具體描述
編輯推薦
★除瞭中學曆史教科書，你還應該看看近代中國的另一種樣子★它不僅是大學曆史係的教材，更是瞭解中國近代史的入門書
★首次完整收錄《中國近代史》《琦善與鴉片戰爭》《中國與近代世界的大變局》《*近三百年東北外患史》及蔣廷黻多篇重要時論
★蔣介石、李敖、任誌強、費正清、郭廷以、李濟、何炳棣等共同推崇的近代史大傢
內容簡介
1840年鴉片戰爭以降，中國進入三韆年未有之大變局；1937年開始第二次中日戰爭，中華民族經曆戰火淬煉，迎來新生。百年之中，中華民族從“中古”狀態的“老大帝國”，蹣跚前進、趔趄前行，逐漸轉型成為“近代化的民族國傢”。這個艱難而麯摺的過程，便記錄於蔣廷黻先生的這本《中國近代史：1840—1937》之中。本書分為兩部分，第部分為《中國近代史》，以六萬多字的篇幅，簡要而深刻地講述瞭中華民族“走齣中古”的曆程。憑著強大的綜閤能力，蔣廷黻先生摒棄瞭繁瑣的考證和史料堆砌，為讀者梳理齣瞭近代中國發展的清晰脈絡，論述生動，觀點深刻，好讀而耐讀；第二部分為附錄，包括《琦善與鴉片戰爭》《中國與近代世界的大變局》《近三百年東北外患史》及多篇時論，首次完整展現蔣廷黻先生的史學觀點和個人見解。
作者簡介
蔣廷黻，著名曆史學傢、政治傢，哥倫比亞大學博士，南開大學、清華大學曆史係主任，曾任中華民國常駐聯閤國代錶、駐美大使等。身兼曆史學傢和政治傢雙重身份，使其既具有曆史學傢的深邃視野，又具有政治學傢對局勢的深刻洞見。相比於單純的曆史學傢，蔣廷黻先生對曆史的解讀，少瞭一些書生氣，而能深入“曆史現場”，對曆史事件進行切身而深入的解讀，尤為一般史傢所不及。
作為中國近代史研究“開山的人”和“拓荒者”，他引領瞭後來整個中國近代史研究的風潮，中國近代史研究的大傢如費正清、何炳棣、郭廷以等等，無不對之推崇有加。??要而深刻地講述瞭中華民族“走齣中古”的曆程。憑著強大的綜閤能力，蔣廷黻先生摒棄瞭繁瑣的考證和史料堆砌，為讀者梳理齣瞭近代中國發展的清晰脈絡，論述生動，觀點深刻，好讀而耐讀；第二部分為附錄，包括《琦善與鴉片戰爭》《中國與近代世界的大變局》《近三百年東北外患史》及多篇時論，首次完整展現蔣廷黻先生的史學觀點和個人見解。
目錄
總論第章 剿夷與撫夷
一 英國請中國訂立邦交
二 英國人做鴉片買賣
三 東西對打
四 民族喪失二十年的光陰
五 不平等條約開始
六 剿夷派又抬頭
七 剿夷派崩潰
第二章 洪秀全與曾國藩
一 舊社會走循環套
二 洪秀全企圖建新朝
三 曾國藩刷新舊社會
四 洪秀全失敗
第三章 自強及其失敗
一 內外閤作以求自強
二 步步嚮前進
三 前進遇著阻礙
四 士大夫輕舉妄動
五 中日初次決戰
第四章 瓜分及民族之復興
一 李鴻章引狼入室
二 康有為輔助光緒變法
三 頑固勢力總動員
四 孫總理提民族復興方案
五 民族掃除復興的障礙
六 軍閥割據十五年
七 貫徹總理的遺教
附錄一 琦善與鴉片戰爭
一 引言
二 琦善與鴉片戰爭的軍事關係
三 琦善與鴉片戰爭的外交關係
附錄二 中國與近代世界的大變局
一 中西方關係發生變化
二 歐洲人的蠶食
三 葡萄牙設法通商
四 國外殖民勢力更替
五 康熙帝的外交
六 外交政策不進反退
七 馬戛爾尼來華
八 英國輸入鴉片
九 鴉片戰爭前後
十 “撫夷”的難題
十一 “剿夷外交”的代價
十二 俄羅斯侵吞國土
十三 自強運動的興起與失敗
十四 尾言
附錄三 近三百年東北外患史
小引
一 俄國的遠東發展
二 中俄初次在東北的衝突
三 尼布楚交涉
四 東北一百五十年的安寜
五 俄國假道齣師與脅誘割地
六 俄國友誼之代價
附錄四 時論
一 “九一八”的責任問題
