王小波给人非常安静的感觉,物流也很快,就是书的纸张有些薄,读起来没有安全感

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装订不错读起来很方便

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喜欢王小波的文字,喜欢中信的装帧

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好没看,但是在电子书上看了开头,很不错。于是就在网上买了纸质书

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