加繆全集:西西弗神話 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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阿爾貝·加繆 著，丁世中，瀋誌明，呂永真 譯

圖書標籤:

• 加繆
• 存在主義
• 哲學
• 文學
• 小說
• 散文
• 法國文學
• 西西弗
• 荒誕
• 現代主義

齣版社： 譯林齣版社

ISBN：9787544763219

版次：1

商品編碼：12066580

包裝：精裝

叢書名： 加繆全集

開本：16開

齣版時間：2017-01-01

用紙：膠版紙

頁數：436

字數：312000

正文語種：中文

編輯推薦

適讀人群 ：廣大文學愛好者
　　

　　《西西弗神話》是加繆對人類荒誕處境的全麵揭示和反抗，孤獨但悲壯。

　　《西西弗神話》是加繆的代錶作之一，書中作者既透徹闡釋瞭世界及生命的荒謬，但更重要的是指齣瞭荒謬世界的齣路——反抗，像西西弗一樣頑強抗爭，全心投入，用熱情對抗荒謬。

　　

內容簡介

　　

　　《西西弗神話》是加繆的一部散文集，包括《反與正》、《婚禮集》、《西西弗神話》、《反抗者》。

　　《西西弗神話》是加繆的代錶作之一，文中收集瞭加繆對於荒誕哲理深入、透徹的考察與分析。《反與正》由五篇散文構成，記錄瞭加繆對日常生活的敏銳觀察、切身感受和哲理思考，內容多取材於作者自己的生活和傢人。《婚禮集》由四篇文章組成，記錄瞭作者在阿爾及利亞的自然風光與人文景觀中所體味到的生活樂趣。《反抗者》全麵闡釋加繆反抗思想的理論力作。在書中，加繆提齣“我反抗故我在”的論斷，其體現齣來的精神和勇氣，足以與《西西弗神話》前後輝映，足以為加繆“在荒誕中奮起反抗”的一生畫上一個完美的句號。

　　

作者簡介

　　阿爾貝?加繆（Albert Camus，1913—1960），法國聲名卓著的小說傢、散文傢和劇作傢，“存在主義”文學大師。

　　加繆在作品中深刻揭示瞭人在異己的世界中的孤獨、個人與自身的日益異化以及罪惡和死亡的不可避免。

　　1957 年他因“熱情而冷靜地闡明瞭當代嚮人類良知提齣的種種問題”而獲諾貝爾文學奬，成為有史以來年輕的諾貝爾文學奬獲奬作傢。代錶作品有《局外人》《鼠疫》《西西弗神話》等。

精彩書評

　　

　　加繆在20世紀頂住瞭曆史潮流，獨自繼承著源遠流長的醒世文學，他懷著頑強、嚴格、純潔、肅穆、熱情的人道主義，嚮當今時代的種種粗俗醜陋發起瞭勝負難蔔的宣戰。

　　——法國作傢、哲學傢薩特

　　

　　加繆有著一顆不停地探求和思索的靈魂。

　　——美國作傢福剋納

　　

目錄

反與正

作者序

嘲 弄

若有若無之間

傷心之旅

熱愛生活

反與正

婚禮集

提帕薩的婚禮

賈米拉的風

阿爾及爾的夏天

沙 漠

西西弗神話

荒誕推理

荒誕人

荒誕創作

反抗者

引 言

反抗者

形而上的反抗

曆史上的反抗

反抗與藝術

南方思想

精彩書摘

　　諸神判罰西西弗，令他把一塊岩石不斷推上山頂，而石頭因自身重量一次又一次滾落。諸神的想法多少有些道理，因為沒有比無用又無望的勞動更為可怕的懲罰瞭。

　　假如相信荷馬的說法，西西弗是最明智最謹慎的凡人。但按另一種傳說，他卻傾嚮於強盜的勾當。我看不齣兩者有什麼矛盾。有關他在地獄成為無用勞動者的原因，眾說紛紜。首先有人指責他對諸神頗為不敬，他泄露瞭諸神的秘密。阿索波斯的女兒埃癸娜讓硃庇特劫走瞭。父親為女兒的失蹤大驚失色，嚮西西弗訴苦。西西弗瞭解劫持內情，答應把來龍去脈告訴阿索波斯，條件是後者要嚮哥林多小城堡供水。他不願受上天的霹靂，情願要水的恩澤，於是被打入地獄。荷馬還告訴我們，西西弗事先用鐵鏈鎖住瞭死神。普路托忍受不住自己帝國又荒涼又寂靜的景象，便催促戰神將死神從其勝利者的手中解脫齣來。

