發表於2025-03-25
這裏彰顯的不是偶像,而足覺悟者的覺悟,他的說法及他說的法。
它不僅不錶現佛陀,連僧侶也不錶現,因此畫麵中的人物以世俗形象為主。供養人之外,*多的是王者、貴族、武士、侍從,還有天神,藥叉,魔鬼,外道。可以說,它是用世俗生活和傳統神話的錶現方式來講述佛國故事。
揚之水,浙江諸暨人,現在中國社會科學院文學所從事名物研究。著有《詩經名物新證》《先秦詩文史》等。
引言
第一章 佛傳故事
第一節
白象人胎
誕生
第二節
網門齣遊
逾城齣傢
降魔成道
第三節
薩覺(成道)
初轉法輪
第四節
降伏毒龍
尼連彈河奇跡
頓婆娑羅王迎候佛陀
第五節
竹林精閤
迴到迦毗羅衛城·捨衛城的
奇跡
祗園布施
第六節
帝釋窟說法(帝釋天朝訪)
忉利天說法
歸來(降三道寶階)
獼猴獻蜜
第七節
趕般揮緊
八分閤利
第二章 本生故事
第一節
六牙象王本生
啖子本生
大猴王本生
獨角仙人本生
第二節
須大孥太子本生
第三章 其他
第一節
阿育王的事跡·群象供養佛塔
禮敬七佛
(過去七佛及其道樹)
欲界六天
第二節
藥叉
藥叉女
第三節
蓮仡
如意蔓
供養物及其他
大塔主要浮雕位置略圖
索引
三聯版後記
新版後記
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評分它不僅不錶現佛陀,連僧侶也不錶現,因此畫麵中的人物以世俗形象為主。供養人之外,*多的是王者、貴族、武士、侍從,還有天神,藥叉,魔鬼,外道。可以說,它是用世俗生活和傳統神話的錶現方式來講述佛國故事。
評分小時候,玩具蠱惑好奇心,讓我忍不住把它拆開來,一探究竟。然而拆開的零件散落一地,卻怎麼也裝不迴去。Puzzle是一種智力遊戲。地理學傢怎麼把自古及今無數人在大地行走的知識拼成一幅完整的地圖,這可不是容易事。
評分之前讀過一些揚之水先生的書,感覺非常有趣,這本也不例外,考據類的書還是不錯,乾貨滿滿。
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評分中國的藝術,自古以來是生活的藝術,早期的“載道”,其道,為禮樂製度。而初創時期的禮樂製度本身即是一種閤於生活節奏、閤於人情冷暖的藝術,貼近生活,自然也貼近人情。
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