中醫臨床必讀叢書（典藏版）：丹溪心法 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[元] 硃震亨 編纂，王英，竹劍平，江淩圳 整理

圖書標籤:

• 中醫
• 丹溪心法
• 中醫臨床
• 中醫古籍
• 養生
• 醫學
• 傳統醫學
• 中醫經典
• 中醫教材
• 典藏版

齣版社： 人民衛生齣版社

ISBN：9787117241717

版次：1

商品編碼：12139491

包裝：精裝

叢書名： 中醫臨床必讀叢書

開本：32開

齣版時間：2017-06-01

用紙：膠版紙

頁數：410

字數：237000

正文語種：中文

內容簡介

　　《中醫臨床必讀叢書（典藏版）：丹溪心法》據程充1481年校訂本（明成化十七年刊本）整理。全書共5捲，分列內、外、婦、兒諸科疾病。每捲首冠丹溪原論，次為戴元禮辨證，次列方劑、附錄。書後附有宋濂《故丹溪先生硃公石錶辭》、戴良《丹溪翁傳》。
　　全書比較集中和全麵地反映瞭硃氏“陽常有餘，陰常不足”的學說以及氣、血、痰、鬱諸病治療見解和豐富經驗，是一部研究內科雜癥和硃氏學說的重要著作，對現代中醫臨床有重要指導作用。本次整理新增方劑索引，便於讀者查閱。

目錄

十二經見證
足太陽膀胱經見證
足陽明胃經見證
足少陽膽經見證
手太陽小腸經見證
手陽明大腸經見證
足太陰脾經見證
足少陰腎經見證
足厥陰肝經見證
手太陰肺經見證
手少陰心經見證
手厥陰彆脈經見證心主
手足陰陽經閤生見證
不治已病治未病
亢則害承乃製
審察病機無失氣宜
能閤色脈可以萬全
治病必求於本

捲一
中風一
中寒二附傷寒傷風
中暑三附暑風注夏
中濕四
瘟疫五附大頭天行病
火六

捲二
斑疹七
瘧八
痢九
泄瀉十
燥結十一
霍亂十二
痰十三
哮喘十四
喘十五
咳嗽十六附肺痿肺癰

捲三
捲四
捲五
附錄
方劑索引

精彩書摘

　　《中醫臨床必讀叢書（典藏版）：丹溪心法》：
　　《丹溪心法》共5捲，體例清晰，首載醫論6篇，而後5捲分列以內科雜病為主的各科病證100篇。每一病證，先引硃氏的原論，次記其學生戴元禮有關辨證的論述，再介紹治療該病證的方藥。其中各病證的附錄部分對病名的解釋和因、證、治等方麵，均有扼要的分析。全書反映瞭丹溪在雜病治療上的豐富經驗，備受後世醫傢推崇。本書捲末附錄宋濂“故丹溪先生硃公石錶辭”、戴良“丹溪翁傳”，全麵介紹瞭丹溪先生的生平事跡、主要醫事活動，為深入研究硃丹溪生平、學術思想及開展學術流派的研究，提供瞭較為翔實的文獻資料。
　　二、主要學術特點及對臨床的指導意義
　　1.注重氣、血、痰、鬱四傷學說
　　丹溪的主要學術思想是創立“陽常有餘，陰常不足”及“濕熱相火”為病的理論（有關這方麵的內容詳見《格緻餘論》），其對雜病的治療亦頗有心得，故有“雜病宗丹溪”、“雜病規硃彥修”之說。丹溪對雜病的治療主要是從“氣、血、痰、鬱”四個方麵著手，《丹溪心法》中就比較好地體現瞭丹溪的這一學術觀點。
　　（1）鬱：《丹溪心法·六鬱》說：“氣血衝和，萬病不生，一有怫鬱，諸病生焉，故人身諸病多生於鬱。”強調瞭在氣、血、痰、鬱的緻病問題上，“鬱”是起著主要的作用，其弟子戴元禮亦強調指齣：“鬱者，結聚而不得發越也，當升者不得升，當降者不得降，當變化者不得變化也。此為傳化失常，六鬱之病見矣。”所以在臨證治療上，十分重視解鬱之法，對此王綸在《明醫雜著》中作瞭很好的闡發：“故餘每用此方（越鞠丸）治病，時以鬱法參之，氣病兼鬱，則用四君子湯加開鬱藥，血病、痰病皆然。”丹溪所創製的越鞠丸以治六鬱，在當今臨床上仍廣為應用。
　　（2）痰：丹溪論治雜病，將許多病因責之於痰，嘗雲：“痰之為物，隨氣升降，無處不到。”“百病中多有兼痰者，世所不知也。”足見其對“痰”在發病學上的高度重視。對於痰證的治療，每以二陳湯為基本方，並強調隨證加減，“二陳湯一身之痰都治管，如要下行，加引下藥，在上加引上藥。”在藥物的選用上，丹溪根據自己的臨床經驗，總結齣“黃芩治熱痰，……竹瀝滑痰，……五倍子能治老痰，佐他藥大治頑痰”，“火動其痰，用二陳湯加山梔子、黃連、黃芩之類。……痰在脅下，非白芥子不能達；痰在皮裏膜外，非薑汁、竹瀝不可導達；痰在四肢，非竹瀝不開；痰結在咽喉中，燥不能齣入，用化痰藥加鹹藥軟堅之味。”“海粉即海石，熱痰能降，濕痰能燥，結痰能軟，頑痰能消……”等用藥經驗，常為後世所取法。
　　……

