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[法] 若米尼著，马骏编，唐恭权译

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战争史
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出版社：华中科技大学出版社

ISBN：9787568012751

版次：1

商品编码：11917413

包装：软精装

开本：32开

出版时间：2016-05-01

用纸：胶版纸

页数：280

字数：212000

正文语种：中文

具体描述

编辑推荐

　　★《战争艺术概论》：欧美军官必修教材
　　★与《孙子兵法》《战争论》相提并论，问鼎三甲
　　★军队训练、布阵、开战、行军、宿营、攻城、围困、管理，统统汇聚书中
　　★战争是门令人恐怖、充满激情的戏剧艺术，全部密码均在集中兵力

内容简介

　　若米尼是近代国防思想的奠基人，他把国防放在军事和经济工作的首位，认为国防是X重要的工作。同时提倡“全民皆兵”的预备役制度。他极其推崇拿破仑的歼灭战，即集中优势兵力，主动进攻，歼灭敌人的有生力量。若米尼是拿破仑成功的见证人，在军事理论上总结了拿破仑战争的规律、经验和教训，因此历史学家认为，“拿破仑只是立功而未立言，把拿破仑的战绩加以理论上的解释，则是若米尼的功劳”。
　　《战争艺术概论》提出了许多作战指导原则、方法和形式，认为：战争远非是一门精确的科学，而是一出令人恐怖、充满激情的戏剧，是一种艺术；全部战争必须遵循的共同原则和钥锁在于集中兵力，消灭敌人；进攻优于防御，进攻是一种X积极的战斗类型，而防御则是为在适当时机转入进攻所采取的临时待机行动。

作者简介

　　若米尼（1779—1869），法国拿破仑时期的瑞士裔法国将领、军事理论家，被尊为现代军事思想奠基人之一。其对战争的性质和规律、战略战术、军队建设等各方面从理论上进行了探讨，X早确定战略、战术和后勤学之间的分野，创立了较完善的军事理论体系。他和克劳塞维茨并列为西方军事思想的两大X威。主要著作有《战争艺术概论》《论大规模军事行动》《拿破仑的政治与军事生涯》《战略学原理》。他主张进攻是一种X积极的战斗类型。

第一章战争的政策·····1
为捍卫权利发动战争········5
政治主守，军事主攻······6
战争的目的·······7
有无盟国参战的战争·········7
干涉性战争·········8
侵略性战争······11
信念战争··········14
人民（民族）战争··········16
国内战争和宗教战争············21
两线作战和两线作战的危险性···········21
第二章军事政策或战争哲学·········25
军事统计学和军事地理·····28
其他影响战争胜败的因素·······29
军事制度········31
军队统帅和高级作战指挥机关········37
民族的尚武精神和军队的士气···········43
第三章战略与战略计谋·····49
定义和基本原理············51
战争的基本原理·············55
作战体系··············56
战区··················59
作战基地················61
战略点和战略线········68
作战目标············71
作战正面、战略正面、防线、战略阵地············74
作战地区和作战线···················81
战略线··········103
以临时基地或战略预备队保障作战线···········107
旧式阵地战和现代运动战·············110
补给仓库与行军的关系··········116
边境及其要塞、筑垒线的防御和围攻战·········119
营垒和桥头堡···············126
山地战略行动···············129
大规模入侵和远征战略········137
结论·················143
第四章大战术与交战·····147
防御阵地和防御交战·········150
进攻交战以及各种战斗队形····155
交战中的迂回机动和过大规模的运动···167
两军行军遭遇战··········170
突然袭击·········171
攻击要塞、筑垒营地或筑垒线，一般性突然袭击···173
第五章战略战术性混合作战·····179
钳形攻击与大支队·······181
渡河·······186
撤退和追击·······191
军队行军宿营········199
登陆作战·····200
第六章战争勤务或调动——军队的实用艺术·····203
战争勤务概念··············205
侦察和查明敌人动向的其他方法········214
第七章军队的战斗部署和单独或联合使用三个兵种·····219
战斗线上的部署·········222
步兵的部署和使用·226
骑兵···············234
炮兵·········241
步兵、骑兵、炮兵的联合使用····245
第八章结论····247
后记···255
√

