具體描述
編輯推薦
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★中國軍事書，現存古老的軍事理論著作。曆來被稱為“兵經”，其著者孫武則被尊為“兵聖”。
★貼近現代社會的精妙解讀，挖掘古代國學經典的當代意義。
《中華經典藏書係列》從立項到齣版，曆時三年，花費大量精力財力，傾力打造。所收書目是傳統國學中很經典的著作，以經典版本為核校底本，進行注釋和翻譯，認真研究，精雕細琢。
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內容簡介
世界上一部軍事著作————《孫子兵法》是中國古典軍事文化遺産中的璀璨瑰寶，是中國優秀文化傳統的重要組成部分，其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，是古代漢族軍事思想精華的集中體現。
作者簡介
孫武，春鞦時期偉大的軍事傢，所著《孫子兵法》，是世界公認的現存古老的軍事理論著作，共分13篇，總計5900餘字，被人們尊奉為“兵經”、“百世談兵之祖”。
精彩書評
吾觀兵書戰策多矣，孫子所著深矣。
——曹操
中國古代大軍事傢孫武子書上“知彼知己，百戰不殆”這句話，是包括學習和使用兩個階段說的，包括認識世界中的發展規律，並按照這些規律，去決定自己的行動剋服當前敵人而說的；我們不要輕看這句話。
——毛澤東
就中國曆史來考究，二韆多年的兵法，有十三篇，那十三篇兵書，便成立為中國的軍事哲學。
——孫中山
《孫子兵法》是天下第yi神靈，我們必須頂禮膜拜，認真背誦，靈活運用，公司纔能發達。
——鬆下幸之助
目錄
計篇第一 001
作戰篇第二 018
謀攻篇第三 033
形篇第四 055
勢篇第五 070
虛實篇第六 089
軍爭篇第七 117
九變篇第八 149
行軍篇第九 167
地形篇第十 194
九地篇第十一 211
火攻篇第十二 244
用間篇第十三 253
精彩書摘
《計篇》作為《孫子》十三篇的首篇。是論說戰爭的戰略觀點及如何取得戰爭勝利的戰略行動。以“五經”提齣瞭戰爭機器的屬性，以“七計”的原則分析敵我雙方的投入戰爭是否能取勝的條件。指齣國傢主君要充分信任指揮戰爭的將官並給予權利，以便處理瞬息萬變的戰場情況。指齣“兵者，詭道也”和在行軍作戰過程中的詭秘方略，這一對待戰爭戰略的態度，詮釋瞭“五經七計”提倡的“慎戰”宗旨下作戰指導方針，成為貫穿古今戰爭的勝戰依據。
集注：［曹操曰：計者，選將、量敵、度地、料卒、遠近、險易，計於廟堂也。杜牧曰：計，算也。曰：計算何事？曰：下之五事，所謂道、天、地、將、法也。於廟堂之上，先以彼我之五事計算優劣，然後定勝負；勝負既定，然後興師動眾。用兵之道，莫先此五事，故著為篇首耳。王皙曰：計者，謂計主將、天地、法令、兵眾、士卒、賞罰也。張預曰：管子曰：“計先定於內，而後兵齣境。”故用兵之道，以計為首也。或曰：兵貴臨敵製宜，曹公謂計於廟堂者，何也？曰：將之賢愚，敵之強弱，地之遠近，兵之眾寡，安得不先計之？及乎兩軍相臨，變動相應，則在於將之所裁，非可以隃度也。］
孫子曰：兵者①，國之大事，死生之地②，存亡之道③，不可不察也。
注釋
①兵：這裏指戰爭。②死生之地：生死搏鬥的場所。③存亡之道：決定國傢存亡的道路。
譯文
孫子說：戰爭是國傢興衰的大事，是敵對雙方國民經過生死搏鬥在戰場上，來決定國傢存亡的道路，是不可以不認真研究的。
集注
孫子曰：兵者，國之大事，
［杜牧曰：《傳》曰：“國之大事，在祀與戎。”張預曰：國之安危在兵。故講武練兵，實先務也。］
死生之地，存亡之道，不可不察也。
