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钱颖一著

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发表于2024-11-30

图书介绍

出版社：中信出版社，中信出版集团

ISBN：9787508654942

版次：1

商品编码：11973419

品牌：中信出版

包装：精装

开本：16开

出版时间：2016-10-01

用纸：纯质纸

页数：580

正文语种：中文

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图书描述

产品特色

编辑推荐

　　钱颖一，朱镕基亲自推荐的清华经管学院院长，国内外公认的一流经济学家；

　　他以现代经济学视角，追问教育使命，探寻大学改革之路；

　　他十载呕心沥血，实践现代教育理念，力推大学制度改革；

　　他与中国经济改革同行，又是中国教育改革的探路者

海报：

内容简介

　　钱颖一是“文ge”后第一届大学生，毕业于清华大学。2006年，在美国留学和任教25年后，他回到清华大学，担任经济管理学院院长至今10年。无论从事何种工作，钱颖一总是与中国改革同行，肩负起时代赋予的责任。当改革大幕初启，他远渡重洋，探寻现代化之道，成为世界一流的经济学者；当改革如火如荼，他频繁回国讲学，为改革建言献策；当中国呼唤更多杰出人才时，他放弃国外一流大学终身教授职位，回国投身教育事业。

　　《大学的改革·学院篇》是钱颖一过去10年在清华大学经济管理学院担任院长，过去15年在中国教育领域不懈耕耘的实录。它包括《第一卷·学校篇》和《第二卷·学院篇》两卷，前者涵盖各种类型的学校，后者聚焦清华经管学院。本书体现出大学改革的一个主题——“大学为学生”，以及大学改革的两项内容——“实践现代教育理念”和“建立现代大学制度”。本书在阐述教育改革思想的同时，真实记述了教育改革行动，重点体现“思行合一”。所以，它不仅是一本理念上“为何改革”的书，更是一本实践中“如何改革”的书。

　　可以说，这是目前中国教育领域中独特的一本书。

作者简介

　　钱颖一，清华大学经济管理学院院长、教授。生于北京，祖籍浙江。1981年清华大学数学专业本科（提前）毕业。毕业后留学美国，先后获哥伦比亚大学统计学硕士学位、耶鲁大学运筹学/管理科学硕士学位、哈佛大学经济学博士学位。之后任教于斯坦福大学、马里兰大学、伯克利加州大学。2006年9月起任清华大学经济管理学院院长。

　　学术荣誉包括：当选为计量经济学会（The Econometric Society）会士（Fellow）、获得2009年度孙冶方经济科学奖。研究领域包括比较经济学、制度经济学、转轨经济学、中国经济。在《美国经济评论》（The American Economic Review）、《政治经济学期刊》（Journal of Political Economy）、《经济学季刊》（The Quarterly Journal of Economics）、《经济研究评论》（The Review of Economic Studies）、《经济研究》等国际国内学术期刊上发表论文多篇。中文著作包括《现代经济学与中国经济改革》（中国人民大学出版社）等。

精彩书摘

　　“学好”与“好学”

　　从今天起，你们将开始大学生活。此时此刻，你们有许多新期许，有许多新梦想。我猜想你们希望能把自己在中学时期的辉煌继续到大学中来。你们在中学都是好学生，你们希望在大学继续成为好学生。当然你们也知道，在清华大学，在清华经管学院，你的周围都是与你一样，甚至比你还要优秀的同学。你们中的一些人开始担忧，害怕自己将落后，不再成为好学生。你们中的另一些人，则雄心勃勃，决心加倍努力，继续成为好学生。无论何种情况，今天在你们兴奋的同时，也一定会感到压力。

　　今天，我首先要跟同学们讲的是，清华经管学院是一个对你们每一个人都寄予无限期望的学院。我们希望的是，你们中的每一个人，今天朝气蓬勃地进来，四年后满怀信心地出去。因为我们从心里觉得，你们每一个人都有巨大的潜能，都有条件成为适合自己个性的人才。

　　同时我要说的是，这种结果并不是能够自然地、确定地、有保证地实现。它不仅需要你们的努力——这是你们首先会想到也能做到的，而且更需要你们在进入清华经管学院后，改变治学观念，调整学习方法。大学不同于中学，经管学院的教育理念和实践在这几年中也在不断创新，因为我们学院是清华大学本科教学改革的试点学院。因此，你们也应该以创新的心态开始大学的生活。