前言/序言

　　中醫藥學是具有中國特色的生命科學，是科學與人文融閤得比較好的學科，在人纔培養方麵，隻要遵循中醫藥學自身發展的規律，隻要把中醫理論知識的深厚積澱與臨床經驗的活用有機的結閤起來，就能培養齣優秀的中醫臨床人纔。
　　近百餘年西學東漸，再加上當今市場經濟價值取嚮的作用，使得一些中醫師診治疾病，常以西藥打頭陣，中藥作陪襯，不論病情是否需要，一概是中藥加西藥。更有甚者不切脈、不辨證，凡遇炎癥均以解毒消炎處理，如此失去瞭中醫理論對診療實踐的指導，則不可能培養齣閤格的中醫臨床人纔。對此，中醫學界許多有識之士頗感憂慮而痛心疾首。中醫中藥人纔的培養，從國傢社會的需求齣發，應該在多種模式多個層麵展開。當務之急是創造良好的育人環境。要倡導求真求異，學術民主的學風。國傢中醫藥管理局設立瞭培育名醫的研修項目，首先是參師襄診，拜名師製訂好讀書計劃，因人因材施教，務求實效。論其共性則需重視“悟性”的提高，醫理與易理相通，重視易經相關理論的學習；還有文獻學、邏輯學，生命科學原理與生物信息學等知識的學習運用。“悟性”主要體現在聯係臨床，提高思想思考思辨的能力，破解疑難病例獲取療效。再者是熟讀一本臨證案頭書，研修項目精選的書目可以任選，作為讀經典醫籍研修晉階保底的基本功。第二是診療環境，我建議城市與鄉村、醫院與診所、病房與門診可以兼顧，總以多臨證多研討為主。若參師三五位以上，年診韆例以上，必有上乘學問。第三是求真務實，“讀經典做臨床”關鍵在“做”字上苦下功夫，敢於置疑而後驗證、詮釋進而創新，詮證創新自然寓於繼承之中。
　　中醫治學當溯本求源，古為今用，繼承是基礎，創新是歸宿，認真繼承中醫經典理論與臨床診療經驗，做到中醫不能丟，進而纔是中醫現代化的實施。厚積薄發、厚今薄古為治學常理。所謂勤求古訓、融匯新知，即是運用科學的臨床思維方法，將理論與實踐緊密聯係，以顯著的療效、詮釋、求證前賢的理論，寓繼承之中求創新發展，從理論層麵闡發古人前賢之未備，以推進中醫學科的進步。
　　綜觀古往今來賢哲名醫均是熟諳經典，勤於臨證，發遑古義，創立新說者。通常所言的“學術思想”應是高層次的成就，是鍥而不捨長期堅持“讀經典做臨床”在取得若乾鮮活的診療經驗的基礎上，應是學術閃光點凝聚提煉齣的精華。筆者以弘揚中醫學學科的學術思想為己任而決不敢言自己有什麼學術思想，因為學術思想一定要具備有創新思維與創新成果，當然是在繼承為基礎上的創新；學術思想必有理論內涵指導臨床實踐，能以提高防治水平；再者學術思想不應是一病一證一法一方的診治經驗與心得體會。如金元大傢劉完素著有《素問玄機原病式》，自述“法之與術，悉齣《內經》之玄機”，於刻苦鑽研運氣學說之後，倡“六氣皆從火化”，闡發火熱病證脈治，創立髒腑六氣病機、玄府氣液理論。其學術思想至今仍能指導溫熱、瘟疫的防治。非典型傳染性肺炎（SARS）流行時，運用玄府氣液理論分析證候病機，確立治則治法，遣藥組方獲取療效，應對突發公共衛生事件造福群眾。毋庸置疑劉完素是“讀經典做臨床”的楷模，而學習曆史，凡成中醫大傢名師者基本如此，即使當今名醫具有卓越學術思想者，亦無例外，因為經典醫籍所提供的科學原理至今仍是維護健康防治疾病的準則，至今仍葆其青春，因此“讀經典做臨床”具有重要的現實意義。
　　值得指齣，培養臨床中堅骨乾人纔，造就學科領軍人物是當務之急。在需要強化“讀經典做臨床”的同時，以唯物主義史觀學習易經易道易圖，與文、史、哲，邏輯學交叉滲透融閤，提高“悟性”指導診療工作。麵對新世紀東學西漸是另一股潮流，國外學者研究老聃、孔丘、硃熹、瀋

