教養在生活的細節裏：洪蘭 蔡穎卿 愛與智慧的對談 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

産品特色

編輯推薦

☆ 豆瓣所有書平均評分8以上，單本9.4分，讀者好評率高的教養作傢 蔡穎卿 “傢庭教養類”新引進作品

☆ 颱灣著名的教養專傢和神經科學專傢洪蘭，網易公開課視頻播放量超100萬，其翻譯作品《真實的幸福》以及與尹建莉閤著的《好孩子：三分天注定，七分靠教養》這兩本書都是100000冊以上的暢銷書。

☆ 以“生活美學”觀念融入教育之中，提齣“好好生活，就是教育”的“教養美學”概念，“教養美學”正在越來越受到新生代白領父母的喜愛和推崇

☆ 大陸尹建莉，颱灣蔡穎卿。蔡穎卿在颱灣相當於尹建莉在大陸的地位，隨著蔡穎卿的作品被不斷引進，她的教養理念也在逐漸被更多的父母所接受，她的作品的銷量也在持續上升。

讀者說好，纔是真的好。

來自讀者的真實評價——

很愛三件東西。一是這個杯架。全傢的杯子一架收納，整個颱麵就清爽很多很多，也很美觀。二是每日讀詩日曆。這個去年年底就推薦過瞭，在中國詩詞大會之前哦。根據節氣、季節，配閤當日應景的詩。置於案頭，每天花十分鍾讀一下，當是的積纍。三是蔡穎卿的文字，總能撫慰我的心，讓我慢下來、靜下來，實乃小確幸。（@ 努力幸運的堡 ）

每次讀蔡穎卿的書，都捨不得一口氣讀完。並且放迴書架後，後來還想一讀再讀。遇到這樣真愛的作者，是幸運。（@ 蜂蜜的生活筆記）

有兩位很喜歡的老師的書基本收集齊全，並置於書架顯眼位置，以便隨時取閱。一位是恩師金韻蓉老師，另一位便是蔡穎卿。她們不但是齣色的媽媽，也成就瞭一番自己的事業，是我心目中的偶像。（@RosaAroma蘿莎芳療）

……

從“生活美學”到“教養美學”——新生代白領父母喜愛的教養理念

“好好生活，就是教育”。

蔣勛說：一堂美學課，其實是母親給我上的，沒有人可以替代。因為沒有人可以替代母親的愛，所以沒有人可以替代母親對於人的教養的工作。”

不是去報無數個這樣那樣的特長班，不是製定這樣那樣嚴厲刻闆的規矩，不是反復地說教、講道理……

隻是生活——陪他生活，陪他美好生活，陪他感受生活，陪他學會生活。生活美好，就是教養美好。

粉絲穩定上漲，銷量持續上升。

蔡穎卿是優雅知性的作者，是颱灣著名的教養專傢和生活美學傢。隨著作品被不斷引進，口碑不斷積纍，越來越多的讀者被她的生活理念和教育理念所吸引，最後成為忠實粉絲。與此同時，她的新作品的銷量也在持續上升。我們相信，好的作者，好的作品，終將會有好的市場迴報。

內容簡介

洪蘭說：“教養孩子一點都不難，它隻有一個原則，就是以身作則：你孝順你的父母，你的孩子以後就會孝順你；凡是你不要孩子做的，你自己也不要做，如此而已。”

蔡穎卿說：“我一直把培養自己看得比培養孩子更重要。在期待孩子有任何能力之前，我得先深刻體會或學習過那種生活，在培養齣一個有趣的孩子之前，我想先做一個有趣的母親。”

“培養自己”比培養孩子重要，言傳身教勝於一切說教。給孩子足夠的寜靜和食物，給孩子整段安靜的時光，和孩子一起吃飯，保持平靜的心情，教孩子一起做傢事。

《教養在生活的細節裏》洪蘭與蔡穎卿對父母、老師關注的27個典型問題進行瞭溫柔而智慧的對談，我們從中可以看到：教養不是方法論，而是生活本身；大人與孩子相處的分分秒秒裏都是對孩子潛移默化的教育。關注細節，用平等、尊重、溫柔、愛、智慧與孩子相處，彼此關照，共同成長。

大人的成熟，可以從養育孩子上體現。願我們都能把好好培養自己、好好培養一個孩子當成人生的目標之一，參與一個生命的成長，意味著付齣與欣賞。

作者簡介

洪蘭

加州大學實驗心理學博士，曾在加州大學作博士後研究，於聖地亞哥沙剋生物研究所任研究員，並於加州大學擔任研究教授

洪蘭老師說：母親是傢庭的靈魂，當你教育一個男孩，你教育的隻是這個男孩，但是當你教育一個女孩，你教育的是整個傢庭和下一代。

近年來有感於教育是國傢的根本，而閱讀是教育的根本，先後到颱灣大大小小超過一韆所的中小學做推廣閱讀的演講。十多年來緻力於譯介認知心理學、神經科學及生命科學等領域書籍，已翻譯超過五十本書，並於各大報章雜誌發錶文章。

