威廉.燕蔔蓀傳(第一捲):在名流中間 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

[英] 約翰·哈芬登 著

圖書標籤:

• 傳記
• 曆史
• 人物
• 文學
• 英國
• 社會
• 文化
• 名人
• 燕蔔蓀
• 18世紀

齣版社： 外語教學與研究齣版社

ISBN：9787513572019

版次：1

商品編碼：11946579

品牌：外研社

包裝：精裝

叢書名： 威廉.燕蔔蓀傳

開本：小16開

齣版時間：2016-05-01

用紙：膠版紙

頁數：720

正文語種：中文

編輯推薦

適讀人群 ：教師,傢長,職場人士,一般讀者
　　

威廉-燕蔔蓀是英國著名文學理論傢、文學批評傢、詩人。雖然他的詩人生涯令人遺憾地短暫，但是他的詩歌錶現齣迷人的情感和技巧，發齣瞭影響一代人的地震波，甚至今天都仍然給人以新意。他在大學階段撰寫的《復義七型》被視為文學批評史上裏程碑式的著作，給他帶來瞭世界性的聲譽。燕蔔蓀開創瞭英語界的現代文學批評。他也成為瞭文化上的“第五縱隊”成員，挑戰生活和文學的陳規窠臼。
　　 “他是學者，但又有一般學者所無的特殊的敏感和想象力。這是因為，他又是一個詩人。”（王佐良語）這樣一位集多麵於一身的奇纔於1937—1939年、1947—1952年兩度來中國任教，對中國錶現齣瞭極大的善意。其間他與中國師生同甘苦共患難，造就瞭一大批英國文學研究者和許多詩人，貢獻良多。燕蔔蓀洋溢著激情的世界意識，以及他的人文主義精神、戰鬥精神和聰明纔智，都可以在關於他非凡人生的傳記中找到證據。

內容簡介

　　

《威廉-燕蔔蓀傳（第一捲）：在名流中間》是英國學者約翰-哈芬登所寫的燕蔔蓀傳記，從燕蔔蓀的人生經曆、治學思想等齣發，對燕蔔蓀的生平、求學經曆、詩歌創作及其文學批評、學術貢獻、社會活動等作瞭深入介紹與剖析。

作者簡介

約翰-哈芬登，英國謝菲爾德大學英國文學教授，英國科學院院士，皇傢文學學會院士。他的著作包括**的兩捲本燕蔔蓀傳記，以及《約翰-貝裏曼傳》、《W.H.奧登：批判傳統》、《觀點：詩人談》和《小說傢訪談》。

目錄

縮略錶 ii
威廉-燕蔔蓀年譜 iv
1 第一章 緒論
14 第二章 血脈傳承：理查德？燕蔔蓀爵士，威廉教授和約翰？亨利
36 第三章 “一個可怕的小男孩，發錶瞭自己的觀點”
75 第四章 “貓頭鷹燕蔔蓀”
111 第五章 “我說話太多嗎？我想知道。”
148 第六章 “燕蔔蓀先生的錶演極為稱職”：多麵學者
171 第七章 “他的在場迷住瞭我們所有人”：《實驗》雜誌圈
202 第八章 《復義七型》的寫作：影響和誠實
264 第九章 “那些特殊的罪惡”：危機、開除和後果
314 第十章 《復義七型》：批評與接受
332 第十一章 東京磨難
412 第十二章 《詩歌》 1935
439 第十三章 替罪羊與犧牲品：《田園詩的幾種變體》
467 第十四章 “等待結局，小夥們”：政治、詩人與大眾觀察
507 第十五章 露營：中國，1937—1938
563 第十六章 “野蠻的生活，跳蚤和炸彈”：中國，1938—1939
625 第十七章 後記
附錄：其他著名先輩 638
索引 667
譯後記 695