　　也有人說，西西弗死到臨頭，還要冒冒失失考驗妻子的愛情。他命令妻子將其屍體拋到廣場中央示眾，但求死無葬身之地。後來西西弗進入地獄安身，但在那裏卻受不瞭屈從，與人類的愛心太相左瞭，一氣之下，要求迴人間去懲罰妻子，普路托竟允準瞭。一旦重新見到人間世麵，重新享受清水、陽光、熱石和大海，就不肯再返迴黑暗的地獄瞭。召喚聲聲，怒火陣陣，警告頻頻，一概無濟於事。西西弗麵對著海灣的麯綫、燦爛的大海、大地的微笑生活瞭許多年。諸神不得不下令瞭。墨丘利下凡逮捕瞭大膽妄為的西西弗，剝奪瞭他的樂趣，強行把他解迴地獄，那裏早已為他準備瞭一塊岩石。

　　大傢已經明白，西西弗是荒誕英雄。既齣於他的激情，也齣於他的睏苦。他對諸神的衊視，對死亡的憎恨，對生命的熱愛，使他吃盡苦頭，苦得無法形容，因此竭盡全身解數卻落個一事無成。這是熱戀此岸鄉土必須付齣的代價。有關西西弗在地獄的情況，我們一無所獲。神話編齣來是讓我們發揮想象力的，這纔有聲有色。至於西西弗，隻見他憑緊綳的身軀竭盡全力舉起巨石，推滾巨石，支撐巨石沿坡嚮上滾，一次又一次重復攀登；又見他臉部痙攣，麵頰貼緊石頭，一肩頂住，承受著布滿黏土的龐然大物；一腿蹲穩，在石下墊撐；雙臂把巨石抱得滿滿當當的，沾滿泥土的兩手呈現齣十足的人性穩健。用沒有天頂的空間和沒有深底的時間來衡量這種努力，久而久之，目的終於達到瞭。但西西弗眼睜睜望著石頭在瞬間滾落山下的世界，又得把它重新推上山巔。於是他再次走嚮平原。

　　我感興趣的正是在迴程時稍事休息中的西西弗。如此貼近石頭的一張苦臉已經是石頭本身瞭。我注意到此公再次下山時，邁著沉重而均勻的步伐，走嚮他不知盡頭的苦海。這個時辰就像一次呼吸，恰如他的不幸肯定會再來，此時此刻便是覺悟的時刻。在他離開山頂的每個瞬息，在他漸漸潛入諸神巢穴的每分每秒，他超越瞭自己的命運。他比他推的石頭更堅強。

　　這則神話之所以悲壯，正因為神話的主人公是有意識的。假如他每走一步都有成功的希望支持著，那他的苦難又在何方呢？當今的工人一輩子天天做同樣的活計，其命運不失為荒誕。但隻有在他意識到荒誕的那些少有的時刻，命運纔是悲壯的。西西弗，這個諸神的無産者，無能為力卻叛逆反抗，認識到自己苦海無邊的生存條件，他下山的時候，思考的正是這種狀況。洞察力既造成瞭他的煩憂同時又消耗瞭他的勝利。沒有衊視徵服不瞭的命運。

　　就這樣，有些日子下山若是痛苦的，有些日子則可能是快樂的。此話並非多餘。我仍想象得齣，西西弗返迴岩石時，痛苦方纔開始呢。當大地萬象太過強烈地死纏記憶，當幸福的召喚太過急切，有時憂傷會在人的心中油然升起：這是岩石的勝利，也是岩石本身的體現。憂心痛切太過沉重，不堪負荷，等於是我們的客西馬尼之夜。但占壓倒優勢的真理一旦被承認也就完結瞭。由此俄狄浦斯起先不知不覺順應瞭命運，一旦知覺，他的悲劇就開始瞭。但就在同一時刻，他盲目瞭，絕望瞭，認定他與這個世界唯一的聯係，隻是一位姑娘鮮嫩的手。於是脫口吼齣一句過分的話：“盡管磨難多多，我的高齡和高尚的靈魂使我判定一切皆善。”索福剋勒斯的俄狄浦斯，正如陀思妥耶夫斯基的基裏洛夫，就這樣一語道齣瞭荒誕勝利的格言。古代的智慧與現代的壯烈不謀而閤瞭。

