世界是通的:“一带一路”的逻辑(2016中国好书)

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王义桅 著
图书标签:
  • 一带一路
  • 国际关系
  • 中国经济
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  • 战略分析
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出版社: 商务印书馆
ISBN:9787100121644
版次:1
商品编码:11963694
品牌:商务印书馆(The Commercial Press)
包装:平装
丛书名: 人大重阳智库作品系列
开本:16开
出版时间:2016-05-01
用纸:胶版纸
页数:226
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

适读人群 :国际关系、政治、经济研究者,企业管理者
  世界是平的还是通的?
  “一带一路”如何使沿线国家实现弯道超车或者便道超车?
  “一带一路”将带来哪些风险和机遇?
  “一带一路”体现了怎样的中国智慧和世界智慧?
  且看本书为您一一道来

内容简介

  世界是平的,这可能是我们时代zui大的错觉。其实,贫富差距、民心不通,乃各国所面临的紧迫挑战;全球化,成为我们时代的想当然。其实,所谓的全球化更多的是沿海地区与发达群体的“部分全球化”。今天,现代化人口规模从起初欧洲的千万级、美国的上亿级,向新兴国家的几十亿级迈进,单靠欧洲所开创的航线、美国所确立的规则,早已无法承载。
  在这种时代背景下,中国提出“一带一路”伟大倡议,可谓古丝绸之路的中国化、时代化、大众化,堪称第二次地理大发现,体现中国崛起后的天下担当。同时也预示着,文明的复兴而非单向度的全球化才是世界大势所趋。以政策沟通、设施联通、贸易畅通、资金融通、民心相通“五通”所代表的互联互通,才是塑造人类命运共同体的根本,才能推动实现真正的“包容性全球化”,让全球化普惠而均衡,并落地生根,不仅为中华民族伟大复兴规划路径,也推动更多国家脱贫致富,开创21世纪地区与国际合作新模式。
  本书深入浅出地阐述了“一带一路”时代的全球化、文明、战略、经济、政治、外交逻辑,揭示了“一带一路”倡议所展示的中国智慧与世界智慧,是继作者推出《“一带一路”:机遇与挑战》专著一年后从人类文明史与全球化反思角度研究“一带一路”的力作。

作者简介

  王义桅,中国人民大学国际关系学院教授,博士生导师,国际事务研究所所长,欧洲问题研究中心/欧盟研究中心研究员、主任,国家发展与战略研究院、重阳金融研究院高级研究员,兼任中联部当代世界研究中心特约研究员,察哈尔学会、春秋发展与战略研究院高级研究员,新疆师范大学及塔里木大学客座教授。先后担任天津联合化学有限公司助理工程师、复旦大学美国研究中心教授、中国驻欧盟使团外交官、同济大学特聘教授。
  出版专著《一带一路:机遇与挑战》(简体中文、繁体中文、阿、英、韩、德、波、土、印地、日等文版,中宣部理论局、中组部干部教育局向党员干部推荐第十一批学习书目)、《海殇?——欧洲文明启示录》(中英文版)等12部,合著《天命:一种新的领导型国家的诞生》,译著《大国政治的悲剧》等3部;主编“中国北约研究丛书”(10卷本)、《全球视野下的中欧关系》。在《中国社会科学》、《美国政治和社会科学学院年刊》等15个国家学术期刊发表论文200余篇,在《求是》、《人民日报》、《欧洲的世界》等国内外媒体发表时评700余篇,接受CCTV、BBC等国内外媒体采访1000余次,参加博鳌亚洲论坛、香格里拉对话会、慕尼黑安全会议等国际论坛500余次。

精彩书评

  本书是王义桅教授继“2015年中国好书”《一带一路:机遇与挑战》后又一力作,从历史、经济、文化、外交、全球化等方面深入浅出地阐述“一带一路”的逻辑,以“世界是通的”智慧chao越了“世界是平的”思维,打造包容性全球化,非常值得一读。
  ——全国工商联副主席、世界银行前副行长、北京大学国家发展研究院名誉院长林毅夫

