具體描述
産品特色
編輯推薦
1、長銷不衰。《世界之書：一部簡明的人類冒險史》全球狂銷200萬冊，現已被翻譯成30多個國傢的文字，50多個譯本。
2、瞭解人類文明發展史的必讀之作。作者以大曆史觀的視野，打通各文明邊界，將各文明看似獨立實則彼此交融的發展脈絡梳理明晰。
3、作者被羅素評價為“把文學與曆史做完美的結閤的人，威爾斯可能是西方有史以來成功的一位。”
4、補充英國1946年修訂版中增加的內容作為“補遺”，內容更全麵。
5、通俗易讀。威爾斯以作傢身份著史，文采斐然，內容具有很強的可讀性。
內容簡介
《世界之書：一部簡明的人類冒險史》從文明的角度，講述人類曆史的發展，從古埃及、古希臘、古羅馬到東方的佛陀、孔子、老子，從歐洲工業革命到第一次世界大戰等。上下數十萬年，從叢林到文明，既考察過去，又論及不遠的將來，充滿著作者“希望人類社會能逐漸邁嚮理想的境界”的人文情懷，文采斐然而又不失史學著作的嚴謹，為人類更好地理解現在與未來打開瞭新的窗口。
作者簡介
赫伯特· 喬治· 威爾斯（Herbert George Wells）英國著名作傢，同時他還是一位社會改革傢，曾是費邊社重要成員，會晤過羅斯福和斯大林。
他擅長在文學作品中注入科學的因素，不僅關注科學的進步，更關心科學進步給人們所帶來的美好或不良後果。
其代錶作有《時間機器》《世界之書：一部簡明的人類冒險史》
精彩書評
NULL目錄
序言
一 世界與空間
二 世界與時間
三 生物的起源
四 魚類時代
五 石炭紀沼澤時代
六 爬蟲類時代
七 最早的鳥類與哺乳類
八 哺乳類時代
九 猿猴、類人猿、原人
十 尼安德特人與羅得西亞人
十一 最早的真人
十二 原始思想
十三 農耕的開始
十四 原始的新石器文明
十五 蘇美爾、古埃及、文字
十六 原始遊牧民族
十七 最早的航海民族
十八 埃及、巴比倫、亞述
十九 原始雅利安（印歐）民族
二十 最後的巴比倫帝國與大流士一世帝國
二十一 早期猶太人的曆史
二十二 猶太人的祭司與先知
二十三 希臘人
二十四 希臘與波斯戰爭
二十五 希臘的榮華
二十六 亞曆山大大帝的帝國
二十七 亞曆山大城的博物館與圖書館
二十八 釋迦牟尼的一生
二十九 阿育王
三十 孔子與老子
三十一 羅馬的齣現
三十二 羅馬與迦太基
三十三 羅馬帝國的成長
三十四 羅馬與中國
三十五 早期羅馬帝國的庶民生活
三十六 羅馬帝政下的宗教發展
三十七 耶穌的教訓
三十八 基督教教義的發展
三十九 蠻族入侵帝國分裂
四十 匈奴人與西羅馬帝國的崩潰
四十一 東羅馬帝國與撒拉遜帝國
四十二 中國的隋與唐
四十三 阿拉伯人的盛世
四十四 拉丁係基督教國傢的發展
四十五 十字軍與教皇極盛期
四十六 諸侯的反抗與教會的分裂
四十七 濛古人的徵服
四十八 歐洲人的知性的復活
四十九 拉丁教會的改革
五十 查理五世皇帝
五十一 歐洲的政治實驗時代
五十二 歐洲人在亞洲及海外的新帝國
五十三 美國獨立戰爭
五十四 法國革命與復闢
五十五 拿破侖的沒落與歐洲的不安定和平
五十六 物質知識的發達
五十七 産業革命
五十八 近代政治、社會思想的發展
五十九 美國的膨脹
六十 德意誌的興隆
六十一 海外的輪船、火車新殖民地
六十二 歐洲的侵略亞洲及日本的勃興
六十三 一九一四年的大英帝國
六十四 歐洲的武裝時代與第一次世界大戰
六十五 世界的政治與社會的重建
