內容簡介
《傷寒論陰陽圖說》是一部研究《傷寒論》理論體係的著作,它從《周易》原理入手,破釋《傷寒論》三陰三陽的命名,創建《傷寒論》三陰三陽圖,並溯其學術淵源,與所涉古訓相關篇章分彆比較,論證其異同,明析仲景繼承、發揚、革新中醫學術的內涵,爲研究《傷寒論》開闢瞭新的途徑。《傷寒論陰陽圖說》共三章。第1章《傷寒論》三陰三陽圖;第二章《傷寒論》與古典經論比較;第三章傷寒論疑難說要。
《張大昌先生弟子個人專輯:傷寒論陰陽圖說》專業性極強,其書第二章的“第三節傷寒論與湯液經比較”,是目前所見對比仲景諸書與《輔行訣》一書理法關係*爲深入細緻的作品。
作者簡介
衣之鏢(1948-),河北威縣固獻村人。1962年初中畢業,因傢境不濟而輟學,閑暇時自學《醫學衷中參西錄》,頗感興趣,遂矢誌從醫。1965年任本村半農半醫,並得到當地名老中醫薑炳勛先生指點;1974年拜原河北中醫研究院通訊研究員張大昌先生為師;1976年在威縣中醫院工作,先後任醫師、主治醫師、副主任醫師。1979年在中國中醫研究院深造,並在北京中醫學院(現北京中醫藥大學)旁聽經典課。臨床善用經方治療各類疾病,尤其至力於醫易學說及師傳《輔行訣五髒用藥法要》的研究和實踐。現任威縣中醫院副主任醫師,河北省中醫藥學會第二屆張仲景學術思想研究會副主任。著有《傷寒論陰陽圖說》、《輔行訣五髒用藥法要研究》、《輔行訣五髒用藥法要校注講疏》、《輔行訣五髒用藥法要臨證心得錄》。
內頁插圖
目錄
題詞
序一
序二
序三
自序
導言
第一章 《傷寒論》三陰三陽圖
第一節 三陰三陽圖的擬作思路
一、張仲景的儒傢思想
二、漢代易學特點述要
三、陰陽五行閤流簡釋
四、宇宙萬物運動的模式
第二節 三陰三陽圖的擬作
一、傷寒病的內涵
二、天地體用陰陽圖
三、夏至日四時陰陽圖及陰陽值
四、三陰三陽的時位及命名
五、三陰三陽的平麵圖和立體圖
第三節 三陰三陽圖在醫學中的意義
一、三陰三陽圖與經絡髒腑學說
二、三陰三陽圖與六氣學說
三、三陰三陽圖與傷寒病
第二章 《傷寒論》與古典經論比較
第一節 《傷寒論》與《難經》“傷寒有五”說的比較
一、“傷寒有五”說簡釋
二、《傷寒論》與《難經》傷寒病名比較
三、《傷寒論》與風暑濕及燥病
第二節 《傷寒論》與《素問·熱論篇》的比較
一、《素問·熱論篇》簡析
二、《傷寒論》與《熱論》病名及死證比較
三、《傷寒論》與《熱論》病傳規律比較
四、《傷寒論》與《熱論》三陰三陽比較
五、《傷寒論》與《熱論》經脈說比較
六、《傷寒論》與《熱論》治法比較
七、《傷寒論》與《熱論》飲食及瘥後調護比較
第三節 《傷寒論》與《湯液經》比較
一、《湯液經》及《輔行訣五髒用藥法要》與《傷寒論》的關係
二、《輔行訣五髒用藥法要》簡介
三、《湯液經法》用藥圖與補瀉湯組織探析
四、外感天行病六閤辨證治療探析
五、《傷寒論》與湯液經法五髒五味用藥法比較
六、傷寒論方與湯液經法六神湯方證比較
第三章 傷寒論疑難說要
第一節 《傷寒論》病傳愈期說
一、傷寒病傳日字說
二、日數聯用與風寒病位關係說
三、《傷寒論》病傳日數圖說
四、太陽篇日數聯用條文析
五、《傷寒論》六病欲解時說
六、《傷寒論》病發陰陽及愈期說
七、《傷寒論》陰陽數理說
第二節 《傷寒論》與經脈髒腑說
一、《傷寒論》與經脈說
二、《傷寒論》病傳規律及任督說
三、《傷寒論》與髒腑說
第三節 《傷寒論》以寒為統說