精彩书摘

　　自序
　　当人们都热情欢呼和平时，出版一本战争著作似乎有些不合时宜，然而，他们所期待的那种工业发达、财富暴增的局面，未必就是全体社会成员意为之献身的对象。正如安西尔昂在他的名著《欧洲政体革命概论》中写的，虽然战争永远是灾难，但它是建国救国所必需的，也是永远避免社会解体所必需的。
　　俄国沙皇曾下令将我的《论大规模军事行动》翻译成俄文，但它并不是一部完整的著作。我决定在其基础上补充一些内容，于是1829年我仓促地完成了《对战争主要问题的分析评论》，当时我只考虑到把《对战争主要问题的分析评论》作为《战争艺术》的附录，并未将其视为独立的著作。
　　之后，沙皇又要求我对《论大规模军事行动》加以补充，作为皇太子的教材。因此，我又对该文进行了补充，使之成为一本完整的著作。
　　我专门为《论大规模军事行动》增加信念战争、民族战争、最高作战指挥、军队士气、防线、战区、战线、预备队、临时基地、山地战战略，以及判断敌人的运动等内容，此外我还对该文的其他章节进行了修改。考虑到一些书商的意见，我决定为这本书起一个新名字，《战争的艺术》。
　　《战争的艺术》是我对战争最高思辨的最后见解。该书的第二版，我又再添加了一些章节，如作战基地和作战正面，战争勤
　　务或调动军队的应用艺术，远距离大规模入侵，战略线和迂回战斗线的机动，等等。同时，我还对其他章节内容进行了补充。
　　根据本书的氛围和目的，我并未对应用细节作过细的探讨，只是提供了一些可供参考的著作。这些细节问题有助于更好地思考大规模作战艺术。当然，各人有各人的特质、天赋、能力结合实际进行思考，无须我再具体地指导他们。我的作用，相当于一个指明方向的路标。
　　如果读者能从书中找到这些问题的基础，并加以应用，我将倍感荣幸。这本书体例可能存在不足的地方，行文上一些技术术语多次重复，还请你们多加原谅。但是，这是一本包含诸多复杂定义的指导性著作，不可避免地要重复某些词汇和思想，更不可能辞藻华丽，我只能力求做到明确清晰。
　　可能有人会责怪我过于钟爱定义，这点我不得不承认，我认为，这正是我的价值所在。建立一门人们至今陌生的科学的基础，首要解决的一个问题，就是统一其各组成部分的不同名称，便于研究者区分和分类。我也要承认，这些定义有些还需要进一步地提高。我也不会说我是权威，是绝对正确，所有更好的定义，我都将很荣幸地采纳。
　　最后，再说明一点，我常常反复使用一个案例是为了方便读者。因为读者不可能记得所有的战役，也不可能拥有足够多的藏书，所以只要了解我所举出来的案例，便能理解我的论证，至于那些熟悉军事史的人来说，他们也不会认为本书案例不足。
　　若米尼
　　1837年3月6日
　　第一章战争政策
　　本章我们要研究的内容，有助于政治家判断战争的时机是否恰当，战争的动机是否正当，并且有助于政治家们决定采取何种行动，以求达到战争的目的。
　　国家之间进行战争的目的，大致如下：
　　捍卫某些权利。
　　满足社会利益，如商业、工业利益，以及涉及民族繁荣的一切利益。
　　支援其存亡关系本国安全或政治均势的邻国。
　　履行同盟义务。
　　推行、压制、保卫某种学说。
　　为本国利益而扩大本国的影响和势力。
　　保证国家的独立不受任何威胁。
　　为雪国耻的报复。
　　纯粹的征服和侵略欲望。
　　不同的既定目标将引发不同类型的战争，而不同类型的战争其采取行动的性质、兵力数量、战斗范围，也都会有所不同。
　　可以确定的是，这些战争具有变数，战争可以是进攻作战，
　　也可以是防御作战；发动战争的一方也可能转为防御，而遭到攻击的一方，只要准备得当，也可以转为主动进攻。双方地位的差别，也会产生一些复杂的情况，如：
　　可能是两个国家之间的战争。
　　可能是一个国家对抗结成同盟的其他几个国家。
　　可能是同盟与一个国家交战。
　　一个国家可能是战争的主力，也可能是辅助力量。
　　在上一条的情况下，一个国家可能在战争伊始参战，也可以在战争爆发后加入。
　　战场可能在本国境内，也可能在敌国或盟国境内。
　　如果侵略他国，则入侵距离可长可短，战争行为可能是理智的，也可能是盲目的。
　　战争可能是民族之间的反对战争。
　　国内战争和宗教战争也是可能发生的，更是危险和不幸的。
　　一旦决定战争，就必须依照战争艺术的原理进行战争。我们需要承认，情况不同，各种战争的特点也会各有千秋。例如，团结一致、众志成城抵抗20万入侵法军的时候，西班牙军队的行动与其向维也纳进军的时候完全不同，也不同于当年（1809）为迫使敌人接受和平条件而向其首都进军的时候。这20万法军，难道要不顾莱茵河和因河之间、多瑙河与易北河之间的各国与人民，一意孤行地向维也纳进军吗？显然，对一支军队而言，每次作战方法大同小异，但对于军队的统帅而言，事实却并非如此。
