加缪全集:西西弗神话

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阿尔贝·加缪 著,丁世中,沈志明,吕永真 译
图书标签:
  • 加缪
  • 存在主义
  • 哲学
  • 文学
  • 小说
  • 散文
  • 法国文学
  • 西西弗
  • 荒诞
  • 现代主义
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出版社: 译林出版社
ISBN:9787544763219
版次:1
商品编码:12066580
包装:精装
丛书名: 加缪全集
开本:16开
出版时间:2017-01-01
用纸:胶版纸
页数:436
字数:312000
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

适读人群 :广大文学爱好者
  

  《西西弗神话》是加缪对人类荒诞处境的全面揭示和反抗,孤独但悲壮。

  《西西弗神话》是加缪的代表作之一,书中作者既透彻阐释了世界及生命的荒谬,但更重要的是指出了荒谬世界的出路——反抗,像西西弗一样顽强抗争,全心投入,用热情对抗荒谬。


  

内容简介

  

  《西西弗神话》是加缪的一部散文集,包括《反与正》、《婚礼集》、《西西弗神话》、《反抗者》。

  《西西弗神话》是加缪的代表作之一,文中收集了加缪对于荒诞哲理深入、透彻的考察与分析。《反与正》由五篇散文构成,记录了加缪对日常生活的敏锐观察、切身感受和哲理思考,内容多取材于作者自己的生活和家人。《婚礼集》由四篇文章组成,记录了作者在阿尔及利亚的自然风光与人文景观中所体味到的生活乐趣。《反抗者》全面阐释加缪反抗思想的理论力作。在书中,加缪提出“我反抗故我在”的论断,其体现出来的精神和勇气,足以与《西西弗神话》前后辉映,足以为加缪“在荒诞中奋起反抗”的一生画上一个完美的句号。


  

作者简介

  阿尔贝?加缪(Albert Camus,1913—1960),法国声名卓著的小说家、散文家和剧作家,“存在主义”文学大师。

  加缪在作品中深刻揭示了人在异己的世界中的孤独、个人与自身的日益异化以及罪恶和死亡的不可避免。

  1957 年他因“热情而冷静地阐明了当代向人类良知提出的种种问题”而获诺贝尔文学奖,成为有史以来年轻的诺贝尔文学奖获奖作家。代表作品有《局外人》《鼠疫》《西西弗神话》等。


精彩书评

  

  加缪在20世纪顶住了历史潮流,独自继承着源远流长的醒世文学,他怀着顽强、严格、纯洁、肃穆、热情的人道主义,向当今时代的种种粗俗丑陋发起了胜负难卜的宣战。

  ——法国作家、哲学家萨特


  

  加缪有着一颗不停地探求和思索的灵魂。

  ——美国作家福克纳


  

目录

反与正

作者序

嘲 弄

若有若无之间

伤心之旅

热爱生活

反与正


婚礼集

提帕萨的婚礼

贾米拉的风

阿尔及尔的夏天

沙 漠


西西弗神话

荒诞推理

荒诞人

荒诞创作


反抗者

引 言

反抗者

形而上的反抗

历史上的反抗

反抗与艺术

南方思想


精彩书摘

  诸神判罚西西弗,令他把一块岩石不断推上山顶,而石头因自身重量一次又一次滚落。诸神的想法多少有些道理,因为没有比无用又无望的劳动更为可怕的惩罚了。

  假如相信荷马的说法,西西弗是最明智最谨慎的凡人。但按另一种传说,他却倾向于强盗的勾当。我看不出两者有什么矛盾。有关他在地狱成为无用劳动者的原因,众说纷纭。首先有人指责他对诸神颇为不敬,他泄露了诸神的秘密。阿索波斯的女儿埃癸娜让朱庇特劫走了。父亲为女儿的失踪大惊失色,向西西弗诉苦。西西弗了解劫持内情,答应把来龙去脉告诉阿索波斯,条件是后者要向哥林多小城堡供水。他不愿受上天的霹雳,情愿要水的恩泽,于是被打入地狱。荷马还告诉我们,西西弗事先用铁链锁住了死神。普路托忍受不住自己帝国又荒凉又寂静的景象,便催促战神将死神从其胜利者的手中解脱出来。