　　如果沒有真想寫幸福手冊之類的東西，是發現不瞭荒誕的。“咳！什麼，路子這麼狹窄嗎？……”是啊，隻有一個世界嘛。幸福和荒誕是共一方土地的兩個兒子，不可分開呀。說什麼幸福必然産生於荒誕的發現，恐怕不對吧。有時候荒誕感也産生於幸福哩。“我斷定一切皆善。”俄狄浦斯說。此話是神聖的，迴響在世人疑懼而有限的天地中。此話告誡一切尚未耗盡，也不曾耗盡。此話將一尊神從人間驅逐，因為該神是懷著不滿和無謂痛苦的欲望進入人間的。此話把命運變成一樁人事，既是人事，就得在世人之間解決。

　　西西弗沉默的喜悅全在於此。他的命運是屬於他的。他的岩石是他的東西。同樣，荒誕人在靜觀自身的煩憂時，把所有偶像的嘴巴全堵住瞭。在突然恢復寂靜的宇宙中，無數輕微的驚嘆聲從大地升起。無意識的、隱秘的呼喚，各色人物的催促，都是不可缺少的反麵和勝利的代價。沒有不帶陰影的陽光，必須認識黑夜。荒誕人說“對”，於是孜孜以求，努力不懈。如果說有什麼個人命運，那也不存在什麼至高無上的命運。再不然至少有一種他設想的命運，那就是注定帶來不幸的命運，無足輕重的命運。至於其他，他知道他是自己歲月的主人。在反躬審視自己生命的時刻，西西弗再次來到岩石跟前，靜觀一係列沒有聯係的行動，這些行動變成瞭他的命運，由他自己創造的，在他記憶的注視下善始善終，並很快以他的死來蓋棺定論。就這樣，他確信一切人事皆有人的根源，就像渴望見天日並知道黑夜無盡頭的盲人永遠在前進。岩石照舊滾動。

　　我讓西西弗留在山下，讓世人永遠看得見他的負荷！然而西西弗卻以否認諸神和推舉岩石這一至高無上的忠誠來誨人警世。他也判定一切皆善。他覺得這個從此沒有主子的世界既非不毛之地，亦非微不足道。那岩石的每個細粒，那黑暗籠罩的大山每道礦物的光芒，都成瞭他一人世界的組成部分。攀登山頂的奮鬥本身足以充實一顆人心。應當想象西西弗是幸福的。

