超越後殖民理論（馬剋思主義研究譯叢·典藏版） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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小埃·聖鬍安（E.San，Juan，Jr） 著

圖書標籤:

• 後殖民理論
• 馬剋思主義
• 文化研究
• 社會理論
• 政治學
• 曆史學
• 文學理論
• 批判理論
• 西方哲學
• 譯著

齣版社： 中國人民大學齣版社

ISBN：9787300234120

版次：1

商品編碼：11997269

包裝：平裝

叢書名： 馬剋思主義研究譯叢·典藏版

開本：異16開

齣版時間：2016-10-01

頁數：284

內容簡介

隨著資本的全球化，一種被稱為“後殖民主義”的新學科和學術産業也隨之興起，其話語體係為彰顯文化研究和人類科學等中心議題提供瞭契機。本書從一個全新的視角審視後殖民主義理論，並反對建構後殖民主義的傳統，認為後殖民主義歸根到底是一種帶有鮮明的政治性和文化批判色彩的學術思潮，它所討論的核心問題是話語權力和解構主義。在論證過程中，本書廣泛引用馬剋思、葛蘭西、巴赫金、阿爾都塞、弗雷勒，以及其他激進民主傳統中的代錶理論。作者認為，錯綜復雜的曆史現實往往與後殖民主義理論願景相違背，後殖民主義的思想已經喪失瞭診斷現實的能力。為此作者提齣瞭“**後殖民理論”的論斷。

作者簡介

小埃?聖鬍安，1938年生於菲律賓馬尼拉市，1965年於美國哈佛大學獲博士學位。美國哈佛大學教授，主要從事比較文學、種族等研究，後任職於美國德剋薩斯大學奧斯汀分校哈裏?蘭莎姆研究中心（the Harry Ransom Center, University of Texas,Austin）。其作品已被翻譯成德文、俄文、法文、意大利文等。其代錶作有：《批判與社會轉型》、《在菲律賓的帝國主義與革命》、《馬剋思主義與人類解放：盧卡奇文選》等。

目錄

第一章質問與乾涉：誰為誰代言？

“後殖民主義”聖痕的概況

原教旨主義的“撒播”

讓法農目瞪口呆

探索說話主體

曼楚：對權力說真理

詹姆斯：去領土化的個人主義

巴羅斯：轉型的希望和意誌

冷漠的標記

第二章相對於菲律賓革命實踐的後殖民理論

後殖民主義變革

“教化”話語的生産

鑄造反抗的形態

想象的抉擇：誰之危險？

第三章“無法言說”的庶民：來自葛蘭西、納瓦勒·厄爾·賽阿達維、

弗雷勒和西爾科的教益

曆史中的基本話語

階級“自殺”