　　我们称除外交政策方面所进行的关于军队统帅方面的考虑为“军事政策”或“战争哲学”，因为它既不全部属于外交范畴，又不全部属于战略范畴，但是它对政治家和军队统帅的计划具有
　　最重要的意义。
　　接下来，我们开始分析外交范畴的各个要素。
　　为捍卫权利发动战争
　　在发动战争前，必须权衡利弊——从社会利益出发，这场战争是否于本国有利。当一国对邻国提出权利要求，并不一定意味着要用武力来实现这个要求，很多时候需要适当地变通以达到目的。
　　为了恢复无可争议的权利而进行的、可使国家获得与牺牲相当的利益的战争，才是正确的战争。很不幸，我们的时代，争议和异议太多了，如继承权、遗嘱权、婚姻权等，以这些权利为目的的战争，其实都是为了获得利益。路易十四当政时，他继承西班牙王位本是顺理成章的事情，而且也得到了家族的支持，更是顺应西班牙的民心，但是他的继承权仍在欧洲激起了轩然大波，进而出现了一个反对其继承王位的欧洲同盟。
　　奥法交战之际，腓特烈二世从古老的档案中找到理由，率兵占领西里西亚，使普鲁士帝国的势力增加了一倍。假设腓特烈大帝没有成功，他将会遭到指责和反对，这次行动也就是错误的，但他成功了，这次行动时机适宜，规模巨大，并且得到了人们的原谅。
　　对于此类战争，无规律可循，精髓就在于伺机而动。战争应该遵循发动战争的目的。此类战争，首要任务是占领土地，采取进攻手段迫使敌人让步。所有的行动都要以双方的军事装备为前提。在这类战争中，有一个问题至关重要，即不要引起第三方的妒忌，免得它干涉，方法就是向其邻国做出一些必要的保证。
　　政治主守，军事主攻
　　当一国面临某邻国借口有权收回某块土地而发动战争时，它是不会坐以待毙的，该国人民有着坚定的信念，不会轻易屈服，而是用全部力量去捍卫这块土地，所以，它不应该消极地等待敌人的进攻，而应该力争主动，先发制人，攻入敌国。
　　通常发动这样的战争比较有利，但在本国境内待机破敌也不是不可以。一个政权稳固、没有任何后顾之忧、无须担心第三方入侵的大国，更适合在敌国境内作战。这样，不但自己的国土不会遭到战争的破坏，而且还可将战争的损失转移到敌国身上，另外，还可争取一些道义上的影响，激发本国军队的斗志。但从纯军事观点来看，在本国作战的军队也有很大的优势，因为可控制一切天然屏障和人工的有利位置，能得到全国人民的支持和帮助，做到地利与人和。
　　毋庸置疑，上述原理对所有战争都适用。但是，战略原理是不可变动的，而战争政策却因受到民意、局势、军政长官的影响而时常变动。正是这些变化，使得人民相信，战争是没有固定规律的。这是多么粗浅而错误的论断啊！我要阐明的是，军事科学是有原理可循的，想要在战争中立于不败之地就必须遵循这些原理，只有外部环境发生变化时，它才可灵活变通，根据实际情况修改军事行动计划，即使是在进行这类修改时，也要遵守战争艺术原理。当我们在制定对法国、奥地利或俄国的作战计划时，肯定是与对土耳其或其他东方国家的作战计划不同，因为后者的实际情况是：勇敢、人数众多，但纪律松散、毫无秩序、不善机动等。
　　战争的目的
　　战争的最终目的是争权夺利。以西班牙王位继承争夺战与腓特烈二世占领西里西亚为例，其目的都是为了争夺利益。
　　这种争权夺利的战争大致可分为两类：强国夺取有利的天然疆界，以获得政治或贸易上的优势；尽力削弱最具威胁的敌人的力量，或者遏制其力量的增长。后者属于武装干涉，一个国家很少在没有盟国支援的情况下，单独攻击其强敌，这种战争通常以联盟的方式进行，这种联盟是利用盟国与敌人之间的冲突形成的。
　　这些政治问题，比军事关系更大、更复杂，军事行动的问题我将在后文中谈及，所以这里就不再赘述了。
　　有无盟国参战的战争
　　其他条件相同，有盟国参战的战争总比没有盟国参战的战争更容易取胜。这是合乎自然规律的。一个强国可能比联合起来反对它的两个弱国更容易取胜，然而，有邻国支援的战争总是比孤军作战更有利。这样不仅可以依靠盟国增强自己的实力，也可在很大程度上削弱敌国的实力，因为敌国不仅要以大部分兵力对付盟国的援军，还要在有可能受到进攻的疆界设防。
　　没有弱小的敌人，也没有弱小的同盟，一个大国，无论多么
　　强大，如果它轻视弱小国家或同盟，都将得到轻敌的教训，这是不可撼动的真理。
　　干涉性战争
　　干涉性战争是一个国家在可能进行的所有战争中，最适合、最有利的战争。原因很简单，进行干涉性战争的国家，可以改变战争力量对比，它可以选择最有利的时间参战，使军队采取具有决定性意义的行动。