［李筌曰：兵者凶器，死生、存亡係於此矣，是以重之，恐人輕行者也。杜牧曰：國之存亡，人之死生，皆由於兵，故須審察也。賈林曰：地，猶所也，亦謂陳師、振旅、戰陳之地。得其利則生，失其便則死，故曰死生之地。道者，權機立勝之道。得之則存，失之則亡，故曰不可不察也。《書》曰：“有存道者，輔而固之；有亡道者，推而亡之。”梅堯臣曰：地有死生之勢，戰有存亡之道。］
故經之以五事①，校之以計②，而索其情③：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。道者，令民與上同意也，故可以與之死，可以與之生，而不畏危④。天者，陰陽、寒暑、時製也⑤；地者，高下、遠近、險易、廣狹、死生也⑥；將者，智、信、仁、勇、嚴也⑦；法者，麯製、官道、主用也⑧。凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知者不勝⑨。故校之以計，而索其情，曰：主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強？士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知勝負矣。
注釋
①經之以五事：以五個方麵決定戰爭勝敗的基本因素。經，綱領。五，指五項決定成敗的基本因素，即道、天、地、將、法。②校之以計：通過比較和估計。校，通“較”，比較。計，估計，計算。指通過下文：主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強？士卒孰練？賞罰孰明等“七計”的比較。③而索其情：通過五項基本因素的估計和七計的比較來探求戰爭勝負的情勢。④而不畏危：使被統治的臣民為國傢打仗不畏懼和疑惑違抗。銀雀山漢墓竹簡《孫子兵法》為：“民弗詭也”。⑤天者，陰陽、寒暑、時製：指在戰爭時主將要懂得適應自然氣候的環境變化閤理指揮和管理軍隊。天，指自然界的氣候。陰陽，指黑夜和白天、晴天和陰天。寒暑，指鼕寒夏暑、春暖鞦涼，嚴寒地帶、沙漠地帶、潮濕地帶等地域氣溫特點對戰爭的影響。時製，適應各種自然氣候特點的管理辦法。⑥“地者”句：指作戰時要知道各種地形特點，地形有高山和平地，距離有遠近，地勢有險阻或平坦，作戰地區的寬廣或狹窄和軍隊所處位置是死地還是生地有極大關係。死地，指行動睏難和沒有生活條件的地區。生地，指便於行動和容易取得生存條件的地區。很多注釋《孫子兵法》沒有“高下”，本書采用漢簡《孫子兵法》句：“地者，高下、廣狹、遠近、險易、死生也。”增加“高下”二字。⑦“將者”句：指獨立指揮戰鬥將帥應具有的品質。智，智慧和纔學。信，賞罰有信。仁，對待部下要關心和仁慈。勇，作戰要勇敢。嚴，嚴格按軍紀管理軍隊。⑧法者，麯製、官道、主用：有法製的國傢要具備麯製、官道、主用。麯製，指軍隊組織編製等方麵的製度。官道，設置五官的職責保證行軍和運糧的暢通。主用，指軍需物資、軍用器械、軍事費用的供應管理製度。⑨“凡此”句：以上五項基本作戰條件，主將不能不瞭解，通曉的主將就能作戰取勝，不通曉的作戰就不能取勝。知，懂得，通曉。
譯文
所以，要從五個基本因素分析敵對雙方的戰爭條件，來探索戰爭勝負的情勢：一是國傢政治，二是天時，三是地利，四是將帥，五是法製。國傢政治，要使民眾與國君的意願相一緻，可以為君主去拼死，可以按照國君指令來生活，民眾應對戰爭不怕危險沒有疑惑去進行作戰而不敢違抗。作戰要懂天時，瞭解晝夜、陰晴、寒冷、炎熱等氣候季節變化的情況。通地利，瞭解作戰行軍所經過的高山低窪，距離的遠近，地形的險阻與平坦，作戰廣闊與狹窄以及駐軍時避開死地選擇生地。有能戰的將帥，將帥要具備纔智、誠信、愛撫士卒、勇敢、治軍嚴明。法製要完備，包括軍隊組織編製、智揮號令有規章，設置將吏的職責保證糧道的暢通、軍用物資的供應和管理等製度有規定且能嚴格執行。凡屬這五方麵的情況，將帥們都不能不知道，凡是能瞭解這些情況的纔能打勝仗，不瞭解就不能取勝。所以要充分估計敵對雙方的各方麵條件，來探索戰爭勝負的情勢。要看：哪方君主治理的國傢清明，哪方主將具備智、信、仁、勇、嚴五項纔能，哪方能得到天時地利，哪方的法令執行得嚴格，哪方軍隊的兵器裝備和數量強大，哪方士卒得到瞭充分訓練，哪方賞罰製度更為明確，我通過這些比較就可以知道戰爭的勝負瞭。
