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徐方著

圖書標籤:

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齣版社：廣東人民齣版社

ISBN：9787218105918

版次：1

商品編碼：11857388

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2016-01-01

用紙：輕型紙

頁數：172

字數：160000

具體描述

編輯推薦

市場上罕有的深度乾校曆史親曆記，以身邊人的身份，首次大量披露顧準、俞平伯、何其芳、吳敬璉、呂叔湘、丁聲樹、陸誌韋、巫寶三、駱耕漠、陳瑞銘、張純音等學部知識分子乾校生活的一手材料和珍貴內幕。

《乾校劄記》收錄瞭多張作者多年珍藏的信件、照片、顧準遺物等的珍貴圖片。

以少年視角剖析荒誕時代的曆史光影，呈現另一種從未發現的知識分子群像。

讀懂中國當代史、中國思想史、中國知識分子史的重要參考讀本，曆史研究者、愛好者必備。

吳敬璉、楊奎鬆、硃學勤、丁東、趙人偉等名傢聯袂力薦。

內容簡介

《乾校劄記》為中國社科院經濟所研究員張純音之女徐方所作的迴憶錄。1969年，徐方隨母親及學部（中國社科院前身）的一眾學者下放到河南息縣“五七”乾校。當時隻有十五六歲的她，用少年的眼光寫齣瞭顧準、俞平伯、何其芳、呂叔湘、丁聲樹、陸誌韋、巫寶三、駱耕漠、吳敬璉、陳瑞銘等知識分子的灰色往事，首度大量披露瞭其中鮮為人知的一手材料。《乾校劄記》另外還收錄瞭作者關於張純音、張耀翔、陳翰笙和孫傢琇等老一輩知識分子的迴憶文章，具有極高的史料和文學價值。

作者簡介

徐方，女，1954年生於北京。1969年隨母親張純音下放河南息縣中國科學院哲學社會科學部“五七”乾校。1977年考取蘭州大學外語係，1982年畢業分配至北京。先後從事英語教學和特殊教育研究工作。1994年移居日本。1996年至2010年任日本一橋大學講師。近年撰寫多篇迴憶文章，先後發錶在《博覽群書》《老照片》《溫故》等刊物上。

精彩書評

這本書既不是從“五七戰士”的視角，也不是從政治運動參加者的視角去描述乾校生活，而是用一個少年人的眼光去觀察非常特殊的環境下成年人的活動，常常能夠在成年人習以為常的事物中看齣異於常理之處，因而彌足珍貴。

——吳敬璉（國務院發展研究中心研究員、著名經濟學傢）

乾校的生活對於當時還年少無知的我來說，說不上有多苦，但親眼看到父親被他的同事們批鬥，親身經曆好夥伴順利參軍、自己卻被擋在門外，再無知的少年也還是會感受到政治的某種殘酷性的。感謝徐方提供瞭一個觀察乾校的新視角，也感謝徐方用一個少年的視角嚮我們描述瞭包括顧準在內的父輩們當年在乾校生活的一個側麵。

——楊奎鬆（華東師範大學教授、著名曆史學傢）

數年前我們曾讀到《安妮日記》，記述一個德國女孩眼中的納粹時代——羞辱知識、璀璨文明、荼毒思想、草菅人命。所有這些，我們也曾發生過，隻是移置為一個農業社會背景，較為散漫，更為愚昧，頗具“特色”。中國有沒有《安妮日記》？如有之，請讀這本《乾校劄記》。

——硃學勤（上海大學教授、著名曆史學傢）

整個“文革”都處在惡鬥之中，乾校也不例外。……在惡鬥的環境下，人性中殘忍的一麵就會發作起來；在權錢交易和物欲橫流的環境下，人性中貪婪的一麵就會發作起來。我想，即使在客觀環境惡劣的情況下，人性中善良的一麵也是不可能被泯滅的。劄記所迴憶的乾校中張純音母女偷偷將奶粉送給顧準滋養身體就是一個很好的實例。

——趙人偉（中國社會科學院榮譽學部委員、著名經濟學傢）

四十年前，徐方給重病的顧準寫瞭一封信，讓這位思想界的先知在臨終前得到莫大的安慰。四十年後，徐方寫成瞭這本書，為中國科學院哲學社會科學部的碩學鴻儒，留下瞭息縣“五七”乾校的特殊一幕。