庶民反抗的多種形式

教與學的辯證法

關於發源地

第四章多元文化的想象：挑戰種族主義的認同與意識形態

對種族主義的剖析

抑製多元文化

商品形式的冒險

超越國傢與市民社會的分裂

乾預的起點

第五章重溫“內部殖民”：美亞文化形式與種族話語質變

從泛族裔到全新的辯證聯盟

種族對話的價值形式：當前美籍亞裔的文學批判


第六章全球化，對話的國傢，離散族裔

定位民族的形態

流浪的軌跡

“實踐意識”的武器

鑄造遣散

第七章超越後殖民理論：詹姆斯著作中的群眾路綫

辯證法的化身

三足鼎立的新世界

社會主義抑或野蠻的資本種族主義？

權力歸於人民

第八章想象帝國的終結：危機與突圍

政治人物

重溫世界革命的夢想

暴風雨的前夜

進兩步，退一步

旅程的開始


參考文獻

索引

譯後記

精彩書摘

在我看來，後殖民主義理論不僅僅是一種文化或文學現象，這種現象隻限於那些經曆過殖民統治的人。殖民經曆，是一種徵服與被徵服的關係，這種關係實際上是很普遍的。歐洲殖民主義促使世界劃分為核心工業社會和3
周邊欠發達的社會，同時它實現瞭文藝復興與現代在人類史上的劃分。然而，19世紀晚期帝國主義（據列寜稱）的齣現孕育著其自身的消亡。巨大的危機和災難籠罩著我們所處的晚期資本主義或後現代主義社會：世界戰爭和革命，包括反革命運動（尤其是蘇聯等國傢社會的衰退）。如後現代主義一般，後殖民主義經由南方“買辦知識分子”而實現（Appiah 1992），它做齣瞭感性的劃時代的轉變，過去殖民時代的知識分子反映瞭預期中對抗的“感覺結構” ［藉用雷濛·威廉斯（Raymond Williams）修飾法］的突變。國際解放運動的失敗尤其實現瞭現代與過去完全的決裂，過去，應驗瞭霍布斯那句話，是“骯髒而殘忍”的，然而它卻並不短暫。
在評論這種認知轉變之前，我想把後殖民主義置於厄內斯特·曼德爾（Ernest Mandel）所概述的國際資本主義的結構危機的框架內加以討論。這個危機以“由平均利潤率的減少引發的資本積纍過剩和商品生産過剩”（1995:438）為特點。為瞭增加平均利潤率，更精確地說是平均剩餘價值率（即雇傭勞動的剝削率），資本主義的統治者和管理者努力引入技術創新（如計算機化），並且不斷創造和滿足社會積纍條件以適應主要以構造一個“二元社會”進一步破壞第三世界工人階級為主的工薪一族的社會凝聚力（Figueroa 1997,參見第六章相關討論）。這些人群包括年輕人、失業者、少數民族、移民、婦女等等。自二戰之後，“後工業”社會的資産階級與工人階級之間的曆史僵局仍然存在，由經濟發展不平衡所導緻的長期失業和不充分就業使得南方的危機進一步惡化。根據聯閤國報告，大約有10億後殖民統治下的居民生活於貧睏綫以下；每年有1600萬名兒童死於飢餓和疾病——這一數字相當於整個二戰時期奧斯威辛集中營、廣島及孟加拉飢荒中死亡人數的總和。曼德爾號召人們關注帝國主義的野蠻對環境和世界健康狀況所造成的惡劣影響，其中包括後資本主義國傢的“第三世界化問題”。
以上是我們從一個客觀的立場齣發所描述的4
社會現象，洛杉磯市區的重建錶明真正後殖民資本主義的“第三世界”的崛起，它集中體現瞭全球化程度的參差不齊性。對此，詹姆遜（Fredric Jameson）持相反意見，他認為後現代主義作為資本主義晚期的主流文化體現在城市建築和城市景觀上，邁剋爾·戴維斯（Michael Davis）指齣，瓦爾霍勒斯齊（Warholesque）建築風格的轉變，如約翰·波特曼（John Portman）酒店和博納旺蒂爾（Bonaventure）酒店的建築采用瞭以下兩種混閤元素：當前寄生於資本主義危機中新國際資本循環和全新的階級分化導緻城市改革理念的破産。貧富差距越來越大，階級衝突不斷加劇，種族和民族性更為濃厚：1992年洛杉磯城市暴亂正預示瞭以上趨勢的蔓延。
在此，與我們休戚相關的未來正化身為當前的社會情境。如今值得我思考的問題在於，是什麼原因讓跨國企業集團（鑒於自身不可通約的差異性）在短短的時間內迅速實現它們的強強聯閤，這一點也正是後現代/後殖民藝術傢和批判傢們所緻力要澄清的問題。但這些藝術傢或批判傢們存在一個緻命的錯誤，那就是他們自身沒有辦法弄清決定社會變遷的因素，實際上這些因素不僅發生在社會邊緣，同時也發生在社會中心。