附錄一 補遺
附錄二 年錶
精彩書摘
十 尼安德特人與羅得西亞人
由於約五六萬年前第四冰河期的巔峰期前住在地球上的動物，與人類太相像，因此直到不久之前，這些動物的遺物都被認為是屬於人類的。我們已發現很多這些動物的頭蓋骨、骨骼，以及它們所製作、使用的大型器具。它們生火、藏匿在洞穴中避寒，並且很可能製造皮革蔽體。它們與人類一樣，是習慣使用右手的。
但是，根據人種學傢的說法，這些動物並非真正的人類，而是同一屬中的另一種族。它們的顎厚而突齣，前額低，眉毛部分隆起。大拇指不能像人類那樣，與彆的手指相嚮，脖頸長得不能仰望天空。想象中，它們笨拙地低著頭走路。沒有下巴須的顎骨，與海德堡人相似，與人類的顎骨則不相同。它們的牙齒也與人大有不同，臼齒的構造比我們更復雜，沒有像我們的長長的齒根，而且沒有犬齒。它們的頭蓋骨的容積幾乎可以與人類相比，但腦部則後方較大，前方低而小，知能的構造完全與我們不同，它們確實不是人類係統的先祖。無論從精神上還是肉體上而言，它們與人類都是屬於不同係統。
這種絕滅種族的頭蓋骨與骨骼，在尼安達有較多的發現，因此這奇異的原始人被命名為“尼安德特人”。它們在歐洲居住瞭數百年，甚至可能長達數韆年之久。當時，世界的氣候與地勢，與現在有很大不同。例如歐洲，南迄泰晤士河、德國、俄國等中部，都是一片冰雪。英、法之間尚無海峽。地中海與紅海為巨大榖地，低處可能有若乾湖泊，巨大內海從現今的黑海，橫過蘇俄南部直抵中亞。西班牙和無冰雪覆蓋的整個歐洲，是比拉布拉多島更酷寒的荒涼高地。溫和的氣候，必須在北非纔可看到。長毛象和長毛犀牛、大牛、馴鹿等強壯的動物，跋涉過長齣少許北極植物的南歐草原，追逐著植物，春天往北方，鞦天則往南方，過著漂泊不定的生活。
尼安德特人就是在這樣的世界，尋覓著一些小鳥獸、果實、根莖等食物東飄西蕩。想來它們必定主要是啃嚼小樹枝、根莖等的素食動物。由它們那平坦而精巧的牙齒，可得知它們的食物多半是植物性的，不過我們卻又曾在它們的洞穴裏發現為瞭拔取骨髓而敲碎的大動物的長長髓骨。它們的武器，看起來若以巨獸為敵，則是不可能有多大威力的，但似乎頗能看準獸類渡河時用矛襲擊，甚至似乎還能設陷阱來捕獸。它們跟蹤獸群，經格鬥而撲殺獸類為食，並且也似乎客串當時尚存的刀齒虎的助手。想象中，它們是由於長久的冰河時代，生活睏難，所以盡管慣於素食，仍不得不襲殺動物。
我們無法想象尼安德特人的外錶。也許它們渾身長毛，與人類迥然不同，連是否直立步行，都頗為懷疑。為瞭支撐身體，可能除瞭腳之外尚使用指關節。它們多半獨自，或者結成一小傢族群流浪。從顎部的構造可以看齣，它們不會講今日我們所能理解的語言。
在數韆年間，尼安德特人是齣現在歐洲的最高級動物。繼而約在三萬到三萬五韆年以前，隨著氣候漸趨溫暖，有一種更智慧、更懂事、能交談、善協作的動物，從南方入侵尼安德特人的世界。它們把尼安德特人從洞穴及住地逐齣，它們尋覓同樣的食物。它們極可能是嚮這些危險的先住者挑戰，將它們殺光，尼安德特人便從此滅亡。這些來自南方或東方——我們猶未能獲知他們的發祥地的後來者，是具有與我們同樣的血與皮膚的動物，亦即最早的真正的人。他們的頭蓋骨、拇指、頸、齒，在解剖學上來看，與我們完全相同。在剋羅·馬農（Cro-Magnon）的洞穴與格裏馬第（Grimaldi）的洞穴中，發現瞭我們所知的最早的真人的幾片遺骨。
我們的種族，就這樣齣現在岩石記錄中，人類的故事於是開始。
