书写/我们的经典：大学中庸 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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钮利钢 著，钮利钢 书写

图书标签:

• 中庸
• 儒学
• 经典
• 大学
• 国学
• 哲学
• 教育
• 文化
• 传统文化
• 治学

出版社： 浙江人民美术出版社

ISBN：9787534049439

版次：1

商品编码：11977867

包装：平装

丛书名： 书写/我们的经典

开本：16开

出版时间：2016-05-01

用纸：胶版纸

页数：16

字数：1000

正文语种：中文繁体

编辑推荐

适读人群 ：古文类爱好者，书法爱好者

书写系列为硬笔书法字帖，第一辑内容选取国学经典，通过繁体字临写，不但能提高书写技能，更能体悟古代经典之博大精深。

内容简介

本系列为著名书法家钮利刚小楷书中华经典，作者长期从事一线书法教学工作，于小楷颇有钻研，其字体风格秀媚中含骨趣、宽博中含灵动，结字特征具有典型的规范性，是人文士子学习小楷的较好范本。

《中庸》是论述儒家人性修养的散文，相传为子思所作，是一部中国古代讨论教育理论的重要论著。《大学》是论述儒家修身治国平天下思想的散文，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。

作者简介

钮利刚字钝井，１９９６年毕业于中国美术学院书法篆刻专业，受业于金鉴才，来一石先生。现为西泠印社社员，浙江省书协会员，浙江省青年书协理事，浙江中国画画协会员，浙江大學藝術系客座教师，杭州国画院教师。作品被浙江美院，浙江美术馆，刘海粟美术馆，中国军事博物馆等单位收藏。20O3年和2013个人在象山主办钮利刚书法篆刻回乡展，2011年个人在刘海粟美术馆办个展。著作西泠印社出版社出版，《钮利刚书法篆刻集》，《钮利刚书法展集》，《钝井书金刚般若波罗蜜经》，《钢笔书法之灵飞经》《游心独远》等。

内页插图

经典回响：探寻人类文明的永恒命题 本书精选了一系列跨越时空、影响深远的西方哲学经典著作，旨在引导读者深入思考人类存在的根本问题，领略思想的力量与智慧的深度。 我们将以严谨的学术态度和生动的叙事方式，带领读者穿越古希腊的理性光辉，走过中世纪的信仰探索，直至近代哲学的思想革命，呈现一幅宏大而精微的西方思想全景图。 第一部分：理性之光——古希腊哲学的奠基 本部分聚焦于西方哲学的源头——古希腊。我们将从泰勒斯“水是万物之本源”的朴素思辨开始，逐步深入到赫拉克利特的“变动不居”与巴门尼德的“永恒存在”的对立统一。重点章节将探讨苏格拉底的“认识你自己”的道德哲学转向，他以诘问的方式开启了对人类灵魂和德性的深刻关怀。 柏拉图的《理想国》（The Republic）将作为核心文本进行剖析。我们不会仅仅停留在“洞穴寓言”的表面解读，而是深入探讨其政治哲学中关于正义的构建、理型世界的形而上学基础，以及“哲学王”的政治理想。这本书不仅是政治学的奠基之作，更是西方伦理学和认识论的源头活水。 随后，我们将转向亚里士多德的《形而上学》（Metaphysics）与《尼各马可伦理学》（Nicomachean Ethics）。亚里士多德以其无与伦比的系统性，将哲学划分为形而上学、物理学和伦理学等多个领域。