《丹溪心法》：一窺明代醫宗硃丹溪的臨床智慧與理論精髓 《丹溪心法》作為中華醫學寶庫中的一顆璀璨明珠，是由元末明初著名醫學傢硃震亨（字丹溪）所著的經典醫籍。本書以其深刻的臨床洞察、精闢的理論闡釋以及嚴謹的辨證論治體係，在後世醫學界享有崇高的地位，曆代醫傢奉為圭臬，被譽為“丹溪心法，學醫者必讀”。本典藏版《丹溪心法》的齣現，旨在讓更多中醫愛好者及臨床工作者能夠深入領略丹溪醫學的博大精深，重溫這位醫宗的臨床智慧，並從中汲取寶貴的養分，以應對當下復雜的臨床挑戰。 一、 著者丹溪生平及其醫學思想淵源 硃震亨，字丹溪，號東垣老人，亦有稱“丹溪先生”。他生於元代，活躍於13世紀末至14世紀初，是金元四大傢之一。丹溪先生齣身於書香門第，早年曾隨父任官，後因傢族遭遇變故，棄官學醫，拜名醫羅知悌為師。羅知悌是金代名醫劉完素的傳人，醫術精湛，學識淵博，對丹溪先生的醫學思想産生瞭深遠影響。 丹溪先生深受儒傢“樂天知命，順乎天而應乎人”思想的啓迪，結閤《易經》、《道德經》等哲學經典，構建瞭其獨特的“陽常有餘，陰常不足”的生理病理觀。他認為，人體稟受先天之氣，生發不息，陽氣充沛，故“陽常有餘”。然而，後天失養，情誌不遂，勞倦過度，都會耗傷陰精，導緻“陰常不足”。這一理論，顛覆瞭前人“陽常不足”的觀點，成為丹溪學說的核心，並對後世中醫學理論的發展産生瞭劃時代的影響。 二、 《丹溪心法》的成書背景與主要內容 《丹溪心法》並非丹溪先生的孤身著作，而是由其後學弟子將其平日講學、診餘所得，以及他本人的部分論述，匯編而成。書中內容豐富，體例清晰，涵蓋瞭從髒腑生理、病理認識，到辨證論治、方藥運用等多個方麵，尤以其在辨證論治上的獨到見解而著稱。 全書共分為十八章，內容大緻可分為以下幾個部分： 1. 論陰陽之理與“陽常有餘，陰常不足”理論闡述： 這是全書的綱領和核心。丹溪先生在此部分詳細論述瞭人體陰陽的相互關係，並深刻闡述瞭他標誌性的“陽常有餘，陰常不足”的生理病理觀。他通過對人體生理活動的觀察和臨床經驗的總結，指齣陽氣作為生命的動力，相對充沛，而陰精作為生命的物質基礎，易於耗損。這種認識，為理解和治療許多疑難雜癥提供瞭全新的視角。 2. 雜病證治： 這是本書的核心部分，也是其最受推崇的部分。丹溪先生在此部分針對內科、婦科、兒科等常見及疑難雜癥，進行瞭深入的分析和精闢的論述。他將“陽常有餘，陰常不足”的理論貫穿於對各種疾病的病因、病機、病證的認識之中，並提齣瞭獨具匠心的治療原則和方法。例如，對於“相火論”，他認為相火（即君火、相火）雖是生命之火，但一旦亢盛，極易耗傷陰精，化生濕熱，故治療上多強調“滋陰降火”。書中對咳嗽、泄瀉、頭痛、眩暈、胸痹、水腫、痿證、痹證、癰疽等多種病證的論述，皆體現瞭其理論的精妙和臨床的實用。 3. 方藥辨析與應用： 《丹溪心法》在方劑的闡述上也極具特色。丹溪先生不拘泥於前人成方，而是善於根據具體病證，隨證施治，靈活化裁。他對許多經典方劑進行瞭重新解讀和應用，並創立瞭一些著名的方劑。例如，對於濕熱病證，他常使用清熱利濕之品；對於陰虛火旺證，則善用滋陰降火的藥物。書中對許多藥物的性味歸功、功效主治以及配伍禁忌也有詳細的論述。 4. 醫者仁心與治學之道： 除瞭理論和方藥，書中也閃爍著丹溪先生作為醫者的仁心和治學精神。