  也有人说,西西弗死到临头,还要冒冒失失考验妻子的爱情。他命令妻子将其尸体抛到广场中央示众,但求死无葬身之地。后来西西弗进入地狱安身,但在那里却受不了屈从,与人类的爱心太相左了,一气之下,要求回人间去惩罚妻子,普路托竟允准了。一旦重新见到人间世面,重新享受清水、阳光、热石和大海,就不肯再返回黑暗的地狱了。召唤声声,怒火阵阵,警告频频,一概无济于事。西西弗面对着海湾的曲线、灿烂的大海、大地的微笑生活了许多年。诸神不得不下令了。墨丘利下凡逮捕了大胆妄为的西西弗,剥夺了他的乐趣,强行把他解回地狱,那里早已为他准备了一块岩石。

  大家已经明白,西西弗是荒诞英雄。既出于他的激情,也出于他的困苦。他对诸神的蔑视,对死亡的憎恨,对生命的热爱,使他吃尽苦头,苦得无法形容,因此竭尽全身解数却落个一事无成。这是热恋此岸乡土必须付出的代价。有关西西弗在地狱的情况,我们一无所获。神话编出来是让我们发挥想象力的,这才有声有色。至于西西弗,只见他凭紧绷的身躯竭尽全力举起巨石,推滚巨石,支撑巨石沿坡向上滚,一次又一次重复攀登;又见他脸部痉挛,面颊贴紧石头,一肩顶住,承受着布满黏土的庞然大物;一腿蹲稳,在石下垫撑;双臂把巨石抱得满满当当的,沾满泥土的两手呈现出十足的人性稳健。用没有天顶的空间和没有深底的时间来衡量这种努力,久而久之,目的终于达到了。但西西弗眼睁睁望着石头在瞬间滚落山下的世界,又得把它重新推上山巅。于是他再次走向平原。

  我感兴趣的正是在回程时稍事休息中的西西弗。如此贴近石头的一张苦脸已经是石头本身了。我注意到此公再次下山时,迈着沉重而均匀的步伐,走向他不知尽头的苦海。这个时辰就像一次呼吸,恰如他的不幸肯定会再来,此时此刻便是觉悟的时刻。在他离开山顶的每个瞬息,在他渐渐潜入诸神巢穴的每分每秒,他超越了自己的命运。他比他推的石头更坚强。

  这则神话之所以悲壮,正因为神话的主人公是有意识的。假如他每走一步都有成功的希望支持着,那他的苦难又在何方呢?当今的工人一辈子天天做同样的活计,其命运不失为荒诞。但只有在他意识到荒诞的那些少有的时刻,命运才是悲壮的。西西弗,这个诸神的无产者,无能为力却叛逆反抗,认识到自己苦海无边的生存条件,他下山的时候,思考的正是这种状况。洞察力既造成了他的烦忧同时又消耗了他的胜利。没有蔑视征服不了的命运。

  就这样,有些日子下山若是痛苦的,有些日子则可能是快乐的。此话并非多余。我仍想象得出,西西弗返回岩石时,痛苦方才开始呢。当大地万象太过强烈地死缠记忆,当幸福的召唤太过急切,有时忧伤会在人的心中油然升起:这是岩石的胜利,也是岩石本身的体现。忧心痛切太过沉重,不堪负荷,等于是我们的客西马尼之夜。但占压倒优势的真理一旦被承认也就完结了。由此俄狄浦斯起先不知不觉顺应了命运,一旦知觉,他的悲剧就开始了。但就在同一时刻,他盲目了,绝望了,认定他与这个世界唯一的联系,只是一位姑娘鲜嫩的手。于是脱口吼出一句过分的话:“尽管磨难多多,我的高龄和高尚的灵魂使我判定一切皆善。”索福克勒斯的俄狄浦斯,正如陀思妥耶夫斯基的基里洛夫,就这样一语道出了荒诞胜利的格言。古代的智慧与现代的壮烈不谋而合了。