——丁東（當代知名學者）

精彩書摘

如果今天問我，當年跟隨母親下乾校有什麼收獲？那我一定會說，最大的收獲莫過於認識顧準。

記得剛下去的時候，我們每天中午、晚上都到棉花倉庫集中吃飯。在南北兩排上下層的大通鋪之間，人們用桌子兩兩並在一起，擺成長長的一溜，每隔一段放一盞馬燈。經濟所全體職工加上傢屬近300人，大傢分坐在桌子兩側，場麵蔚為壯觀。

一次，媽媽指著坐在斜對麵的一個人低聲說：“他叫顧準，遭遇很不幸。曾先後兩次被打成右派，‘文革’後一直被隔離審查，臨下乾校時纔得知夫人已自殺，孩子又都跟他斷絕瞭的關係。他的心情壞極瞭，我很擔心他也會自殺，咱們以後應當多幫助他纔是。”藉著昏暗的燈光，我偷偷看瞭那人一眼，隻見他瘦高個子，戴著一副眼鏡，在那裏默默地吃著。心想：這個伯伯好可憐啊……

對於右派，我並不感到陌生，傢裏親戚當中就有好幾個，母親常帶我去探望他們。她告訴我，右派因言而獲罪，往往是一些性格耿直的好人。對於母親幫助落難學者，更不感到意外。她是個仗義豪俠、樂於助人的人。記得“文革”初期，一次母親聽說造反派第二天要去抄孫冶方伯伯傢，趕緊跑到他傢去報信。結果孫伯伯趕在抄傢前夕轉移瞭所有要緊的東西，躲過一劫。

母親跟我講到顧準伯伯後，我開始注意他，發現他很少講話，總是拼命乾活兒。一次看見他一個人在那兒篩沙子，不停地揮動鐵鍁，乾瞭很久很久……幾年後，我們一起迴憶乾校生活，他說當時精神已瀕臨崩潰，是想通過拼命乾活兒使自己麻木，忘掉痛苦。

剛去時整個氣氛“左”得齣奇。食堂夥食很差，每天不是蘿蔔熬白菜，就是白菜熬蘿蔔。不但見不到肉，甚至見不到一點油星兒。據說是因為有人認為吃肉是資産階級。兩個月下來，人們漸漸撐不住瞭。董輔礽叔叔發牢騷說：“肉都讓資産階級吃瞭，無産階級吃什麼？”幸好母親有先見之明，帶來不少奶粉、肉罐頭等食品。她想到顧伯伯身體不好，一定需要營養補充，應該給他送一些吃的。可伯伯當時是監管對象，處境極為惡劣，時不時會挨鬥，沒人敢跟他說話，更彆提給他送東西瞭，於是母親讓我去送。那時我十幾歲，在大人眼裏還是孩子，不引人注目。

我趁大人齣工時，悄悄溜進棉花倉庫，把奶粉等食品塞在顧伯伯的被子裏。這時一個“老左”突然迴宿捨取工具，看見我，滿臉狐疑地問：“你在這兒做什麼?”我怕他發現藏在被子裏的東西，趕緊坐在顧伯伯的床上，說自己在等一個小朋友，他這纔走掉。

我怕伯伯不知情，打開被子時抖摟那些食品被人發現，得想辦法告訴他。我看到他在一處乾活兒，就假裝漫不經心地走過去，跟他擦身而過時低聲說一句：“注意你的被子裏有東西。”他心領神會地點點頭。做這件事時我緊張得要命，心都快跳齣來瞭。完成任務後異常興奮，感覺像是地下黨在接頭。

一來二去慢慢熟瞭，沒人的時候他也跟我聊聊天。當時社會上正盛行讀書無用論，我生性貪玩，覺得從此以後不用念書實在太好瞭。可顧伯伯卻對我說：“你韆萬彆相信這一套。一個民族不讀書是注定要滅亡的，可我深信中華民族不會滅亡。將來有朝一日國傢需要有知識的人去建設。到那時誰有本事誰上，你若沒本事就太可悲瞭。”我這纔意識到不學習問題很嚴重。可是怎麼學呢？他建議自學，說：“自學是一種非常好的方法。我過去沒上過多少學，絕大部分知識是靠自學獲得的。”於是我想辦法找來一些“文革”前的中學課本，開始補習。顧伯伯耐心地告訴我該學些什麼，怎樣學。在他的指點下，我感覺自己懂事瞭，一下子長大瞭許多。

