發表於2024-11-28
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買書必讀!如何使用此書:
欣賞——
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臨摹——
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描紅——
背麵為淺灰色字跡,可描紅使用。毛筆、鋼筆、軟性筆、便攜毛筆……均可。
收藏——
古典經摺裝幀,每一本都由工人純手工粘貼而成,裝幀難度極大。現代極簡設計,洗練優雅,市場罕見!
《金剛經》,大乘佛教的重要經典,流傳極廣的佛經。
近代佛教高僧弘一法師(李叔同)晚年病中之作。
字體修長,結字寒簡,氣質樸拙。
“凡所有相,皆是虛妄,若見諸相非相,則見如來。”
“一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。”
李叔同(1880—1942),字息霜,後剃度為僧,法名演音,號弘一,晚號晚晴老人,被後人人尊稱為弘一法師。他是中國近現代佛教史上*傑齣的高僧之一,也是文化界公認的通纔和奇纔,在詩、詞、書、畫、音樂、戲劇、文學等多個領域,都做齣瞭令人矚目的創造性發展。
弘一法師的命運充滿傳奇色彩,他早年積極參與新文化運動,投身教育,並聲名日顯。中年後剃度齣傢,潛心戒律,著書說法,以求在修行中渡己渡人。他的一生正如趙樸初先生所評價的那樣:“無盡奇珍供世眼,一輪圓月耀天心。”
古人深信讀誦、抄寫、傳播《金剛經》的無上功德,從帝王將相、沙彌僧侶,到州官百姓,無不因《金剛經》而心生妙諦。聽誦《金剛經》而開悟的六祖慧能也曾說:“此經讀誦者無數,稱贊者無邊,造疏及注解者凡八百餘傢。”
佛教經文與書法的結閤,則是我國源遠流長的書法曆史中的一種獨特現象。古往今來,不知有多少書畫界的名傢大師,曾在反復抄經中體悟書寫佛經的福德,從一遍一遍對經文的抄寫當中體悟信仰,進行修行。通過佛傢與書法傢的共同參修,這種小楷書法得到瞭藝術上的升華。而寫經,也從以實用為目的,逐漸發展成為在中國傳統文化中占有重要地位的一門雅緻的藝術。
這幅作品寫於一九三六年,是弘一法師於病中完成的,也是他晚年的書法代錶作之一。全文五韆餘字,曆時十九日完成,然而從頭至尾筆畫統一,字形一緻,沒有絲毫不連貫之處,顯然是在精神高度集中的狀態下寫就的。這幅作品字體修長,結字寒簡,氣質樸拙,正如他自評的那樣:“朽人之字所示者,平淡、恬靜、衝逸之緻也。”
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