二 國聯調查團所指的路
三 南京的機會
四 熱河失守以後
五 長期抵抗中如何運用國聯及國際
六 這一次的華府會議
七 我們目前對於中央要的希望
八 “九一八”——兩年以後
九 國際現勢的分析
十 論“日本和平”
十一 經過“滿洲國”
十二 民族復興的一個條件
十三 中國近代化的問題
精彩書摘
總論中華民族到瞭19世紀就到瞭一個特殊時期。在此以前，華族雖與外族久已有瞭關係，但那些外族都是文化較低的民族。縱使他們入主中原，也隻不過利用華族一時的內亂而把政權暫時奪過去。到瞭19世紀，這個局勢就大不同瞭，因為在這個時候到東亞來的英、美、法諸國絕非匈奴、鮮卑、濛古、倭寇、清人可比。原來人類的發展可分兩個世界，一個是東方的亞洲，一個是西方的歐美。兩個雖然在19世紀以前曾有過關係，但那種關係是時有時無的，而且是可有可無的。在東方這個世界裏，中國是領袖，是老大哥，我們以大哥自居，他國連日本在內，也承認我們的優越地位。到瞭19世紀，來和我們找麻煩的不是我們東方世界裏的小弟們，是那個素不相識而且文化根本互異的西方世界。
嘉慶、道光年間的中國人當然不認識那個西方世界，直到現在，我們還不敢說我們完全瞭解西洋的文明。不過有幾點我們是可以斷定的，第，中華民族的本質可以與世界上優秀的民族相比，中國人的聰明不在任何彆的民族之下。第二，中國的物産雖不及俄、美兩國豐厚，然總在一般國傢水平綫之上。第三，秦始皇的廢封建為郡縣及漢、唐兩朝的偉大帝國，足證我民族是有政治天分的，是故論人論地，中國本可大有作為。
然而到瞭19世紀，我民族何以遇著空前的難關呢？第，是因為我們的科學不及人。人與人的競爭，民族與民族的競爭，足以決勝負的，莫過於知識的高低。科學的知識與非科學的知識比賽，就好像汽車與人力車的比賽。在嘉慶、道光年間，西洋的科學基礎已經打好瞭，而我們的祖先還在那裏做八股文，講陰陽五行。第二，西洋已於18世紀中葉起始用機器生財打仗，而我們的工業、農業、運輸、軍事，仍保存唐、宋以來的模樣。第三，西洋在中古的政治局麵很像中國的春鞦時代，文藝復興以後的局麵很像我們的戰國時代。在列強爭雄的生活中，西洋人養成瞭熱烈的愛國心、深刻的民族觀念，我們則死守著傢族觀念和傢鄉觀念。所以在19世紀初年，西洋的國傢雖小，然團結有如鐵石之固；我們的國傢雖大，然如一盤散沙，毫無力量。總而言之，到瞭19世紀，西方的世界已經具備瞭所謂近代文化，而東方的世界則仍滯留於中古，我們是落伍瞭！
近百年的中華民族根本隻有一個問題，那就是：中國人能近代化嗎？能趕上西洋人嗎？能利用科學和機械嗎？能廢除我們傢族和傢鄉觀念而組織一個近代的民族國傢嗎？能的話，我們民族的前途就是光明的；不能的話，我們這個民族就是沒有前途的。因為在世界上，一切的國傢能接受近代文化者必緻富強，不能者必遭慘敗，毫無例外，並且接受得愈早愈速就愈好，日本就是一個例子。日本原有土地不過相當中國的一省，原有的文化幾乎全是隋、唐以來自中國學去的。近40年以來，日本居然能在國際上做一個頭等的國傢，就是因為日本接受近代文化很快。
我們還可以把俄國做個例子。俄國在15世紀、16世紀、17世紀也是個落伍的國傢，所以那時在西洋的大舞颱上，幾乎沒有俄國的地位。可在17世紀末年，正當我們的康熙年間，俄國幸而齣瞭一個大彼得，他以專製皇帝的尊，變名改姓，微服到西歐去學造船，學煉鋼。後來他又請瞭許多西歐的技術傢到俄國去，幫助他維新。那時許多的俄國人反對他，尤其是首都莫斯科的國粹黨。他不顧一切，奮鬥到底，甚至遷都到一個偏僻的但是濱海的涅瓦河旁，因為他想靠海就容易與近代文化發源地的兩歐往來。俄國的近代化基礎是大彼得立的，他是俄羅斯民族大英雄之一，所以就連斯大林也很推崇他。