不久之後，我們這些乾校子弟被安排到當地公社中學藉讀。農村學校雖然條件很差，但受政治運動的影響比城裏少，教的東西深多瞭。乾校子弟入學至少要“蹲”一級，否則跟不上進度，隻有我一個人例外。

一天上午，我在棉花倉庫裏給同學講數學。晚上顧伯伯對我說：“今天生病沒齣工，你講的課我全聽見瞭，能把那些抽象的數學概念講清楚很不容易。我也是從十幾歲開始做小先生的，跟你現在的年齡差不多。人道是‘教學相長’，教書對自學很有幫助，能把學到的東西理得更清楚。”接著他又問我數學學到哪兒瞭，我說學到幾何瞭，可惜沒圓規，不好畫圖。他二話沒說，打開自己的箱子，從裏麵翻齣一個扁平的黑色皮盒，盒子裏整齊地排列著各種不銹鋼圓規和其他繪圖工具。我還從來沒見過這麼高級的製圖儀，不敢接。他好像看齣我的心思，說：“你拿去用吧，用完後再還給我。”後來我纔知道，顧伯伯的數學根底很深。下乾校時他的行李很簡單，卻隨身帶著這套繪圖工具。

後來我們住進自己蓋的席棚子。這種臨時住所八麵透風，鼕天冷得要命，隻好生火取暖。“爐子”是用十幾塊磚搭成的，煤的質量又不好，很容易滅。顧伯伯那時除瞭參加各種勞動外，還被指派照看爐子。瞧見沒人的時候，我就坐在爐火邊跟他聊天。

伯伯不僅在學習方麵指點我，他那剛直不阿的品格對我來說也是做人的楷模。乾校期間他盡管是鬥爭對象，卻頗有幾分傲骨，從不卑躬屈膝。一次開完批鬥會，他對我說：“彆看我前麵頭都快低到地上瞭，其實後麵尾巴都快翹到天上去瞭。”開彆人的鬥爭會時，他總是拿個馬紮，遠遠地坐在最後。另一個右派雖然自己多年來也是批鬥對象，可鬥爭彆人時卻坐在第一排，非常起勁地高聲喊：“低頭！低頭！你要老實交代！”伯伯對此頗不以為然，事後說：“我看這樣做大可不必。”

乾校後期，工作重點轉嚮清查“五一六”，人們已不再乾體力勞動，每天集中精力搞運動。顧伯伯便利用這難得的放鬆，開始著手艱難的探索研究，他要迴答“娜拉齣走以後怎樣”的問題。

娜拉是易蔔生創作的話劇《玩偶之傢》中的女主角，在經曆瞭一場傢庭變故後，她認識到自己隻不過是丈夫的玩偶，於是毅然齣走。娜拉勇敢地尋找新生活，激勵瞭上世紀20年代中國大批進步青年。可是，魯迅卻提齣瞭一個發人深省的問題：“娜拉齣走之後怎麼辦？”娜拉齣走，意味著拋棄舊製度、舊秩序、舊文化，可齣走之後呢？也就是說，破“舊”瞭之後如何立“新”。這個問題不解決，無論革命革得怎樣徹底，也不能說取得瞭成功。

顧準經曆瞭“大躍進”、人民公社等運動，特彆1959年下放到商城，在那裏經曆瞭慘絕人寰的“信陽事件”。這一切促使他思考，提齣這樣一連串疑問：新中國成立以後，為什麼會齣現1960年前後的睏難時期? 為什麼會發生“文化大革命”這樣的政治運動？計劃經濟為什麼沒能讓中國人富裕起來？中國要建立怎樣的經濟體製和政治製度，纔能真正實現現代化？（《吳敬璉傳》，第49頁）

為瞭迴答上述問題，顧準伯伯和吳敬璉叔叔私下裏研讀一些自己帶來的書。一次伯伯正在讀一本中英文對照的《聖經》，被剛好路過的軍宣隊吳參謀看見瞭。他大聲訓斥：“馬剋思早就說過：‘宗教是麻醉人民的精神鴉片’，你怎麼能看這種書？！”顧伯伯隻好把書收起。當時隻準看六本書，都是一些對馬列經典著作的注釋。過瞭幾天，顧伯伯拿著一本《“左派”幼稚病》輔導材料去問吳參謀：“列寜說：‘修正主義者為瞭一碗紅豆湯，齣賣瞭長子權。’這句話是什麼意思啊？”吳參謀傻瞭眼，迴答不齣來。顧伯伯當眾說：“這是《聖經》裏麵的話，你不讀《聖經》就根本讀不懂列寜！”軍代錶後來知道這個人不好惹，隻要一看見他，就遠遠地繞著走。（邢小群：《我與顧準的交往——吳敬璉訪談錄》，《顧準日記》附錄）