一、六氣關係及《傷寒論》的寒
二、《傷寒論》與外感暑濕燥火說
第四節 《傷寒論》雜說
一、《傷寒論》厥陰病概說
二、《傷寒論》少陽太陰篇概說
三、《傷寒論》少陰病汗下法說
四、《傷寒論》熱入血室說
五、《傷寒論》方劑名稱說
附篇《傷寒論》原文
後記
前言/序言
《傷寒論》是醫聖張仲景所撰的一部闡述多種外感疾病的專著,在中醫發展史上具有劃時代的意義和承先啓後的作用,對祖國醫學的發展作齣瞭重要貢獻,為後世醫傢奉為經典。
《傷寒論》突齣成就之一是對中醫方劑學的重大貢獻。該書記載瞭397法113方(因為禹餘糧丸有名無藥,故實為112首),提齣瞭完整的組方原則。同時,在嚴格的組方原則下,又有“隨證治之‘’的靈活性,並將八法具體運用到方劑之中。這些張仲景所博采或個人擬製的方劑精於選藥,講究配伍,主治明確,效驗卓著,被後世譽為”眾方之祖“,尊之為”經方“。
但遺憾的是,與仲景撰著《傷寒論》所”論廣“之方劑學經典《湯液經》早佚,這成為傷寒學發展史的一重大損失。因而一直以來,關於《傷寒論》處方用藥之根源和基礎的研究,雖然學說林立,但尚無可靠的古籍資料以驗證和解釋仲景成熟、係統的經方用藥法則。
這也成為醫學史上的一大謎團。直至1900年,敦煌藏經洞破封,大批古醫籍重見天日,其中竟有陶宏景所著《輔行訣五髒用藥法要》(下簡稱《輔行訣》)一捲。此乃陶氏闡發其選錄《湯液經》方劑,以及所附自擬(或采集)金石方的學理之書。它歸納瞭《湯液經》五髒虛實辨證的組方用藥,同時明確指齣:“漢晉以還,諸名醫輩,張機……等,皆當代名賢,鹹師式此《湯液經》……其間增減,雖各擅其異,或至新效,似亂舊經,仍方園之於規矩也”,“昔南陽張機,依此諸方,撰為《傷寒論》一部,療治明悉,後學鹹奉之。”
基於此,《傷寒論陰陽圖說》(下簡稱《圖說》)從《周易》原理入手,不僅破譯《傷寒論》三陰三陽的命名,創建《傷寒論》三陰三陽圖,溯其學術淵源,還對目前研究甚少但卻意義重大的《輔行訣》所著筆墨尤多。同時,與所涉古訓相關篇章分彆比較,論證其異同,明晰仲景繼承、發揚、革新中醫學術的內涵,為研究《傷寒論》開闢瞭新的途徑。
《輔行訣》是目前已知記載《湯液經》內容最多的書籍,是研究仲景學說不可多得的曆史資料。但是,《圖說》在初版時,筆者尚無緣得見更多抄本,僅以本人所存本為據,這對理解學術極為嚴謹縝密,動一字而牽全局的《輔行訣》而言,則有差之毫厘、謬之韆裏的影響。而且初版至今已十餘年,其間筆者對《傷寒論》與《輔行訣》關係的認識也在與年俱進,研究工作上也取得瞭重大突破,徹底解決瞭諸五髒補瀉方藥物組成的問題,完成瞭陶氏原作《輔行訣整訂稿》和藏經洞捲子《輔行訣復原校訂稿》兩種文本。故現對初版《圖說》進行補充完善、修訂再版,對初版存在的個彆圖錶不精確處、脫文、筆誤、錯用標點、分段不當、引文不確等問題,也做瞭相應處理,從而提高瞭該書的學術質量和可讀性,以利於《傷寒論》全麵、深入的研究。
此間,學苑齣版社陳輝先生和付國英女士,以及齣版社其他工作人員,為此書的修訂做瞭大量煩瑣細緻的工作,給予瞭大力支持和幫助,在該書即將付梓之際,筆者錶示衷心的感謝!
本次修訂《圖說》的再版,筆者雖然盡瞭最大努力,仍不敢自信萬無一失,望諸讀者不吝指教,筆者伸頸引踵以盼。
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