加繆全集：西西弗神話 這套“加繆全集：西西弗神話”並非僅僅收錄瞭阿爾貝·加繆那篇哲學散文《西西弗神話》，而是試圖通過一個更為宏闊的視角，全麵呈現這位二十世紀偉大思想傢、文學巨匠的創作軌跡與精神世界。它並非簡單意義上的作品匯編，而是一次對加繆思想核心的深入挖掘，一次對其文學藝術風格的細緻梳理，一次對其時代精神烙印的深刻解讀。 第一捲：反抗的黎明——早期作品與思想萌芽 本捲收錄瞭加繆在二十世紀三四十年代創作的一係列早期作品，包括但不限於其最重要的早期小說《局外人》、劇作《誤會》以及數篇短篇故事。通過這些作品，讀者可以清晰地看到加繆思想的原型是如何孕育而生的。 《局外人》中，主人公默爾索以其近乎冷漠的視角審視著周遭的世界，他的行為和感受似乎與社會約定俗成的道德和情感標準格格不入。這並非是對人性的麻木，而是對虛僞和欺騙的無聲抵抗。加繆在這裏已經開始拷問存在的荒謬性，以及個體在其中如何尋找意義的睏境。本書將深入剖析默爾索的“局外”心態，探究其背後所蘊含的對生命真相的執著追求。 《誤會》則通過一個母子與姐妹之間的悲劇故事，展現瞭命運的殘酷與人性的扭麯。看似簡單的重逢，卻在身份的錯位和無盡的誤解中走嚮毀滅。加繆藉此揭示瞭溝通的壁壘，以及個體在被濛蔽的現實中掙紮的無力感。本捲的解讀將側重於分析劇作中人物命運的必然性，以及加繆對“誤會”這一人類境遇的哲學反思。 此外，本捲還精選瞭加繆早期的散文、評論和早期短篇小說，這些文本如同思想的火花，照亮瞭其日後宏大思想體係的雛形。《反抗的黎明》這個名稱，並非偶然。它象徵著加繆在認識到世界的荒謬性之後，並未選擇絕望沉淪，而是開始以一種清醒而堅定的姿態，去麵對和反抗，去尋找生命的可能性。本捲的導讀和注釋將重點關注加繆早期作品中關於“荒謬”、“反抗”、“自由”等核心概念的萌發與發展，並將其置於當時的曆史文化背景下進行解讀，幫助讀者理解加繆思想的土壤。 第二捲：荒謬的深淵與反抗的宣言——《西西弗神話》及其相關文本 毫無疑問，本套全集的核心篇章，無疑是其第二捲，它集中呈現瞭加繆那篇震動整個西方思想界的哲學隨筆——《西西弗神話》。但這僅僅是一個開端。本捲並非孤立地呈現《西西弗神話》，而是將其置於一係列相關文本之中，形成一個更為完整和深入的哲學探討。 《西西弗神話》以古希臘神話中被判處永世推石上山的西西弗為喻，深入探討瞭人類存在的荒謬性。加繆認為，人類的求知欲、對永恒價值的追尋，與宇宙的沉默和無意義之間的矛盾，構成瞭“荒謬”。然而，加繆的反思並未止步於此。他提齣瞭“反抗”這一概念，主張在認識到荒謬之後，我們應當以清醒的意識去擁抱它，去熱愛生命，去創造意義，而不是屈服於絕望。他寫道：“必須假定西西弗是快樂的。”這種快樂，源於對自身命運的超越，源於對每一次“推石”的全部投入。 本捲將對《西西弗神話》進行細緻入微的解讀，分析其獨特的論證方式、哲學語言以及深刻的哲學內涵。我們不會迴避其文本中可能存在的哲學難題，反而會試圖引導讀者進入加繆的思考過程，理解其對“荒謬”的洞察，以及他對“反抗”所賦予的積極意義。 同時，本捲還收錄瞭加繆在此前後創作的，與“荒謬”和“反抗”主題緊密相關的其他散文、評論和短篇小說。這些文本如同《西西弗神話》的姊妹篇，從不同的角度印證、拓展和深化瞭其核心思想。例如，對某種形式的“反抗”的文學展現，或是對“荒謬”境遇的具象化描寫。這些輔助文本的加入，將使讀者對加繆關於“荒謬”與“反抗”的哲學體係有一個更為立體和全麵的認識。本捲的導讀將深入挖掘加繆對存在主義、虛無主義等哲學思潮的迴應與超越，闡明其“反抗”哲學在人類思想史上的獨特地位，並分析其對後世文學與哲學産生的深遠影響。 第三捲：自由的代價與道德的抉擇——成熟期小說與戲劇 隨著加繆思想的成熟，他的文學創作也進入瞭新的階段。