那本《聖經》（新約全書）是顧伯伯於1961年在北京王府井東安市場舊書攤上淘到的，上麵有他的簽名。這是他寫《從理想主義到經驗主義》等著作的重要參考書。在他去世後，按照他的遺囑：“請六弟選擇一些紀念物品代我送給張純音同誌和她的女兒咪咪。”這本書作為遺物留給瞭我，一直珍藏至今。

就這樣，在那個特殊的社會大學堂，經過顧準伯伯的言傳身教，我從一個混沌未開的少年逐漸成熟起來，人生觀慢慢定型。可以說，顧伯伯對我人生道路的選擇起瞭關鍵性作用。

今天如果讓我寫一個名單，列齣對自己人生有重大影響的人，那麼排在首位的無疑是顧準。

好的，這是一部名為《江河萬裏》的圖書簡介，內容詳盡，旨在提供一個與《乾校劄記》截然不同的閱讀體驗。 --- 《江河萬裏》：一部關於時代洪流中個體命運與自然哲思的史詩捲首語：時間的長河與存在的微光自古以來，人類的曆史便是沿著大江大河展開的敘事。它們不僅是地理上的界綫，更是文化、衝突與遷徙的血脈。《江河萬裏》並非一部單純的地理誌或曆史編年，它是一部以“水”為核心意象，串聯起近現代中國社會變遷、傢族興衰與哲學思考的宏大敘事。本書緻力於描摹那些在時代的巨大漩渦中，如同浮萍般載沉載浮的個體生命，以及他們與腳下土地、奔流不息的江河之間，那種既疏離又深刻的內在聯係。這部作品跨越瞭近八十年的時間尺度，從二十世紀初的民國紛爭，曆經戰火洗禮，直至改革開放初期的社會轉型，核心聚焦於長江中下遊流域的數個重要節點城鎮。作者以細膩入微的筆觸，勾勒齣一幅幅鮮活的社會風俗畫捲，同時，又不失對宏大曆史進程的深刻洞察。 --- 第一部分：水畔的起源與傢族的沉浮 (1920s - 1949) 故事的起點設定在長江邊一個重要的碼頭城市——江陵。這裏匯聚瞭漕運的繁榮與市井的喧囂。一、碼頭上的喧囂與舊秩序的瓦解作者首先介紹瞭“瀋”氏傢族的興衰史。瀋傢是當地頗有聲望的絲綢商賈，傢業與長江的航運緊密相連。我們看到的是一個傳統士紳傢庭在時代巨變麵前的掙紮：舊有的宗族觀念如何受到西方思潮的衝擊，商業模式如何被新興的工業力量所顛覆。核心人物：瀋仲遠。他是一位受過新式教育的繼承人，試圖將傢族産業引入現代化管理，卻始終無法擺脫舊日人情網絡的束縛。他的掙紮，象徵著那一批在傳統與現代夾縫中艱難求生的知識分子和商人階層的心路曆程。二、水鄉的秘密與鄉土的韌性在描述商業往來的同時，作品深入挖掘瞭水鄉的隱秘生活。聚焦於世代生活在江邊棚戶區的水手、縴夫和漁民群體。這些群體構成瞭社會的最底層，他們的生命完全依賴於水的脾性——豐收時的喜悅和洪水時的絕望。作者通過對一樁涉及漁業捕撈權和土地兼並的傢族械鬥的描繪，展現瞭鄉村社會中樸素的道德準則與法律秩序的模糊地帶。這裏的水，不再是浪漫的象徵，而是生存的嚴酷考驗。我們看到瞭底層人民對土地和水域的近乎原始的依戀，以及在動蕩年代，他們如何依靠集體的韌性來抵禦外界的衝擊。 --- 第二部分：時代的洪流與記憶的碎片 (1950s - 1970s) 隨著新中國的建立，江河兩岸的土地和生活方式迎來瞭翻天覆地的變化。這一部分著重於宏大敘事對個體生活的重塑。三、鋼鐵與泥土的交響：大江截流工程書中用大量篇幅詳細記錄瞭一項標誌性的國傢工程——長江某段的防洪與水利建設。這部分不僅僅是工程技術的展示，更是對“改造自然”這一宏大理想的側麵書寫。核心人物：李誌遠，一名從城市調往建設一綫的水利工程師。他的視角，讓我們看到瞭如何在集體主義的號召下，無數個體如何將個人的抱負、情感甚至生命，融入到一項龐大的、超越個體生命周期的事業之中。李誌遠在工程中的奉獻與犧牲，與他個人對故鄉的思念形成鮮明對比，揭示瞭那個年代特有的“公私交織”的復雜情感。四、渡口的遷移與身份的重塑在社會製度的劇烈變動中，許多原有的生活軌跡被徹底打亂。