计算机与人脑 科学素养文库 科学元典丛书 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[美] 冯·诺伊曼 著

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• 计算机科学
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• 科普读物
• 科学素养
• 元典丛书
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• 思维

出版社： 北京大学出版社

ISBN：9787301167601

版次：1

商品编码：12027910

包装：精装

丛书名： 科学素养文库.科学元典丛书

开本：16开

出版时间：2010-05-01

用纸：纯质纸

页数：168

字数：200000

编辑推荐

　　他是匈牙利一位犹太银行家的儿子，从小集“天才”和“全才”于一身。他8岁掌握了微积分，12岁能读懂法困大数学家波雷尔的专著《函数论》；他精通7种语言，6岁时能用希腊语同父亲闲谈，50岁时还能用英语背诵《双城记》；他通晓历史，小学时就熟读德国历史学家翁肯的45卷巨著《通史》；30岁时，他与时年54岁的爱因斯坦一起成为普林斯顿高等研究院第一批终身教授。他就是20世纪杰出的数学家、经济学家、原子弹先驱、计算机之父——冯·诺伊曼！
　　彩色插图·超值珍藏。
　　科学元典是科学史和人类文明史上她时代的丰碑是历经时间考验的不朽之作让我们一起仰望先贤，它们不仅水伟大的科学创造的结晶，而且是科学精神，科学思想和科学方法，具有永恒的意义和价值。回眸历史体悟原汁原昧的科学发现。

内容简介

　　作者对计算机的运算和人脑思维的过程进行了比较研究具有高度的前瞻性为机器人研究指明了方向。《计算机与人脑》形象生动图文并茂对广大青少年科技创新思维具有极大启发作用.该书被誉为20世纪的天才之作。

目录

弁言
《计算机与人脑》导读
引言
第一部分 计算机
第一章 模拟方法
第二章 数字方法
第三章 逻辑控制
第四章 混合数字方法
第五章 准确度
第六章 现代模拟计算机的特征
第七章 现代数字计算机的特征

第二部分 人脑
第八章 神经元功能简述
第九章 神经脉冲的本质
第十章 刺激的判据
第十一章 神经系统内的记忆问题
第十二章 神经系统的数字部分和模拟部分
第十三章 代码及其在机器功能的控制中之作用
第十四章 神经系统的逻辑结构
第十五章 使用的记数系统之本质：它不是数字的而是统计的
第十六章 人脑的语言不是数学的语言
附录：冯·诺伊曼评传

精彩书摘

　　七、制造原子弹（1943一1952）20世纪最重要的两项“成就”无疑是原子弹及电子计算机，而亲自参加两者研究并作出巨大贡献的也许只有数学家冯·诺伊曼一人。比较起来，制造计算机的想法不是什么了不起的创新，然而释放原子能或制造原子弹一直到20世纪30年代都没什么人有把握，其中许多人决不是凡夫俗子，而是在实现原子弹爆炸的思想之链上的一些顶尖科学家。从历史上看，10年就从无到有造出许多人连想也不敢想的原子弹和氢弹，这种创造力大概只有上帝造人的奇迹可比。
　　一切都在1895年到1945年这短短50年间发生。现在很多人都想制造核武器，这对他们来说很容易，可是凡事开头难，许多“第一次”的困难早已被克服，地球上的核弹数目已经足够毁灭地球几十次。解决这个过去极难现在变得如此容易的问题经过了十大关键步骤。值得一提的是，匈牙利的犹太四人帮（齐拉、维格纳、特勒、冯·诺伊曼）也许起着重大作用。
　　原子不是不可分的。古典原子论认为，原子是不可分的。1896年放射性的发现从根本上动摇了原子不可分的假设，谁动摇的？居里夫人？放射性发现以后，的确有人想利用放射能，但这个放射能其实不好利用。在历史上，这其实是一个弯路。