  王义桅教授是中国学界一带一路战略的前沿的研究者和呐喊者,他的新作《世界是通的》纵论四海,上下千年,读来畅快淋漓,特别值得关心中国发展大势的社会各界仔细研读。
  一一清华大学中国与世界经济研究中心主任、著名经济学家李稻葵

  共赢主义的完美阐释,雅俗共赏的精品之作。
  ——清华大学国情研究院院长胡鞍钢

前言/序言

  “一带一路”的术与道
  靳诺
  “形而上者谓之道,形而下者谓之器,化而裁之谓之变,推而行之谓之通,举而措之,天下之民谓之事业。”《周易·系辞上传》这句话,每每给我启迪,我很高兴这句话也同样启迪了王义桅教授。
  就在《推动共建丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路的愿景与行动》公布三周后,王义桅教授便在人民出版社推出国内“一带一路”研究的首部专著——《“一带一路”:机遇与挑战》,及时准确地帮助国内外了解“一带一路”倡议。俄罗斯《导报》曾刊文指出,“一带一路”构想展现了中国对全球治理新理念的思考,“对中国来说,‘一带一路’与其说是路,更像是中国最重要的哲学范畴——道”。正是秉持着这种思考和认识,王义桅教授不辞辛苦地赴世界各地讲“一带一路”的术与道,为通达天下而奋斗。
  去年9月,我同王义桅教授赴布鲁塞尔参加中欧高级别人文交流对话机制第三次会议,王义桅教授给欧盟官员介绍“一带一路”,引起热烈反响。他的演讲“中欧如何开创文明共同复兴的前景”,不仅激活了丝绸之路作为东西方文明纽带的历史记忆,似乎也点燃了中欧开创新人文主义的雄心,让欧洲在跨大西洋关系之外,多了致力于欧亚大陆互联互通的选择,受到欧方高度赞许。我深切地感觉到,他不仅把“一带一路”当作事业,而且当作信仰,与其说研究“一带一路”,不如说研究其背后承载的民族复兴与世界大同,故此才能超越旧学问与老思维。
  不仅如此,王义桅教授的思考从未停止。《“一带一路”:机遇与挑战》出版后,他深入基层,走向世界,包括接受我的推荐到新疆和中亚调研,更好地了解了国情与世情,发表了大量的“一带一路”研究成果,被称为中国的“‘一带一路’先生”。一年之后,他又推出第二部“一带一路”研究专著《世界是通的——“一带一路”的逻辑》,思考更超越“一带一路”本身,通古今之迁变,承时代之使命,详尽而深入地分析“一带一路”的逻辑,从而实现对“西方中心论”历史观、“世界是平的”全球化逻辑的超越。
  我非常欣赏本书的观点,西方主导的全球化让强者更强、弱者更弱,而互联互通是“一带一路”所倡导的“五通”之精髓,正帮助发展中国家实现弯道超车、变道超车和共同复兴,开创包容性全球化。今天,以互联互通为核心的“一带一路”通过包容性技术、包容性制度,正在摈弃旧式全球化,开创全球化3.0版。我们正在迈入万物互联的时代。“世界是通的”,这是作者的坚定信仰及对世界的美好期许。
  王义桅教授的上部专著《“一带一路”:机遇与挑战》出版后,被翻译成阿、英、韩、德、波、土、印地、日等多种语言出版,繁体字版由香港中华书局出版,并入选中宣部理论局、中组部干部教育局向党员干部推荐的第十一批学习书目,以及中国读书协会和中国图书评论学会“2015年好书”,产生了广泛的国内外影响。本书更是深入分析了“一带一路”及其所承载时代的逻辑、“一带一路”所透视的中国智慧与世界智慧,相信会取得更大的效应,带来更多正能量,值得大家一读。