他強調醫者應具備高尚的醫德，關愛病患，並鼓勵後學要勤於學習，善於總結，不斷提高自身的醫學水平。 三、 《丹溪心法》的醫學成就與臨床價值 《丹溪心法》的醫學成就主要體現在以下幾個方麵： 1. “陽常有餘，陰常不足”理論的確立： 這是丹溪醫學最核心的貢獻。這一理論糾正瞭前人“陽常不足”的片麵認識，為理解和治療許多以陰虛、火旺、濕熱為主要病機辨證的疾病提供瞭理論基礎。例如，許多慢性消耗性疾病、情誌失調引起的疾病，以及一些婦科、兒科的疑難雜癥，都可以從這一理論中找到更精準的病機解釋。 2. “相火論”的提齣： 丹溪先生將“相火”視為人體生命活動的重要動力，並認識到其亢盛的危害。他認為，相火的亢盛是許多疾病，特彆是熱病、婦科疾病、以及情誌失調性疾病的重要病因。這一理論的提齣，豐富瞭中醫對火熱病因的認識，並為治療火熱證提供瞭新的思路。 3. 辨證論治的深化與創新： 丹溪先生在繼承和發展中醫辨證論治的基礎上，提齣瞭許多獨特的辨證方法和治療原則。他強調“陽非有餘，陰常不足”是辨證的關鍵，並在此基礎上，發展齣“益火之源，以無 Gǔ。”（滋陰）等治療原則。書中對許多疾病的辨證施治，充分體現瞭其遣方用藥的精妙與靈活。 4. 臨證經驗的豐富與總結： 《丹溪心法》匯集瞭丹溪先生豐富的臨床經驗，書中對各種疾病的論述，都緊密聯係臨床實際，具有很高的實用價值。許多方劑的創製和化裁，都源於其對臨床病證的深刻理解和獨到見解。 5. 對後世醫學的影響： “丹溪心法”對後世中醫發展産生瞭極其深遠的影響。明清時期，許多著名醫傢，如張景嶽、李時珍等，都曾深受丹溪學說的影響。直至今日，“陽常有餘，陰常不足”的理論仍是許多中醫臨床辨證論治的重要指導思想。 四、 本典藏版的意義與閱讀指南 本典藏版《丹溪心法》的齣版，具有重要的現實意義。它不僅是對中國傳統醫學經典的一次珍藏與傳承，更是為當代中醫從業者和愛好者提供瞭一次深入學習和理解丹溪醫學的絕佳機會。 閱讀指南： 1. 把握核心理論： 閱讀本書時，應首先深入理解“陽常有餘，陰常不足”和“相火論”這兩個核心理論，並嘗試將其與自己所學的中醫知識體係相結閤。 2. 重視辨證思維： 本書的精髓在於其辨證論治。在閱讀每一則醫案和論述時，要仔細體會丹溪先生是如何通過分析病證的陰陽虛實、寒熱錶裏，來確立病機，並最終製定齣治療方案的。 3. 學習方藥靈活運用： 丹溪先生在方藥運用上，強調靈活化裁，隨證施治。在閱讀方劑部分時，要理解方劑的組成、君臣佐使的配伍原理，以及如何根據具體病情進行加減變化。 4. 結閤臨床實踐： 《丹溪心法》是臨床醫學著作。閱讀過程中，可以將書中的理論和方藥與自己的臨床實踐相結閤，從中獲得啓發，提高臨床療效。 5. 參考曆代醫傢注疏： 為瞭更深入地理解丹溪醫學，建議讀者在閱讀原著的同時，參考曆代醫傢對《丹溪心法》的注疏、評點等，可以從不同的角度獲得更全麵的認識。 結語： 《丹溪心法》不僅是一部醫學典籍，更是一部蘊含著深刻哲學智慧和人文關懷的著作。通過閱讀和學習本典藏版《丹溪心法》，我們不僅能夠提升中醫理論水平和臨床技能，更能感悟到古聖先賢的醫學精神，為傳承和發展中華優秀傳統醫學貢獻力量。願本書能夠成為您在中醫道路上的一位良師益友，指引您探索更廣闊的醫學世界。

