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内容简介
本书作者的代表作《论国家的作用》在德国被誉为德国政治思想史上的“大宪章”，自出版以来不断重印。他认 为国家本身不是目的，国家的根本任务是保障人的自由，理想的国家应该是自由主义“守夜人”的国家。他反对专制主义束缚人身自由，反对国家机器无限膨胀及国 家干预经济，主张最大限度地限制国家的作用。
目录
导言第一章 绪论第二章 单一的人及其存在的最终目的第三章 国家对公民的正面福利、尤其是物质福利的关心第四章 国家对负面福利即安全的关心第五章 国家对外部安全的关心第六章 国家对公民内部安全与教育的关心第七章 宗教第八章 改良社会习俗第九章 对国家安全责任的正面界定第十章 国家通过警察法律对安全的关心第十一章 国家通过民法法律对安全的关心第十二章 国家通过以法律裁决公民争端对安全的关心第十三章 国家通过刑法法律对安全的关心第十四章 国家通过确定未成年人的关系对安全的关心第十五章 结束理论分析：维系国家大厦的必要手段与前述理论的关系第十六章 前述理论的实际应用附录 威廉·冯·洪堡生平年表前言/序言
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用户评价
三部曲之一，也可算是最知名的一部。好好学习下。
评分囤货中，还没有打开，以后要好好的看
评分这套书很经典，就是封皮儿设计的有点儿丑。
评分不要认为形式或理念像可消失的事物那样存在于空间和时间之中。它们不但超越了空间，而且也超越了时间（因为它们是永恒的）。但它们又和空间和时间相联系。由于它们是那些被创造的并在空间和时间中发展的事物的先祖或模型，因此它们必须和空间有联系，并处在时间的起点。既然它们不是在我们的空间和时间中和我们在一起，因此它们不能通过我们的感官而被感知；而普通的、变化着的事物则同我们的感官有交互作用，因而被称为“可感知事物”。这些可感知事物是同一个模型或原型的摹本或子女，它们不仅和原型——它们的形式或理念——相似，而且它们彼此之间也相似，就像同一个家庭的子女彼此相似一样，就像子女用父亲的姓氏来称呼一样，所以可感知事物也采用它们的形式或理念的姓氏；正如亚里士多德说，“它们都是用它们的形式来称谓”。
评分4、《银元时代生活史》，广西师范出版社，陈存仁著。
评分书非常好，包装精美，价格便宜，物流也很快，质量更是完美，非常喜欢的一本书，值得大家购买，全五星，超赞?！
评分好贵... 为了波普尔 看看他怎么批判我们最喜欢.....
评分书很轻便，质量很好，包装完整，非常满意的一次购物
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