  “灵感来自五千年文明,激情来自万里河山。”王义桅教授喜欢历史,凡事推本溯源至5000年,外国人常称其为“五千岁”先生。更难能可贵的是,他心里不只是装着中华文明复兴和中国梦,更着眼于人类文明共同复兴和世界各国梦,这是他在国内外讲述“一带一路”时如此受欢迎的原因吧。
  真诚为本书的出版感到高兴。祝愿“一带一路”事业成功。是以为序。
  讲好“一带一路”故事是21世纪人生之大幸。
  “欧洲人最大的不幸,就是不能成为一个中国人!”欧洲启蒙运动旗手伏尔泰当年的感慨,启迪了意大利学者艾科。他去世前数月曾表示:“18世纪的欧洲盛行中国热,可惜欧洲人当时失去了与中国建立平等伙伴的历史机遇,如今再也不能有如此遗憾了。”
  正如过去我们靠西方定义中国一样,现在越来越多国家拿中国来定义他们,或拿中国来说事儿。美国也不例外,托马斯·弗里德曼与迈克尔·曼德鲍合著的《昨日辉煌》(THATUSEDTOBEUS)的出版,可谓形象之至。
  令人欣喜的是,中国在世界这一波“讲好中国故事”中不再失语、失态、失势。拙著《海殇?——欧洲文明启示录》的后记中曾经这样描述2008—2011年笔者在布鲁塞尔任外交官的经历:“自以为是的西方人老是无端诟病中国。我就算不是中国人,也会为中国辩护。”今天,不再只替中国辩护,不再只给西方讲,而是给我们自己,给广大世界人民讲中国故事了。
  2015年11月,在第六届世界中国学论坛开幕式上,谭中先生感慨——何时外国人研究中国不再是引用美国人的而是中国人的著作,中国才算真正崛起了。笔者在闭幕式上称之为“谭中之问”,并予以回答:“一带一路”倡议正赢回中国学的话语权。外国人研究中国的“一带一路”倡议,现在引笔者著作啦!台下许多外国人朋友纷纷点头。
  这具有多么与众不同的时代意义啊!讲好中国故事,从讲好“一带一路”故事开始。
  讲好中国故事,是一种境界。什么境界?就是讲中国故事之道。道在心中,而非老把“自信”二字挂在嘴边。推动人类文明复兴,超越现代化,实现包容性全球化,推动形成三种世界秩序:文明秩序、国际秩序、公民秩序,这是中国作为文明型国家的时代担当。笔者在本书及与程亚文合著的《天命:一种新的领导型国家的诞生》中,将“站在人类文明新高地”作为中国故事的精神境界,以实现21世纪的“张载命题”:为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。举例来说,世人将互联网当作技术、产业、平台载体抑或生产-生活-思维模式,都是站在网民的立场思考的,较少考虑非网民的感受。只有将互联网当作基础设施和人类的共同家园,让互联网发展成果惠及14亿中国人民,更好造福各国人民,才能告别互联网让“强者更强、弱者更弱;富者更富、穷者更穷;智者更智、愚者更愚”的局面,推动世界非网民尽快融入互联网,且有望实现弯道超车,建立网络空间命运共同体,引领21世纪人类新文明。这是“一带一路”的重要逻辑。
  讲好中国故事,是一种艺术。中文是世界上唯一非字母文字,常常使世界看不懂中国但充满好奇。我们面对的不只是西方,而是西化世界——从制度到观念。因此,我们必须懂得西化逻辑,在科学与艺术之间,阐明中国发展之道。为此,我们要阐明中国政府政策主张的文化内涵与历史底蕴,以及与世界的相通性,与时代的契合性,才能让中国故事在世界上入脑、入心。比如,中国不干涉内政政策,源于中国文化尊重差异性、主张多样性,无论是道家的“道法自然”、儒家的“己所不欲,勿施于人”,还是佛家“不作孽”思想中都得以体现。讲清楚中国外交政策的文化内涵,主动性、话语权就有了,人家就不会将“不干涉内政”与“不负责任”画等号。“一带一路”从其名“一”“带”“路”到其实“互联互通”,既有中国智慧又融通世界智慧。