第三捲聚焦於加繆在二戰前後及戰後創作的幾部最重要的長篇小說和具有代錶性的戲劇作品，如《鼠疫》、《流放與王國》中的部分篇章（此處的《流放與王國》應為係列短篇小說的閤集，僅取其中體現“自由”與“道德”主題的部分，而非指整部作品）、《可敬的女人》等。 《鼠疫》被譽為加繆關於“反抗”思想的文學史詩。在虛構的城市奧蘭，突如其來的鼠疫如同一個巨大的荒謬的象徵，將人類置於共同的命運之中。小說中的醫生裏厄，以及其他形形色色的人物，在絕境中展現瞭人性的光輝與陰暗。加繆通過這場“鼠疫”，探討瞭人的良知、責任、團結互助的重要性，以及在荒謬麵前，個體如何選擇成為一個“可敬的人”。本捲的解讀將重點剖析小說中人物的道德抉擇，探討加繆如何藉由“鼠疫”這一情境，來演繹和深化其“反抗”的哲學，以及對人類團結與互助的堅定信念。 《流放與王國》中的部分篇章（如《非誠勿擾》、《變形記》等），雖然篇幅不長，但蘊含著深刻的人生哲理。這些故事往往圍繞著個體在異鄉的漂泊、身份的失落，以及在睏境中對自由和尊嚴的追尋。加繆通過對邊緣人物的刻畫，展現瞭人類生存的艱難，以及在逆境中對內心傢園的渴望。 《可敬的女人》等劇作則將加繆的哲學思考搬上瞭舞颱，通過戲劇化的衝突和人物的對白，直觀地展現瞭人在社會結構、情感糾葛中的掙紮與反抗。加繆在戲劇中，依舊關注個體與社會的關係，以及道德判斷的復雜性。 本捲的導讀將著重分析加繆在這一時期的文學創作，如何從哲學思考走嚮瞭更為具象化的文學敘事。我們將探討加繆在處理“自由”、“道德”、“責任”等主題時，所展現齣的復雜性與深刻性，並分析其作品如何超越瞭單純的哲學論證，而成為具有強大感染力的藝術作品。對這些作品的深入分析，將有助於讀者理解加繆思想的實踐性和普適性，以及他對人類精神睏境的敏銳洞察。 第四捲：流亡者的風景與曆史的證詞——晚期散文、政論與書信 第四捲將目光投嚮加繆晚期的創作，包括他後期的一些重要散文、政論以及部分書信。這一時期的加繆，在經曆瞭戰爭的創傷、政治的紛擾以及個人創作的瓶頸後，其思想更加趨於內省和沉靜，但對人類命運的關懷卻愈發深切。 晚期散文，如《夏天》等，展現瞭加繆對地中海風光、自然之美以及生命力的贊美。這些散文不僅僅是對景色的描摹，更是作者在自然之中尋求精神慰藉和生命啓示的見證。加繆在看似閑適的文字中，依舊流露齣對生命短暫而美好的珍視，以及對個體存在意義的思考。 政論和公開信則反映瞭加繆在動蕩年代的獨立思考和良知擔當。他以其特有的清醒與勇氣，對戰爭、政治、殖民主義等重大問題發錶瞭自己的看法。他反對一切形式的壓迫與暴力，始終堅持對人類自由與尊嚴的捍衛。本捲將重點選取加繆最具代錶性的政論文章，分析其在復雜國際局勢中的立場，以及他對和平與正義的深刻呼喚。 部分書信的披露，則為我們提供瞭一個更加接近加繆真實思想與生活側麵的窗口。這些書信中，或許有他對創作的睏惑，對友人的情誼，對社會的觀察，以及對人生哲理的感悟。它們如同零散的珍珠，串聯起一個更為豐滿的加繆形象。 本捲的導讀將側重於分析加繆晚期創作的思想轉嚮，以及他對人類曆史和現實問題的深刻反思。我們將探討他如何將早期的“荒謬”與“反抗”哲學，融入到對具體曆史事件和社會現實的關照之中，以及他晚年作品中所展現齣的對生命與自然的獨特情感。通過對這些文本的梳理，讀者將能更全麵地理解加繆作為一位思想傢、作傢以及一位具有社會良知的公民的全部麵貌。 結語：不朽的迴響 “加繆全集：西西弗神話”旨在以一種全麵而深入的方式，呈現阿爾貝·加繆這位二十世紀文學與哲學巨匠的獨特思想魅力與藝術成就。它不僅僅是一套作品的簡單集閤，而是一次深入加繆精神世界的旅程，一次對生命、自由、反抗與意義的永恒追問。從早期對荒謬的洞察，到對反抗的宣言，再到成熟期對道德抉擇的刻畫，直至晚期對曆史與人性的深刻反思，這套全集將引領讀者穿越加繆的文字迷宮，理解他如何以其不朽的作品，在人類精神的原野上，點燃瞭一盞永不熄滅的燈火。這套全集的每一捲，都不僅僅是閱讀，更是一次與加繆靈魂的對話，一次對我們自身存在的深刻啓迪。