　　干涉分为两大类：一、干涉邻国的内政；二、干涉邻国的外交。
　　虽然干涉邻国的内政很常见，但是政治家们也从未发表过一致的意见，所以，在这里我们不讨论干涉邻国内政是否合理的问题。罗马人的辉煌历史，一部分得益于干涉别国，而英国的东印度公司，也是干涉的结果。并非所有的这种干涉都能成功，奥地利在法国大革命时期的行动，就引火烧身，几乎使本国遭到毁灭。
　　干涉邻国外交是比较合法和常见的，也比较有效。
　　我认为，一个国家是否有权干涉别国内政，值得怀疑，但在甲国将混乱和纷争向外扩散，危及乙国时，乙国是有权对甲国进行干涉的。
　　介入邻国的外部战争有以下理由：
　　同盟的义务。
　　为了维持政治均势。
　　避免爆发的战争产生于己不利的后果，并从中获益。
　　无数的例证说明，有些国家的覆灭原因就是：当一个国家容忍敌国无限扩张时，这个国家就一定会衰败；即使是较弱的国
　　家，只要适当地运用自己的力量，也可成为政治均势的缔造者。这足以证明，干涉性战争是有利的。
　　从军事观点上来看，作为第三方参战的军队明显具有决定性力量。这种决定性作用的大小，取决于它对开战两军所处地理位置是否有利。1807年冬季，拿破仑渡过维斯瓦河，冒险抵达柯尼斯堡城下，后方受到奥地利军队威胁，前方又面对俄国的大军，如果这时奥地利派出一支大军向奥得河进军，可能拿破仑就彻底失败了。当时法国军队认为，只要回到了莱茵河，他们就是幸运的。可事实上，所有情况表明这是不可能的。奥地利军队没有进攻，而是按兵不动，想等军队集结到40万才动手，等到兵力达到40万时，已经是两年后了，当然，奥军失败了。如果奥军抓住机会发动进攻，结局可能就是，奥地利主宰欧洲的命运了。
　　由于对内政和外交的干涉，又产生了以下几种战争：
　　（一）一个国家按照盟约要求，辅助性地参加干涉性战争，只派出辅助军队。
　　（二）为援助弱小盟国，保卫其领土，将战区转移到远离本国国土的地区，作为主力参国。
　　（三）几个强国联合反对一个强国，地理位置接近的国家，可能作为主力参战。
　　（四）可在战争爆发后参战，也可在宣战前干涉。
　　根据盟约要求，派出少量兵力干涉时，这个国家只处于辅助地位，作战的指挥权属于主要进行作战的国家。当作为联盟成员，派出大量军队参战时，情况则又有不同。
　　在这些战争中，情况各有不同。七年战争时，俄国是奥、法
　　两军的辅助力量，但是在它占领普鲁士之前，它是北部作战的主
　　力。当费尔莫尔和萨尔特科夫率军进入勃兰登堡后，他们就只为奥地利而战。他们这种远离本国的军队，只能依赖盟军的行动。
　　远离本国的远征，是危险的、困难重重的，1799年和1805年发生的战争就是例证。后文我将从军事观点研究和讨论这些远征。远征往往会使军队遇到危险，但又有有利的一面，那就是使本国国土远离战争的侵扰，大大减少敌人入侵的危险。对军队和将领而言，远征虽然十分艰巨，但对国家和人民而言，远征其实是有益的。
　　在此类战争中，最主要的问题是：选择作战总司令；明确各国在作战时的责任；制定完全符合各国利益的目标。历史上，多数同盟恰恰因为忽略了这些问题而失败。
　　第三类干涉性战争，我们可以称其为时机有利的战争，因为它不仅可以全力参战，还可以接近本国国界作战，所以它可算得上是最有利的战争。奥地利在1807年就是这样，结果它错失了良机。1813年，奥地利又获得了一个类似的机会。当时，奥地利与萨克森接壤，拿破仑刚刚在萨克森集中兵力，奥地利只要从后方突袭易北河地区的法军，就能战胜法军。在此情况下，稳操胜券的奥地利投入了20万兵力，之后它恢复了对意大利统治，这是它丧失了15年之久的权利。在这场干涉性战争中，奥地利在军事和政治方面都获得了很大的利益。
　　奥地利之所以能大获全胜，一方面是因为这次干涉距离本国很近，它可以调集大批兵力；另一方面是因为它是在战争已经爆发的情况下参战的，可以选择最佳时机全力以赴地作战。这两种优势有着巨大的决定性作用。
　　一些很弱小的国家，只要善于把握局势、捕捉战机，也能在
　　战争中获胜。1552年，选帝侯莫里斯·萨克森反对卡洛斯一世，虽然后者是西班牙、西西里、那不勒斯等国国王，曾经打败过弗朗索瓦一世〔1〕，甚至一度控制法国，但这次战争，卡洛斯一世被打败了。1706年，萨瓦公爵和维克托·阿梅杰对路易十四宣战，从而彻底改变了意大利战争的进程，迫使法军退至都灵城，萨瓦公爵树立起一座不朽的丰碑。有多少政治家能与这两位伟大的人物并肩呢？
　　我想我已经把及时进行干涉性战争的意义与优点讲得够深刻了。
　　……

