中美文化交流的先驅：戈鯤化的時代、生活與創作 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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張宏生 著

圖書標籤:

• 中美文化交流
• 戈鯤化
• 文化史
• 傳記
• 曆史
• 藝術
• 文學
• 翻譯
• 時代精神
• 人物傳記

齣版社： 鳳凰齣版社

ISBN：9787550623620

版次：1

商品編碼：11976068

包裝：精裝

開本：32開

齣版時間：2016-04-01

用紙：膠版紙

頁數：403

字數：339000

正文語種：中文

內容簡介

　　公元1879年7月3日，戈鯤化搭乘英國“格侖菲納斯”（Glenfinlas）號輪船，從上海啓程，前往美國，8月29日抵達目的地①。自9月1日起，開始瞭這位41歲的中國學者預計在哈佛大學為期三年的教學生涯。這是中國一次嚮美國的大學派齣教師，去教授中國文化，也是一件在中美文化交流史乃至整個中外文化交流史上具有重大意義的事。

目錄

哈佛：文化的多元與互動／杜維明
前言
一 人壽堂詩鈔
二 人壽集
三 華質英文
四 戈鯤化旅美所撰詩文
附錄一 哈佛大學設立中文教授講座的有關信函
附錄二 哈佛大學與戈鯤化所簽閤同
附錄三 美國各報刊有關戈鯤化的報道及其他記載
後記
增訂本後記

精彩書摘

　　《中美文化交流的先驅：戈鯤化的時代、生活與創作》：
　　戈朋雲憑著自己的愛國熱情和中西兼通的學識，以演說為基本手段，參與瞭近代中國的不少重大事件。
　　1840年以後，美國西部大開發，前後總計有超過30萬的華工參與其中，做齣瞭重大貢獻。可是，隨著1870年以後美國發生經濟危機，美國資産階級為轉嫁矛盾，把責任歸於華工，不斷製造虐待、排斥華工的事件，推行種族歧視政策。1904年，清政府希望能夠修改《限製來美華工，保護寓美華人條約》，遭到美國政府的斷然拒絕，因而激起全國人民的極大義憤。1905年，以上海為中心，發起瞭抵製美貨的運動，得到全國各大城市的熱烈響應。在這一事件中，戈朋雲錶示瞭極大的熱情。1905年7月20日，他和曾鑄等人在上海商務總會舉辦的集會上發錶演說。8月以後，由於清政府的壓力，運動的領導者曾鑄等人相繼退縮，但中小資産階級、手工業者和愛國知識分子中仍有不少人堅持鬥爭。8月18日，以戈朋雲為首的公忠演說會聯絡文明拒約社、四明同鄉會等召開談話會，學、商、工三界到會者86人，其中76人簽名贊成將抵製美貨的運動進行到底。8月31日舉行力維抵製大會，到會者韆餘人，戈朋雲報告會議宗旨，硃連魁、吳趼人、俞國楨、姚義門、連慕秦、周廉生、馮仰山、瀋兆鵬、王清甫、顧維精、尹鶴林次第演說。清政府禁止抵製美貨的上諭發布以後，公忠演說會等團體集會如故。所以，9月以後，以戈朋雲為首的公忠演說會一定程度上已成為上海同時也是全國的抵製美貨運動的中堅，戈朋雲也體現齣巨大的號召力①。當時，公忠演說會的組織不斷擴大，上海附近的南匯，以及浙江的樂東、新市、埭溪等地都成立瞭支會。他們印行並到處寄發《敬釋諭旨》一文，解釋抵製不違背諭旨，並派人到各地輔導成立組織，展開宣傳。當時新成立的抵製組織有上海工商界的和平社、西廚幫的義憤社、商業求進會等。此外尚有江南拒約社、宜興同舟拒約會、海鹽文明拒約社等。上海各行業如蜜餞、銀爐、信業、玉業、竹業、五金業、漆業等繼續集會。商業求進會甚至邀請戈朋雲為大公正。逸事大王鄭逸梅曾經記載瞭這次運動中戈朋雲在上海四明公所的一次演說，其文雲：“初登颱時，輕描淡寫的說上幾句話，隨口齣聲，嗓子並不高，或許座位較後者沒有聽齣來，就是聽清楚的也以為平平庸庸，毫無奇警之句。可是細細辨味，他所說的，卻似文章的總冒，作開發下文的章本。於是一句緊一句，聲音也一句響一句。說到緊要關頭，聲色俱厲，使聽客的四肢百骸，完全興奮起來。好像演講者一顆熱烈的心，要從他腔子裏跳躍而齣。起初漠然的，至此沒有個不瞿然注視他，似乎他是發電機，聽客都通瞭電流一般。”①抵製美貨運動反映瞭中國人民民族意識的進一步覺醒，錶現瞭對國傢主權與獨立、民族地位與尊嚴的強烈要求，在中國近代史上具有重大意義，而戈朋雲的錶現，則為這次運動添上瞭濃墨重彩的一筆。
　　……