……
前言/序言
《孫子兵法》是中國古代著名的軍事著作之一。自問世以來至今兩韆五百多年間，曆代兵學傢、軍事傢無不熟記研習，用於指導戰爭實踐和發展軍事理論。《孫子兵法》被奉為“武經之首”或“兵經”，作者孫武也被後人尊為“兵聖”。
《孫子兵法》成書於春鞦末期，作者孫武，字長卿，齊國人。孫武的生卒年月不詳，約和孔子同時。據《史記·田敬仲完世傢》記載，孫武的祖先為陳國貴族後裔公子完。前672年，陳圍發生內亂，公子完為避禍齣逃到齊國，被齊恒公聘為工正。後食采邑於田，故又稱田氏，稱田完，卒謚敬仲。敬仲完四世孫為恒子無宇。無宇有二子，一為田恒，一為田書。田書事齊景公，因伐莒有功，景公賜姓孫氏，食采邑於樂安。田書子名憑，字起宗，憑生武，即孫武。前532年，田氏聯閤鮑氏，消滅執政的舊貴族國惠子（惠欒、欒氏）、高昭子。後來，孫武為避難逃到吳國，經好友伍子胥引薦，將寫成的兵法十三篇獻給吳王。吳王看罷贊嘆不已，委任孫武為將軍。前512年，伍子胥和孫武製定瞭擾楚疲楚尋機破楚的戰略，組建瞭三支精銳軍隊，輪流襲擾楚國邊境。前506年，因為孫武的指揮，經過三戰三勝，打敗並攻占瞭楚國都城郢。孫武以3萬吳軍破楚軍20萬，以偏安江南一隅的吳圍戰敗瞭當時霸主之一南方大國楚國，成為曆史上以弱勝強的經典戰例。《史記》說：吳國“兩破強楚。入郢，北威齊晉，顯名諸侯，孫子與有力焉”。
孫武早期成長的齊國，就是一個有兵學研究和實踐傳統的諸侯國。齊國開國君主薑尚確立的齊國兵學傳統，到春鞦戰國時期不斷得到弘揚壯大。到齊恒公時，管仲實行軍事改革，齊國的軍事實力大增，成為當時諸侯國的霸主，尊土攘夷，尚武崇智之風盛行，並逐步形成為社會傳統。早在孫武之前，就有專門性的兵書流傳，見於史籍記載的有《軍誌》、《軍政》、《令典》、古《司馬法》等。《孫子》成書也受到這些早期兵書的影響。並在《孫子》篇中直接引用瞭《軍政》裏的話。加之孫武本人齣身於軍事世傢，為孫武成長為軍事理論傢，創作《孫子》提供瞭得天獨厚的文化氛圍和良好條件。
又，當時的社會環境是中國世襲的奴隸製逐漸衰落的春鞦末期，鐵器的使用提高瞭生産力，使耕地麵積急劇增加，各諸侯匡盼封大臣，造成私田大量齣現，産生瞭新的地主階級。加速瞭奴隸製快速瓦解，以功論賞的封建製關係逐步形成。社會關係的變動，舊的“禮、樂、刑、政”很難照樣維持下來。奴隸反抗奴隸主的鬥爭、平民反對貴族的鬥爭、新興地主階級與奴隸主貴族奪權鬥爭相互交織，此起彼伏，緻使戰爭頻發，戰爭的規模越來越大。春鞦末期的兵器、作戰形式、謀略的運用等，都發生瞭很大的變化。給新的軍事理論提供瞭驗證的空間。《孫子兵法》就是在這個時代背景下産生，並很快由作者孫武本人得到成功驗證。
《孫子兵法》十三篇，包括《計篇》、《作戰篇》、《謀攻篇》、《形篇》、《勢篇》、《虛實篇》、《軍爭篇》、《九變篇》、《行軍篇》、《地形篇》、《九地篇》、《火攻篇》、《用間篇》，係統地對戰爭發起、謀劃、行軍作戰等進行全方位的闡述。每一篇的指導理論都可獨立成篇用於作戰分析，又可有機結閤適用於作戰需要。《計篇》作為《孫子》十三篇的首篇，是論說戰爭的戰略觀點及如何取得戰爭勝利的戰略行動。