評分☆☆☆☆☆

老實說，我一直對中醫的理論體係感到有些神秘，特彆是那些古色古香的詞匯和晦澀的論述，總讓我望而卻步。直到我接觸到這套《中醫臨床必讀叢書（典藏版）》，纔真正體會到中醫的魅力所在。它就像一座橋梁，連接瞭古老的智慧與現代的臨床需求。我特彆喜歡其中對一些核心概念的闡釋，比如“陰陽”、“五行”以及“精氣神”等等，它們不再是抽象的概念，而是被賦予瞭具體的臨床意義，讓我能夠更好地理解人體的生理病理變化。書中還列舉瞭大量的臨床案例，這些案例覆蓋瞭內、外、婦、兒等多個科室，並且每個案例都附有詳細的辨證分析和方藥講解。我曾經遇到過一個棘手的病例，在翻閱瞭這套叢書後，從中找到瞭類似的論述和治療思路，經過調整後，竟然取得瞭意想不到的效果。這種“溫故而知新”的感覺，讓我對中醫的信心倍增。而且，這套叢書的裝幀也非常精美，紙張的質感和印刷的清晰度都屬上乘，作為案頭必備的工具書，放在書架上也是一道亮麗的風景。

評分☆☆☆☆☆

作為一個對中國傳統文化有著濃厚興趣的學習者，我一直緻力於在各個領域尋找能夠體現中華智慧的經典。這套《中醫臨床必讀叢書（典藏版）》便是我近期淘到的瑰寶。它不僅僅是一套醫學書籍，更是一部濃縮瞭數韆年中華民族健康智慧的結晶。我特彆著迷於其中對曆代名醫大傢思想的梳理和總結，比如對醫聖張仲景《傷寒雜病論》的深入解讀，以及對溫病大傢葉天士、吳鞠通等人的學術思想的提煉。這些內容讓我得以窺見中醫理論發展的脈絡，以及不同學派之間思想的碰撞與融閤。書中對一些經典方劑的講解尤為細緻，不僅分析瞭藥物的配伍原理，還詳細闡述瞭隨證加減的方法，讓我明白瞭一個方劑並非一成不變，而是可以根據具體病情靈活變化的。這種“意在筆先，神在形外”的錶述方式，充分展現瞭中醫的靈活性和創造性。我時常在閱讀中感受到一種文化的傳承，仿佛與那些古代的醫者進行著跨越時空的對話。

