信仰與傳統:邁斯特文集/西方保守主義經典譯叢

信仰與傳統:邁斯特文集/西方保守主義經典譯叢 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

[法] 約瑟夫·德·邁斯特 著,馮剋利,楊日鵬 譯
圖書標籤:
  • 保守主義
  • 西方思想
  • 傳統主義
  • 宗教哲學
  • 政治哲學
  • 文化批評
  • 邁斯特
  • 經典譯叢
  • 信仰
  • 曆史思想
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齣版社: 江西人民齣版社
ISBN:9787210075011
版次:1
商品編碼:12115921
包裝:軟精裝
叢書名: 西方保守主義經典譯叢
開本:16開
齣版時間:2017-05-01
用紙:膠版紙
頁數:361
字數:260000

具體描述

編輯推薦

作者對權力的深刻思考能帶領我們穿越種種的觀念迷障。

內容簡介

邁斯特在《信仰與傳統:邁斯特文集》中著重處理瞭法國革命發生和發展的動力問題,法國革命中不斷麵臨的戰爭因素,以及他所關注的上帝意圖如何體現在整個革命中的問題。本書收入邁斯特的《論法國》《論憲政生成原理》《論教皇》《聖彼得堡對話錄—論神在人間的統治》等重要著述。其中《論法國》是邁斯特的代錶作,寫於督政府時期的1796年,該書被視為法國保守主義的經典。較之柏剋偏自由的保守主義,邁斯特的保守主義有更突齣的天主教和君主主義特點,這構成瞭後世法國保守主義思想運動的基本底色。

作者簡介

約瑟夫·德·邁斯特(Joseph de Maistre,1753—1821),薩瓦(現屬法國,時屬薩丁尼亞王國)人,法國君主主義者,反現代派人物,法國大革命之後法國保守主義重要的思想傢。1787年任薩伏依議會議員。1803年任薩丁王國駐彼得堡公使,在俄國宮廷居住14年,後任薩丁王國的文官長和國務大臣。堅信基督教的優先地位,堅持君主和教皇的專製統治。1789年法國大革命爆發後,僧侶和貴族等級受到衝擊,邁斯特於1792年開始終身流亡國外。著有《論法國》(1796)等。

精彩書評

一個時代犯下的嚴重的錯誤之一,便是相信憲法可以事先製定或創立。憲政之建立,雖然包含著理性與經驗,卻是神的産品,一國法律根本、要害的憲政成分,肯定不是成文的東西。
——邁斯特

任何偉大而又真實的製度,都不是建立在成文法上的,因為人類自身不過是代代相繼建立它的工具,並不知道它會成為什麼樣子;因為在一切可能的事物秩序中,悄無聲息的生長纔是持久性的可靠標誌。
——邁斯特

想燒掉一座城市,有個頑童或瘋子足矣,重建它卻需要建築師、材料、工匠和錢財,尤其是時間。
——邁斯特

關於人性的每一個問題,必須通過曆史來解決。
——邁斯特

重大而切實的政體改革,從來不創設任何新東西;它僅僅宣布和維護之前就已存在的權利。
——邁斯特

目錄

譯者前言
論法國
第一章論革命
第二章對法國革命中上帝意圖的推測
第三章人類遭受的殘暴禍害
第四章法蘭西共和國能夠維持長久嗎?
第五章論法國革命的反宗教性質
——兼論基督教
第六章論神對政體的影響
第七章法國政府無能的標誌
第八章論昔日法國的憲政
——兼論國王及其1795年7月的
《告法國同胞書》
第九章如果發生反革命,怎樣進行為好?
第十章論反革命的所謂危險
論憲政生成原理
主權之研究
捲一論主權的起源
捲二主權的性質
論教皇
捲一教皇和天主教會的關係
捲二論教皇和世俗主權的關係
捲三教皇同文明和人民福祉的關係
聖彼得堡對話錄
——論神在人間的統治
對話一
對話二
對話三
對話四
對話五
對話六
對話七
對話八
對話九
對話十
對話十一
論犧牲
第一章犧牲概說
第二章人的犧牲
第三章基督教的犧牲說
邁斯特年譜
研究文獻一覽
邁斯特法文版著作要目
邁斯特著作英譯本要目
邁斯特研究文獻選錄
注釋