前言/序言

　　我们的战争观：不好战！不畏战！决战必胜！
　　——写在《战争论》丛书出版之际
　　马克思曾说，战争是推动人类文明前行的火车头。他形象地指出了，战争机器如同推土机一般，碾过历史的血肉之躯，于荆棘中开疆拓土，前行的轨道上沾满血腥。生命在战争面前是那么地脆弱。残忍，是战争诞生以来形成的秉性。战争同暴力几乎就是一对同义词，暴力是战争的本质属性，也是马克思主义的战争观。即使进入现代战争模式之中，诸如贸易战、金融战、外交战、黑客战、网络战、病毒战、舆论战等，其本质仍然是残酷的，充满暴力的。所以，我们认为，所谓的“武器仁慈化”、“战争非暴力化”、“战争泛化”等观点是不妥当的。因为，当前形势下，战争将无时不在，无处不在。作为国人，必须时刻对各种战争形态保持高度警惕，因为战争的根本法则，依然是保存自己、消灭敌人！
　　正因为战争的本质是残忍的，同时它又是人类历史发展进程中的常态现象。所以，对于战争的看法，自古以来就分为多种复杂的看法。比如，西方军事理论家克劳塞维茨在《战争论》写到：战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为。奥地利铁血宰相俾斯麦认为，这个时代的重大的问题不是靠演说和决议所能解决的，这些问题只有靠铁和血才能解决。战争理论家伯恩哈迪认为，战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调节作用的东西。无疑，这几位西方军事大师，对于战争都是笑脸相迎的。
　　与其相反，是反对战争的人们。比如，罗马时代的军事家、历史学家李维认为，对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的。曾经以炮舰政策横行世界、身经百战、建立起日不落帝国的英国，却对于战争有着这样的民间谚语：战争一开始，地狱便打开。而作为东方文明古国，中国经历了无数次的烽火狼烟，更加地体会到战争的血腥与残酷。所以，我们的老祖宗谆谆教导中华儿女：“师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年”（老子）、“兵犹火也，不戢将自焚”（陈寿）、“皇帝动刀枪，百姓遭了殃”。前不久领导人主席在新加坡国立大学堂的演讲更是鲜明地指出，国强必霸并不是历史的必然规律，中华民族历来热爱和平，深知“国虽大，好战必亡”的道理。
　　我们认为，天下虽安忘战必危，冷战结束了战争的硝烟一刻未熄，有备才能无患，围绕“战争”我们需要明白如下几个问题：
　　战争的首要目的是为了和平。战争只是一种手段，战争的最高境界就是“不战而屈人之兵”。对于一次战役（战斗）来说，战争的目的是消灭敌人、保存自己。而从整体的纵向的角度来说，战争除了在历史上承担着王朝更替的催化剂、助产士这类角色之外，符合人类社会发展进步的战争，归根结底其目的应该是为了和平。正如亚里士多德所说，战争的目的必须是为了和平。这样的战争才是正义的。然而，存在着繁杂利益纠葛的人类社会要想取得和平并不是简单、无代价的，因为“你想和平，就要准备战争”（韦格蒂乌斯）、“只有胜利者，才能用战争去换取和平”（萨卢斯特）。对于我们中国来说，构建强大的、现代化的军队是维护世界和平的重要战略支撑力量。
　　战争需要理性对待：不好战。正由于战争是头洪水猛兽，因此需要高超的驾驭能力。只有驾驭得好，才能避免引火自焚。在能够避免战争爆发的情况下，应尽一切努力化解矛盾与纠纷。所谓上兵者伐谋，不战而屈人之兵。即使在具体的战场（战役）指挥中，总司令最重要的品质就是冷静的头脑。尤其是在国际风云变幻莫测的复杂背景下，如何理性地对待战争，如何理性地在战争与和平之间作出选择，考验着每一个中国人的智慧。总之，当我们被愤怒操纵的时候，当我们希望通过战争这一手段，快刀斩乱麻地解决麻烦与纠纷的时候，我们需要对战争持有一颗理性、冷静的心，并记住：叫喊战争的人是魔鬼的参谋；狂热者的脑袋里没有理智的地盘。更要懂得著名诗人贺拉斯的一句反战名言背后的意味：所有的母亲都憎恨战争！历史已经反复告诉世界：中国人不好战！