評分☆☆☆☆☆

讀完手頭這本厚厚的文集，最大的感受是那種思想的“密度”極高，仿佛每一個句子都被反復錘煉過，沒有一句是多餘的贅言。我記得有一篇關於“荒謬”的探討，作者的論證過程如同精密的手術刀，層層剝開人類存在的虛妄感和理性試圖建立意義的徒勞。那種抽絲剝繭的邏輯推演，初讀時會讓人感到一種強烈的智力挑戰，你需要放慢語速，甚至需要反復迴味那些看似簡單卻蘊含巨大張力的詞匯組閤。它不像一些通俗哲學那樣急於給齣答案或慰藉，而是直麵那種令人不安的虛空，並以一種近乎冷峻的優雅去擁抱它。這種閱讀體驗是深刻的，它迫使你審視自己賴以生存的那些底層假設，並且毫不留情地指齣其中的裂痕。對於那些習慣瞭被既定真理包裹的讀者來說，這絕對是一次精神上的“祛魅”過程，它不是提供一個庇護所，而是提供瞭一張審視暴風雨的望遠鏡。

評分☆☆☆☆☆

如果以一個敘事文學讀者的角度來看這套書，雖然它主體是思想的結晶，但其中蘊含的對人類處境的深刻洞察，其戲劇張力絲毫不遜於任何經典小說。它探討的不是具體的情節衝突，而是人與世界、人與自我、人與他人之間最本質的、永恒的衝突。每一次對“限製”的討論，都像是一場無聲的內心獨白，裏麵充滿瞭對自由的渴望與對必然性的無奈接受之間的拉鋸戰。這種對存在本質的挖掘，提供瞭一種極度宏大而又極度個體化的視角。它教會我們如何在一個失去終極意義的世界裏，仍然能找到行動的理由和尊嚴的支點。它不像教科書那樣教導你“應該怎麼做”，而是通過對“現實是什麼”的徹底剖析，讓你自己去構建行動的道德框架。這種不提供標準答案的閱讀體驗，反而更具持久的啓發性，因為它關乎的不是知識的纍積，而是精神的鍛造。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格變化多端，尤其是在那些散文和評論中，能清晰地感受到作者那種夾雜著南歐陽光和北非陰影的獨特筆觸。時而他如同一個冷峻的法官，用最精確的詞匯來判定時代的病癥；時而他又化身為一個充滿激情的觀察者，描述著個體在巨大曆史洪流麵前的無力與掙紮。我尤其鍾愛他描述“局外人”心理狀態的段落，那種被社會規則排斥在外，卻又保持著一種清醒旁觀視角的孤獨感，被他捕捉得入木三分。他的句子常常是長短句交錯，節奏感極強，你在閱讀時，能聽到內心深處的那個聲音在與作者進行無聲的辯論或和解。這種文字的韻律感，讓原本嚴肅的議題多瞭一層藝術的美感，使得即便是最沉重的思考，也因為文字的純粹性而得到某種程度的升華。這是一種將痛苦提煉成美學的能力，非常罕見。

評分☆☆☆☆☆

這套全集的價值，對我來說，更體現在它所代錶的一種精神譜係和文化姿態。它不僅僅是閱讀幾部作品，而更像是一次對二十世紀某種核心精神危機的深入朝聖。在當下這個信息過載、意義稀釋的時代，重溫這些對“本真”的追問，顯得尤為重要。它提供瞭一種反潮流的勇氣——拒絕被廉價的樂觀主義裹挾，拒絕在膚淺的娛樂中逃避嚴肅的生存問題。每次閤上書捲，我都會有一種“洗滌”過心靈的感覺，仿佛那些日常的瑣碎和焦慮都被暫時地懸置起來，讓位於對生命核心命題的關注。這套書提供瞭一個精神上的錨點，一個可以隨時迴去重新校準自己價值觀的“基地”。它要求讀者付齣專注和思考，但作為迴報，它給予的遠不止是信息，而是構建一個更堅韌、更誠實對待自己的內在世界的可能性。

評分☆☆☆☆☆

這套書的裝幀實在讓人眼前一亮，皮革的觸感溫潤而厚重，那種沉甸甸的分量拿在手裏，仿佛就能感受到字裏行間蘊含的重量感。書頁的紙張也選得極好，米白色的，不刺眼，油墨的印製清晰銳利，即便是那些晦澀難懂的哲學思辨，也能因為清晰的排版而稍顯親切。我特彆喜歡扉頁的設計，那種簡約又不失格調的排版，讓人在翻開正文之前，就對即將進入的閱讀旅程充滿瞭敬意。這套書放在書架上，本身就是一種藝術品，它不需要高聲喧嘩來證明自己的價值，隻是靜靜地，散發齣一種知識分子的沉靜氣質。我甚至會花時間去摩挲那些燙金的書名，想象著那位阿爾及利亞的孤獨思想者，是如何在文字中構築他那龐大的世界觀。可以說，僅僅是物質層麵，這本書就已經超越瞭普通閱讀材料的範疇，它更像是一份值得珍藏的文化遺産，讓人在觸摸和翻閱中，就能感受到一種跨越時空的對話的誠意。那種對細節的執著，讓人忍不住想，作者本人如果看到如此精美的版本，想必也會感到欣慰吧。

評分☆☆☆☆☆

很棒很棒很棒真的很棒

評分☆☆☆☆☆

物流很快。給力

評分☆☆☆☆☆

我也不知道該說些什麼，就這麼評論一下吧。

評分☆☆☆☆☆

很好的印刷，性價比高

評分☆☆☆☆☆

好好好好好好好好好好

評分☆☆☆☆☆

最近很喜歡加繆，一起搬石頭吧

評分☆☆☆☆☆

是紙質書挺好的挺好的挺好的挺好的

評分☆☆☆☆☆

看到書就像看到瞭自己的女朋友呢哈哈哈哈哈

評分☆☆☆☆☆

好好好好好好好好好好