精彩書摘

  《信仰與傳統:邁斯特文集/西方保守主義經典譯叢》:
  有時,由於懲罰沒有用處,上帝會寬恕已知的罪人;而他懲罰隱蔽的罪人是因為這種懲罰能拯救他。因此,明智的醫生避免用無效的治療和手術去應付無可救藥的病人。“隨他去吧”,他建議說,“讓他開心;他想要什麼就給他什麼”。但是,如果事情的性質允許他從錶麵健康的人的身體中清楚地看到明天或十年後會害死這人的病菌,那麼為瞭預防死亡,他難道不會建議那人接受最難受的治療和最疼痛的手術嗎?如果一個膽小鬼寜死也不想遭受痛苦,那麼這個醫生:我們假定他的眼光和手藝都絕對可靠:難道不會勸說他的朋友,為瞭病人的傢庭,不管他本人怎麼想,把他捆起來進行拯救嗎?那些我們看一眼就覺得惡心的外科器械:鋸條、鑽孔機、鉗子和手術刀,想必不是由人類中天纔的壞蛋發明的。這些器械握在人的手裏,是為瞭治療這些肉體上的疾病;上帝為瞭根除真正的疾病,手裏也握著一些肉體的疾病。脫臼或骨摺的四肢能夠毫無疼痛地修復嗎?若是沒有禁欲,沒有各種各樣的匱乏,沒有多少令人厭煩的治理之道,能夠治愈怒氣或內心的抱怨嗎?在整個藥理學當中,有多少不讓我們反感的療法呢?遭受痛苦,甚至直接由疾病導緻的痛苦,除瞭是生命自我保存的努力,還能是彆的嗎?感官秩序和更高級的秩序中的法則是一樣的,而且像罪惡一樣古老:失序的療法就是痛苦。
  ……
好的,根據您的要求,這是一份針對“信仰與傳統:邁斯特文集/西方保守主義經典譯叢”之外的其他圖書的詳細簡介。請注意,這份簡介是虛構的,旨在詳細描述一本假想的、內容豐富的書籍,並避免任何暗示或提及您提供的原書名。 --- 書名:《失落的文明迴響:歐亞大陸的韆年嬗變》 作者: [虛構作者姓名] 齣版社: [虛構齣版社名稱] 定價: [虛構價格] 頁數: 800頁 --- 內容簡介: 《失落的文明迴響:歐亞大陸的韆年嬗變》是一部宏大而精深的史詩級著作,它以一種全新的視角,重新審視瞭自公元前500年伊始,至15世紀中葉,歐亞大陸內部復雜而又緊密相連的曆史進程。本書並非傳統的編年史敘述,而是聚焦於權力結構、文化交流、思想碰撞以及物質生活在不同文明闆塊之間的互動與滲透,揭示瞭塑造我們現代世界的底層邏輯和深層動力。 本書的核心論點在於,所謂的“東西方分野”在相當長的時間尺度上是一個人為的劃分,而真正的曆史動能來自於那些橫跨廣袤地理空間的連接點——絲綢之路、草原動脈、海上貿易網絡,以及知識和信仰的流動。作者憑藉紮實的考古學、文獻學和人類學研究,構建瞭一個動態的、多中心的歐亞曆史圖景。 第一部分:草原的脈搏與帝國的興衰 本書的開篇,便將讀者的視野投嚮瞭歐亞大陸的地理心髒——廣袤的草原地帶。作者深入剖析瞭從匈奴、突厥到濛古帝國的崛起與衰落,並非僅僅將他們視為外部的“蠻族”入侵者,而是將其視為推動歐亞大陸內部結構性變革的關鍵力量。我們看到,草原民族的軍事技術、遊牧經濟模式如何與定居文明的農業基礎發生劇烈碰撞,並最終催生齣跨大陸的、前所未有的政治實體。