當時的世界，氣候雖然仍舊嚴寒，但也漸漸地與今日的世界接近。在歐洲，結冰時代的冰河開始後退。馴鹿從法國、西班牙消失，隨著草的日漸趨於茂盛，大群的馬隨之齣現，長毛象也在南歐減少，最終全部移居北方。
真正的人類發源於何地，迄今猶是個謎。1912年夏，南非布洛肯丘陵發現饒有趣味的頭蓋骨與幾個骨頭碎片。從它們的各種特徵來判斷，可視為介乎尼安德特人與人類之間的第三種人類的遺骨。腦部與尼安德特人相比較，前大後小，而且與人類相同，是直竪於脊骨之上，還有牙齒與骨骼與人類相類似。不過，無疑臉是與類人猿相似的，眉毛部有突起，頭上中央亦有隆起。這羅得西亞人確實可以說是肖似類人猿，並有尼安德特人麵形的與人類更接近的動物。
羅得西亞人的頭蓋骨，也許隻不過是亞人種——從結冰時代的開始，直到它們共同的繼承者，並且也極可能是共通的消滅者的真正人類齣現以前冗長的中間期，存在於地球上的亞人種——的遺物中的第二片頭蓋骨而已。羅得西亞人的頭蓋骨本身，可能並不算十分古老，至本書齣版時為止，連大約的年代亦未確定。這種原人動物，直到最近還生存在南非，這或許亦為一項事實。
十七 最早的航海民族
人類有舟船，當在兩萬五韆至三萬年前。在新石器時代初期，人們藉助木頭或灌瞭空氣的獸皮囊袋，在水上劃動。在埃及與蘇美爾，自我們所知的早期，即使用在籠子上蓋一層獸皮的小舟。這種小舟，今日仍在該地被使用著，另有愛爾蘭、威爾士、阿拉斯加等地，今日亦沿用，白令海峽依舊靠它來橫渡。隨著用具的改良，獨木舟製造成功，自然而然船也被製成。
諾亞方舟的故事，想必是紀念最早的造船偉業而傳下來——一如世界諸多民族之間所盛傳的洪水故事，可能即為地中海地區的洪水傳說。
在紅海，金字塔建造以前很久即有舟，地中海與波斯灣則是公元前約七韆年纔有。這些舟船多半屬於漁業民，亦有交易船與海盜船。隻因最早的水手既為人類，我們不妨想象，他們當以掠奪為務，萬不得已時方進行交易。
這一類早期船隻齣航的是內海，風嚮不規則，有時甚至多天之間無風，故此船帆尚不齣補助性質的程度，未見再發展。設備完整，可供大海洋上航行的帆船，則是晚近四百年纔發達起來。古代世界的船隻，本質上是靠劃槳前進，專在沿岸近處航行，一經發現風浪將至，立即避入港口。船型大起來，齣現“加利船”以後，充作奴隸劃手的戰俘，即成不可或缺。
當閃族以流浪民、遊牧民的身份齣現在敘利亞、阿拉伯等地，繼而又徵服蘇美爾，首先建立阿卡德王國，接著又建立第一巴比倫帝國，前麵已述及。在西方海上，閃族也齣現，在地中海東岸築若乾港口，蒂爾與西頓即為其中重要者。而在巴比倫的漢謨拉比時代，他們已成瞭交易者、流浪者、殖民地開拓者，擴展到整個地中海地區。這些海上閃族人被稱為腓尼基人，他們派遣沿岸遠徵軍，經直布羅陀海峽，壓迫原住民伊比利·巴斯剋人，定居於西班牙，亦在非洲北岸經營為數不少的殖民地。這些腓尼基都市之一迦太基，後文會進行詳述。
但在地中海最早使用加利船的，卻不是腓尼基人。地中海的島嶼及沿岸，早已有諸多城市與街鎮，住著愛琴民族——由其類緣及言語來看，很明顯的是屬於西方的巴斯剋人、地中海現住民及埃及人之一或若乾種族混閤的人種。這愛琴民族，我們不能與很久以後在這個故事裏登場的希臘人混同。他們是希臘的先住民，在希臘與小亞細亞建都市，著名的有邁锡尼、特洛伊等，另外在剋裏特島的剋諾索斯築瞭一所雄偉的建築。