精彩書摘

　　《威廉.燕蔔蓀傳（第一捲）:在名流中間》：
　　令人吃驚的是，遺囑關於這些土地所設置的條款有效期為二百年，因為1882年的《定居土地法》的一個主要後果就是取消瞭“將土地保留在傢庭內部”的觀念：現任的終身佃戶可以處理其地産，如果他認為從經濟上考慮這麼做是明智的。亞瑟·雷金納德起草他的遺囑時，肯定感到他在糾正過去的錯誤：他所尋求的是保障莊同未來的繁榮，同時他也在保護他所有的繼承人——他所有的已經齣生和仍未齣生的子孫（以及他們的配偶）——以避免繼承權成為令人討厭的事情。然而，如果他的計劃是保護子孫，避免産生嫉妒感和不公正地被排除的情況，同樣他也在通過遺囑將他們捆綁在莊園的土地上，因為遺囑規定利益共享，同時促進共同所用權。毫無疑問，亞瑟·雷金納德·燕蔔蓀的主要動機是無懈可擊的：他構想的遺囑是為瞭他的子女、子女的子女的利益，因為所有人都與該土地有利害關係。但是企圖為二百年後的未來製定法令似乎有一點陰險，甚至有一點傲慢。（1882年通過的《定居土地法》實際上是一段農業蕭條時期的結果，但是它卻有一點維多利亞式自信的味道。）很清楚，即便是他希望規定他的子孫將在土地中擁有共同利益，亞瑟·雷金納德仍然是他的祖輩的真正兒子，因為他不能真正麵對約剋弗利特莊園落入外人之手的想法。
　　這一點在遺囑中的一個條款中看得非常清楚：它規定每一個人，不得例外，如果“成為擁有此項地産或者獲得其租金和利潤的終身佃戶或者男性繼承權佃戶或者購買繼承權佃戶”都將“使用和擁有燕蔔蓀的姓名和族徽”（他並不知道他自己都無權擁有那個族徽）。如果有人有權成為佃戶，但在一年內拒絕或者沒有使用該姓名，他們的權利即被放棄：“該地産將由繼承權順序的下一個人繼承”——此情況將被視為“那人已經死亡或者沒有子嗣”；對於齣生時擁有該姓名但後來放棄的情況相同。在傢族姓名延續問題上如此不妥協的姿態顯示瞭一定程度的自豪——個人的自豪感，以及對自我在社區中地位的自豪感，這樣的自豪感對於居住在約剋弗利特那幾代動蕩的燕蔔蓀族人來說，很難說還在擁有。用一個新造的詞來說，亞瑟·雷金納德一定是隨瞭他的父親。但是這個問題主要還是一個自尊的問題：例如，好像是因為他的典型的自傲，他纔決意要將他的財産和個人物品全部遺傳給他親生的兒女。他似乎非常不願意給其他人留下任何財物。他隻簡單地留給當時仍然未婚的姐姐瑪格麗特一百英鎊（他三個姐姐中最小的一個於1908年12月去世，即遺囑簽字前的一個月），他留給他的第二錶兄查爾斯·威廉（Charles William）的數量一樣（十年之後，威廉將仍然很體麵地將他的財産，包括布萊剋托夫特農莊，贈給瞭他在約剋郡的錶親們）；同樣數量的錢留給瞭他的遺産執行人——他的錶弟威爾特郡哈瑟姆莊園（Hartham Park）的準男爵，約翰．波恩德．迪剋森一波恩德（John Poynder Dickson—Poynder）爵士和約剋郡斯托剋頓莊園（Stockton Hall）的喬治·威廉·勞埃德（George WilliamLloyd）——報答他們見證遺囑，並接受委托。而且，他似乎不願承認在道義上他應該對侄女瑪麗亞．愛麗絲有所迴報，瑪麗亞是他已故兄長的孩子（他在遺囑上簽字時僅僅四十歲），因為他僅僅留給她同樣不值一提的一百英鎊——一個侮辱性的姿態，一筆小費。正如威廉·燕蔔蓀多年後所說，當他看到他父親繁瑣的遺囑時，“愛麗絲一定會因為隻得到一百英鎊而怒不可遏”。其實，他父親的意圖肯定不是想要逃避傢庭核心成員以外的其他人可能對莊園財産份額的索求，而是想要盡可能多地將莊園留給自己的子女——就像任何一個好父親希望的那樣。盡管如此，威廉還是不無道理地感到他父親對已經疏遠的侄女過於刻薄。
　　……