  讲好中国故事,是一种修养。不同于历史上的大国,我们要讲述的是“四特”中国——特长历史、特大规模、特世俗社会、特殊崛起,这易招致对中国崛起的谩骂围攻,考验着我们的智慧与修养。讲好中国故事,不能急吼吼,要注意方式方法。孔子曰:“远人不服,则修文德以来之。”今天,仍然是完善自己,说服世界。比如,西方人常常将“一带一路”称之为中国的“马歇尔计划”,甚至一些中国学者也这么说。笔者常常提醒西方人,丝绸之路是德国人李希霍芬对两千年的东西方文化、贸易之路的统称,靠马歇尔计划做参照系未免太狭隘了。讲好“一带一路”故事,要唤醒包括欧洲人在内的各种文明的共同记忆,开创共同复兴的前景,致力于联合国2030年可持续发展议程,这样就名正言顺了。向国际社会讲中国梦也是如此,中国梦不只是中国人追求美好生活的梦想,也是源于中国而属于世界的人类梦想,让我们一起来实现吧。
  讲好中国故事,是一种文化自觉。对于我而言,早已成为一种生活方式。不要以为是中国人就懂中国故事,讲中国故事是一个熟悉国情、世情的过程。古人讲知行合一,让讲好中国故事成为行动自觉。从这个意义上讲,每一个中国人都是讲好中国故事的主体,无论身处何地,身在何时,都在不自觉地讲中国故事,以言行或信念。“一带一路”倡议,不是“我”的,而是“我们”的。本书从人类文明史角度讲述了“一带一路”所开创的全球化1.0、2.0、3.0故事。期待每一个沿线国家乃至其他国家人民,都去讲述各自心目中的“一带一路”故事。
  讲好中国故事,首先要讲好自己的故事,以亲身经历打动听众的心弦,引发广泛共鸣。第十届全球孔子学院大会,笔者应邀发表演讲——《“一带一路”助推人类文明共同复兴》,就以自己的经历做开场白:“20年前我还是复旦大学学生,我的女友,即我现在的夫人(笑,掌声),第一次到我老家去,那是江西的一个小城市。春节前,火车非常拥挤,无法上去,我就把她从窗子推进去,但是进去之后她也没地方待,只好金鸡独立,这就是当时的旅行。后来建了高铁,她才答应我的求婚(笑,掌声)。我知道中国的一些邻国可能还面临着类似的交通问题,现在中国修了这么多高铁,我们也应该帮助邻居实现他们便捷交通、快速回家的梦想(掌声)。”故事一开讲,全场2000多位来自世界134个国家的孔子学院院长和所在学校校长就报以雷鸣般的掌声。在饶有兴味地听完笔者讲述“一带一路”后,将笔者团团围住,探讨如何共同实现欧亚大陆互联互通的百年梦想。正如领导人主席所言:“如果将‘一带一路’比喻为亚洲腾飞的两只翅膀,那么互联互通就是两只翅膀的血脉经络。”
  讲好中国故事,是为了讲好世界故事。讲什么?首先是讲好中国改革的故事,改革是世界潮流。中国故事对世界的启发,体现中国对世界的担当,中国故事折射的时代趋势,是我们首先要讲好的。中国改革,是人类最大的创新。讲好中国故事,是要让世界认识到中国故事给他们带来的机遇,推动世界持久和平、共同繁荣的机会,要体现费孝通先生之“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”的境界。“一带一路”正是融通中国梦与沿线各国梦的媒介。
  世界的中国热,从亚投行到“一带一路”,不一而足。中国人,首先应成为讲好中国故事的主体。我们,则是其排头兵。以精彩的方式讲好精彩的故事,以感人的方式讲好感人的故事,以人性的方式讲好人性的故事,乃21世纪人生之大幸。