靠諸多考古學傢的發掘與努力，我們在近五十年纔開始得知愛琴諸民族的範圍與文明。剋諾索斯已經不留餘地地被探險，所幸在其後的歲月裏未有足可破壞此遠古廢墟的大都市建立，因此古跡保存尚稱完整，成為曾經一度被遺忘的文明，漸被展現於世的資本。
剋諾索斯的曆史，與埃及同樣久遠。這兩國在公元前四韆年之際隔海交易，盛極一時，而在公元前兩韆五百年前後，即薩爾貢一世與漢謨拉比的中間時代，剋裏特文明達到巔峰。
剋諾索斯與其說是城市，不如稱之為剋裏特王與其子民的大宮殿。原本連城牆都付諸闕如，但後來腓尼基漸趨強大，再加上一支新的更凶惡的海賊人種希臘人從北方嚮海上擴展，為防入侵，不得不加築城牆。
剋裏特王被稱為米諾斯，一如埃及王被稱為法老。他住在有水道、浴室等在他處古跡所不可見的設備的宮殿裏，統治其國傢。在宮殿中，他經常舉行祭典與錶演，甚至有與如今盛行於西班牙的鬥牛極相似的一種鬥牛，連鬥牛士的服飾都相似，亦有體育競技。婦女的服裝，有束胸，衣擺有皺襞，堪稱“現代化”。他們的陶器、紡織物、雕刻、繪畫，以及玉器、象牙、金屬、鑲嵌細工等，常有令人嘆為觀止的美妙作品。他們亦有文字，但迄今未能解讀。
這種幸福而快活的文明生活，持續約兩韆年之久。公元前兩韆年前後，剋諾索斯與巴比倫充滿活躍而有教養的民眾，過著快樂的生活。他們舉行祭典，欣賞錶演，起居有屋內奴隸服侍，外則驅使産業奴隸，增加財富。對他們而言，諾索斯充滿陽光且又有碧海環繞的生活，必定是安泰無憂的。他們必也以為當時的埃及，乃是受野蠻人“牧人王”統治的漸趨衰亡的國傢。然而，當時對政治情勢關心的人，必已發覺閃族人到處蔓延，控製埃及，徵服巴比倫，在底格裏斯上遊建設尼尼微城，西嚮則航海至直布羅陀海峽，確立瞭多處的殖民地統治。
剋諾索斯必定也齣過充滿活力且好奇心強烈的人。在其後的希臘人之間流傳著剋裏特的偉大工匠代達羅斯的傳說，說他曾製成一種飛機，但墜入海中宣告失敗。
檢討剋諾索斯人與現代人的生活之間的若乾異同，是件饒有興味的事。公元前兩韆五百年的剋裏特紳士，認為鐵是來自天空的珍異金屬，是奇怪的東西，當時人們僅知有隕鐵，而尚未能從礦石中提取鐵。今日則到處都有鐵。再者，剋裏特人認為馬隻是傳說中的動物，乃是遙遠的黑海以北的荒涼之地的驢子的一種。說到文明，則僅存在於愛琴人的希臘，以及迦利亞人、呂底亞人、特洛伊人等所居住的小亞細亞。西班牙與北非的腓尼基人與愛琴人固然也有，但在剋裏特人看來，卻是遠在天邊。意大利則依然是一片荒蕪的無人之境。褐色皮膚的伊特魯裏亞人尚未從小亞細亞移居意大利。假定在某個日子，有個剋裏特紳士來到碼頭，檢視俘虜，他發現金發碧眼的人，深覺奇異。他以言語詢問，迴答的卻是蠻人舌之音，一句也不能聽懂。他必以為這動物是來自黑海那更遙遠之地的愚昧野蠻人。
這動物正是雅利安人。關於這個種族及其文化，我們必得在後文花大量篇幅來敘述。他所說齣來的奇異而不可解的言語，在往後的日子裏分化成梵語、波斯語、希臘語及拉丁語、德意誌語、英語等如今世界上的大部分最重要的語言。
以上所述就是聰明、進取、明朗而幸福的剋諾索斯人。然而，在公元前約一韆四百年之際，不幸極其突然地降臨在這些欣欣嚮榮的人們頭上。米諾斯的宮殿遭破壞，而且廢墟從未被再建，且亦無人再定居於此。這不幸是如何發生的，迄今猶是個謎。發掘者發現若乾似乎是散亂的掠奪物，以及火警的痕跡；亦有人發現具有嚴重破壞性的地震的痕跡。可能是自然的力量造成瞭這種破壞，也可能在地震的破壞之後，希臘人又來加以毀壞。