　　每年的本科生开学典礼讲话中我都有一个主题。我在去年为经管学院2012级新生讲的主题是“无用知识的有用性”。我当时说，所谓“无用”与“有用”之分，大多是短期与长期之别。这就是一种观念转变，它让我们认识到对知识“有用”和“无用”的看法要有一种新度量。类似的推理，我们也可以发现“有用知识的无用性”的可能性。有一些看上去有用的知识，只不过是在特定情况下的一时半会儿中有用，而在多数情况下，在长期来看，它们没有什么用，甚至可能有害，因为它们可能限制你们的思维，可能误导你们的选择。

　　今天我要讲另一个主题。如果说我去年讲的是“学什么”，那么我今年讲的是“怎样学”。具体地说，今天我要讲“学好”与“好（四声）学”的不同。从“学好”到“好学”，这又是一个观念上的转变。

　　我相信你们从小都是好学生，更准确地说，是“学得好的学生”。学得好，就是学习成绩要好。学习成绩好，就是考试要考得好。考试考得好，就是做题目的答案要正确。那么如何取得这个结果呢？除了努力、刻苦、时间投入之外，还要大量做题，因为熟能生巧，也要有很好的记忆力，即使不是死记硬背。你们都是这方面的能手，所以你们都是好学生。

　　进入大学后，进入清华经管学院后，我们对你们的期望有所不同。在我看来，在大学中，“好学生”不再是“学得好”的学生，至少说主要不是。在大学中，一个好学生，首先是一个“好学的”学生。请你们注意：在大学中，“好学生”的定义发生了变化，不再是“学得好”的学生，而是“好学的”学生。

　　“学好”与“好学”是两种不同的“学”的境界：“学好”是学习中被动地接受，而“好学”则是学习中主动地探索；“学好”是今天学习的一个结果，而“好学”则是今后学习的一种习惯；“学好”只是对学习已有知识的一种度量，而“好学”则是对学习未来知识的一种态度；“学好”是为了掌握知识，而“好学”是为了探索问题；“学好”得到的是答案，而“好学”追求的是真理。

　　在你们迎接大学生活踌躇满志的时候，在你们面对新的竞争压力倍感郁闷的时候，请你们停下来，想一想“学好”与“好学”的不同，既不要让“学得好”误导你，也不要让“学不好”打击你。你们要记住：“好学”远比“学好”更重要。

　　这不仅让我想起我当年在清华读本科时候的情景。我是在35年前走进这个校园的。那是1978年，但我不是1978级，而是1977级。我们这一届是在1977年12月参加高考的，那是“文革”后的第一次高考。我们在1978年3月入校。这是在改革开放后唯一在春季入学的一届大学生。我已经不记得我们的开学典礼，也可能当时就没有举行。

　　但是我记得，我刚进清华的时候，清华学堂还没有修复，科学馆还不能使用。学生食堂里是站着吃饭的，学生宿舍楼每一栋楼才有一部电话。那时没有复印机和打印机，只有靠手抄或者油印。因为我们是“文革”后的第一届大学生，也没有高年级同学留下来的教科书或者题库，更没有习题集和题解汇编。同今天相比，我们当时获得信息的渠道如此之少，学习工具如此落后，学习条件同你们今天相比，真是天壤之别。

　　虽然当时条件不利于我们“学好”，但是我们那时非常“好学”。那时的历史条件形成了一种特殊情况：我们班上有一半同学，包括我自己在内，在上大学之前或在农村插队，或在工厂工作。我们为能够成为“文革”后第一届大学生倍感幸运，高度珍惜来之不易的学习机会，所以我们很努力。但这只是一个方面。另一方面，有一种自然选择在发挥作用：在当时那种动乱的环境中，能够考上大学的大多是靠自学的，非有好学特征是很难考上的。我自己也是如此，我的大部分中小学知识都是靠自学完成的。这个依靠自学的求学过程，虽然不一定学得正规、学得好，但是它激发“好学”精神，而且探索出了在没有教师指导和约束下的求学方法。

　　你们今天的情况与我那时的情况大为不同。你们今天的环境，有这么多让你们“学得好”的条件。你们可以接触到的信息量，大到不可思议。你们的中学老师为你们讲授各种解题技巧，又把你们送入竞赛班。你们的家长更是想方设法，为你们创造更好的条件，或送你们去读辅导班，或请家教来个别指导。也许正是因为这些，你们才坐到了这里。但是，一旦你们坐到了这里，过去的就都成了历史。你们现在要注意的是，不要让过去的成绩变成你们未来的包袱，也不应让以往的惯性成为你们现在的动力。你们需要的是从“学好”到“好学”的转变。

　　“学好”有一套方法，同学们都很熟悉，比如做好预习、上好自习、死记硬背、大量做题、掌握知识点等。“好学”也有方法，也许同学们就不那么清楚了。今天在这里我与同学们分享一下我的心得。在我看来，“好学”有五个要素，我称之为“五好”，分别是好奇、好问、好读、好思、好言。