批判的再審視：重塑全球政治經濟的未來 這套“馬剋思主義研究譯叢·典藏版”旨在深入挖掘馬剋思主義思想寶庫，藉由嚴謹的學術對話，對當代全球政治經濟的復雜圖景進行一次徹底的批判性審視。本譯叢不局限於對經典文本的機械復述，而是著力於展現馬剋思主義如何能夠成為理解和改造我們所處世界的強大思想武器。它緻力於呈現一係列原創性研究與思想碰撞，這些研究深刻地挑戰瞭既有的學術範式，並為我們勾勒齣一條通往更公正、更可持續未來的道路。 第一部分：顛覆性的理論框架——重構權力與剝削的分析 在資本主義全球化不斷加深的今天，傳統的理論分析工具常常顯得捉襟見肘。本譯叢的第一部分，便集中於那些敢於挑戰現狀、提齣革命性新概念的理論著作。我們深入探討瞭那些對權力結構、社會不平等以及剝削機製進行瞭深刻解構的學術成果。這些研究並非僅僅停留在抽象的理論層麵，而是緊密結閤當下的社會現實，以馬剋思主義特有的曆史唯物主義視角，揭示瞭隱藏在經濟活動、政治決策和文化錶象之下的深層邏輯。 例如，一些著作挑戰瞭新自由主義所宣揚的“市場萬能”的神話，通過詳細的案例分析，展現瞭資本主義發展過程中不可避免的危機，以及其對弱勢群體造成的壓迫。這些研究不僅分析瞭資本的內在矛盾，更關注瞭資本如何通過各種形式的“價值榨取”——從勞動力的剝削到自然資源的掠奪，再到知識産權的壟斷——實現其增殖邏輯。它們進一步拓展瞭“剝削”的概念，將其置於全球互聯互通的語境下，揭示瞭跨國公司、金融資本以及國傢機器之間盤根錯節的共謀關係，以及這種關係如何在全球範圍內製造和維持著巨大的貧富差距。 此外，本譯叢也關注瞭那些緻力於構建新的分析範式的著作。它們跳齣瞭西方中心主義的理論窠臼，積極吸納來自全球不同地區的思想資源，力圖形成一種更具普適性和包容性的理論框架。這些研究深入剖析瞭後殖民時代文化、意識形態與經濟剝削之間相互交織的復雜性，探討瞭在曆史的壓迫痕跡下，如何理解和迴應當下全球南方的各種抵抗形式。它們強調瞭從被壓迫者的視角齣發，理解世界的重要性，並試圖為構建一種不以犧牲一部分人為代價的全球發展模式提供理論支撐。 第二部分：全球政治經濟的現實診斷——危機、抵抗與社會變遷 理解我們所處的時代，必須直麵其深刻的矛盾與挑戰。本譯叢的第二部分，將目光聚焦於對當前全球政治經濟現實的細緻診斷。我們深入剖析瞭資本主義體係下不斷爆發的周期性危機，包括金融危機、環境危機、氣候變化以及日益加劇的社會不公。這些著作並非滿足於對危機現象的描述，而是力圖追溯其根源，揭示危機是如何由資本主義內在的邏輯所孕育，並如何反過來重塑社會結構和人際關係。 研究者們運用馬剋思主義的分析工具，審視瞭全球化進程中資本的擴張與收縮，以及其對不同地區、不同社會群體造成的異化效應。他們關注瞭數字資本主義的新形態，分析瞭平颱經濟、算法控製以及大數據如何成為新的剝削工具，以及這些技術革新如何深刻地改變瞭勞動的性質、資本的運作方式以及社會控製的手段。 與此同時，本譯叢也高度重視對各種形式的抵抗與社會變遷的考察。我們收錄瞭大量研究，探討瞭在全球範圍內湧現的各種社會運動、工人運動、環境運動以及反殖民主義運動。這些著作不僅記錄瞭人們為爭取權益、反抗壓迫而進行的鬥爭，更重要的是，它們試圖理解這些抵抗的內在邏輯、策略以及其對現有權力結構的挑戰。研究者們關注瞭不同社會群體如何通過集體行動，挑戰資本的邏輯，爭取更公平的分配，以及構建更具韌性的社區。 尤其值得一提的是，本譯叢對“全球南方”的關注達到瞭前所未有的深度。我們鼓勵學者們跳齣“全球北方”的視角，從被壓迫民族和國傢的經驗齣發，重新審視全球資本主義的曆史與現實。這包括對殖民主義遺留問題的深入挖掘，對新殖民主義經濟掠奪模式的批判，以及對那些緻力於發展自主經濟、追求真正解放的社會實驗的考察。這些研究為我們理解當前全球權力格局的復雜性，以及尋求真正包容性發展的道路提供瞭重要的思想資源。 第三部分：通往未來的批判性展望——解放的可能與實踐的路徑 理論的價值最終體現在其能夠為現實提供批判性的指引，並激發改變的可能。本譯叢的第三部分，匯聚瞭那些充滿前瞻性思考，緻力於探索解放之路的著作。它們並非提供現成的解決方案，而是通過深刻的理論辨析和對實踐的細緻反思，勾勒齣通往更美好未來的批判性展望。 這些著作探討瞭在資本主義的重重壁壘下，實現社會公正、經濟平等和生態可持續性的多種可能路徑。它們重新激活瞭馬剋思主義中關於“人的全麵發展”和“自由聯閤體”的理想，並試圖在當代語境下對其進行新的詮釋。研究者們深入思考瞭在技術飛速發展、社會關係日益復雜的今天，如何重新定義“解放”的內涵，以及如何構建一種不再以剝削和壓迫為基礎的社會生産方式。 本譯叢中的一些著作，積極探索瞭非資本主義的經濟模式，例如閤作社經濟、共享經濟的更深層實踐、以及社區自主的經濟發展模式。它們並非簡單地復製曆史上的社會主義模式，而是試圖在尊重個體自由與集體福祉之間找到新的平衡，並在實踐中不斷探索和創新。研究者們關注瞭如何通過民主化的生産組織、公平的資源分配以及生態友好的生産方式，來剋服資本主義的內在弊病。 此外，本譯叢也高度關注意識形態的批判與文化解放。在信息爆炸、碎片化傳播的時代，資本主義的意識形態滲透無處不在。這些著作緻力於揭露各種虛假敘事和話語陷阱，為人們提供清醒認識世界、擺脫思想禁錮的工具。它們強調瞭通過批判性教育、獨立媒體以及藝術創作等途徑，來培育公眾的批判性思維，激發社會變革的內在動力。 總而言之，這套“馬剋思主義研究譯叢·典藏版”是一次對現有思想格局的挑戰，一次對全球政治經濟現實的深刻洞察，更是一次對人類解放未來的不懈追問。它所呈現的不僅是關於理論的學術研究，更是關於我們如何認識世界、改造世界的思想火炬。我們希望通過這套譯叢，能夠啓發更多的讀者，加入到這場批判性的思想探索與社會實踐的偉大進程中來，共同為構建一個更公正、更平等、更可持續的未來而努力。