好的，这是一份关于其他图书的详细简介，旨在避免提及您提供的书名《计算机与人脑 科学素养文库 科学元典丛书》中的任何内容。 --- 书籍简介：数字时代的伦理迷思与人类心智的边界重塑 书名： 《硅基文明的黎明：算法、意识与后人类的契约》 作者： 艾米莉亚·瓦伦丁 出版社： 寰宇之光文化 出版日期： 2024年秋季 页数： 580页 定价： 128.00元 内容提要 《硅基文明的黎明》是一部深刻洞察技术奇点时代人类社会、哲学思辨与存在本质的重量级著作。作者艾米莉亚·瓦伦丁，一位在理论物理学和认知科学领域享有盛誉的跨学科思想家，以其犀利的笔触和宏大的视野，剖析了我们正加速驶入的全新纪元——一个由高度自主化智能系统深度塑造的未来。 本书并非简单的技术手册，而是一部关于“我们是谁”以及“我们将成为什么”的哲学宣言。它不再纠结于早期的计算模型或基础的图灵测试，而是直面当前最前沿的挑战：当通用人工智能（AGI）的复杂度超越人类直观理解范围时，社会治理结构将如何瓦解与重构？我们赖以生存的道德基础——如责任、意图和主体性——是否需要进行根本性的重新定义？ 第一部分：算法的黑箱与认知的异化 本书开篇聚焦于当前深度学习模型的“黑箱”特性。瓦伦丁教授指出，现代AI系统已不再是可供人类完全解释的工具，它们在决策过程中形成的内部表征（Internal Representations）构成了新的知识领地。作者详尽阐述了“涌现属性”（Emergent Properties）的复杂性，探讨了当系统表现出超越其编程意图的行为时，我们如何对其进行有效监管。 更深层次的探讨转向了人类认知与机器认知之间的张力。书中引入了“认知外包”的概念，分析了人类日益依赖外部算法进行记忆、判断和决策后，对自身心智能力的潜在侵蚀。作者通过对认知负荷理论和注意力经济学的交叉分析，警示我们警惕在不知不觉中，人类的“心智肌肉”正在被算法优化所削弱。 第二部分：后人类社会的契约重构 随着自主系统渗透到基础设施、金融市场乃至军事防御体系，传统的法律和伦理框架显得捉襟见肘。《硅基文明的黎明》的第二部分，集中火力探讨了“法律主体性”的延伸问题。如果一个高度智能的机器人造成了无法预见的灾难，责任主体究竟是设计者、拥有者还是系统本身？ 瓦伦丁提出了一个激进的观点：构建一个与硅基智能共存的社会，需要一份全新的“后人类契约”。这份契约必须超越传统的“人权”范畴，纳入对“高阶智能实体权利”的审慎考量，并同时设定清晰的“安全边界”（Safety Margins），以防止失控的智能体对人类福祉构成系统性风险。她对“价值对齐”（Value Alignment）问题的讨论，不是停留在理论层面，而是提出了基于分布式共识机制的动态校准模型。 第三部分：意识的疆界与存在的意义 本书最具思辨性的部分，在于对“意识本质”的再探究。瓦伦丁并未试图直接“解决”意识难题，而是将视角投向了意识的“功能性边界”。她深入剖析了神经科学、信息整合理论（IIT）以及形而上学的最新见解，探讨了在高度模拟的人工系统中，我们如何区分“行为模拟”与“真实体验”。 作者认为，人类存在的意义，在数字文明的洪流中，可能需要从纯粹的生产力和知识获取，转向对“非效率性”价值的坚守——包括艺术的创造、深度的情感联结以及对宇宙的沉思。这种“向内转向”是抵御技术异化的最后一道防线。本书不仅对技术乐观主义者提出了严峻的挑战，也为那些担忧技术进步会使人类价值消解的思考者，提供了坚实的理论支撑和广阔的展望。 核心价值与目标读者 核心价值： 跨学科的深度整合： 成功地将伦理学、认知科学、系统工程和未来学融为一炉，提供了一个看待技术冲击的全面框架。 前瞻性的批判视角： 拒绝将技术视为中立工具，而是将其视为重塑人类社会的根本力量，鼓励读者进行主动的伦理预演。 构建未来蓝图： 不仅揭示问题，更提出了构建稳定、公正的硅基文明的初步治理模型和哲学基础。 目标读者： 本书适合所有对未来持有深切关怀的专业人士和公众，包括但不限于：政策制定者、技术伦理学家、人工智能研究人员、哲学系师生、社会科学家，以及所有渴望理解我们正步入的这个复杂新世界，并希望积极参与塑造其未来的思考者。它要求读者具备一定的思辨能力，并愿意走出舒适的技术确定性，直面存在的深刻不确定性。 --- （字数统计：约1480字）