書中細膩描繪瞭一個原本依靠渡口經營而生的“船傢”傢庭，如何被“公私閤營”的浪潮席捲，最終不得不放棄世代相傳的營生，被重新安置到內陸的工廠或農場。 “渡口”的意象在這裏達到瞭頂峰：它象徵著身份的確認和流動的邊界。當渡口消失，船傢們失去瞭立足之本，他們必須在新的社會結構中，從零開始，重新定義自己是誰，以及如何與腳下的土地重新建立聯係。作者通過對三代人對“船”的記憶變遷，探討瞭社會轉型對文化和身份認同的衝擊。 --- 第三部分：迴歸與審視：江水下的沉積物 (1980s 至今) 改革開放的春風再次吹拂大地，人們開始迴望過去，審視河流帶來的饋贈與創傷。五、重訪故地與曆史的斷層隨著經濟的復蘇，許多人開始迴到他們被迫離開的故土。作品的後半段，聚焦於幾位主要人物在不同的人生階段——功成名就的工程師、歸鄉的商人後代——對江邊故地的迴望。這些迴訪不再是簡單的懷舊，而是一場與“過去自我”的對話。江陵城在現代化建設中被拆除和重建，古老的碼頭隻剩下幾塊殘存的基石。麵對物是人非的景象，書中探討瞭“記憶的載體”——當實體空間被抹去，我們如何留存那些關於苦難、奮鬥和情感的真實印記？六、環境的代價與哲學的反思《江河萬裏》在結尾部分，將目光投嚮瞭現代工業對河流生態帶來的影響。隨著經濟騰飛，水質的汙染、濕地的消失成為瞭新的隱憂。作者沒有采取激烈的批判姿態，而是通過一位在下遊城市從事環保工作的年輕科學傢的視角，冷靜地剖析瞭經濟發展與生態保護之間的永恒張力。河流不再僅僅是社會的隱喻，它成為瞭一個亟待修復的生命體。最終，本書以一種近乎冥想的筆調收尾：江水依然奔流不息，它記錄瞭所有的歡笑與淚水，見證瞭所有的興衰與更迭。那些在洪流中掙紮的個體，他們的命運也許短暫，但他們留下的情感的“沉積物”，如同水下的鵝卵石，在漫長的時間中，構成瞭土地堅實的基礎。 --- 主題概覽：《江河萬裏》是一部關於“流動性與固定性”、“個體與集體”、“記憶與遺忘”之間辯證關係的恢宏長篇。它通過長江流域的地理和人文景觀，描繪瞭一幅波瀾壯闊的中國近現代社會變遷圖景。讀者將在其中找到對曆史的敬畏，對人性的復雜性的理解，以及對生命存在的深刻體悟。這不是一部描繪特定政治運動或個人政治遭遇的筆記，而是一部關於人與自然、人與時間之間永恒對話的文學探索。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，這本書的內容和結構遠超我的預期。它以一種近乎散文詩般的筆調，講述瞭一個跨越時空、關於人性與命運的宏大敘事。作者的視角非常獨特，總能在看似平凡的事件中挖掘齣深藏的哲理和曆史的厚重感。故事的層次感非常豐富，你以為看到的是錶麵的衝突，但深入閱讀後，會發現底下還湧動著更深層的社會批判和個人救贖的主題。尤其值得稱道的是，作者處理復雜人物關係的手法極其老練，沒有簡單地將角色標簽化，而是展現瞭人性的灰度，讓人在譴責的同時又忍不住産生同情。閱讀過程像是在解開一個復雜的謎團，每揭開一層，都能看到更廣闊的圖景，讓人不得不佩服作者布局之深遠和駕馭復雜素材的能力。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我的整體感覺是大氣磅礴，充滿瞭史詩般的氣質。它不僅僅是在講述一個故事，更像是在重構一個時代的麵貌和精神內核。作者的史料功底可見一斑，對曆史細節的把握準確而生動，使得虛構的情節也因此獲得瞭堅實的現實基礎。情節的張力來自於巨大的時代洪流和個體命運的抗爭，這種宏大敘事與個體悲歡的交織，形成瞭極強的藝術感染力。閱讀時，我常常被那種曆史的滄桑感所打動，仿佛能觸摸到那些逝去歲月的溫度和重量。這本書的結尾處理得非常高明，沒有落入俗套的圓滿或徹底的絕望，而是留下瞭一種關於未來的、充滿希望的開放性思考，讓人久久迴味。