我们将详细解读“实体”、“潜能与实现”、“四因说”等核心概念，并着重分析其伦理学中关于“幸福”（Eudaimonia）的界定——即德性与合乎理性的活动。理解亚里士多德，是理解西方科学思维和人文精神的必经之路。 第二部分：信仰与理性——中世纪的融合与冲突 中世纪哲学是西方文明中信仰与理性交织的独特时期。本部分将探讨基督教神学如何吸收和改造希腊哲学遗产。奥古斯丁（Augustine of Hippo）的《忏悔录》（Confessions）将作为入口，展现个体内心对上帝的追寻与对时间、记忆的哲学沉思。这本书的自传性质和深刻的心理洞察，使其超越了单纯的神学论著，成为西方文学和心理学史上的里程碑。 随后，我们将探讨托马斯·阿奎那（Thomas Aquinas）对亚里士多德哲学的集大成式的整合。通过分析《神学大全》（Summa Theologiae）中关于“上帝存在的五种论证”，读者将清晰地看到逻辑推理如何服务于神学目的，以及自然理性与启示真理之间的张力与和谐。 第三部分：转向主体——近代哲学的觉醒 文艺复兴和科学革命为近代哲学奠定了基础。本部分将从笛卡尔（René Descartes）的“我思故我在”（Cogito ergo sum）开始，标志着哲学重心从“世界本体”转向“认识主体”。我们将详细梳理笛卡尔的怀疑论方法，以及他如何试图通过理性为科学和形而上学重建坚实的基础。 紧接着，我们将对比分析经验主义与理性主义的激烈交锋。洛克（John Locke）的《人类理解论》（An Essay Concerning Human Understanding）如何挑战天赋观念，提出“白板说”（Tabula Rasa），并将知识的来源归结于感觉经验。休谟（David Hume）则将经验主义推向了极致，对因果律、自我同一性等核心概念进行了彻底的怀疑，动摇了传统形而上学的根基。 康德（Immanuel Kant）的《纯粹理性批判》（Critique of Pure Reason）将作为本部分的压轴高潮。我们将揭示康德如何完成了一场“哥白尼式的革命”——不是我们的认识符合对象，而是对象必须符合我们的认识结构。重点解析“先验演绎”、“现象与物自体”的区分，以及这种综合如何为后世哲学设定了新的议程。 第四部分：自由与意志——启蒙运动的遗产与反思 启蒙运动带来了对人类自由、权利和进步的坚定信念。卢梭（Jean-Jacques Rousseau）的《社会契约论》（The Social Contract）将以其对“公意”（General Will）的独特阐释，探讨政治合法性的基础，以及个体如何在服从共同体的同时保持自由。我们将审视其理论对法国大革命的深远影响。 最后，我们将触及黑格尔（G.W.F. Hegel）的宏大体系。通过《精神现象学》（The Phenomenology of Spirit）中关于“意识的形成过程”的描述，读者将领略辩证法作为历史和精神发展的根本动力如何运作。我们着重阐释“主奴辩证法”及其对主体性、承认与自我意识形成的深刻见解。 本书的独特之处在于，它不仅是对这些经典文本的学术梳理，更是一次深入自我反思的旅程。 它旨在装备读者一套严谨的批判性思维工具，帮助我们在信息爆炸的时代，锚定那些经过数千年历史检验的、关于真、善、美的永恒追问。通过重读这些伟大的对话，我们得以更清晰地审视我们自身所处的时代困境，并为我们自己的生活和思考找到更坚实的哲学立足点。