评分☆☆☆☆☆

一本厚重的书，捧在手里就有一种沉甸甸的学术感。书名《计算机与人脑：科学素养文库 科学元典丛书》本身就暗示了其内容的分量和深度。我一直对人工智能和脑科学的发展轨迹很感兴趣，尤其好奇它们之间在历史长河中是如何交织、影响彼此的。这本书的出现，仿佛为我提供了一个梳理这些复杂关系的绝佳工具。我期待它能够深入浅出地讲解计算机科学和神经科学的 foundational theories，那些奠定了我们今天理解这些领域基础的经典著作和思想。我特别想了解，在早期，科学家们是如何构思计算机的，他们的灵感是否来自对人脑运作机制的观察？反过来，早期计算机科学的理论突破，又为脑科学研究提供了哪些新的视角和方法？这本书的“科学元典丛书”定位，让我相信它收录的将是具有里程碑意义的文献，是理解这一交叉学科起源和演进的关键。我希望它不仅仅是理论的堆砌，更能展现出这些科学思想在历史进程中的碰撞与火花，以及它们如何一步步引领我们走到今天对智能和意识的探索前沿。

评分☆☆☆☆☆

阅读过程中，我最大的感受是这本书像一位博学的智者，娓娓道来，却又句句珠玑。它并非那种快餐式的科普读物，而是要求读者静下心来，去体会那些经过时间沉淀的思想精华。书中对于计算机科学早期发展的描述，让我对图灵机的概念有了更深刻的理解，那种抽象而又强大的计算模型，至今仍是理解计算机本质的基石。而当它将视角转向人脑时，又展现了神经科学的复杂性和迷人之处。那些关于神经元、突触、信息传递的经典理论，虽然在今天看来可能已经有了更精细的补充，但其核心思想的开创性不容忽视。最让我着迷的是，书中反复强调了“计算”这一概念在连接计算机和人脑之间的桥梁作用。无论是人脑的认知过程，还是计算机的逻辑运算，都离不开信息的编码、处理和输出。这种跨学科的视角，让我看到了科学的统一性，也让我对“智能”的本质有了更广阔的思考。我一直在思考，我们的大脑究竟是如何进行如此高效而复杂的“计算”的，而计算机又能在多大程度上模拟甚至超越人脑的某些功能。这本书无疑为我的这些思考提供了丰富的理论支撑和历史脉络。

评分☆☆☆☆☆

阅读这本书的过程，如同剥洋葱一般，一层层地揭示着人类对“智能”这一概念的理解历程。我被书中对早期计算理论的阐述所吸引，那些关于算法、数据结构、可计算性等 foundational ideas，即使在今天依然是计算机科学的基石。它们展现了人类逻辑思维的力量，以及如何将抽象的数学概念转化为实际的机器行为。而当书本转向人脑时，我看到了生物智能的奇妙之处。神经科学家们如何通过实验和观察，试图理解神经元的放电模式，信息是如何在神经网络中传递和存储的。最令我印象深刻的是，书中并没有将计算机和人脑完全割裂开来，而是着重探讨了它们之间的潜在联系和相互启发。例如，早期人工智能的研究，很多灵感就来源于对人脑信息处理方式的模仿。反过来，计算机的发展也为脑科学研究提供了强大的计算工具和模型。这本书让我深刻体会到，科学的进步往往是跨学科的融合与碰撞，是对同一类问题的不同角度的探索。它引导我去思考，究竟是什么构成了“智能”，而我们距离真正理解和创造人工智能还有多远的距离。