前言/序言
序 言
這本人類文明簡史的撰寫，旨在使讀者能像閱讀小說般一口氣讀下去。它將如今我們所具有的曆史知識扼要地敘述齣來，綿密而復雜的事，一概略而不提。讀者應當能從本書獲得曆史的概觀，而這概觀也正是研究特定的一個時代或一個國傢的曆史所必需的骨架。再者，本書也許可作為閱讀敘述更精密、篇幅更龐大的拙著《世界史綱》（Outline of History）之前的入門書。然而，本書的目的，主要還是滿足無暇細讀《世界史綱》，而又希望能使記憶裏已趨模糊或僅有片段記憶，對人類偉大冒險的概念，再次清晰起來，或想藉此瞭解此方麵的知識的忙碌讀者的需要。本書不是上述拙著的選萃，亦非縮寫。《世界史綱》就其本身的目的而言，乃是不容縮寫的。本書是更一般化、大眾化的曆史，也是以嶄新的立意執筆寫成的。
用戶評價
從寫作技巧上來說，這本書的“切片”藝術令人拍案叫絕。它沒有試圖一口氣吞下所有人類的經驗，而是選取瞭幾個極具代錶性的“高光時刻”或“轉摺點”進行深度聚焦，然後利用這些點之間的邏輯跳躍來構建整體框架。比如，對早期文字係統的起源探討，作者沒有長篇纍牘地描述楔形文字如何演變，而是迅速將焦點轉嚮瞭文字如何改變瞭人類的記憶功能和權力結構，將一個技術問題迅速提升到瞭社會哲學的高度。這種“小中見大”的敘事策略，讓原本可能枯燥的概念變得鮮活而具有衝擊力。整本書讀下來，就像是看瞭一部剪輯大師製作的濛太奇電影，雖然片段之間存在巨大的時間跨度，但主題和情感的連續性卻被完美地保留瞭下來。這要求讀者具備很強的聯想能力和抽象思維，但一旦適應瞭這種節奏，獲得的知識密度和思考深度是驚人的。它更像是一本啓發性的教科書，而不是一本填鴨式的參考資料，引人深思，而非僅僅提供信息。
評分這本書的魅力在於其對“不確定性”的坦誠。太多曆史書寫傾嚮於描繪一個必然的、綫性的進步軌跡，仿佛一切衝突和發展都是水到渠成。然而，這位作者卻大膽地將曆史描繪成一係列充滿偶然性的、高風險的“賭局”。他筆下的曆史充滿瞭岔路口，每當人類麵臨重大的生存危機或技術瓶頸時，選擇往往不是非黑即白的，而是充滿瞭代價高昂的權衡。我尤其欣賞他對“失敗”的解讀，那些被主流曆史略過的文明衰落、技術停滯甚至社會崩潰，在這裏得到瞭充分的尊重和分析，作者試圖探究的是，為什麼在某些關鍵時刻，最“閤理”的選擇最終導嚮瞭災難性的後果。這種對曆史“非理性”層麵的挖掘，讓我感受到瞭曆史的厚重和殘酷，而非那種廉價的樂觀主義。讀這本書，讓人感覺自己不是在閱讀結論，而是在參與一個巨大的、尚未完全解答的謎題的探索過程。它沒有提供一個舒適的終點，而是邀請讀者帶著更加謙卑和審慎的態度，去麵對我們當下的選擇和未來的走嚮。
評分我必須承認，這本書帶給我最大的收獲是視角上的“去中心化”。我們習慣於以某一個強大的文明或地域作為曆史的參照係，而這本書則像一麵巨大的棱鏡，將人類的經驗分解成瞭無數道平行的光綫。它有力地挑戰瞭那種以西方或特定大國為主角的曆史敘事慣性。作者在描述某一重大技術突破時，會毫不猶豫地並置展示在地球另一端正在發生的、同樣重要的文化或社會變革，並且不帶任何價值判斷地展示它們各自的閤理性與局限性。這種對全球視野的堅持，使得人類文明不再是一個單一的主綫故事，而是一個復雜交織的生態係統。讀完後，我感覺自己對“進步”這個詞匯産生瞭深深的懷疑，因為它不再是一個單嚮的、由技術驅動的概念，而是一個充滿協商、妥協和多樣化錶達的動態過程。這本書的價值，就在於它成功地將“人類的故事”從民族和地域的狹隘敘事中解放齣來，迴歸到一種更具普遍性的、關於生存和創造的宏大探索。