　　第一，好奇。我把好奇放在首位。好奇是科技创新和人类文明进步的原始推动力。十年前，四位诺贝尔奖物理学奖获得者到清华理学院与清华学生座谈。当问及什么是科学发明最重要的要素时，他们没有选择基础扎实、数学好，甚至没有选择勤奋、努力，而是不约而同地说到了好奇心。连爱因斯坦这样的天才都说：“我没有特殊的才能，我只是激情般地好奇。”可见好奇在他心中的位置。所以，我认为，好学的第一要素是好奇，好学源于好奇。

　　第二，好问。好奇往往导致好问，而好问是质疑既有知识、探求未知的起点。但是我们面临的情况是，学生不好问，也没有激励去问。这与我们的传统教育观念有关：教育就是教师传授知识，学生学习知识，并不鼓励学生质疑老师。这也与我们的应试教育制度有关：获得标准答案就能取得好成绩，而提出问题不仅对获得好成绩没有帮助，而且还有害，因为它让你不相信标准答案。但是，如果我们的目标是理解自然与社会，那么敢于质疑现成答案，善于提出问题就是最重要的。重视教育是我们中国人与犹太人的一个共同点，但是两种重视教育的方式很不同。中国学生回到家里，家长问“你今天学到了什么新知识”，而犹太学生回到家里，家长问“你今天提出了什么好问题”。全球犹太人总数只有一千多万，还没有北京市人口多，而获得诺贝尔科学奖的犹太人数上百。这或许与他们的好问有关。

　　第三，好读。阅读的范围很广，我在这里想强调两点。一是在当今碎片化信息高度发达的时候，在微博、微信、网页等信息随时随地都可及的时候，不要忘记读书。碎片化的信息不能代替系统化的书。在你们入校之前，我给你们每人发了一封信，在欢迎你们被清华经管学院录取的同时，向你们推荐阅读十本书，就是希望在你们即将进入清华经管学院之际，就开始好读。二是不仅要读与专业相关的读物，也要读超越专业的读物，特别是思想性读物。在明天举行的入学导向活动中，你们每人将拿到一本叫作“大学第一课”的读本。这是经管学院为你们准备的又一个推荐阅读材料，其中收集了13篇文章，内容包括清华名师谈治学、思考大学的价值以及大学与人生。好读，是获取人类文明财富的必经之路。

　　第四，好思。好学的核心是好思。17世纪的数学家、哲学家笛卡尔说过这样一句话：“我思，故我在”，他把“思”作为人存在的根本价值。我在这里想强调的是，大学本科阶段是人生学习过程中的一个转折点：在此之前的中小学教育，是以接受知识为主；而在大学本科阶段，要变为以思考为主。爱因斯坦就是这样认为的，他说：“大学本科教育的价值，不在于了解多少事实，而是训练大脑去思考。”如何思考？不是人云亦云，而是独立思考。只有独立思考，才会有创造性思考，才会有批判性思考。这也正像爱因斯坦所说：“培养独立思考和判断的一般能力应该始终被放在最重要的位置，而不是专门知识的获取。”英文原文为：“The development of general ability for independent thinking and judgment should always be placed foremost�皀ot the acquisition of special knowledge.”好思应该是大学生的第一要务。

　　第五，好言。在清华说好言，似乎有些错位，但这正是我要讲的。“行胜于言”是清华1920级毕业生，也就是陈岱孙先生那一级，在毕业时送给学校的纪念品日晷上刻的四个字，一直被认为代表清华校风。行胜于言是针对只言不行的风气而说，至今都很重要，我不仅认同，而且实践。但是，行胜于言不是不要言。这句话不是我先说的。2006年10月，在我刚做院长不久后召开的学院顾问委员会会议上，我们的老院长朱镕基针对清华学生不善言表的问题语重心长地说：“行胜于言不是不要言。古人说立德、立功、立言，就是要言。”好言是好学的一部分，我们不能不言。言就是沟通，就是传播。言的本领，就是传播的本领。只有言，别人才能知道你的观点和想法，也只有言，才能引发与他人的争辩，而真理往往在争辩中产生。我们清华学子既要能行，也要善言。好学离不开好言。

　　好奇、好问、好读、好思、好言——这就是我所理解的好学的五个要素。具备这“五好”，就为好学打开了窗户，开辟了道路。具备这“五好”，就是我心目中好学生的特质。由此可见，大学的学习方法，与中学的学习方法不同。在大学对学生的评判，也因此与中学不同。

　　同学们，进入清华大学，进入清华经管学大学的改革·学院篇下载 mobi epub pdf txt 电子书格式