《穿越曆史的目光：晚清知識分子的文化抉擇與近代中國轉型》 導言：風雲際會中的個體命運與時代脈搏 本書深入探討瞭晚清至民國初年這一特定曆史時期，一批具有敏銳洞察力的知識精英群體所麵臨的文化抉擇、思想演變及其對近代中國社會轉型所産生的深遠影響。這一時期，在內憂外患的夾擊下，傳統秩序遭遇劇烈衝擊，西方文明的浪潮以前所未有的力量湧入，使得中國知識分子不得不直麵“何去何從”的時代命題。他們不再是簡單地承襲或排斥傳統，而是在激烈的思想碰撞中，努力尋求一條既能挽救民族危亡，又能實現文化現代化的道路。 本書聚焦於這一群體的知識結構、交遊網絡、學術活動以及他們對“中國性”與“世界性”關係的深刻反思。通過對大量一手史料、私人信劄、日記以及早期印刷品的細緻梳理，我們試圖還原這些先驅者在麵對曆史轉摺點時的復雜心境與實踐路徑。他們不僅是思想的接受者，更是文化轉譯者、觀念的塑造者，他們的努力，構成瞭中國近代化進程中，文化領域最為生動和關鍵的一幕。 第一部分：舊學的瓦解與新知的湧入——知識結構的重塑 晚清知識分子的思想底色，無一例外地建立在深厚的儒學根基之上。然而，鴉片戰爭後的屢次挫敗，尤其是甲午戰爭的慘痛教訓，使得“格物緻知”的傳統路徑遭遇信任危機。本書首先剖析瞭這一知識結構在內外部壓力下的“斷裂”與“重組”過程。 第一章：傳統學製的黃昏與“中體西用”的理論睏境 我們將考察科舉製度的廢除對士大夫階層身份認同的衝擊。知識分子的閤法性來源開始從朝廷轉嚮社會和專業領域。在此背景下，“中學為體，西學為用”這一指導性思想的形成與演變被細緻考察。它既是保守派試圖維持文化主體性的努力，也是改良派在實踐中遇到的理論僵局。我們分析瞭早期翻譯傢和傳教士帶來的啓濛思想，如自然科學、政治哲學和經濟學觀念，是如何以碎片化的方式滲透進中國知識界的，並如何引發瞭對傳統“格物”觀的根本性質疑。 第二章：留學潮的興起與“他者”視角的內化 近代中國精英的“齣洋”行為，不僅僅是學習異國技術，更是一場徹底的文化體驗。本書詳細描繪瞭早批留學生（無論是公派還是自費）在異國他鄉的生存狀態、學術訓練及其心理轉變。他們通過親身觀察西方的社會運作、政治體製和學術規範，開始用一種批判性的“他者”視角反觀自身文化。重點分析瞭在東京、倫敦、巴黎等地的留學生群體中，對於“國民性改造”和“製度革命”的早期討論，這些討論如何催生瞭革命黨與立憲派之間的分野。 第二部分：思想的疆界：從器物到製度的跨越 文化交流的深層意義在於觀念的移植與本土化。本書的第二部分將重點考察，當知識分子跨越瞭從器物層麵（如鐵路、槍炮）到製度層麵（如議會、憲法）的認知鴻溝時，所引發的思想動蕩與理論構建。 第三章：報刊革命與輿論場的生成 近代報刊是思想傳播與公眾動員的核心場域。我們考察瞭中文報紙和雜誌的齣現，如何打破瞭傳統士大夫的精英知識壟斷。通過對《時務報》、《國粹學報》等重要刊物的文本分析，本書揭示瞭在報刊上，關於“民族”、“主權”、“民權”等現代政治概念的早期界定與爭論。這些爭論，標誌著知識分子開始嘗試構建一種麵嚮“全民”的政治文化。 第四章：倫理的重塑：傢庭、性彆與社會組織 文化交流的影響並非僅限於政治領域。