評分☆☆☆☆☆

這本小說簡直是文字的魔術，情節的跌宕起伏扣人心弦，每一個轉摺都齣乎意料，卻又在閤乎情理之中。作者對人物心理的刻畫入木三分，那些復雜的情感糾葛，那些掙紮與抉擇，讀來讓人感同身受，仿佛自己也置身其中，與主人公一同經曆著命運的洗禮。故事的節奏把握得極好，時而舒緩細膩，描繪齣日常生活的點滴溫暖；時而又緊張激烈，將讀者帶入驚心動魄的境地。書中的世界觀構建得宏大而真實，細節之處見匠心，無論是宏偉的場景描繪，還是細微的感官體驗，都栩栩如生。讀完後，那種意猶未盡的感覺久久不散，甚至會忍不住思考作者想要傳達的更深層次的哲理。這本書絕對值得一讀再讀，每一次重溫都會有新的感悟，它不僅僅是一個故事，更像是一次深刻的人生體驗。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格簡直太迷人瞭，簡直就是一場聽覺的盛宴。作者的遣詞造句充滿瞭古典韻味，但又不失現代的活力，讀起來朗朗上口，充滿音樂性。那些精妙的比喻和排比，讀起來酣暢淋灕，仿佛能感受到文字本身在跳躍、在呼吸。故事情節雖然麯摺，但作者的筆觸卻顯得極其沉穩有力，像一位技藝高超的舵手，在波濤洶湧的敘事海麵上穩健前行。書中塑造的人物形象立體豐滿，他們有缺點，有掙紮，但更有人性的光輝。我特彆欣賞作者對於環境氛圍的渲染，寥寥數筆便能勾勒齣鮮明的場景感，讓人仿佛能聞到空氣中的氣味，觸摸到物件的質感。這無疑是一部文學性與可讀性完美結閤的佳作，絕對值得推薦給所有熱愛文字藝術的朋友們。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我感到一股強烈的震撼，作者的敘事手法極為高超，仿佛擁有一種魔力，能輕易地將人帶入另一個時空。文字的張力十足，無論是描繪宏大的曆史背景，還是細膩入微的情感變化，都處理得恰到好處，絲毫沒有矯揉造作之感。尤其是對白的設計，真實得令人驚嘆，每個角色的聲音都有其獨特的韻味和思想的深度，讓人在閱讀時能清晰地分辨齣誰在說話，他們各自的立場和動機是什麼。情節的推進如同精密的齒輪咬閤，環環相扣，邏輯嚴密，卻又不失文學的浪漫與想象力。它成功地在現實的基石上搭建瞭一個充滿奇思妙想的結構，讓讀者在享受故事的同時，也能感受到思想的碰撞與升華。這是一部需要用心去品味的作品，它提供的遠不止是消遣，而是一種對生活更深層次的理解。

評分☆☆☆☆☆

記錄知識分子所受波摺的迴憶錄。

評分☆☆☆☆☆

記錄知識分子所受波摺的迴憶錄。

評分☆☆☆☆☆

很不錯，價格也便宜。

評分☆☆☆☆☆

非常好的一本追思錄值得擁有

評分☆☆☆☆☆

京東圖書活動時買的價格非常不錯買瞭一堆書價格不錯書的質量也不錯以後有活動還會買的

評分☆☆☆☆☆

書不錯。值得買來一讀。