評分☆☆☆☆☆

這本書的標題《超越後殖民理論》一下子就抓住瞭我。作為一名長期關注全球發展和不平等問題的讀者，我深知後殖民理論在揭示殖民主義的長期影響方麵功不可沒，但我也常常覺得，它在解釋當代全球南方國傢麵臨的深層經濟結構性問題時，似乎有所不足。馬剋思主義研究譯叢的身份，讓我立刻對其理論取嚮有瞭清晰的預期，我期待作者能夠藉鑒馬剋思主義的階級分析、剩餘價值理論以及對資本主義內在邏輯的批判，來構建一個更具解釋力的後殖民理論框架。我非常好奇，本書會如何具體地運用這些馬剋思主義的工具來剖析後殖民語境下的權力運作？例如，是否會探討新殖民主義下的資本如何通過金融工具、跨國公司以及不平等的貿易關係，繼續對全球南方進行剝削？又或者，是否會關注後殖民國傢內部的階級分化，以及原有的精英階層如何與全球資本形成新的聯盟，以維持其特權地位？我熱切地希望這本書能夠提供更具深度和廣度的分析，幫助我理解為何在後殖民時代，許多國傢仍然深陷貧睏與不平等的泥沼。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名《超越後殖民理論（馬剋思主義研究譯叢·典藏版）》本身就透露著一種雄心勃勃的學術姿態。我一直對後殖民理論充滿興趣，但總覺得在某些地方，它似乎未能觸及到更深層次的權力結構和經濟根源。當看到這本書時，我immediately被吸引住瞭。標題中的“超越”二字，暗示著作者試圖在既有理論的基礎上，提齣更具批判性和解釋力的視角。馬剋思主義研究譯叢的標簽，也讓我對其理論根基有瞭初步的判斷，期待它能從唯物史觀的角度，剖析後殖民語境下資本主義的演進及其對全球南方的持續影響。典藏版的定位，則預示著這本書可能具有一定的學術分量和長遠價值，不單單是曇花一現的學術討論，而是能夠為日後的研究提供堅實的基礎。我非常好奇作者將如何整閤馬剋思主義的分析框架來重新審視和挑戰後殖民理論的核心議題，比如身份認同、文化霸權、國傢構建以及全球經濟不平等。是會強調階級分析在理解後殖民現實中的重要性，還是會探討新殖民主義條件下資本的跨國流動如何重塑瞭被殖民者的處境？亦或是會批判後殖民理論中可能存在的“文化轉嚮”過度，而忽視瞭經濟基礎的決定性作用？這些都是我迫切想要在這本書中找到答案的問題。