評分讀完這本書，我感覺就像經曆瞭一場橫跨數萬年的史詩般的旅程，從最早的智人走齣非洲，到如今復雜多變的現代社會，作者以一種近乎詩意的筆觸，勾勒齣瞭人類文明演進的宏大圖景。這本書最讓我震撼的地方，在於它沒有沉溺於任何一個特定時代或地域的細節，而是專注於提煉齣那些驅動曆史前進的根本動力——技術革新、信仰體係的建立、以及對未知世界的無盡探索欲。比如，關於農業革命的描述，不是枯燥地羅列耕種方式的改變，而是深入剖析瞭定居生活如何徹底重塑瞭人類的社會結構和時間觀念，那種從遊獵采集的自由漂泊，到土地束縛下的秩序建立，其間心理和物質層麵的劇烈震蕩，被描繪得淋灕盡緻。再者，作者對“思想大爆炸”的論述，更是精妙絕倫，他巧妙地將軸心時代的宗教和哲學思想的興起，放置在當時的社會經濟背景下進行解讀，讓人不禁反思，我們今天所珍視的許多觀念，其根源竟是如此古老而又充滿偶然性。這本書的敘事節奏張弛有度，既有對重大曆史事件的磅礴敘述，又不乏對人類情感和個體抉擇的細膩捕捉，讀起來酣暢淋灕，讓人在閤上書本時，對“我們從哪裏來”這個問題，有瞭更深沉也更開闊的理解。
評分說實話，我本以為這是一本厚重的、充滿專業術語的曆史著作，但這本書的行文風格齣乎我的意料，它更像是一部結構精巧的文學作品，充滿瞭洞察力。最讓我眼前一亮的是它處理“連接性”的方式，作者似乎不太在意傳統的國傢邊界或朝代更迭，而是專注於追蹤那些跨越地域和時間的“信息流”或“物質交換”。比如，絲綢之路不僅僅是一條貿易通道，在作者的筆下，它成瞭疾病、瘟疫、神話和數學知識傳播的載體，是塑造瞭歐亞大陸命運的隱形神經網絡。這種宏觀視角讓我得以跳齣以往學習曆史時那種碎片化的知識結構，得以一窺文明之間相互滲透、彼此影響的復雜動態。這種敘事手法對細節的取捨極其精準，每一個被提及的人物或事件，都像是為瞭支撐起那個更大的論點而精心挑選的樣本，毫不冗餘。對於那些習慣瞭傳統編年史的讀者來說，這本書可能需要一些適應時間，因為它要求你放下對“誰打敗瞭誰”的興趣，轉而關注“為什麼人們開始相信同樣的故事”。總而言之，它提供瞭一種看待曆史的全新“算法”，讓人在閱讀過程中不斷進行自我校準和認知刷新。
評分很不錯，內容棒棒噠。就是親筆簽名太假。力挺江哥！
評分看曆史書，就是圖一樂。好玩，有趣。
評分2016年6月與沃爾瑪達成深度戰略閤作，1號店並入京東。2017年1月4日，中國銀聯宣布京東金融旗下支付公司正式成為銀聯收單成員機構。2017年4月25日，京東集團宣布正式組建京東物流子集團。2017年8月3日，2017年“中國互聯網企業100強”榜單發布，京東排名第四位。
評分活動期間給傢裏屯點書，便宜實惠
評分活動期間給傢裏屯點書，便宜實惠
評分改變世界有時候隻需要勇氣
評分年紀大瞭就對曆史感興趣…書的質量不錯的
評分很好的書，不是為瞭學什麼高深的知識，有空多讀讀書，換一種思維方式，不要老的太快嗬嗬，同時開闊視野，算是在這個喧囂的世界闢一點安靜的空間。
評分小屋雖小，總有放書的地方；錢包雖癟，總有買書的額度！
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