《中國教育史》論述瞭自漢代至清末兩韆多年的教育製度和教育思潮,涉及到儒術與經學、選舉與學風、科舉與教育、官學與書院、新教育的萌芽和嘗試等問題。認為由漢至清的教育是養土教育,即統治階級的教育,因此全書是以養士教育的産生、演變為主要綫索的。並指齣要解決中國教育問題和尋找齣路,必須研究中國教育史,影響尤巨,被譽為“第一部中國教育史專著”。
陳東原(1902-1978),教育學傢。畢業於北京大學教育係,曾任安徽省教育廳督學、安徽省立圖書館館長,兼任安徽大學講師。1935年赴美國密西根大學教育學院,後轉至美國哥倫比亞大學師範學院學習,獲碩士學位。迴國後,曆任安徽大學、中央政治學校、湖南南丘國立師範學院、重慶女子師範學教授。建國後,曆任川東教育學院、西南師範學院教育係教授。著有《中國教育新論》、《中國古代教育》、《中國科舉時代之教育》。
這本書,拿到手裏沉甸甸的,封麵設計得很有年代感,那種泛黃的紙張紋理和古樸的字體搭配,一下子就把我拉迴瞭那個遙遠的年代。我本來對曆史不太感冒,總覺得那是書本上的枯燥文字,但這本書的開篇就非常抓人,它沒有直接跳入晦澀難懂的理論,而是從一個生動的民間故事切入,講述瞭古代鄉村裏私塾先生的日常,那種“溫故而知新”的氛圍,仿佛能透過文字聞到墨香。作者的筆觸非常細膩,對於教育思想的演變,他沒有用教科書式的羅列,而是通過描述不同曆史時期學校的選址、學額的控製、乃至學生們的服飾,來側麵展現當時的社會結構和價值觀。特彆是關於科舉製度對教育形態的影響那一部分,作者的分析角度非常新穎,他將科舉看作是一種“製度化的篩選機製”,而非僅僅是選拔人纔的工具,這種深刻的洞察力讓我讀得非常過癮。我尤其喜歡其中對不同學派的論述,比如程硃理學和陽明心學在教育實踐中的差異,作者用瞭大量的原始文獻佐證,但又用非常現代的語言進行解讀,使得即便是初次接觸這些理論的人也能迅速領會其精髓。讀完後,感覺自己仿佛跟隨一位博學的嚮導,穿越瞭數韆年的時光,親眼目睹瞭中華文明教育體係的萌芽、發展與迭代。
評分坦率地說,我一開始對這麼厚重的曆史著作有些畏懼,擔心讀起來會打瞌睡。然而,這本書的敘事節奏把握得極佳,讀起來竟有一種酣暢淋灕的快感。作者的文筆極其老練,有一種老派史學傢的沉穩,但又不失現代學者的批判精神。書中有一個章節專門探討瞭古代濛學讀物的變遷,從《三字經》到《弟子規》,作者沒有簡單地進行褒貶,而是放在特定的社會道德建構背景下去理解它們的功能。他指齣,濛學讀物不僅是識字工具,更是進行早期人格塑造和倫理灌輸的載體,這種多維度的審視角度讓人耳目一新。閱讀過程中,我發現自己常常會停下來,思考現實中的教育問題,例如,古代的“因材施教”在不同曆史階段是如何被實踐或扭麯的。書中對不同地域教育特色的對比也做得非常齣色,比如江南地區重商重實用,而北方地區則更側重經世緻用,這種地域性的文化差異如何滲透到教育細節中的描述,細節考證得非常紮實,讓我仿佛置身於那些古老的書院之中。
評分這本巨著給我的感覺是,它不僅僅是一本曆史書,更像是一部社會變遷的編年史,教育作為社會肌理中最敏感的神經之一,被作者剖析得淋灕盡緻。我發現書中對於晚清民國時期教育變革的論述尤為精彩,那段時期,西學東漸的浪潮衝擊著傳統的儒傢教育體係,書中詳細描繪瞭新式學堂建立初期,學生們對新知識的迷茫與興奮,以及傳統士紳階層那種既排斥又不得不接受的復雜心態。作者擅長捕捉這種時代轉摺期的“人”的故事,比如某位維新派教育傢如何冒著生命危險去翻譯西方教材,那種知識分子的擔當和理想主義的火焰,躍然紙上。更讓我印象深刻的是,作者對教育資源分配不公的關注,他用翔實的數據和案例說明瞭城鄉教育差距是如何在不同曆史時期被固化和打破的。翻閱全書,最大的收獲是認識到教育從來不是孤立存在的,它是權力、經濟和文化相互作用的結果。這本書的結構安排也很有匠心,每一章的標題都富有哲理,像是引人深思的箴言,引導讀者不斷深入思考“何為良教”。
評分初讀這本書時,我帶著一種“求知”的心態,但讀完之後,更多的是一種“敬畏”。它將中國數韆年的教育實踐放在一個宏大的文明演進的坐標係中進行審視,氣勢磅礴。作者對教育與政治權力關係的探討,鞭闢入裏,他毫不避諱地指齣,在許多曆史時期,教育的本質是為統治階級服務的工具,即便是那些看似追求真理的學派,也無法完全脫離當時的政治氣候。書中對於近代教育的改革,尤其關注瞭知識分子群體在麵對“學製”和“教材”的激烈爭論時所展現齣的那種矛盾與掙紮,那種試圖在堅守傳統與擁抱現代之間找到平衡的努力,讀來令人動容。這本書的學術深度毋庸置疑,但最難能可貴的是,它成功地將冰冷的學術分析轉化為引人入勝的故事敘述,讓你在不知不覺中吸收瞭大量的知識,並對我們今天的教育體係有瞭更深層次的理解和反思。它無疑是一部值得反復品讀的經典之作。
評分這本書的價值,絕不僅僅在於梳理瞭教育史的脈絡,更在於它提供瞭一種看待曆史的獨特視角——那就是通過“人如何學習”和“知識如何傳承”來理解社會是如何運行的。我尤其欣賞作者對“教育公平”這一議題的跨時空探討。書中對宋代書院的興盛與衰落的分析,清晰地揭示瞭私學與官學之間的張力,以及知識精英階層如何通過掌握教育資源來維持其社會地位。作者的論證邏輯嚴密,每一個推論都有堅實的史料支撐,但他的敘述又極其富有畫麵感,讓你能想象到古人讀書的場景,無論是寺廟裏的誦經,還是私塾裏的默寫。書中引用的許多一手資料,如地方誌、私人手稿中的教育記錄,使得整個曆史敘事充滿瞭鮮活的生命力,而非冰冷的年代綫索。讀完此書,我對教育的理解被極大地拓寬瞭,它不再僅僅是學校裏的課程設置,而是一個民族精神氣質和未來走嚮的綜閤體現。
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