評分☆☆☆☆☆

作為一個常年奔波於臨床一綫的醫生，深知理論與實踐相結閤的重要性。在翻閱瞭眾多醫學典籍後，我越來越覺得，如果想要在辨證施治的道路上走得更遠，就必須對那些經典著作有深入的理解。比如，我最近開始係統研讀的這套《中醫臨床必讀叢書（典藏版）》，就給我帶來瞭許多新的啓發。我特彆欣賞這套叢書的編排方式，它並非簡單地將古籍原文堆砌，而是結閤瞭現代的醫學理解和臨床實踐經驗，用更易於理解的語言對原著進行瞭解釋和分析。這種方式極大地降低瞭閱讀門檻，讓很多原本覺得枯燥難懂的理論變得生動起來。尤其是在涉及到一些疑難雜癥的論述部分，作者們不僅引用瞭大量的醫案，還對這些醫案的辨證思路和用藥原則進行瞭詳細的剖析，讓我看到瞭古人是如何巧妙運用中醫理論解決實際問題的。這種“授人以漁”的教學方式，對於提升臨床思維能力非常有幫助。而且，在閱讀過程中，我還會時不時地對照自己的臨床經驗，思考書中理論的適用範圍和局限性，這種互動式的閱讀體驗，讓我受益匪淺。

評分☆☆☆☆☆

對於我這樣一名剛剛踏入中醫行業的新手來說，如何快速有效地掌握臨床知識，是當前麵臨的最大挑戰。這套《中醫臨床必讀叢書（典藏版）》無疑是我學習路上的明燈。它以一種循序漸進的方式，引領我走進瞭中醫的殿堂。我特彆喜歡其中對中醫基礎理論的講解，比如對“髒腑功能”、“病因病機”等概念的闡釋，都非常清晰易懂。書中還結閤瞭大量的臨床案例，讓我能夠更好地理解書本知識在實際應用中的體現。我尤其欣賞的是，這套叢書在介紹經典方劑時，不僅列齣瞭方劑組成，還詳細講解瞭其功效、主治、用法以及禁忌，並且還提供瞭很多臨床加減變化的實例，讓我明白瞭一個方劑的背後蘊含著豐富的變化。在閱讀過程中，我還會時不時地在腦海中勾勒齣書中描述的病癥錶現，仿佛自己也置身於臨床現場，與醫者一同辨證論治。這種身臨其境的學習體驗，極大地激發瞭我學習中醫的興趣。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，學習中醫的關鍵在於掌握其精髓，而這套《中醫臨床必讀叢書（典藏版）》恰恰做到瞭這一點。它不是簡單地羅列知識點，而是通過係統性的梳理和深入的剖析，幫助讀者構建起一個完整的知識體係。我尤其贊賞書中對中醫思維模式的培養，比如如何運用“望聞問切”四診閤參，如何進行“陰陽辨證”、“五行辨證”等，這些都是中醫臨床實踐的核心。書中大量的圖錶和插圖，也大大增強瞭學習的直觀性，例如對經絡穴位的講解，不僅有文字描述，還有精美的插圖，讓人一目瞭然。我曾經在學習一個復雜的病癥時，感到非常睏惑，但在閱讀瞭這套叢書的相應章節後，思路豁然開朗。書中的一些“疑難雜癥解析”部分，更是將一些臨床上常見的棘手問題，用中醫的理論進行瞭係統性的闡述，並給齣瞭行之有效的治療方案，讓我學到瞭很多實用的臨床技巧。

評分☆☆☆☆☆

正版書，活動給力，這本書也沒有注解，內容應與黃皮的叢書相同，但包裝好，所以價格就高瞭。

評分☆☆☆☆☆

壬老先生的名著，今生慢慢研究。

評分☆☆☆☆☆

囤囤囤囤，買買買買，剁手停不住瞭，誰來解救水深火熱的我？！

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京東自營值得信賴，謝謝京東！

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典藏重寶，當之不愧。

評分☆☆☆☆☆

不齣去，比書店要便宜。

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絕對正版的，超喜歡

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質量不錯，物流迅速。

評分☆☆☆☆☆

很好的一本書，受益匪淺