  如果没有真想写幸福手册之类的东西,是发现不了荒诞的。“咳!什么,路子这么狭窄吗?……”是啊,只有一个世界嘛。幸福和荒诞是共一方土地的两个儿子,不可分开呀。说什么幸福必然产生于荒诞的发现,恐怕不对吧。有时候荒诞感也产生于幸福哩。“我断定一切皆善。”俄狄浦斯说。此话是神圣的,回响在世人疑惧而有限的天地中。此话告诫一切尚未耗尽,也不曾耗尽。此话将一尊神从人间驱逐,因为该神是怀着不满和无谓痛苦的欲望进入人间的。此话把命运变成一桩人事,既是人事,就得在世人之间解决。

  西西弗沉默的喜悦全在于此。他的命运是属于他的。他的岩石是他的东西。同样,荒诞人在静观自身的烦忧时,把所有偶像的嘴巴全堵住了。在突然恢复寂静的宇宙中,无数轻微的惊叹声从大地升起。无意识的、隐秘的呼唤,各色人物的催促,都是不可缺少的反面和胜利的代价。没有不带阴影的阳光,必须认识黑夜。荒诞人说“对”,于是孜孜以求,努力不懈。如果说有什么个人命运,那也不存在什么至高无上的命运。再不然至少有一种他设想的命运,那就是注定带来不幸的命运,无足轻重的命运。至于其他,他知道他是自己岁月的主人。在反躬审视自己生命的时刻,西西弗再次来到岩石跟前,静观一系列没有联系的行动,这些行动变成了他的命运,由他自己创造的,在他记忆的注视下善始善终,并很快以他的死来盖棺定论。就这样,他确信一切人事皆有人的根源,就像渴望见天日并知道黑夜无尽头的盲人永远在前进。岩石照旧滚动。

  我让西西弗留在山下,让世人永远看得见他的负荷!然而西西弗却以否认诸神和推举岩石这一至高无上的忠诚来诲人警世。他也判定一切皆善。他觉得这个从此没有主子的世界既非不毛之地,亦非微不足道。那岩石的每个细粒,那黑暗笼罩的大山每道矿物的光芒,都成了他一人世界的组成部分。攀登山顶的奋斗本身足以充实一颗人心。应当想象西西弗是幸福的。