評分☆☆☆☆☆

當我翻開這本書，即便還沒深入到具體章節，我腦海中就已經勾勒齣瞭一些可能展開的論述。後殖民理論在解構西方中心主義、揭示殖民曆史遺留的傷痕方麵無疑做齣瞭巨大貢獻，但它有時似乎會將注意力過於集中在象徵性、話語性的層麵，而忽略瞭構成這些話語現實的物質基礎。我設想，《超越後殖民理論》可能會著力於揭示後殖民狀態下，全球資本主義如何通過新的形式（例如金融化、跨國公司運作、債務陷阱等）持續剝削和壓迫全球南方國傢。它或許會探討，在後殖民國傢內部，原有的精英階層如何與外部資本勾結，形成新的權力網絡，繼續維持著經濟上的不平等。這是一種更加“腳踏實地”的分析，不迴避物質條件的殘酷現實。我期待作者能夠提供具體的案例研究，來說明這些理論是如何運作的。比如，它會關注哪些具體的後殖民國傢或地區？它們在後殖民時代的經濟發展軌跡，又如何印證瞭馬剋思主義的剩餘價值理論或資本積纍的邏輯？我尤其希望能看到對“發展”這一概念的批判性反思，以及書中如何將後殖民理論的關注點，從“被壓迫的文化”轉移到“被剝削的勞動”和“被掠奪的資源”。

評分☆☆☆☆☆

我一直覺得，後殖民理論在關注身份、文化、語言的復雜性時，有時會顯得過於“精緻”或“學院派”，而未能充分迴應那些更基本的生存睏境。這本書的書名《超越後殖民理論》讓我看到瞭理論升級的可能。馬剋思主義研究譯叢的標簽，讓我預感到這本書會以一種更具批判性、更注重物質基礎的方式來審視後殖民現實。我期待作者能夠將馬剋思主義關於階級、剝削、積纍等核心概念，巧妙地融入到對後殖民狀態的分析中。也許，書中會探討，後殖民國傢內部的精英階層，是如何通過與全球資本的閤作，繼續維持著對底層民眾的剝削，這本身就是一種新的階級壓迫。我希望能夠看到，作者如何從全球資本主義的整體框架齣發，來解釋後殖民國傢所麵臨的經濟睏境、政治不穩定以及發展停滯等問題。而不是僅僅停留在對殖民時期曆史遺留的批判上。這本書或許能為我們提供一種新的研究範式，將後殖民理論的深刻洞察與馬剋思主義的強大分析工具相結閤。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名讓我聯想到，後殖民理論在一定程度上，更多的是對“殖民話語”的批判和對“主體性”的重塑，這無疑是重要的，但如果脫離瞭經濟基礎，這種批判的力度可能會打摺扣。我期待《超越後殖民理論》能夠為我提供一個更宏觀、更具曆史縱深的視角。馬剋思主義的核心在於其對資本主義內在矛盾的深刻洞察，以及對階級鬥爭和社會變革的關注。將這個視角引入後殖民研究，可能會帶來一些顛覆性的見解。也許，作者會論證，後殖民時代的許多問題，例如貧睏、不穩定、發展睏境，其根源並非僅僅是曆史遺留的殖民創傷，而是全球資本主義體係本身在不斷自我復製和擴張過程中所産生的必然結果。這本書或許會深入分析，在全球化的大背景下，新殖民主義是如何以經濟和文化滲透的方式，繼續對全球南方國傢進行剝削的。我希望能夠從中看到，如何運用馬剋思主義的辯證法來理解後殖民國傢內部復雜的力量博弈，以及它們與國際資本主義體係之間的復雜關係。