好的,这是一份关于其他主题的图书简介,旨在详细介绍其内容,同时避免提及您指定的书籍《世界是通的:“一带一路”的逻辑(2016中国好书)》。 --- 古文明的密码:探寻尼罗河畔的智慧与辉煌 作者:[此处留空,意为虚构的作者名或出版社的笔名] 页数:约 780 页 出版社:[此处留空,意为虚构的出版社] 定价:RMB 128.00 --- 内容提要 本书是一部宏大而精微的史诗级著作,深入埃及古文明的腹地,试图解构尼罗河文明如何在三千多年的漫长岁月中,孕育出人类历史上最为持久和独特的文化成就。它不仅仅是对法老、金字塔和神祇的简单罗列,而是力求穿透历史的迷雾,探究支撑起这个伟大文明的深层逻辑——从其独特的地理环境、宗教信仰的演变,到其在建筑、数学、医学和行政管理方面的超前实践。 作者以扎实的考古学证据为基础,辅以对现存文献(如《亡灵书》、各种铭文和莎草纸文献)的细致解读,构建了一个立体且富有生命力的古埃及图景。全书分为“源起与基石”、“王权的构建与神圣化”、“永恒的追求:来世与不朽”、“智慧的遗产:科学与艺术的边界”以及“衰落与遗忘的边界”五个主要部分,层层递进,引导读者完成一次穿越时空的深度考察。 第一部分:源起与基石——尼罗河的恩赐与限制 本部分着重分析地理环境对古埃及文明形成的决定性影响。尼罗河的定期泛滥,塑造了埃及人独特的“循环时间”观,这种对周期性重复的依赖,深刻影响了他们的宗教宇宙观和国家治理模式。 书中详细梳理了上古时期(前王朝时期)部落的融合与统一过程,重点探讨了“上下埃及”的文化差异如何通过早期的王权整合,最终形成一个统一的、以法老为中心的国家机器。作者提出了一个引人深思的观点:古埃及的“稳定”并非源于僵化,而是源于对环境变化的精确预测与高效动员能力。 第二部分:王权的构建与神圣化——法老的双重身份 古埃及的法老是世间神祇的化身。本章深入剖析了法老权力如何从早期的军事首领,逐步神圣化为“荷鲁斯”在人间的投影,以及“玛阿特”(Ma'at,宇宙秩序、真理与正义的化身)如何在政治合法性中扮演核心角色。 我们细致考察了《萨卡拉法典》等文献中对王室继承、宫廷礼仪的记载,并对比了不同王朝时期(如古王国、中王国、新王国)法老权力结构和行政效率的差异。特别关注了阿肯那顿改革时期,国家宗教信仰遭遇的剧烈动摇,以及这种尝试如何最终回归到以阿蒙神为核心的多神体系中,揭示了社会结构对极端个人主义的潜在排斥。 第三部分:永恒的追求——来世信仰、丧葬仪式与建筑奇迹 古埃及人对死亡的理解,构成了其文化中最引人注目的部分。本部分不再侧重于金字塔的建造技术(尽管也有相关讨论),而是聚焦于其背后的宗教哲学——“卡”(Ka,生命力)和“巴”(Ba,灵魂的活动力)的区分与保存。 书中详细介绍了从早期阶梯金字塔到吉萨大金字塔群的演变,并将其置于社会资源再分配和国家意识形态建构的宏大背景下解读。此外,对《亡灵书》的文本分析,揭示了普通埃及人进入来世所遵循的道德准则和复杂的心灵旅程,挑战了“金字塔仅为法老服务的建筑”这一传统观点。 第四部分:智慧的遗产——科学、艺术与日常生活 本章将目光投向古埃及人在实用知识领域的卓越成就。 1. 数学与工程学: 探究了著名的“1/N”分数运算、求解二次方程的方法,以及如何利用绳索和天文观测进行土地丈量。这些知识并非纯理论研究,而是直接服务于农业灌溉和大型工程的精确需求。 2. 医学与人体: 基于埃伯斯纸草文稿和史密斯纸草文稿,展示了古埃及外科手术的精细操作和对草药的系统性分类。书中特别讨论了他们对人体结构(尽管受制于对内脏的处理习惯)的初步认识。 3. 艺术与象征: 分析了古埃及艺术(如壁画、雕塑)的“正面律”和规范性,阐释了这些看似刻板的艺术形式如何有效地承载了复杂的宗教叙事和政治信息,确保了文化的连续性。 第五部分:衰落与遗忘的边界——从希腊化到现代重构 最后一部分追溯了古埃及文明在外部冲击下的适应与最终的融合。从波斯人的统治,到亚历山大大帝的征服,再到托勒密王朝的建立,埃及本土宗教与希腊文化的碰撞产生了独特的新形态(如塞拉皮斯信仰)。 书中探讨了随着亚历山大图书馆的兴起,埃及知识被转译、保存的过程,以及罗马帝国时期,埃及本土文化的最终式微。作者总结了西方世界对古埃及的浪漫化想象如何塑造了启蒙运动以来的考古学和文化思潮,并探讨了现代埃及学如何试图剥离这些滤镜,重现一个真实的、充满活力的古代文明。 本书特点 本书的最大特色在于其跨学科的综合性研究方法。它成功地将考古学、文本分析、宗教人类学和环境科学的成果融为一体,提供了一个既宏观又细腻的分析框架。它不仅面向专业研究人员,更以清晰流畅的语言,为渴望深入了解人类文明摇篮的普通读者,提供了一扇通往尼罗河古老智慧的坚实大门。阅读本书,如同亲手触摸那历经风沙洗礼的象形文字,感受三千年前的阳光与秩序。