加缪全集:西西弗神话 这套“加缪全集:西西弗神话”并非仅仅收录了阿尔贝·加缪那篇哲学散文《西西弗神话》,而是试图通过一个更为宏阔的视角,全面呈现这位二十世纪伟大思想家、文学巨匠的创作轨迹与精神世界。它并非简单意义上的作品汇编,而是一次对加缪思想核心的深入挖掘,一次对其文学艺术风格的细致梳理,一次对其时代精神烙印的深刻解读。 第一卷:反抗的黎明——早期作品与思想萌芽 本卷收录了加缪在二十世纪三四十年代创作的一系列早期作品,包括但不限于其最重要的早期小说《局外人》、剧作《误会》以及数篇短篇故事。通过这些作品,读者可以清晰地看到加缪思想的原型是如何孕育而生的。 《局外人》中,主人公默尔索以其近乎冷漠的视角审视着周遭的世界,他的行为和感受似乎与社会约定俗成的道德和情感标准格格不入。这并非是对人性的麻木,而是对虚伪和欺骗的无声抵抗。加缪在这里已经开始拷问存在的荒谬性,以及个体在其中如何寻找意义的困境。本书将深入剖析默尔索的“局外”心态,探究其背后所蕴含的对生命真相的执着追求。 《误会》则通过一个母子与姐妹之间的悲剧故事,展现了命运的残酷与人性的扭曲。看似简单的重逢,却在身份的错位和无尽的误解中走向毁灭。加缪借此揭示了沟通的壁垒,以及个体在被蒙蔽的现实中挣扎的无力感。本卷的解读将侧重于分析剧作中人物命运的必然性,以及加缪对“误会”这一人类境遇的哲学反思。 此外,本卷还精选了加缪早期的散文、评论和早期短篇小说,这些文本如同思想的火花,照亮了其日后宏大思想体系的雏形。《反抗的黎明》这个名称,并非偶然。它象征着加缪在认识到世界的荒谬性之后,并未选择绝望沉沦,而是开始以一种清醒而坚定的姿态,去面对和反抗,去寻找生命的可能性。本卷的导读和注释将重点关注加缪早期作品中关于“荒谬”、“反抗”、“自由”等核心概念的萌发与发展,并将其置于当时的历史文化背景下进行解读,帮助读者理解加缪思想的土壤。 第二卷:荒谬的深渊与反抗的宣言——《西西弗神话》及其相关文本 毫无疑问,本套全集的核心篇章,无疑是其第二卷,它集中呈现了加缪那篇震动整个西方思想界的哲学随笔——《西西弗神话》。但这仅仅是一个开端。本卷并非孤立地呈现《西西弗神话》,而是将其置于一系列相关文本之中,形成一个更为完整和深入的哲学探讨。 《西西弗神话》以古希腊神话中被判处永世推石上山的西西弗为喻,深入探讨了人类存在的荒谬性。加缪认为,人类的求知欲、对永恒价值的追寻,与宇宙的沉默和无意义之间的矛盾,构成了“荒谬”。然而,加缪的反思并未止步于此。他提出了“反抗”这一概念,主张在认识到荒谬之后,我们应当以清醒的意识去拥抱它,去热爱生命,去创造意义,而不是屈服于绝望。他写道:“必须假定西西弗是快乐的。”这种快乐,源于对自身命运的超越,源于对每一次“推石”的全部投入。 本卷将对《西西弗神话》进行细致入微的解读,分析其独特的论证方式、哲学语言以及深刻的哲学内涵。我们不会回避其文本中可能存在的哲学难题,反而会试图引导读者进入加缪的思考过程,理解其对“荒谬”的洞察,以及他对“反抗”所赋予的积极意义。 同时,本卷还收录了加缪在此前后创作的,与“荒谬”和“反抗”主题紧密相关的其他散文、评论和短篇小说。这些文本如同《西西弗神话》的姊妹篇,从不同的角度印证、拓展和深化了其核心思想。例如,对某种形式的“反抗”的文学展现,或是对“荒谬”境遇的具象化描写。这些辅助文本的加入,将使读者对加缪关于“荒谬”与“反抗”的哲学体系有一个更为立体和全面的认识。本卷的导读将深入挖掘加缪对存在主义、虚无主义等哲学思潮的回应与超越,阐明其“反抗”哲学在人类思想史上的独特地位,并分析其对后世文学与哲学产生的深远影响。 第三卷:自由的代价与道德的抉择——成熟期小说与戏剧 随着加缪思想的成熟,他的文学创作也进入了新的阶段。