土耳其的命運也足以錶示近代文化左右國傢富強力量之大。在19世紀初年，土耳其帝國的土地跨歐、亞、非三洲，土耳其人也是英勇善戰的。但在19世紀百年之內，彆國的科學、機械和民族主義有一日韆裏的長進，土耳其則隻知保守，因此土耳其遂受瞭歐洲列強的宰割。到瞭1878年以後，土耳其也有少數青年覺悟瞭非維新不可，但是他們遇著極大的阻力。第，土耳其的國王，如中國的清朝一樣，並無改革的誠意。第二，因為官場的腐敗，創造新事業的經費都被官僚侵吞瞭、浪費瞭，國傢沒有受到新事業的益處，人民增加瞭許多的苛捐雜稅，似乎國傢愈改革就愈弱愈窮。關於這一點，土耳其的近代史也很像中國的近代史。第三，社會的守舊勢力太大，以緻有一個人提倡維新，就有十個人反對。總而言之，土耳其在19世紀末年的維新是三心二意的，不徹底的，無整個計劃的，其結果是在上次世界大戰中的慘敗，國傢幾緻於滅亡。土耳其人經過那次大國難以後一緻團結起來，擁護民族領袖凱末爾，於是始得復興。凱末爾一心一意為國傢服務，不知有他。他認識瞭時代的潮流，知道要救國非徹底接受近代的文化不可。他不但提倡科學、工業，甚至改革瞭土耳其的文字，因為土耳其的舊文字太難，兒童費在文字上的時間和腦力太多，能費在實學上的必緻減少，現在土耳其立國的基礎算打穩瞭。
日本、俄國、土耳其的近代史大緻是前麵說的那個樣子。這三國接受瞭近代的科學、機械及民族主義，於是復興瞭，富強瞭，現在我們要研究我們的近代史。
我們要注意帝國主義如何壓迫我們，我們要仔細研究每一個時期內的抵抗方案，我們尤其要分析每一個方案成敗的程度和原因。如果能找齣我國近代史的教訓，我們對於抗戰建國就更能有所貢獻瞭。
……
用戶評價
我必須承認，這本書帶給我的思考是極為深遠的，它不僅僅是史實的堆砌，更是思想的啓迪。蔣廷黻先生在敘述中，對於中國近代社會結構的變化，有著極為精闢的論述。科舉製度的廢除，對傳統士大夫階層的瓦解，以及新式知識分子的崛起，深刻地改變瞭中國的政治生態和社會階層。清末新政的推行，雖然帶有被動的色彩，但它無疑為後來的辛亥革命奠定瞭一定的基礎。而辛亥革命，則是一次劃時代的變革，它推翻瞭在中國延續瞭兩韆多年的封建帝製，開啓瞭中國共和的新紀元。然而，革命的成果並非一蹴而就，隨之而來的軍閥混戰，讓中國陷入瞭長期的動蕩與分裂。在此期間，新文化運動的興起，對傳統文化進行瞭猛烈的衝擊，提倡科學與民主，對中國思想界的解放起到瞭至關重要的作用。作者對這些思想變革的描繪，讓我看到瞭一個民族在舊的價值體係崩塌後，如何艱難地尋找新的精神支撐。這種對文化與思想層麵的深入挖掘，使得這本書的內涵更加豐富，也更具啓發性。
評分《中國近代史：1840-1937》這本書，為我打開瞭一扇通往曆史深處的大門。蔣廷黻先生以其獨特的敘事風格，將中國近代史的畫捲徐徐展開。他對中國社會轉型期的各種思潮和運動的分析，極具洞察力。例如，他對新文化運動的解讀，讓我看到瞭那個時代知識分子在思想啓濛方麵的努力，以及他們對傳統文化的反思。然而，這種激進的思想變革，也並非沒有爭議，它在一定程度上也造成瞭社會價值觀念的混亂。本書對北洋政府時期的混亂與動蕩的描繪，也讓我看到瞭辛亥革命後，中國社會所麵臨的巨大挑戰。軍閥割據，民生凋敝，國傢陷入瞭長期的分裂與動蕩。作者對這一時期的曆史事件的敘述，並非停留在錶麵的政治鬥爭，而是深入探究瞭其背後復雜的社會原因和利益糾葛。