“五經七計”成為曆代兵學傢思考戰爭的分析依據，“兵者，詭道也”成為對待戰爭的態度；《作戰》篇主要闡述的是如何進行戰爭，指齣戰爭的消耗和戰費的開支是十分龐大的，戰爭曠日持久勢必危及國傢的存亡，所以孫子主張“速戰取勝”，而且為彌補己方的消耗和削弱敵國，他又主張"因糧於敵"，"勝敵而益強"；《謀攻篇》指齣瞭作戰首選要以謀略取勝，目的是以最小的代價換取最大的戰果，“知己知彼，百戰不殆”成為永世的治事寶典；《形篇》核心思想是先做好自己不被敵人戰勝的準備，看到敵人在有被戰勝的機會時再發起攻擊；《勢篇》指齣在行軍作戰時要營造好取勝的形勢，運用無窮的“奇、正”變化把握戰場的主動權；《虛實篇》不但是《勢篇》的“奇、正”之變實施方略，也是除軍爭之外更大範圍的謀略運用；《軍爭篇》論述瞭兩軍對戰中如何創造有利戰爭勝利的條件，去保證取得勝戰；《九變篇》主要論述針對戰場的情況所采取的措施，又提齣瞭指揮作戰人的五類性格缺陷，會影響作戰的勝敗；《行軍篇》主要講述瞭軍隊行軍作戰時如何選地紮營、如何觀察敵情及管理軍隊；《地形篇》主要論述在不同的地形條件下主將要懂得如何指揮軍隊的行動；《九地篇》論述瞭在幾種不同戰略地形下作戰的原則；《火攻篇》主要論述在行軍作戰中火攻的實施，指齣戰爭是用將士的性命換來的，要及時行賞戰利品；《用間篇》論述間諜在戰爭中的重要性，用好間諜不但要不惜資金，還要給予重視和信任，同時做好保密工作。
《孫子兵法》的思想也充分吸收瞭以《老子》一書為代錶的樸素的辯證法思想。《老子》揭示瞭客觀世界一些對立的方麵，如正與奇、弱與強、實與虛，提齣“有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾”等命題，並洞察到對立麵的轉化。從某種意義上看，《老子》既是一部哲學著作，又是一部兵書。《孫子兵法》在某些方麵汲取和發展瞭《老子》的樸素辯證法和軍事思想。自問世以來，對現代軍事理論研究和軍事實踐仍具有指導作用，《孫子兵法》的戰略思想也滲透到非軍事領域，在商業競爭、企業管理、體育競賽、外交、商務談判等領域得到瞭廣泛的藉鑒和應用。
本書原文以郭沫若《孫子譯注》為校對參考，譯文廣泛閱讀眾多名傢結閤理解編輯而成，為瞭便於讀者理解《孫子兵法》博大精深的思想，譯文後附有曆代集注精華。由於編者認識有限，不足之處還望讀者指正。
用戶評價
最近剛入手瞭這本《孫子兵法/中華經典藏書》，迫不及待地翻開瞭。第一眼就被它的外觀吸引瞭，封麵簡潔大氣，但又不失莊重。我選擇瞭精裝版本，書的重量和質感都恰到好處，拿在手上有一種實在感。打開書頁，紙張的選用非常齣色，厚實而略帶韌性，印刷清晰，字跡工整，沒有絲毫模糊不清的地方。我特彆欣賞它的注釋方式，詳盡而不冗餘，既保留瞭原文的精煉，又通過生動的白話解釋，讓那些晦澀的古文變得易於理解。我曾經嘗試過其他版本的《孫子兵法》，但總覺得有些地方過於生硬，或者注釋不夠到位。這本書在這方麵做得非常齣色，仿佛一位循循善誘的老師，在細緻地引導著讀者理解兵法精髓。我個人對兵法策略一直很感興趣，但總是覺得知其然不知其所以然。這本書的譯文和注釋，讓我能夠更深入地體會到孫子“知己知彼，百戰不殆”等核心思想的實際應用。它不僅僅是指導戰爭的書，更蘊含著深刻的處世哲學和戰略智慧，適用於生活的方方麵麵。這本書讓我對“兵者，國之大事”有瞭全新的認識，它是一本值得反復研讀的寶典。
評分這套《孫子兵法/中華經典藏書》我大概已經斷斷續續讀瞭有一年多瞭，每次翻開，總能發現一些新的感悟。這本書的裝幀設計非常考究，拿在手裏沉甸甸的，紙張的質感也很好，觸感溫潤，長時間閱讀也不會覺得疲勞。封麵上“孫子兵法”四個大字蒼勁有力，右側的“中華經典藏書”則帶著一種曆史的厚重感。打開扉頁，首先映入眼簾的是一幅精美的古代戰爭場景圖，水墨丹青，寥寥幾筆卻勾勒齣韆軍萬馬的恢弘氣勢。我特彆喜歡它內文的排版，字體大小適中，行距也剛剛好，閱讀起來非常舒適。而且，它還附帶瞭詳細的注釋和譯文，對於我這種古代漢語功底不深厚的人來說，簡直是福音。很多時候，僅僅是理解幾個字的意思，就能豁然開朗，明白孫子大師的深意。除瞭文本內容，這本書的附錄也很精彩，裏麵收錄瞭一些關於孫子生平、兵法思想的學術研究，讓我對這本書的背景有瞭更深入的瞭解。每次讀完，我都會閤上書，靜靜地思考，感覺自己仿佛置身於那個波瀾壯闊的時代，與古聖先賢對話。這本書不單單是一本書，更像是一件值得珍藏的藝術品，承載著中華民族的智慧結晶。
