发表于2025-05-08
这里彰显的不是偶像,而足觉悟者的觉悟,他的说法及他说的法。
它不仅不表现佛陀,连僧侣也不表现,因此画面中的人物以世俗形象为主。供养人之外,*多的是王者、贵族、武士、侍从,还有天神,药叉,魔鬼,外道。可以说,它是用世俗生活和传统神话的表现方式来讲述佛国故事。
扬之水,浙江诸暨人,现在中国社会科学院文学所从事名物研究。著有《诗经名物新证》《先秦诗文史》等。
引言
第一章 佛传故事
第一节
白象人胎
诞生
第二节
网门出游
逾城出家
降魔成道
第三节
萨觉(成道)
初转法轮
第四节
降伏毒龙
尼连弹河奇迹
顿婆娑罗王迎候佛陀
第五节
竹林精合
回到迦毗罗卫城·舍卫城的
奇迹
祗园布施
第六节
帝释窟说法(帝释天朝访)
忉利天说法
归来(降三道宝阶)
猕猴献蜜
第七节
赶般挥紧
八分合利
第二章 本生故事
第一节
六牙象王本生
啖子本生
大猴王本生
独角仙人本生
第二节
须大孥太子本生
第三章 其他
第一节
阿育王的事迹·群象供养佛塔
礼敬七佛
(过去七佛及其道树)
欲界六天
第二节
药叉
药叉女
第三节
莲仡
如意蔓
供养物及其他
大塔主要浮雕位置略图
索引
三联版后记
新版后记
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评分挺好的书,收藏了╭(╯ε╰)╮
评分好书,扬之水女士在物质文化研究上最富成果!
评分去岁春夏之交以及仲秋时节,分别得获赴欧洲几个博物馆和印尼爪洼婆罗浮屠参观的机会。行旅所及,在关注早期佛教艺术的过程中,慢慢生出看世界的感觉:一个小小的纹饰,竟可以折射出跨山越海的曲折经历。传播的因素当然有很多种:和平的,战争的;偶然的,必然的,等等。天下格局分而合、合而分的不断变化带来的文化传递,常会演出令人不可思议的传奇。有的可以大致勾画出经行的路径,有的却只能是若干虚线,甚至只是分散的点。我想,作为一个游客,我在这里记下近年各地游走所见以及归来后整理印象之际遇到的相关资料,且选择一种我喜欢的方式,把印度之行拍摄的照片资料刊布出来,以成专题介绍桑奇三塔浮雕的一小册,这样的努力,也许不无意义罢。
评分利用活动填坑。
评分还没看,到手后翻了翻,内容很好!
评分这套书还有几本没齐真是心心念念,终于收齐了,落袋为安,非常好
评分说不错,值得购买
评分鞭辟入里,生动精彩,发人之未发,说人之想说,收获多多,满意@。确实是一本难得的佳作。
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