特彆值得一提的是,書中對濛古帝國治下“Pax Mongolica”(濛古治世)的詳細考察,揭示瞭這一時期在技術、商業、疾病傳播(如黑死病的擴散)以及宗教寬容方麵對東西方産生的復雜影響。作者挑戰瞭既有的觀點,認為濛古人的統治在某種程度上加速瞭歐亞大陸的“一體化”進程,即便這種整閤是以暴力和破壞為代價。 第二部分:軸心時代的信仰之光與知識的遠徵 本書的第二捲將焦點置於思想和信仰的傳播網絡。作者細緻地梳理瞭軸心時代(Axial Age)在不同區域産生的精神革命,包括古希臘的哲學思辨、古印度的奧義書傳統、中原的儒傢倫理以及中東的早期一神論嘗試。但本書的獨特之處在於,它著重考察瞭這些思想體係是如何跨越地理障礙、在不同文化土壤中被接納、改造乃至扭麯的過程。 書中詳細描繪瞭佛教從印度次大陸嚮中亞、中國乃至東亞的傳播路徑,強調瞭犍陀羅藝術、粟特商人的語言能力以及地方政權對新信仰的策略性采納在這一過程中的關鍵作用。同樣,摩尼教、景教(聶斯脫利派基督教)和伊斯蘭教的早期擴張,也被置於歐亞貿易網絡的背景下進行分析,揭示瞭商業利益與宗教傳播之間錯綜復雜的關係。作者展示瞭,知識的“遠徵”往往依附於物質的流動,而每一次成功的文化移植,都意味著原有思想的深刻變異。 第三部分:連接的代價:技術、商業與都市的勃興 第三部分深入探討瞭支撐韆年變遷的物質基礎。作者摒棄瞭將技術視為孤立發明的觀點,而是將其視為一種跨文化交流的産物。例如,造紙術、火藥、指南針等關鍵技術的西傳,並非簡單的單嚮輸齣,而是在絲綢之路沿綫的多次轉手、消化和再創造。 在商業方麵,書中對怛羅斯之戰後的阿拉伯黃金時代、拜占庭的貿易壟斷以及宋代中國的商業革命進行瞭對比分析。作者認為,城市是歐亞大陸連接的節點,這些“節點城市”——如撒馬爾罕、巴格達、君士坦丁堡、長安——成為瞭知識、財富和異見的熔爐。通過對這些都市的社會結構、貨幣體係和法律傳統的考察,讀者可以清晰地看到,不同文明在應對全球化(早期形態)挑戰時所采取的適應策略。 第四部分:壁壘的重構與現代性的陰影 本書的最後一部分,將目光投嚮瞭14世紀末至15世紀中葉的重大轉摺點。作者分析瞭黑死病對歐亞社會結構的破壞性影響,以及隨之而來的政治重組。在這一部分,我們看到瞭奧斯曼帝國的崛起如何重塑瞭地中海東部的權力格局,而歐洲的航海時代前夜,又預示著一個以海洋為導嚮、並最終導緻大陸連接性減弱的新時代的來臨。 作者認為,技術的“內嚮化”——特彆是歐洲對新航路的探索,標誌著傳統上以歐亞大陸為中心的曆史敘事開始瓦解,為近代以來的“西方中心論”埋下瞭伏筆。本書的結論部分,是對我們如何理解當代全球格局的深刻反思:那些被我們遺忘的韆年連接,至今仍在塑造著我們與世界互動的方式。 本書的獨特價值: 《失落的文明迴響》的價值在於其宏大的視野和細緻入微的證據鏈條。它挑戰瞭民族主義史學的狹隘視角,以一種真正的全球史觀,描繪瞭一幅動態、相互依存的古代歐亞大陸畫捲。對於曆史學者、社會科學傢以及任何對人類文明起源和演化深感興趣的讀者來說,這都是一部不可或缺的裏程碑式著作。它提供的不僅是知識,更是一種看待曆史的全新框架。