本書特彆關注瞭知識分子對傳統宗法製度和傢庭倫理的批判與重構。從對“孝”的重新詮釋，到對女性教育和婚姻製度的呼籲，這些看似邊緣的議題，實則是對社會基礎單元進行現代化改造的關鍵。我們探討瞭早期女權思想的萌芽，以及知識分子如何將西方的人道主義與平等觀念融入中國本土的社會實踐中。 第三部分：文化遺産的再定位與現代性的自我辯護 麵對西方文化的強勢衝擊，如何處理中國自身深厚的文化遺産，是近代知識分子必須迴答的終極問題。他們既要避免全盤西化的危險，又要掙脫僵化的教條束縛。 第五章：傳統經典的“闡釋工程” 本書分析瞭“乾嘉學派”的考據之學如何被知識分子挪用，用以清理和重估被清代八股文束縛住的傳統經典。在引入西方曆史哲學方法論後，一些學者試圖在先秦諸子中尋找與現代民主精神相契閤的資源，以期為現代政治的閤法性尋找曆史注腳。這種“古典資源的發掘”，體現瞭知識分子維護文化主體性的努力。 第六章：文化衝突中的身份認同與“改造中國”的方案 在世紀之交，知識分子群體內部的分化日益明顯，形成瞭激進的革命派、溫和的改良派以及堅守傳統價值的保守派。本書對比瞭不同派係對“中國文化精神何在”的迴答。是追求技術上的富強，還是追求精神上的獨立？他們對文化交流的成果采取瞭何種批判性的吸收策略？最終，這些不同的文化抉擇，共同塑造瞭二十世紀中國革命和建設的復雜路徑。 結語：未竟的對話與曆史的迴響 《穿越曆史的目光》旨在揭示，近代中國的轉型，是知識分子在文化張力中艱難前行的過程。他們的每一次選擇、每一次論辯，都深刻地反映瞭中國在現代性衝擊下的掙紮與渴望。他們的努力雖然未能完全實現預期的藍圖，但他們所確立的文化議程與思想範式，至今仍在影響著我們對中國文化身份的認知。通過對這些先驅者“目光”的追蹤，我們可以更深刻地理解近代中國轉型的復雜性和曆史的重量。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計非常有吸引力，封麵采用瞭一種復古的木刻風格，色彩搭配既有曆史的厚重感，又不失藝術的雅緻。翻開書頁，紙張的觸感也很溫潤，給人一種閱讀實體書獨有的質感。我尤其喜歡書中穿插的那些泛黃的舊照片和手繪插圖，它們仿佛帶著曆史的風聲，將我們帶迴那個遙遠的時代。雖然我還沒有深入閱讀，但僅僅是瀏覽目錄和序言，就已經被戈鯤化這位“先驅”的形象所吸引。作者在引言部分對戈鯤化所處的時代背景做瞭簡要而精煉的鋪陳，從晚清中國社會思潮的湧動，到西方文化物質的傳入，勾勒齣瞭一個充滿變革與機遇的宏大圖景。這種宏大敘事與人物個體的微觀聚焦相結閤，預示著這是一本既有學術深度，又不失生動可讀性的作品。我對書中會如何細緻地描繪戈鯤化如何在這種時代洪流中，以其獨特的視角和方式，搭建起中美文化交流的橋梁充滿瞭期待。尤其是“生活”和“創作”這兩個部分，我迫不及待地想知道，一個身處東西方文化交匯點的人物，他的日常是怎樣的？他的思想是如何受到影響的？他又通過哪些具體的創作活動，將這些交流的火花傳遞下去？單憑這前期的鋪墊，就已經讓我對這本書的整體內容産生瞭濃厚的興趣，相信它能為我打開一扇瞭解那段曆史和人物的新窗口。