　　战争需要一种勇气：不畏战。无论是冷兵器时代还是高科技战争时代，战争都是残忍的，需要付出的是生命的代价。因此，战争机器不能轻易启动。不过，不好战不代表完全拒绝战争、排斥战争、畏惧战争。在世界丛林的游戏法则中，一个民族一个国家，要想生存发展，保持必要的用于自卫的强大武装力量是必要的，更是必须的。1840年鸦片战争以来，东西方以炮舰政策强加在中华民族头上的羞辱与屠杀的历史教训告诉我们，只有自身强大、手握杀手锏，才能避免被杀戮、羞辱的命运。民族国家的尊严，是构建在必要的武力基础上的。尤其是当关系到我们的国家主权和民族尊严、关系到我们的核心利益时，战争是必须的。历史事实已经多次郑重地告诉世界：中国人不好战，更不畏战！
　　战争需要一种理智：英勇善战。人们若想取得战争的胜利，就必须认识战争的客观规律，将其抽象为战略战术，在客观条件许可范围内，运用从客观中抽象出来的战争略战术指导战争，战争是智者的搏弈。毛泽东说：“指导战争的人们不能超越客观条件许可的限度，期求战争的胜利，然而可以而且必须在客观条件的限度之内，能动地争取战争的胜利……指挥员在战争中的大海中游泳，他们要不使自己沉没。而要使自己决定地有步骤地到达彼岸。作为战争指导规律的战略战术，就是大海中的游泳术。”
　　战争需要一种凝聚力：忠于祖国。作战需要彼此配合，在战场上尤其是在特殊的环境下，危险会来自四面八方。所以，只有铸造一种团结一致、统一对外的团队精神，才能帮助每一个作战中的人赢得防范时刻出现的危险。无数的事实已经证明，每一个英勇善战的部队，每一支特种作战部队，要想取得胜利克敌制胜，必须是铁板一块！法军统帅拿破仑说过，统一指挥是战争的第一要事，也是产生凝聚力不可缺少的要素。那么，凝聚力来自哪里？对于中国军人来说，首先来自于听党指挥、忠于祖国、忠于人民这一神圣的最高宗旨，来自于共同的保家卫国的誓言，来自于全心全意为人民服务的社会主义核心价值观，来自于不怕苦不怕累不怕牺牲、做忠诚可靠的人民子弟兵的信念。凝聚力来自于科学合理、统一规范的军队制度化建设，来自于平时官兵一致、爱兵如子、相亲友爱的军内关系。凝聚力也来自于绝对服从、铁的纪律。
　　战争需要一种自信：会打必胜。战争是一种你死我活的搏斗，所以，保存自己、消灭敌人是战场上的最高法则。对于军人来说，拥有坚韧的必胜的自信心，是一种高贵的品质。当然，自信不是自负，那种不顾实际情况、盲目草率的军事行动，只能归为冒险盲动主义。坚定的必胜信念来自于知己知彼、百战不殆。军人的自信心，既要求军队的指挥官养成信赖自己的习惯，即使在最危急的时候，也要相信自己的勇敢与毅力，也要求普通的士兵具备想当将军的优秀品质。为什么不想当将军的士兵不是好士兵？因为这样的士兵没有必胜的自信心。凡是有决心取得胜利的人，从来不说不可能。
　　战争需要学习。对于中国军人来说，无论是古今中外的战争实例、战争历史、军事著作、谋略经典、军事名家，还是当代他国的军队建设成就、最新武器装备成果，都需要我们秉持着古为今用、洋为中用、兼容并包、取长补短的谦虚谨慎、认真仔细的态度，去学习其经验，汲取其教训，最终在掌握精髓、创造创新中超越，转化为自己的真实本领。毛主席曾经教导中国军人，没有文化的军队是愚蠢的。诸如《战争论》这套丛书里的蒋百里《国防论》、克劳塞维茨《战争论》、马汉《海权论》《海军战略论》、杜黑《制空权》、克劳塞维茨《战争论》、约米尼《战争艺术概论》、韦格蒂乌斯《兵法简述》、米切尔《空中国防论》、鲁登道夫《总体战》，都是我们学习的优秀精神食粮。当然，作为将来要上战场的军人，不仅要重视学习军事理论，更要在平时的摸爬滚打中铸就高素质的作战能力。平时流汗，才能避免战时流血。因此，西谚有云，你有一天将遭遇的灾祸是你某一段时间疏懒的报应。军人需要的就是一种学习、学习、再学习，坚持、坚持、再坚持的韧劲。