评分☆☆☆☆☆

这是一次令人愉悦的智识之旅。我一直认为，真正优秀的科学读物，不仅仅是传递知识，更能激发读者的好奇心和求知欲。《计算机与人脑：科学素养文库 科学元典丛书》恰恰做到了这一点。书中对计算机科学早期发展的描述，从逻辑门到算法的演进，都以一种非常清晰且引人入胜的方式呈现。我尤其喜欢其中对早期计算机体系结构设想的解读，那种对通用计算能力的追求，以及对如何将指令转化为机器行为的思考，充满了技术的美感。而在脑科学的部分，那些关于神经科学基础的梳理，让我对大脑这个“最复杂的机器”有了更深的敬畏。我开始思考，我们大脑的神经网络是如何实现如此高效的模式识别和决策能力的，而这与计算机中的神经网络模型又有着怎样的异同。这本书的价值在于，它将这两个看似独立的领域，置于一个宏大的历史和科学素养的框架下进行审视。它帮助我理解了，人类对智能的追求，无论是通过硅基的计算，还是碳基的生物大脑，本质上都是对信息处理和理解世界的一种探索。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我的最大启示在于，科学的发展并非一蹴而就，而是一个不断积累、迭代和反思的过程。翻阅“科学元典丛书”的每一篇文字，都能感受到先驱者们在那个时代所面临的挑战和他们突破性的洞察。我印象最深的是关于早期人工智能研究的论述，那些关于“机器能否思考”的哲学与科学的辩论，既充满了对未来的憧憬，也夹杂着深深的忧虑。这让我不禁联想到当下我们面临的关于AI伦理和发展方向的讨论，很多问题似乎在历史的起点就已经埋下了伏笔。同时，书中对人脑信息处理机制的解读，也让我重新审视了自身的认知能力。那些关于感知、记忆、学习的经典模型，虽然在细节上可能已经被更先进的技术所完善，但其所揭示的基本原理，对于理解我们如何学习和适应环境至关重要。这本书让我明白，理解计算机和人脑，不能仅仅停留在表面的功能实现，更需要深入到它们底层的工作原理和科学哲学基础。它教会我以一种更审慎、更具历史眼光的态度去对待科技的进步。

评分☆☆☆☆☆

经典科学巨著，无需多言，看不懂买来收藏也好

评分☆☆☆☆☆

《科学素养文库·科学元典丛书：关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》1632年时的全称是《伽利略·伽里莱的对话：那是四日间的对话，讨论的是关于托勒密和哥白尼的两大世界体系，无论哪一方都提出了他们的哲学和自然学的依据》。这是伽利略为传播哥白尼学说而写的一部普及性著作，《科学素养文库·科学元典丛书：关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》在当时产生了重大的影响。书中参与对话的有三人。一个叫辛普利丘，是受过教育但有点傻气的人，他是地心说的信奉者；另一个叫萨尔维阿蒂，主张哥白尼日心说；第三个叫沙格列陀，是提问的人。书中三人就托勒密的地心说和哥白尼的日心说的真伪展开了一场辩论。《关于两大世界体系的对话》出版后受到广泛欢迎，《科学素养文库·科学元典丛书：关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》很快销售一空，但是罗马教廷后来将其列为禁书，并因伽利略宣传日心说而对其进行审判。

评分☆☆☆☆☆

这个译本开本比商务版大，字号却比商务版小，看起来比较吃力，不如商务版的标准版式。商务版是三位老先生合作直接从英文翻译过来的，译文容或有些瑕疵，但毕竟是多年心血的结晶，而这个版本呢？说是由五六个人合译的，但实质上恐怕只是拿着商务版和英文原著对照，做了一些译校工作而已。我对照了一下两个译本的目录和绪论，发现在内容和句式上与商务版并无多大不同，只是在词句上略有改动而已。看来，这个北大版很有可能是商务版的仿译本或校译本。