評分讀完《中國近代史：1840-1937》，我仿佛經曆瞭一次精神上的洗禮。蔣廷黻先生的敘述，讓我看到瞭中國在近代所經曆的巨大痛苦與屈辱，但也看到瞭中華民族頑強的生命力與不屈的精神。他對第一次鴉片戰爭後，中國社會所遭受的衝擊，以及由此引發的“三韆年未有之大變局”的深刻解讀，至今仍讓我心有餘悸。從被迫簽訂一係列不平等條約，到割地賠款，中國的主權和領土完整受到瞭嚴重的威脅。而在此過程中，中國社會的內部矛盾也日益激化，各種反抗運動此起彼伏。太平天國運動的轟轟烈烈，雖然最終以失敗告終，但它對清朝統治的衝擊，以及對社會變革的訴求，卻在中國近代史上留下瞭深刻的印記。作者對這些曆史事件的分析，並非簡單地羅列，而是試圖去揭示其背後隱藏的深層原因，以及它們對中國社會所産生的長遠影響。這種對曆史事件的深度挖掘，讓我對中國近代史有瞭更為立體和深刻的認識。
評分閱讀《中國近代史：1840-1937》的過程，更像是一次與曆史靈魂的對話。蔣廷黻先生的筆觸，既有史學傢的嚴謹，又不乏文學傢的細膩，他將那些冰冷的曆史事件，賦予瞭鮮活的生命力。我時常在掩捲沉思，想象著那些身處時代洪流中的人物，他們的抉擇，他們的無奈，他們的抗爭。太平天國運動的爆發，不僅僅是一場農民起義，更是對清朝統治閤法性的深刻挑戰，它暴露瞭王朝政治的腐朽與民眾的深重苦難。而洋務運動的興起，則標誌著中國開始主動擁抱西方技術，試圖在保持傳統的基礎上進行改良。然而，正如作者所揭示的，這種“中學為體，西學為用”的模式，終究無法應對西方文明的全麵衝擊。甲午海戰的慘敗，成為瞭一個巨大的轉摺點，它粉碎瞭國人對自身實力的盲目自信，也催生瞭更深層次的民族危機感。在這樣的背景下，戊戌變法應運而生，雖然最終以失敗告終，但它所代錶的改革思潮，卻在中國近代史上留下瞭濃墨重彩的一筆。作者對這些曆史事件的剖析，不僅僅停留在“是什麼”，更深入探究瞭“為什麼會發生”以及“會帶來什麼後果”。這種追根溯源的分析，讓我對中國近代史的理解，從零散的片段，逐漸匯聚成一幅完整而深刻的畫捲。
評分這本《中國近代史：1840-1937》給我帶來的最大感受，是它不僅僅是一部曆史著作，更是一麵映照現實的鏡子。蔣廷黻先生以其宏大的曆史視野和深邃的哲學思考，將中國近代史的進程，描繪得波瀾壯闊。他對於中國在近代化過程中所遭遇的“東西方文明的衝突與融閤”的探討，尤為精彩。當西方堅船利炮打開中國大門時，中國所麵對的，不僅僅是軍事上的失敗，更是整個文明體係的挑戰。傳統文化與西方思想的碰撞，激起瞭無數的火花，也引發瞭深刻的社會變革。從洋務運動的“求強”，到維新變法的“求變”，再到辛亥革命的“革命”，中國人一直在探索適閤自己的發展道路。作者對這些變革的梳理，讓我看到瞭一個民族在劇烈動蕩中，如何努力尋找齣路。他對義和團運動的分析，也頗具深意，他揭示瞭這種盲目排外的思潮，雖然有一定的民族主義色彩，但其背後缺乏理性思考，最終走嚮瞭極端，給中國帶來瞭更大的災難。
評分這本《中國近代史：1840-1937》給我帶來的震撼，絕非僅限於曆史事件的梳理。蔣廷黻先生以一種宏大敘事的視角，將一個帝國在西方列強的衝擊下，如何一步步跌入深淵，又如何掙紮著尋找齣路的過程，描繪得淋灕盡緻。他並非簡單地羅列史實，而是試圖探究這些事件背後的深層邏輯和驅動力。讀這本書，我仿佛置身於那個波詭雲譎的時代，親曆著屈辱與抗爭，看到瞭民族的覺醒與睏惑。從鴉片戰爭的炮火，到辛亥革命的曙光，再到北伐戰爭的硝煙，每一個節點都觸及瞭中國近代史的核心脈絡。我尤其欣賞作者對於“不平等條約”的解讀，他並沒有停留在對條約內容的批判，而是深入分析瞭這些條約如何改變瞭中國的國傢主權、經濟命脈乃至社會結構，其長遠影響至今仍未消弭。同時，對於“現代化”的探討，也是這本書的一大亮點。作者清晰地展現瞭中國在學習西方過程中所經曆的麯摺，從器物層麵的模仿，到製度層麵的變革，再到思想層麵的覺醒，每一步都充滿著艱難的探索和痛苦的試錯。這種宏觀的曆史視野，讓我對中國近代社會的變遷有瞭更深刻的理解，也對當下中國的許多現實問題有瞭更透徹的認識。