用戶評價

評分

這本書的裝幀設計著實讓人眼前一亮,那種沉甸甸的質感,仿佛握住的不僅僅是紙張和油墨,更是一段厚重的曆史。封麵那簡潔而有力的排版,透著一股不容置疑的莊重感,讓人在書架上都能一眼捕捉到它的存在。我尤其喜歡扉頁上的那段引言,雖然我還沒完全讀進去正文,但那幾句話已經在我腦海中構築起一個宏大的哲學框架,充滿瞭對時代變遷中人性與秩序的深刻反思。每次翻開它,都能感受到一種儀式感,仿佛在進行一場與智者跨越時空的對話。它放在我的書桌上,已經不僅僅是一本書,更像是一個關於“何以為是”的無聲宣言。那種對知識的敬畏感,是從內而外散發齣來的,很少有當代的齣版物能帶給我如此強烈的觸動。我期待著,在接下來的閱讀中,能被書中那些經典的思辨深深震撼和引導。

評分

從排版和校對的角度來看,這本書的處理相當專業,體現瞭齣版社對“經典”應有的尊重。字體選擇適中,行距和頁邊距的留白把握得恰到好處,長時間閱讀下來,眼睛的疲勞感明顯低於其他一些小開本、窄邊距的書籍。紙張的觸感也讓人感到舒適,不是那種過於光滑的反光紙,而是帶有一點點啞光質感的米白色紙張,這對於保護視力,專注於內容本身,有著潛移默化的積極作用。細節決定成敗,這種對閱讀體驗的整體考量,讓我確信這不是一本倉促趕工的作品,而是經過瞭反復打磨的精品。這樣的製作水準,甚至讓人忍不住想收藏一套,而不隻是藉閱。

評分

說實話,我當初買這本書純粹是衝著譯者的名頭去的,對他以往翻譯的作品印象極佳,那流暢得如同母語的文字駕馭能力,簡直讓人嘆為觀止。我試讀瞭其中一小節,發現這次的譯文水準依然在綫,那些原本可能晦澀難懂的西方哲學術語,經過他的處理後,變得清晰而富有邏輯性,絲毫沒有那種生硬的“翻譯腔”。這種對語言的精雕細琢,極大地降低瞭理解門檻,讓普通讀者也能窺見原著的精髓,而不是被復雜的句式絆倒。對我來說,閱讀體驗的順暢度至關重要,如果譯文本身晦澀,再好的思想也可能被埋沒。這次的翻譯質量,無疑為整本書的價值增色不少,它成功地架起瞭一座溝通古今、溝通彼我的橋梁,讓人在閱讀時心無旁騖,專注於思想的流動。

評分

這套叢書的選目本身就體現瞭一種深思熟慮的編輯眼光,它們似乎在嚮我們宣告:在當下這個信息爆炸、思潮湧動的時代,我們更需要迴溯到那些奠定西方文明基石的、經過時間淘洗的思想源頭去尋找錨點。我還沒有細讀,但光是目錄和章節標題的編排,就透露齣一種嚴謹的學術態度,它不是簡單地將文獻堆砌在一起,而是經過瞭精心的梳理和組織,力圖展現一個思想體係的完整脈絡。這種“經典”的定位,意味著它拒絕浮躁和膚淺,要求讀者投入時間去啃食那些真正有營養的“硬骨頭”。我感覺到,這套書並非是用來消遣的,而是用來構建世界觀、升級思維工具的利器,它所承載的分量,遠超普通讀物。

評分

吸引我購買的另一個重要因素是其內容所蘊含的“思辨張力”。雖然我還沒來得及深入探究那些具體的論點,但從書名和齣版背景可以推斷,這些文集必然觸及瞭關於社會結構、價值傳承以及個體自由與集體責任等核心議題,這些恰恰是當下社會熱議卻又缺乏深度探討的痛點。我希望通過閱讀這些經典論述,能為我理解當前紛繁復雜的國際局勢和國內社會現象,提供一個更深遠的參照係。我更期待從中學習到一種嚴謹的批判性思維模式,那種不受當下潮流裹挾,能夠穿透迷霧直抵事物本質的能力。這本書,在我看來,更像是一份邀請函,邀請我去參與一場嚴肅的、關乎人類命運的集體思考。

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係列叢書全部拿下。好評

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非常不錯的書,非常有價值

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邁斯特在《信仰與傳統:邁斯特文集》中著重處理瞭法國革命發生和發展的動力問題,法國革命中不斷麵臨的戰爭因素,以及他所關注的上帝意圖如何體現在整個革命中的問題。本書收入邁斯特的《論法國》《論憲政生成原理》《論教皇》《聖彼得堡對話錄—論神在人間的統治》等重要著述。其中《論法國》是邁斯特的代錶作,寫於督政府時期的1796年,該書被視為法國保守主義的經典。較之柏剋偏自由的保守主義,邁斯特的保守主義有更突齣的天主教和君主主義特點,這構成瞭後世法國保守主義思想運動的基本底色。

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非常不錯的書,非常有價值

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活動價購買,質量很好,感謝京東。這套可能是庫存品,品相一般。

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