　　战争需要研究。战争既是一门艺术，也是一门科学。作为艺术，战争需要驾驭它的人必须具备高超的领导力与决断力；作为一门科学，需要我们认真对待，通过去伪存真、去粗取精、由表及里、由深入浅地找出其中蕴含的最简单、最明晰、最管用的规律来，以指导实际中的军事行动。通过学习、研究，尤其是打开自己的视野之后，我们会发觉自己的不足之处，从而通过跨越式发展，尽快补足短板，以提升我们的实际战斗力。《战争论》这套丛书值得我们花费力气熟读一番、好好研究。
　　战争需要实践。通过对古今中外军事著作、战争实例、战争历史的学习研究，获得的只是理论上的东西。理论知识的作用只有运用于实践，才能知道它的真实价值大小。正如毛主席强调的，一切学习的目的全在于运用。所以，对于军人来说，除了学习研究古今中外的军事历史、战例与理论，更需要通过实战来检验我们手中到底掌握了多少的战争真理与有用的军事方法。一切的战争规划与理论，全在于实际的执行力与效力。因此，想得好是聪明，计划得好更聪明，做得好是最聪明又是最好。而从国家的角度来说，日常的军队国防建设均在于服务于实战、为实战做准备。俗话说得好，未雨绸缪，养兵千日用兵一时。战争机器不是摆设，更不能是花架子，必须接受实战的检验。另外，战争中蕴含的谋略、道理，也可以作为其他领域决策、管理的参考。
　　战争需要谋略。伟大的革命导师、苏联红军统帅列宁曾经鲜明地指出，没有不用军事计谋的战争。我国明代文学家，也是位谋略家冯梦龙老先生强调，兵在精而不在多，将在谋而不在勇。正因为如此，古今中外诞生了大批研习战争谋略的大师名家。可以说，蒋百里《国防论》、克劳塞维茨《战争论》、杜黑《制空权》、克劳塞维茨《战争论》、约米尼《战争艺术概论》、韦格蒂乌斯《兵法简要》、米切尔《空中国防论》、鲁登道夫《总体战》、马汉《海权论》《海军战略论》等，每一本军事经典都是战争智慧的结晶。作为军人，一定要时刻铭记：永远别以为敌人比你愚蠢！轻视对手的后果是严重的。正确的态度就是毛泽东同志所说的，战略上藐视敌人，战术上重视敌人。拿破仑有句话说得好，世上只有两种力量：利剑和思想。从长而论，利剑总是败在思想手下。
　　战争需要发展。人类的历史长河是永远向前发展的。从最初的刀耕火种，到自然的田园农业文明，再到欧洲17、18世纪的工业革命，再到19世纪、20世纪的电气革命，直到21世纪的信息化革命。每一次的生产力跃升都推动着经济的巨大发展，而与武器装备直接相关的生产力的质的进化，更是推动着战争形态的惊天变革。所以，军人必须远比其他人要更为敏感地关注世界形势的变化以及涌动出的最新的社会现象与科技成果，使得自己具备察天观地、听闻大地的与时俱进的本领，不落伍于时代，才能决胜于千里之外，才能履行好保家卫国的职责。我们认为，与时俱进有两个标准：一是随着时代的发展而发展，二是无论时代怎么发展始终抓住最简单最管用的精髓。军事艺术是一种执行命令的艺术，一切复杂的计谋都应当抛弃掉。简单明了，是执行好军事行动的首要条件。