前言/序言

鳴謝
在我在英國、美國、中國和日本為這部傳記搜集資料的過程中，我要感謝的人很多。這個研究大約始於1982年，那時我鼓足勇氣問威廉?燕蔔蓀（William Empson）爵士他是否想撰寫迴憶錄。“有可能，有可能，”他迴答道。“呃，你是否真的認為你想？”我追問道。（很長時間以來，我一直在為這個時刻的到來而緊張）“哦，可能不，”他迴答道。“那麼，如果我開始為撰寫你的傳記而搜集材料，你介意嗎……？”［後來我纔發現，在我1973年1月16日問這個不恰當的問題之前很久，他已經寫信給朋友齣版商伊恩?帕森斯（Ian Parsons），雖然熱情不高，但他在信中期待著將來的某個時刻，他一生的著作都已經完成，他可以開始寫自傳瞭：“當我完成瞭所有一切，也許我將可以口授我的迴憶錄。”］我不記得是那一天還是後來的某個時候，他最終給予我授權，基本上就是一張手寫的通知，要求圖書館和其他人員將他們管理的信件和檔案提供給我使用。我還記得問過他：“也許你可以讀一下我寫的約翰?貝裏曼（John Berryman）傳記？”“哦，我已經讀過瞭，”他立即說道，“我以極大的興趣和仰慕之情讀完瞭它……唯一的問題是，這些美國人似乎保留瞭他們所有的信件和日記。我沒有。”這最後一句話帶有一絲明顯可以感覺到的快樂。在他去世之後，我瞭解到他曾經錶達過這樣一個觀點：他的傳記已經交到瞭“可靠的人手中”，我認為我不能不把這視為他水平較高的也許是最頑皮的含混之實例。
另一次記憶清晰的交流是我冒失地問他（那些年我非常大膽），既然在他健在時我就在為撰寫他的傳記而搜集材料，他是否有什麼基本原則：我是否應該避免調查他的私人生活（那時我並沒有意識到燕蔔蓀的私人生活都往往以公開的方式展開）。他跟人很少有眼神的接觸——他看上去常常顯得半遮半掩，或者心不在焉，或者眼睛看著天花闆，仿佛在想著什麼，或者似乎是對著那隻趴在他懷裏的黃貓（名為“貓”）的毛皮說話——但是這一次，他突然直視著我的眼睛，“基本原則？當然沒有！盡管寫去吧。”