評分我對這套《孫子兵法/中華經典藏書》的整體印象，可以用“精緻”和“深刻”來形容。書籍的裝幀設計非常用心，無論是封麵的材質選擇，還是內部的印刷質量，都體現齣一種不俗的品味。我特彆喜歡它采用的字體，既有古樸典雅的感覺，又不失現代的易讀性。每一次翻開這本書，都能感受到一種儀式感，仿佛是在與古人的智慧進行一場跨越時空的對話。書中對原文的注釋和白話譯文，處理得非常到位，既保留瞭原文的韻味，又將意思解釋得十分清楚，即使是對古代漢語不太熟悉的人，也能輕鬆理解。我曾多次嘗試閱讀《孫子兵法》，但很多時候都止步於語言障礙。而這本《孫子兵法/中華經典藏書》則很好地解決瞭這個問題，讓我可以更專注於兵法的內涵。它不僅僅是一部兵書，更是一本關於如何觀察、分析和應對的哲學著作。我從中學會瞭在復雜的環境中保持冷靜，在看似不利的局麵中尋找突破口，這種思維方式對我的人生和工作都産生瞭潛移默化的影響。
評分當我拿到這本《孫子兵法/中華經典藏書》的時候，我首先是被它厚重而典雅的外觀所吸引。書的封麵設計非常簡潔，卻帶著一股沉靜的力量，讓人一看就知道這不是一本普通的書。翻開書頁，紙張的觸感非常棒，細膩而富有彈性，不是那種容易發黃的廉價紙。印刷的文字清晰銳利，排版也很舒服，字裏行間都透露著一種精心設計的痕跡。我尤其看重的是它提供的注釋和譯文，非常詳盡，而且語言流暢，不生硬，讓我能夠很順暢地理解孫子兵法的原文。很多時候，兵法中一些看似簡單的道理，在深入解讀後纔能體會到其中蘊含的深奧智慧。這本書就像一位經驗豐富的導師，在我迷茫的時候，為我指點迷津。我曾多次在麵對挑戰時，迴憶起書中的某些章節，從中獲得啓示。這本書的價值，遠不止於其作為一本兵書的功能，它更是一部關於戰略思維、人生智慧的百科全書，值得我一生去學習和體會。
評分收到這本《孫子兵法/中華經典藏書》真是太驚喜瞭！我一直對中國傳統文化有著濃厚的興趣，而《孫子兵法》更是其中的瑰寶。拿到書的那一刻，就被它典雅的外包裝所打動，那種低調奢華的感覺，非常符閤我個人的審美。打開書，首先映入眼簾的是燙金的書名，在暗色的封麵上閃爍著光芒，顯得格外有質感。書頁的紙張非常舒適，不是那種脆脆的劣質紙，而是帶著一絲溫潤的觸感，翻頁的時候也不會發齣刺耳的聲音。我最喜歡的是它的排版設計，文字大小適中，留白也恰到好處，長時間閱讀眼睛也不會感到疲勞。而且，它提供的注釋和譯文質量非常高，很多我在其他版本中睏惑不解的地方，在這本書裏都得到瞭清晰的解答，讓我對孫子大師的深邃思想有瞭更透徹的理解。它不僅僅是講述軍事策略，更多的是一種思維方式，一種對局勢的判斷和把握。我常常在工作或生活中遇到一些難題時，會翻開這本書，從中汲取靈感。這本書讓我覺得自己擁有瞭一個強大的智慧寶庫，隨時可以取用。
評分書很好，包裝也很好，價格給力，5元不到買的，賺瞭，謝謝京東商城……
評分看到美國人都學毛澤東思想以及孫子兵法，作為國人怎麼也要看看。彆被外人給“師夷長技以製夷”啦
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評分這個是看瞭漢語大會纔有買的衝動，畢竟比較齊全瞭，可以補補腦子的，純當復習吧，嘻嘻。圖書質量還過得去嗎！吧？
評分說文解字，十分有趣的圖書，漢字就是博大精深
評分 深刻體驗到一種無限存在和光明，內心極度安寜！
評分給孩子做個好樣闆國學經典
評分子》
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