評分☆☆☆☆☆

讀瞭大概三分之一，最讓我印象深刻的是作者對戈鯤化生活細節的描繪，簡直如同身臨其境。書中沒有空泛的理論，而是通過大量史料細節，把戈鯤化這個人“立”瞭起來。比如，關於他在異國他鄉的飲食習慣，如何努力適應當地的口味，又如何在飲食中尋找傢鄉的味道，這些細微之處都顯得格外真實。作者還引用瞭一些當時的私人信件和日記片段（盡管可能經過整理和解讀），讓我們得以窺見他內心深處的掙紮與喜悅。他並非一個高高在上的“文化英雄”，而是一個有血有肉，有情感有欲望的普通人，隻是碰巧身處瞭一個不平凡的時代，肩負瞭一項不平凡的使命。我特彆喜歡他對戈鯤化在不同文化環境下的社交活動的描述，他如何與當地士紳、學者、藝術傢交流，如何剋服語言障礙，如何建立信任，這些都展現瞭他高超的情商和跨文化溝通的能力。這些細節的處理，讓“中美文化交流”這個宏大的主題，變得更加具體、可感，不再是教科書上冷冰冰的文字，而是鮮活的曆史人物的生動寫照。我仿佛能看到戈鯤化在一個陌生的城市街頭，帶著好奇和審慎的目光，去觀察、去學習、去感受。這種敘事方式，無疑大大增強瞭這本書的可讀性和吸引力。

評分☆☆☆☆☆

我一直對19世紀末20世紀初那個風雲變幻的時代充滿好奇，而這本書恰好滿足瞭我對那個時代和其中重要人物的求知欲。作者在第一部分“時代”的鋪陳，沒有停留在對曆史事件的簡單陳述，而是通過生動的語言，將當時的社會氛圍、思想潮流以及東西方力量的博弈展現得淋灕盡緻。我仿佛能聽到洋鍾的鍾聲，看到西式建築在古老街道上拔地而起，感受到中國知識分子在傳統與現代之間的彷徨與探索。這種宏觀的背景勾勒，為理解戈鯤化這位“先驅”的齣現和他的工作提供瞭堅實的基礎。如果沒有對那個時代深刻的洞察，我們很難理解為什麼在中美文化交流史上，他能夠扮演如此重要的角色。作者通過對當時社會思潮的分析，讓我們明白，戈鯤化並非憑空齣現，他的思想和行動，是那個時代孕育齣來的。這種將個體命運與宏大曆史緊密結閤的敘事，是我非常喜歡的。它讓我明白，每一個看似偉大的個體，都是在特定的曆史土壤中生長齣來的。

評分☆☆☆☆☆

這本書的學術嚴謹性令我驚嘆，尤其是在“創作”部分的分析。作者並沒有簡單地羅列戈鯤化的作品，而是深入剖析瞭他作品産生的時代背景、思想根源以及其在跨文化語境下的意義。我尤其關注他對戈鯤化某個具體文學作品的解讀，裏麵提到瞭作者是如何分析作品的遣詞造句、敘事結構，甚至是用詞背後的文化隱喻。這種層層剝繭的分析，讓我不僅看到瞭戈鯤化的創作纔華，更看到瞭他作為文化使者，如何在創作中巧妙地融閤中西方不同的美學觀念和思想流派。書中也引用瞭大量的學術研究成果，並與之進行對話，這使得本書的論證更具說服力。我注意到作者在處理一些爭議性話題時，也顯得非常審慎，多方考量，力求客觀公正。即使作為非專業讀者，也能感受到作者在每一個觀點背後所付齣的努力和紮實的功底。這種對學術的尊重，也體現在瞭書中對史料的運用上，仿佛作者是一位偵探，從浩如煙海的資料中抽絲剝繭，還原齣戈鯤化創作的真實麵貌。這讓我對戈鯤化的作品有瞭全新的認識，也對作者的研究能力佩服不已。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格非常獨特，既有學者嚴謹的論述，又不失文學作品的感染力，讀起來一點也不枯燥。我特彆喜歡作者在描述戈鯤化的“生活”與“創作”時，所使用的那些富有畫麵感的詞語和生動的比喻。比如，在描寫戈鯤化如何適應異域生活時，作者用瞭“像一株移植的植物，小心翼翼地探尋著新的土壤”這樣的比喻，立刻就勾勒齣瞭他初到異鄉的謹慎與適應過程。又比如，在分析他的創作時，作者會用“他的文字如同架起一座橋梁，連接著東方古國的深沉底蘊與西方文明的現代活力”這樣的句子，既形象又深刻地概括瞭他的創作特點。這種將學術分析與文學描繪相結閤的寫法，讓我在學習知識的同時，也享受到瞭閱讀的樂趣。我仿佛不是在讀一本枯燥的學術著作，而是在聽一個引人入勝的故事，一個關於文化碰撞、思想交流的精彩故事。作者的文筆功底可見一斑，能夠將如此厚重的曆史題材，寫得如此生動有趣，確實難能可貴。