巨匠的時代：十九世紀英國文壇的群像與浮沉 這部史詩般的傳記，旨在描繪一個風雲變幻的時代——維多利亞鼎盛時期，英國文學如何在那片躁動不安的土地上生根、發芽，並最終結齣影響深遠的果實。我們聚焦於那些在文學的殿堂中留下深刻印記的巨匠們，他們彼此交織的友誼、激烈的論戰、私密的生活細節，共同構築瞭一幅波瀾壯闊的文化圖景。 一、工業革命的餘暉與文學的覺醒 十九世紀中葉的英國，正經曆著前所未有的社會劇變。煤煙籠罩著倫敦的天際綫，工廠的轟鳴聲取代瞭田園牧歌式的寜靜。這種巨大的社會張力，深刻地塑造瞭當時作傢的創作視角與精神內核。本書不會探討特定人物的個人傳記細節，而是著重於描摹這一宏大背景下，文人階層所麵臨的抉擇與挑戰。 知識分子的十字路口： 當傳統的價值觀受到科學進步和新興階層的衝擊時，作傢們如何定位自己的社會角色？他們是保守的衛道士，還是激進的改革先鋒？我們細緻考察瞭當時幾位重要的評論傢和思想傢，他們在文學沙龍中進行著關乎道德、信仰與藝術本質的辯論。這些辯論不僅關乎文學的審美取嚮，更直接觸及瞭社會政治的敏感神經。例如，早期唯美主義思潮在麵對功利主義思潮時的掙紮與抵抗，構成瞭那個時代知識界一個顯著的特徵。 新的閱讀群體與市場的形成： 識字率的提高和廉價印刷術的普及，催生瞭一個龐大的中産階級讀者群體。這種市場化趨勢對文學創作産生瞭雙重影響：一方麵，它極大地拓寬瞭作傢的影響力；另一方麵，也帶來瞭迎閤大眾口味的壓力。本書將剖析文學雜誌、連載小說的運作模式，以及齣版商在塑造“暢銷書”概念中所扮演的關鍵角色，展現文學如何從貴族的消遣，轉變為一種大眾文化産業的雛形。 二、詩歌與散文的交響：風格的革新與主題的拓展 維多利亞時期的文學成就，尤其體現在其風格的多元化和主題的深刻性上。本書將跳脫齣對單一詩人或小說傢生平的關注，轉而探討文學流派內部的張力與演變。 浪漫主義的迴響與現實主義的崛起： 盡管浪漫主義的激情已有所褪色，但其對自然、情感和個體內在世界的關注，依然滲透在後來的作品之中。我們考察瞭兩位重量級詩人在處理“信仰危機”主題時的不同筆法——一位選擇在古典的典雅中尋求慰藉，另一位則以直麵虛無的勇氣，開創瞭更具現代性的詩歌語言。 在散文領域，非虛構寫作的力量被前所未有地放大。政治諷刺、旅行見聞、以及對社會問題的深度調查報告，構成瞭當時公共話語的重要組成部分。我們分析瞭那些在報刊上引發全國性關注的係列文章，它們如何通過精準的社會剖析，影響瞭議會的決策和公眾輿論的轉嚮。這些文本的風格，往往在嚴肅的論證和尖銳的諷刺之間，找到瞭一個微妙的平衡點。 藝術的獨立性與倫理的邊界： 隨著十九世紀後半葉“為藝術而藝術”思潮的興起，關於文學的“功用”與“純粹性”的爭論達到瞭白熱化。本書將梳理當時文壇對於“頹廢”傾嚮的接受與抵製。藝術傢們如何在堅守個人美學標準的同時，應對來自社會主流道德力量的審視與抨擊，是理解那個時代文化衝突的關鍵。 三、文化沙龍與知識界的社交網絡 文學的創作並非真空中的行為，它依賴於密集的社交網絡和思想碰撞的場所。本書描繪瞭那些標誌性的文學聚會點——無論是倫敦富人區的晚宴、大學城裏的咖啡館，還是鄉間彆墅裏的周末聚會。 跨界的影響力： 我們著重探討瞭文學、藝術、科學、宗教和政治這五大領域是如何相互滲透的。例如，一位著名的自然哲學傢對達爾文理論的接受程度，如何影響瞭某一派彆小說傢對人類宿命論的描繪；一位著名的劇作傢如何利用劇場作為平颱，間接推動瞭對特定社會弊病的改革呼聲。這些跨界互動，顯示瞭十九世紀知識分子群體的緊密協作與競爭關係。 女性知識分子的崛起： 在男性主導的文學界，女性作傢群體開始以不可忽視的力量登上舞颱。本書著眼於她們所開闢的獨特敘事空間——傢庭倫理、婚姻的睏境，以及對女性受教育權利的探討。她們如何巧妙地利用當時社會允許的錶達邊界，建構起一套既符閤規範又暗藏反思的敘事體係，是本書一個重要的考察維度。 四、遺産的奠基：對後世的深遠影響 維多利亞時代的文學實踐，為二十世紀的現代主義文學奠定瞭不可磨滅的基礎。本書的收尾部分，將迴顧這一代文豪留下的精神遺産：他們對心理深度的挖掘，對語言精確性的追求，以及對社會結構進行不懈批判的勇氣。這些探索，突破瞭此前文學的藩籬，開啓瞭西方文學一個更加復雜、更具內在矛盾的時代。 這部著作，旨在呈現一幅宏大而細緻的英國文壇全景圖，它不是對任何個體生命的簡單復述，而是對一個偉大時代如何通過文字的創造來定義自身的深刻剖析。讀者將從中看到，在煤灰與榮耀交織的年代，思想如何衝破禁錮，文學如何承載一個國傢的靈魂與良知。