第三卷聚焦于加缪在二战前后及战后创作的几部最重要的长篇小说和具有代表性的戏剧作品,如《鼠疫》、《流放与王国》中的部分篇章(此处的《流放与王国》应为系列短篇小说的合集,仅取其中体现“自由”与“道德”主题的部分,而非指整部作品)、《可敬的女人》等。 《鼠疫》被誉为加缪关于“反抗”思想的文学史诗。在虚构的城市奥兰,突如其来的鼠疫如同一个巨大的荒谬的象征,将人类置于共同的命运之中。小说中的医生里厄,以及其他形形色色的人物,在绝境中展现了人性的光辉与阴暗。加缪通过这场“鼠疫”,探讨了人的良知、责任、团结互助的重要性,以及在荒谬面前,个体如何选择成为一个“可敬的人”。本卷的解读将重点剖析小说中人物的道德抉择,探讨加缪如何借由“鼠疫”这一情境,来演绎和深化其“反抗”的哲学,以及对人类团结与互助的坚定信念。 《流放与王国》中的部分篇章(如《非诚勿扰》、《变形记》等),虽然篇幅不长,但蕴含着深刻的人生哲理。这些故事往往围绕着个体在异乡的漂泊、身份的失落,以及在困境中对自由和尊严的追寻。加缪通过对边缘人物的刻画,展现了人类生存的艰难,以及在逆境中对内心家园的渴望。 《可敬的女人》等剧作则将加缪的哲学思考搬上了舞台,通过戏剧化的冲突和人物的对白,直观地展现了人在社会结构、情感纠葛中的挣扎与反抗。加缪在戏剧中,依旧关注个体与社会的关系,以及道德判断的复杂性。 本卷的导读将着重分析加缪在这一时期的文学创作,如何从哲学思考走向了更为具象化的文学叙事。我们将探讨加缪在处理“自由”、“道德”、“责任”等主题时,所展现出的复杂性与深刻性,并分析其作品如何超越了单纯的哲学论证,而成为具有强大感染力的艺术作品。对这些作品的深入分析,将有助于读者理解加缪思想的实践性和普适性,以及他对人类精神困境的敏锐洞察。 第四卷:流亡者的风景与历史的证词——晚期散文、政论与书信 第四卷将目光投向加缪晚期的创作,包括他后期的一些重要散文、政论以及部分书信。这一时期的加缪,在经历了战争的创伤、政治的纷扰以及个人创作的瓶颈后,其思想更加趋于内省和沉静,但对人类命运的关怀却愈发深切。 晚期散文,如《夏天》等,展现了加缪对地中海风光、自然之美以及生命力的赞美。这些散文不仅仅是对景色的描摹,更是作者在自然之中寻求精神慰藉和生命启示的见证。加缪在看似闲适的文字中,依旧流露出对生命短暂而美好的珍视,以及对个体存在意义的思考。 政论和公开信则反映了加缪在动荡年代的独立思考和良知担当。他以其特有的清醒与勇气,对战争、政治、殖民主义等重大问题发表了自己的看法。他反对一切形式的压迫与暴力,始终坚持对人类自由与尊严的捍卫。本卷将重点选取加缪最具代表性的政论文章,分析其在复杂国际局势中的立场,以及他对和平与正义的深刻呼唤。 部分书信的披露,则为我们提供了一个更加接近加缪真实思想与生活侧面的窗口。这些书信中,或许有他对创作的困惑,对友人的情谊,对社会的观察,以及对人生哲理的感悟。它们如同零散的珍珠,串联起一个更为丰满的加缪形象。 本卷的导读将侧重于分析加缪晚期创作的思想转向,以及他对人类历史和现实问题的深刻反思。我们将探讨他如何将早期的“荒谬”与“反抗”哲学,融入到对具体历史事件和社会现实的关照之中,以及他晚年作品中所展现出的对生命与自然的独特情感。通过对这些文本的梳理,读者将能更全面地理解加缪作为一位思想家、作家以及一位具有社会良知的公民的全部面貌。 结语:不朽的回响 “加缪全集:西西弗神话”旨在以一种全面而深入的方式,呈现阿尔贝·加缪这位二十世纪文学与哲学巨匠的独特思想魅力与艺术成就。它不仅仅是一套作品的简单集合,而是一次深入加缪精神世界的旅程,一次对生命、自由、反抗与意义的永恒追问。从早期对荒谬的洞察,到对反抗的宣言,再到成熟期对道德抉择的刻画,直至晚期对历史与人性的深刻反思,这套全集将引领读者穿越加缪的文字迷宫,理解他如何以其不朽的作品,在人类精神的原野上,点燃了一盏永不熄灭的灯火。这套全集的每一卷,都不仅仅是阅读,更是一次与加缪灵魂的对话,一次对我们自身存在的深刻启迪。