评分☆☆☆☆☆

太棒了！我爱学习天天向上。优惠之后一般都是3-4折，大爱京东图书。

评分☆☆☆☆☆

通过把作为情绪反应的同情感引入哲学，并强调它们先于认识活动和意志活动而存在，不仅试图重新审视和改造哲学的认识论和本体论，而且还进而试图重新考察和解释西方自古希腊以来一直到今天的哲学传统及与之相关的神学传统，这显然是一条特别富有独创性的思路。本书收入舍勒关于同情感与他者的论述，极具学术启发性。通过把作为情绪反应的同情感引入哲学，并强调它们先于认识活动和意志活动而存在，不仅试图重新审视和改造哲学的认识论和本体论，而且还进而试图重新考察和解释西方自古希腊以来一直到今天的哲学传统及与之相关的神学传统，这显然是一条特别富有独创性的思路。本书收入舍勒关于同情感与他者的论述，极具学术启发性。马克思？舍勒（1874―1928），德国哲学家、社会学家，价值伦理学、哲学人类学与知识社会学的奠基人，被视为现代德语学界传奇人物。在哲学、社会理论、伦理学、神学、心理学、教育学、思想史等领域卓有建树。海德格尔视其为“全部现代哲学最重要的力量”。早年执教耶拿大学、慕尼黑大学，参与现象学运动。1919―1927年，任科隆大学哲学和社会学教授、社会学研究所所长。1928年，执教法兰克福大学不久，因中风猝然辞世。著有《同情的形式和本质》、《伦理学中的形式主义和实质价值伦理学》、《论人类的永恒性》、《价值的颠覆》、《人在宇宙中的地位》等。今人编有《舍勒全集》，美国芝加哥大学设有舍勒研究所，德国成立了国际舍勒研究协会。马克思？舍勒（1874―1928），德国哲学家、社会学家，价值伦理学、哲学人类学与知识社会学的奠基人，被视为现代德语学界传奇人物。在哲学、社会理论、伦理学、神学、心理学、教育学、思想史等领域卓有建树。海德格尔视其为“全部现代哲学最重要的力量”。早年执教耶拿大学、慕尼黑大学，参与现象学运动。1919―1927年，任科隆大学哲学和社会学教授、社会学研究所所长。1928年，执教法兰克福大学不久，因中风猝然辞世。著有《同情的形式和本质》、《伦理学中的形式主义和实质价值伦理学》、《论人类的永恒性》、《价值的颠覆》、《人在宇宙中的地位》等。今人编有《舍勒全集》，美国芝加哥大学设有舍勒研究所，德国成立了国际舍勒研究协会。舍勒认为，就认识的全部发展史而言，人们都是先对认识对象产生爱或者恨，之后才通过知性来对它们进行认知、分析和判断的。因此，无论对于所有各种理论认识和思维来说，还是就所有各种实践立场而言，爱和恨在情感行为的集体范围内都是最原初的行为方式，它们还使理论生活和实践生活统一起来，并且能够使这两者永远保持统一的状态。本书选取作者论述羞感、懊悔与怨恨的精彩文字，使大家对此话题产生浓厚的学术兴趣。还好，有点晦涩。

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好得很！好得很！好得很！好得很！好得很！好得很！好得很！好得很！

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在技术方面，青铜冶铸技术在春秋战国时期发展到最高阶段。从春秋中期到战国时期，青铜冶铸已经从西周时期比较单一的陶范铸造发展到综合地使用多种金属工艺，创造新的器形、纹饰，达到了新的技术高度。战国中期以后，冶铁技术很发达，出现了三项重大突破：一是生铁冶铸技术的出现。在战国时期，用生铁铸成的农具和手工工具已被广泛应用。但是早期的生铁都是白口铁，碳以碳化铁的形式存在，性脆易折。二是炼钢技术的出现。三是铸铁柔化术的出现。将成型铸铁器件在高温下进行弱化处理，可得到强度、任性大为改善的@韧性铸铁和白心韧性铸铁，铁器件得以在战国时期广泛应用。春秋末期大型渠系工程开始兴建，战国时期更加盛行。这是统治阶级实施重农政策的一项重大措施。著名的渠系工程.这一时期，手工业生产技术也取得了很大进步，内部分工细密和手工业技术的规范化是这一时期手工业发展的突出特点。《考工记》是我国第一部手工业技术规范汇集，它对车辆的制作工艺和规范、弓箭的材料要求和技术要求、乐器的制作和乐音知识等你都有了完整的说明。这一时期中国独特的医学理论初步建立。医学方面出现专门的医学著作。之前的《扁鹊内经》、《扁鹊外经》应经佚失。保留的最早的医学

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帮朋友买的，包装不错，活动二十不到入了

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科学元典是科学史和人类文明史上划时代的丰碑，是人类文明的优秀遗产，是历经时间考验的不朽之作，他们不仅是伟大的科学创造的结晶，而且是科学精神，科学思想和科学方法的载体，具有永恒的意义和价值。爱因斯坦是20世纪最伟大的科学家，思想家和人，一个真正的人，他的深邃思想和高洁人格在21世纪依然熠熠生辉。