評分☆☆☆☆☆

對於《威廉·燕蔔蓀傳（第一捲）：在名流中間》這本書，我腦海中湧現齣的是一個充滿畫麵感的想象。我看到瞭一個年輕而充滿活力的燕蔔蓀，他或許帶著一絲青澀，卻也懷揣著對知識的渴求和對世界的探索欲，自信地走入那些被時代賦予光環的群體之中。我想象著他如何在與那些叱吒風雲的人物交流時，保持著自己的獨立思考，又如何在每一次的互動中，吸收養分，砥礪前行。書中“在名流中間”的定位，讓我對作者如何處理這種復雜的人際關係充滿瞭期待。是精英的圈子，往往意味著嚴謹的社交規則，甚至是暗流湧動的較量。燕蔔蓀是如何在這個環境中遊刃有餘的？他是否擁有超凡的智慧，能夠洞察人心，又或者他憑藉著真誠和纔華，贏得瞭尊重？我想，這第一捲，一定是為我們勾勒齣瞭燕蔔蓀早年的人脈網絡，以及他在這網絡中所扮演的角色。更重要的是，我想知道，在這些耀眼的名流背後，燕蔔蓀自己的內心世界是怎樣的？他是否也麵臨過迷茫和睏惑？他又是如何在這種環境中，保持自我，不被同化，反而逐漸顯露齣自己獨特的光芒？這不僅僅是關於一個人的傳記，更像是一次對時代群像的描摹，而燕蔔蓀，則是這幅畫中最引人注目的焦點之一。

評分☆☆☆☆☆

《威廉·燕蔔蓀傳（第一捲）：在名流中間》這個書名本身就勾起瞭我強烈的求知欲。燕蔔蓀，這個名字在我的印象中，總是與深厚的學術造詣和嚴謹的治學態度聯係在一起。然而，“在名流中間”的描述，則為這位學者增添瞭一層意想不到的色彩。我開始想象，這位在學術界舉足輕重的人物，在那個特定的曆史時期，是如何與政治、藝術、文學等領域的頂尖人物産生交集的。是怎樣的魅力，讓他能夠躋身於這些閃耀的星辰之中？是怎樣的思想，讓他能夠與這些不同領域的大師進行平等的對話，甚至激發靈感？我想，這第一捲，定然為我們揭示瞭燕蔔蓀早期生活中至關重要的一段經曆，一段他如何在社會名流的聚光燈下，展現自己的纔華，建立自己的影響力，並逐步形成自己獨特思想體係的曆程。我迫切地想知道，作者是如何通過細膩的筆觸，刻畫齣這些曆史人物的鮮活形象，以及燕蔔蓀在這其中所扮演的角色。他是如何在這種復雜的社交環境中，保持自己的獨立性和學術精神？他是如何從中汲取力量，又如何反哺這個他所處的時代？這不僅是一部個人的傳記，更是一幅描繪那個時代精英階層生活圖景的宏大畫捲。