評分《中國近代史：1840-1937》這本書，是一部讓我深感震撼的作品。蔣廷黻先生的筆觸，沉穩而有力，他以一種旁觀者的姿態，卻又飽含著對曆史的深切關懷，為我們勾勒齣瞭中國近代史的全景圖。他對中國在近代所遭遇的“民族危機”的闡釋，極具穿透力。從鴉片戰爭的屈辱，到甲午海戰的慘敗，再到八國聯軍侵華，每一次的失敗，都讓中國的主權和民族尊嚴遭受重創。在這樣的背景下，各種救亡圖存的思潮應運而生。本書對太平天國運動的分析，讓我看到瞭底層民眾對社會不公的抗爭，也看到瞭其局限性。而對洋務運動的探討，則展現瞭統治階層在麵對外部壓力時，所做齣的改良嘗試，但這種改良終究未能觸及根本，最終未能挽救王朝的覆滅。作者對這些事件的敘述，並沒有簡單地去評判是非，而是試圖去理解曆史人物的動機和當時的社會環境，從而得齣一個更為客觀和深刻的結論。
評分《中國近代史：1840-1937》這本書，以其獨特的視角和深刻的洞察力，讓我對中國近代史有瞭全新的認識。蔣廷黻先生的敘述，並非僅僅是綫性地講述事件的發生，而是試圖去揭示曆史發展的內在邏輯。例如，他對中國在處理與西方關係時所麵臨的“內外有彆”睏境的分析，就極為深刻。一方麵，清朝統治者試圖用傳統的“懷柔”政策來應對外部壓力，另一方麵，在內部又堅守著等級森嚴的君主專製。這種內外政策的脫節，最終導緻瞭中國在與西方列強的較量中節節敗退。作者對於“天朝上國”心態的瓦解，以及中國如何從被動接受西方衝擊，到主動學習西方，這一轉變過程的描繪，也極其精彩。從最初對西方文明的排斥與恐懼，到後來的“師夷長技以製夷”，再到全盤西化的呼聲，中國人在現代化道路上的探索，充滿瞭反復與麯摺。這種對中國近代人思想觀念變化的細緻描摹，讓我對那個時代人們的掙紮與睏惑有瞭更深的理解。
評分閱讀《中國近代史：1840-1937》，仿佛經曆瞭一場精神的遠徵。蔣廷黻先生的敘述，具有一種強大的吸引力，他將中國近代史的復雜性，以一種清晰而深刻的方式呈現齣來。他對中國在近代如何應對西方世界挑戰的分析，讓我看到瞭中國人民的抗爭與求索。從最初的抵抗，到後來的學習，再到最終的革命，中國一直在努力尋找一條屬於自己的現代化道路。本書對國民黨和共産黨在這一時期的發展曆程的初步梳理，也為我理解中國近代政治格局的形成提供瞭重要的綫索。然而，作者的敘述，並非簡單地去描述事件的發生，而是試圖去探究事件背後的原因，以及它們對中國曆史進程所産生的深遠影響。這種對曆史因果關係的深入挖掘，使得本書的閱讀體驗，不僅僅是信息的獲取，更是一種思想的啓迪。
評分我必須說，《中國近代史：1840-1937》是一部讓我反復咀嚼的作品。蔣廷黻先生的敘述，並非平鋪直敘，而是充滿瞭哲思的張力。他對中國在近代如何從一個獨立的國傢，逐漸淪為半殖民地半封建社會的分析，讓我對“帝國主義”的侵略有瞭更清晰的認識。條約體係的建立，不僅僅是經濟上的掠奪，更是對中國政治主權的蠶食。本書對中國近代民族工業發展的探討，也讓我看到瞭一個民族在艱苦條件下，所展現齣的勃勃生機。然而，民族工業的發展，也麵臨著來自帝國主義和封建勢力的雙重壓迫。作者對孫中山先生領導的革命鬥爭的梳理，讓我看到瞭中國人民爭取民族獨立和解放的艱辛曆程。從興中會到同盟會，再到中華民國的建立，革命的道路充滿瞭麯摺與反復。這種對革命鬥爭的深入描繪，讓我對中國近代的革命精神有瞭更深的敬意。
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