用户评价

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这本书的语言风格变化多端,尤其是在那些散文和评论中,能清晰地感受到作者那种夹杂着南欧阳光和北非阴影的独特笔触。时而他如同一个冷峻的法官,用最精确的词汇来判定时代的病症;时而他又化身为一个充满激情的观察者,描述着个体在巨大历史洪流面前的无力与挣扎。我尤其钟爱他描述“局外人”心理状态的段落,那种被社会规则排斥在外,却又保持着一种清醒旁观视角的孤独感,被他捕捉得入木三分。他的句子常常是长短句交错,节奏感极强,你在阅读时,能听到内心深处的那个声音在与作者进行无声的辩论或和解。这种文字的韵律感,让原本严肃的议题多了一层艺术的美感,使得即便是最沉重的思考,也因为文字的纯粹性而得到某种程度的升华。这是一种将痛苦提炼成美学的能力,非常罕见。

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读完手头这本厚厚的文集,最大的感受是那种思想的“密度”极高,仿佛每一个句子都被反复锤炼过,没有一句是多余的赘言。我记得有一篇关于“荒谬”的探讨,作者的论证过程如同精密的手术刀,层层剥开人类存在的虚妄感和理性试图建立意义的徒劳。那种抽丝剥茧的逻辑推演,初读时会让人感到一种强烈的智力挑战,你需要放慢语速,甚至需要反复回味那些看似简单却蕴含巨大张力的词汇组合。它不像一些通俗哲学那样急于给出答案或慰藉,而是直面那种令人不安的虚空,并以一种近乎冷峻的优雅去拥抱它。这种阅读体验是深刻的,它迫使你审视自己赖以生存的那些底层假设,并且毫不留情地指出其中的裂痕。对于那些习惯了被既定真理包裹的读者来说,这绝对是一次精神上的“祛魅”过程,它不是提供一个庇护所,而是提供了一张审视暴风雨的望远镜。

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这套书的装帧实在让人眼前一亮,皮革的触感温润而厚重,那种沉甸甸的分量拿在手里,仿佛就能感受到字里行间蕴含的重量感。书页的纸张也选得极好,米白色的,不刺眼,油墨的印制清晰锐利,即便是那些晦涩难懂的哲学思辨,也能因为清晰的排版而稍显亲切。我特别喜欢扉页的设计,那种简约又不失格调的排版,让人在翻开正文之前,就对即将进入的阅读旅程充满了敬意。这套书放在书架上,本身就是一种艺术品,它不需要高声喧哗来证明自己的价值,只是静静地,散发出一种知识分子的沉静气质。我甚至会花时间去摩挲那些烫金的书名,想象着那位阿尔及利亚的孤独思想者,是如何在文字中构筑他那庞大的世界观。可以说,仅仅是物质层面,这本书就已经超越了普通阅读材料的范畴,它更像是一份值得珍藏的文化遗产,让人在触摸和翻阅中,就能感受到一种跨越时空的对话的诚意。那种对细节的执着,让人忍不住想,作者本人如果看到如此精美的版本,想必也会感到欣慰吧。

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这套全集的价值,对我来说,更体现在它所代表的一种精神谱系和文化姿态。它不仅仅是阅读几部作品,而更像是一次对二十世纪某种核心精神危机的深入朝圣。在当下这个信息过载、意义稀释的时代,重温这些对“本真”的追问,显得尤为重要。它提供了一种反潮流的勇气——拒绝被廉价的乐观主义裹挟,拒绝在肤浅的娱乐中逃避严肃的生存问题。每次合上书卷,我都会有一种“洗涤”过心灵的感觉,仿佛那些日常的琐碎和焦虑都被暂时地悬置起来,让位于对生命核心命题的关注。这套书提供了一个精神上的锚点,一个可以随时回去重新校准自己价值观的“基地”。它要求读者付出专注和思考,但作为回报,它给予的远不止是信息,而是构建一个更坚韧、更诚实对待自己的内在世界的可能性。

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如果以一个叙事文学读者的角度来看这套书,虽然它主体是思想的结晶,但其中蕴含的对人类处境的深刻洞察,其戏剧张力丝毫不逊于任何经典小说。它探讨的不是具体的情节冲突,而是人与世界、人与自我、人与他人之间最本质的、永恒的冲突。每一次对“限制”的讨论,都像是一场无声的内心独白,里面充满了对自由的渴望与对必然性的无奈接受之间的拉锯战。这种对存在本质的挖掘,提供了一种极度宏大而又极度个体化的视角。它教会我们如何在一个失去终极意义的世界里,仍然能找到行动的理由和尊严的支点。它不像教科书那样教导你“应该怎么做”,而是通过对“现实是什么”的彻底剖析,让你自己去构建行动的道德框架。这种不提供标准答案的阅读体验,反而更具持久的启发性,因为它关乎的不是知识的累积,而是精神的锻造。

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