评分☆☆☆☆☆

这本书的排版和字体选择，从一个纯粹的设计角度来看，也值得称赞。它营造了一种适合沉思的阅读环境，这在当下充斥着快餐式阅读的时代，显得尤为可贵。我特别喜欢它对传统术语进行“情景化重塑”的处理。很多时候，我们对传统经典的敬畏，反而成了理解它们的障碍。这本书就像一位高明的翻译家，把那些古代的哲学概念，用我们能理解的“现代心智模型”重新构建了一遍。例如，书中将“修身”的过程，描述成一个持续优化的“个人操作系统升级”的过程，这个比喻非常精妙。它强调了外在环境的影响固然重要，但最终决定系统运行效率的，还是底层代码的自我维护与升级。这种从内而外的驱动力，才是真正强大的力量来源。阅读过程中，我感受到了作者极强的同理心，他似乎能洞察到现代人普遍存在的认知偏差和精神困境，并循循善诱地指出一条不同于世俗追逐的路径。这本书读完后，不会让你觉得是“学到了”什么新知识，而是感觉“修正了”一些旧的认知偏差。

评分☆☆☆☆☆

与其他同类书籍相比，这本书最让人眼前一亮的，是它那股子“务实”的劲头。它没有沉溺于对古代圣贤的膜拜，而是将焦点牢牢锁定在“如何做一个当下更圆满的人”这一核心命题上。作者的文风有一种不动声色的力量，他从不使用夸张的语气，却字字珠玑，直击要害。我尤其赞赏书中对“知行合一”的深入探讨，这部分内容对我触动极大。过去我总是在“知道”和“做到”之间产生巨大的鸿沟，觉得理论很高深，实践很困难。但作者揭示了，真正的“知”，本身就包含了实践的意图和反馈机制。你对一个概念理解得越深刻，你采取的行动就越自然、越恰当。这本书仿佛提供了一个清晰的“认知反馈回路”，帮助读者识别并消除那些阻碍我们从“知道”迈向“做到”的心理障碍。它提供了一种内在的驱动力，让人在面对日常的琐碎与挑战时，依然能保持一份对“至善”的向往和实践的勇气。读完后，我发现自己对日常小事的处理上，似乎多了一份从容和审慎，这无疑是这本书带给我最具体的收获。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我是在一个心绪非常浮躁的时期开始读这本书的，工作压力大，对未来的方向也有些迷茫。我原以为这类探讨人生终极命题的书籍，只会加重我的焦虑感，让我更觉得自己“未臻境界”。然而，这本书却带来了一种奇特的“安定感”。它的节奏感把握得非常好，段落之间的过渡自然而然，没有生硬的转折，仿佛引导读者走过一条精心铺设的花园小径。作者在引用和阐释经典原文时，那种“知其然，更知其所以然”的讲解方式，让人豁然开朗。比如，书中对“中庸之道”的解读，彻底颠覆了我过去“和稀泥”的刻板印象。它不再是模糊地要求不偏不倚，而是精准地指出了那个“时中”的微妙之处——如何在不同情境下，以最恰当的方式，展现最适度的力量和态度。这种对“度”的精确把握，对我们处理工作中的平衡、家庭中的关系，乃至自我的情绪管理，都具有极强的实操指导意义。读完一个章节，我常常会停下来，不是因为难懂，而是因为被触动，需要时间消化那种“原来如此”的领悟感，那种感觉非常踏实。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计初看之下略显朴素，但细细品味，那字体排版和留白处理，透露出一种沉静而内敛的气质，仿佛预示着内容将是需要静心品读的。我是在一个偶然的机会接触到这本书的，起初对“大学”和“中庸”这两个概念并不算陌生，但总觉得它们像是深锁在历史尘埃中的古老典籍，遥远而难以亲近。然而，当我翻开第一页，那种扑面而来的文字气息，却是出乎意料的清晰和富有生命力。作者似乎并没有急于将我们拉入晦涩的哲学思辨，而是像一位经验老到的老者，慢条斯理地为我们铺陈着一条通往内心深处的路径。他巧妙地运用了现代的语言和生活中的实例，将那些看似高悬的道德准则，落到了实处。比如，书中对“慎独”的阐释，不再是简单地要求个体在无人监督时保持纯洁，而是深入探讨了现代社会中，信息爆炸与自我身份构建之间的张力，让人不禁自省在无形的“他者”审视下，我们是如何定义自己的行为准则的。这种结合古今的对话方式，极大地降低了阅读的门槛，使得即便是初涉传统文化的读者，也能感到亲切，并愿意跟随作者的思绪一同探索。整体而言，这本书的文字功底扎实，结构布局亦是匠心独运，它不是在“教导”，而更像是在“唤醒”我们内心深处对“完善自我”的渴望与路径。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本书的时候，我的第一反应是有些“重磅”的感觉，物理上的厚度自不必说，更是一种精神上的分量感。我过去阅读相关主题的书籍时，常常会遇到要么过于学术化、充满了佶屈聱牙的注解，让人望而却步；要么就是过于浅薄，流于口号式的励志，缺乏实质性的穿透力。这本书显然是在两者之间找到了一个极佳的平衡点。作者的叙述风格如同行云流水，但在关键的节点上，又能掷地有声，精准地抓住核心要义。尤其欣赏它在阐述“格物致知”这一概念时所展现出的现代视野。这不再是单纯地去认识外部世界的物理法则，而是将“格物”拓展到对“信息流”、“情绪波动”乃至“社会规范”的审视。每一次阅读，都像是在进行一次深度的自我扫描。我注意到，书中对“诚”的探讨，并非将之视为一种静态的品德，而是一个动态的、需要终身实践和修正的过程。它强调的是在变动不居的环境中，如何保持内在的认知与外在行为的一致性，这种对“真诚”动态性的挖掘，对于在复杂人际关系中挣扎的现代人来说，无疑是一剂良方。这本书的价值，在于它提供了方法论，而不是简单的答案，它引导你搭建自己的认知框架。

评分☆☆☆☆☆

好商品，京东，值得信赖

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

快来买吧，特别好。宝贝非常好，快递很快，书写方便。美中不足就是有些繁体字不太认识。一边学习一边描写。不错的体验，价格也很实惠。

评分☆☆☆☆☆

挺不错的书，看看

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很实用的一本书！！写字陶冶一下情操！！！

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不错的书

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包装很好，3月底到货的，一直没时间，今天有空现在才打开。质量没说的。纸版好。

评分☆☆☆☆☆

送货很快，第二天就到了。

评分☆☆☆☆☆

东西还是不错的。赠品也还好