彻切就是所谓的“立断”,这主要是依靠上师直指的,使学者直接证悟到“现量的心性俱生智慧”(藏语称之为“日巴”)。而这个“现量的心性俱生智慧”和上述新译派所证悟的法身即“乐空不二中的心境现量智慧”是一个东西,也是新译派密乘第四灌顶所指示的,而大圆满叫做本面直指。(这是椎击三要的第一要),彻切的修证,是大圆满修法成就的关键,没有这个基础,根本谈不上修“脱噶”。大德说“没有悟彻切,不能修脱噶”。彻切实际上就是要证悟大圆满所说的本来明智。
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评分张义尚的遗著,是他一生的武学笔记,很珍贵
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