用户评价

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这本书给我最深刻的感受是,它将“一带一路”这样一个似乎遥不可及的宏大叙事,还原到了一个个具体的、有温度的场景之中。作者的笔触细腻而富有洞察力,他没有使用那些晦涩难懂的专业术语,而是用一种非常接地气的方式,向我们讲述了“一带一路”的“通”到底是如何实现的。我特别喜欢他对“联通”的理解,不仅仅是物理上的连接,更是信息、技术、规则、观念等全方位的互联互通。他通过一个个生动的故事,比如某个沿线国家如何受益于新的交通枢纽,某个地区如何因为贸易便利化而焕发生机,让我真切地感受到了“一带一路”带来的实际改变。更重要的是,作者并没有回避其中的挑战,他以一种客观的态度,分析了不同国家在接受“一带一路”倡议时所面临的顾虑和考量,以及中国如何努力去化解这些分歧。这本书让我意识到,“一带一路”的逻辑,其实是一种在复杂多变的国际环境中,寻求合作共赢、共同发展的智慧。它不仅仅关乎中国的崛起,更关乎一个更加互联互通、繁荣的世界。

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这本书给我的启发是,理解一个国家的外交战略,不能仅仅停留在表面的新闻报道,而需要深入其背后所蕴含的思维模式和历史文化根源。“一带一路”的逻辑,在我看来,作者把它解读得相当到位。他没有把我当作一个完全不懂的门外汉,而是循循善诱,从历史的演变讲到当下的现实,再到未来的展望。我尤其对其中关于“命运共同体”的论述印象深刻,它不仅仅是一种政治口号,而是一种深植于中国传统文化中“天下大同”思想的现代体现。作者通过大量的案例分析,将抽象的理论变得具体可感。比如,他如何分析中国与中亚国家在能源合作中的共赢模式,如何解读中国与非洲国家在基础设施建设方面的互补性,都让我对“一带一路”的实际运作有了更深刻的认识。这本书让我看到了一个更立体、更复杂的中国形象,它不再是被动地回应外部世界,而是主动地构建着一种新的国际关系范式。它让我开始思考,在未来的世界格局中,中国将扮演怎样的角色,而“一带一路”又将如何影响这一进程。