　　战争需要实力。战争归根结底是实力的较量，从来都是敌对双方军事、政治、经济、科技、文化、外交等多种因素的综合较量，而不单纯取决于某一种因素。所以，对于我们的国家，需要通过“发展”这一硬道理，来全方位提升我们的经济发展水平和科技质量，全面地加强我们国家的综合实力，为战争提供强大的国家保障力。对于我们的百姓，需要通过各种措施加强国防意识与国家安全意识教育，培育国民的军事素养，建设强大的民兵预备役部队，要藏兵于民。对于我们的军人，广大士兵要通过艰苦的学习、训练，加强自身的单兵作战能力与团队合作作战能力、以及军兵种协同作战能力。作为指挥官，则需要进一步提升自己的军事指挥素质。震惊欧洲的拿破仑说过：一头狮子带领的一群羊，远远胜过一只羊带领的一群狮子。我们的军队需要培育出一批批的狮子老虎，才是名副其实的威武之师！
　　谈了这么多与战争有关的话题，那么，新时期的中国军人，还要做些什么呢？首先就是，牢牢抓住军队政治工作这一生命线。我军自成立以来即高度重视政治工作。1929年12月28日—29日，中国工农红军第四军第九次党代表大会在福建上杭县古田村通过的《中国共产党红军第四军第九次代表大会决议案》（即著名的古田会议决议案），即明确指出，红军是“一个执行革命的政治任务的武装集团”，必须服从党的领导，自觉担负起宣传、组织、武装群众等任务。古田会议划清了红军与旧式军队的界限，解决了无产阶级革命军队建设的根本性问题。2014年10月30日，新时期的全军政治工作会议在福建上杭县古田召开，领导人主席出席会议并发表重要讲话，提出把理想信念、党性原则、战斗力标准、政治工作威信在全军牢固立起来，抓好铸牢军魂、高中级干部管理、作风建设和反腐败斗争、战斗精神培育、政治工作创新发展“五方面”工作，加强军事文化建设，从难、从严、从实战要求出发摔打部队，培养广大官兵大无畏的英雄气概和英勇顽强的战斗作风，着力培养有灵魂、有本事、有血性、有品德的新一代革命化的“四有”军人。中国军人，任何时候都要牢记“听党指挥、忠于祖国与人民”这一最高宗旨，争当让党和人民放心满意的优秀军人。
　　其次，要积极做好军事斗争准备。西方战神克劳塞维茨强调，作战的基本原理是，切勿完全处于被动地位。对于一支军队来说，只有时刻以与时俱进、未雨绸缪的精神头抓好军事斗争准备，才能避免被动、才能有备而无患。只有时刻准备好，才能令出即行、迅速掌握战机，避免陷入被动挨打的泥潭。
　　再次，紧紧围绕战斗力做文章。衡量一支军队的好坏，关键就看能否打胜仗。拿破仑曾预言，中国是一头睡狮，一旦醒来将震憾世界。但是，没有爪牙利爪的狮子只能是摆设。能打胜仗是衡量军队质量的根本标准。没有战斗力，其他都是空谈。
　　最后，要进一步加强贯彻落实“科技强军”“质量建军”战略，进一步高度重视兵民结合的人民战争的战略战术研究与运用，始终牢记并掌握“军民团结如一人，试看天下谁能敌”这一法宝。
　　在新时期，面对日趋复杂的国内外环境，军人的天生敏感性告诉我们——这个世界并不太平。因此，作为人民共和国的柱石，中国人民解放军需要进一步地紧紧抓住中国的特殊国情，做好强军的一切工作，需要进一步地牢牢抓住决定战争胜负的各方面的关键性因素，从要害处着手，全面加强军队的改革与建设。如此，才能确保我们这支保家卫国的钢铁长城永不倒塌！
　　回首过去，我们对战争充满敬畏。我们不轻言战争，我们不惧怕战争，我们只为战争做好准备。业绩造就伟人，战功成就军人。辉煌的中国革命史证明中国人民解放军是一支听党指挥、能打胜仗、作风优良的人民武装力量。
　　中国军人的勤奋和荣誉，足以鼓舞千秋万代的中国青年。
　　祝愿一切热爱军事、关心国防、热爱和平的读者朋友们，能从囊括古今中外著名军事经典的这套《战争论》丛书中汲取有益的养分，从无到有、由小到大、从弱到强地培育自己的国防军事素养，形成自己的国防观、战争观，以求在将来或许会发生的、某个特殊的时刻履行自己“保家卫国”的神圣职责。
　　《战争论》丛书编委会
　　2015年10月