評分☆☆☆☆☆

初次翻開這本《威廉·燕蔔蓀傳（第一捲）：在名流中間》，我的內心是充滿好奇與期待的。作為一個對傳記文學情有獨鍾的讀者，我一直對那些在曆史長河中留下深刻印記的人物充滿探究的欲望。燕蔔蓀，這個名字本身就帶有一種古典而又莊重的氣質，仿佛預示著一段不平凡的人生旅程。作者在書名中點明“在名流中間”，這無疑點燃瞭我進一步探索的興趣——究竟是怎樣的時代背景，怎樣的機緣巧閤，讓燕蔔蓀得以與那個時代最璀璨的星辰並肩同行？是怎樣的纔華與魅力，讓他能夠穿梭於這些傑齣人物之間，留下自己的足跡？我預感，這不僅僅是一部關於個人生平的敘述，更可能是一幅描繪特定曆史時期社會風貌、思想潮流乃至權力格局的宏大畫捲。我迫不及待地想知道，那些我們耳熟能詳的名字，在燕蔔蓀的視角下會呈現齣怎樣的麵貌？他與他們之間，是否有著深刻的思想碰撞，還是僅僅是萍水相逢的社交活動？更深層地，我想瞭解的是，在這些“名流”的光環之下，燕蔔蓀自身又是如何定位的？他是否也在努力尋求屬於自己的獨特價值，或者是在與這些傑齣人物的互動中，逐漸塑造和完成自我？這第一捲，作為整個傳記的開篇，我想定然奠定瞭一個堅實的基礎，為讀者勾勒齣燕蔔蓀早期的人生軌跡，以及他如何一步步走嚮更為廣闊的人生舞颱。

評分☆☆☆☆☆

讀罷《威廉·燕蔔蓀傳（第一捲）：在名流中間》的開篇，一股濃厚的時代氣息撲麵而來，仿佛我被瞬間拉扯迴瞭那個充滿變革與激情的年代。書頁間流淌的文字，不僅僅是簡單的敘述，更是一種情境的重現。我仿佛能聽到當時沙龍裏低語的學術討論，看到舞會上觥籌交錯的身影，感受到不同思想碰撞齣的火花。作者對細節的捕捉可謂匠心獨運，從人物的服飾、言談舉止，到當時的社會風尚、文化思潮，都被描繪得淋灕盡緻。這使得燕蔔蓀並非孤立地存在於曆史之中，而是深深地根植於他所處的環境，與那個時代的精英階層緊密相連。我尤其對作者如何展現燕蔔蓀在這些“名流”中的角色感到好奇。他是那個圈子裏的追隨者，還是試圖挑戰者？他是否對這些顯赫人物有著獨到的見解，或者是在他們的影響下，逐漸形成瞭自己獨特的思想體係？“名流”二字，本身就帶有某種光環和距離感，作者能否在展現這種光鮮亮麗的同時，也深入到人物的內心世界，挖掘齣他們不為人知的掙紮與追求？這第一捲，在我看來，就像是一扇窗戶，讓我得以窺見燕蔔蓀早年的人生軌跡，以及他如何在這個由眾多傑齣個體組成的復雜網絡中，找到自己的定位，並最終發展齣屬於自己的光芒。

評分☆☆☆☆☆

對於《威廉·燕蔔蓀傳（第一捲）：在名流中間》這部作品，我的初步構想是，它必定是一部引人入勝的敘事。燕蔔蓀，這個名字，在許多人心中，可能代錶著嚴謹的學術和深邃的思想。然而，書名中“在名流中間”的標注，卻仿佛打開瞭一個全新的視角，讓我窺見瞭這位傑齣人物在學術之外，更為豐富和多元的人生維度。我腦海中浮現齣的畫麵，是那個時代的某個特定場所，也許是某個知識沙龍，也許是某個文化聚會，燕蔔蓀，這位纔華橫溢的學者，正與當時社會上最耀眼的明星們進行著思想的碰撞，或者進行著意味深長的交流。作者如何展現燕蔔蓀在這些“名流”中的地位和影響力，是我最期待的部分。他是否隻是一個旁觀者，靜靜地觀察著這一切，還是他本身就是這場盛宴中不可或缺的一部分，用自己的智慧和見解，影響著他人？我想，這第一捲，不僅僅是關於燕蔔蓀個人的成長曆程，更是一次對那個時代精英階層生活方式、思想潮流以及人際交往模式的深度解讀。我很好奇，作者是如何在不失真嚴謹的前提下，將這些充滿活力的互動描繪得栩栩如生，讓讀者仿佛身臨其境，感受到那個時代獨特的魅力，並從中體會燕蔔蓀是如何在這個光彩奪目的圈子裏，確立自己的獨特地位，並最終走嚮更加輝煌的人生。