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这本书的标题本身就带着一种宏大的叙事感,让人对“一带一路”倡议的背后逻辑充满好奇。我一直觉得,这类涉及到国家战略和全球视野的议题,如果能够深入浅出地解读,一定会非常引人入胜。“一带一路”自提出以来,无疑是中国向世界抛出的一个重大倡议,它所蕴含的深层逻辑,关乎着地缘政治、经济发展、文化交流等方方面面,远非简单的基建项目或贸易协定所能概括。我特别期待这本书能够从一个读者的视角,而非官方的宣传口吻,去剖析这个庞大倡议的缘起、驱动力和长远影响。我希望作者能够像一位经验丰富的旅行者,带领我们穿越丝绸之路的历史烟云,又目光如炬地审视当下的时代浪潮。从这本书的标题来看,它承诺的不仅仅是信息的传递,更是一种深度的洞察和逻辑的梳理。我想象中,它会像一部精心编织的纪录片,通过一个个鲜活的案例、详实的数据和富有洞见的分析,为我们描绘出“一带一路”如何在全球范围内构建起新的联系,如何重塑区域经济格局,又如何在文化融合与冲突中寻找平衡。我迫切想知道,在这条跨越亚欧非大陆的“经济带”和“海上丝绸之路”上,究竟隐藏着怎样的战略智慧和发展愿景。

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我之所以对这本书如此感兴趣,是因为我对“中国”这个概念本身就有着浓厚的探究欲。当“一带一路”这个宏大的倡议出现时,我就在想,它到底意味着什么?它仅仅是经济层面的合作吗?还是有着更深层次的文化和战略考量?这本书正好满足了我这种求知欲。作者的文字非常流畅,但信息量却一点也不少。他就像一位博学的向导,带领我在“一带一路”的复杂地图上探索。我特别喜欢他对“共商共建共享”原则的解读,这是一种非常强调参与和包容的理念,与过去一些单方面推动的国际合作模式有所不同。书中关于“民心相通”的论述也让我眼前一亮,它不再是简单的官方层面沟通,而是关注到了文化交流、教育合作、旅游互访等更细微但却至关重要的方面。这本书让我看到了“一带一路”不仅仅是一条经济通道,更是一条连接人心的桥梁。它让我对“中国方案”有了更全面的理解,也让我更加期待看到中国在国际舞台上扮演更加积极和建设性的角色。

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读完这本书,我最大的感受是,原来“一带一路”的逻辑并非是单线性的,而是一个多层次、相互交织的复杂体系。作者以一种非常扎实的学理功底,却又不失文学性的笔触,为我们揭示了这一宏大倡议背后的历史纵深感和现实紧迫性。他没有回避其中的挑战和争议,而是将这些视为理解其逻辑不可或缺的一部分。我特别欣赏他在分析过程中所展现出的辩证思维,比如,他如何解读“互联互通”在不同国家和地区所呈现出的不同含义,又如何探讨在追求经济利益的同时,如何平衡各方的文化差异和政治诉求。这本书的价值在于,它不仅仅是关于“我们做了什么”,更是关于“我们为什么这么做”,以及“这样做会带来什么”。作者的叙述充满了画面感,仿佛你能亲眼看到那些跨越山川河流的铁路、港口,感受到不同文明之间碰撞出的火花。他没有给我们一个简单的答案,而是提供了一个思考的框架,让我们能够更清晰地理解“一带一路”在全球化进程中所扮演的角色,以及它对未来世界秩序可能产生的深远影响。这种引发读者主动思考的能力,正是优秀书籍的魅力所在。

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还没看,送人了。应该不错。

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本书深入浅出地阐述了“一带一路”时代的全球化、文明、战略、经济、政治、外交逻辑,揭示了“一带一路”倡议所展示的中国智慧与世界智慧,是继作者推出《“一带一路”:机遇与挑战》专著一年后从人类文明史与全球化反思角度研究“一带一路”的力作。

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