著作繁多，包括《歡樂學習，理所當然》《見人見智》《教育創造未來》《自主學習，創造未來》（以上為天下文化齣版）等書。另有翻譯作品《真實的幸福》以及與尹建莉閤著的傢庭教養書《好孩子：三分天注定，七分靠教育》，都很受讀者歡迎。

蔡穎卿

颱灣著名親子作傢、生活美學傢、暢銷書作傢。蔡穎卿一直把培養自己看得比培養孩子更重要：在期待孩子有任何能力之前，都得先深刻體會或學習過那種生活，在培養齣一個有趣的孩子之前，她說要先做一個有趣的母親。

教養類代錶作有《媽媽是最初的老師》《我的工作是母親》《在愛裏相遇》《小廚師——我的幸福投資》等；簡體中文版生活美學類代錶作有《用細節把日子過成詩》《唯愛與美食不可辜負》《我想學會生活》《放下手邊事，坐下來讀讀書》等。

精彩書評

看上去十分柔弱的蔡穎卿，用輕柔的語調說起教養和生活，流露著始終如一的堅定和熱情。

——《書香兩岸》

有兩位很喜歡的老師的書基本收集齊全，並置於書架顯眼位置，以便隨時取閱。一位是恩師金韻蓉老師，另一位便是蔡穎卿。她們不但是齣色的媽媽，也成就瞭一番自己的事業，是我心目中的偶像。

——微博讀者 RosaAroma蘿莎芳療

一堂美學課，其實是母親給我上的，沒有人可以替代。因為沒有人可以替代母親的愛，所以沒有人可以替代母親對於人的教養的工作。

——蔣勛

目錄

001　自序一 擇善固執，走對孩子好的路

004　自序二 腳踏實地，讓教育的收成更美好

第一部分　好好生活就是教育

002　起居有時，養成正確的生活價值觀

——如何使孩子的身心得到完整的休息？

013　在學校裏，也要讓孩子好好吃飯

——如何讓孩子在飲食中學習生活教育？

025　傢庭，是禮貌最好的啓濛地與養成所

——孩子的禮貌，隻是適用於外人的應對之道？

032　蹲下來跟孩子說話，從他的角度看齣去

——如何和孩子用語言好好溝通？

045　用優良正確的語言，做孩子的溝通榜樣

——如何讓孩子學習說話的禮貌與美感？

053　培養愛他人的能力，從傢庭服務做起

——如何建立孩子的服務精神和工作技能？

第二部分　用對的方式愛孩子

064　不要因為愛孩子，就讓世界繞著他們轉

——孩子的自我中心是如何形成的？

072　“你有什麼，他就有什麼”，並不是真正的公平

——如何處理手足之間的“公平”問題？

081　有人在卻沒有人帶，就不算盡到照顧的責任

——如何把時間留給孩子，給予需要的陪伴？

088　正當閤理的處罰，孩子纔會坦然接受

——什麼樣的處罰，能讓孩子理解並修正錯誤？

097　“照書養”之前，先從常識和經驗中找答案

——專傢和權威的教養意見，應該如何看待？

106　在第一時間，照顧孩子的安全感

——如何發現、安撫孩子的恐懼和擔憂？

116　學習的期望和目標，都要配閤孩子的能力

——如何讓孩子免除被評價的緊張？

124　以愛為名所行的欺騙，或許是更大的殘忍

——父母可以齣於善意而欺瞞孩子嗎

第三部分　親師的溝通與閤作

134　愛與照顧，是幼兒園最該提供的教育質量

——如何為孩子選擇適閤的幼兒園？

141　一定要超前或慢學的極端主張，都不夠自然

——如何正確理解孩子所需的功課量和文字程度？

150　以主動的身教與言教，讓孩子理解親近的界限

——如何掌握師生相處的分寸與距離？

157　善用教師的影響力，引導父母一起成長

——教師應該如何和傢長溝通孩子的問題？

166　關於孩子的錯與罰，親師應該好好協談

——如何因應孩子之間發生的霸淩與衝突？

175　勿以善意之名，教孩子學會取巧與功利

——為瞭考試停擺生活、包裝成績，對孩子有何影響？

182　不需用卻還用的浪費，要有更妥善的分配

——如何慎用教育資源，讓更多孩子一起受到照顧？

第四部分　釋放學習的真自由

192　創意的背後，更要有紮實的學習與練習

——隻要孩子跳脫規則、與眾不同，就是有創意嗎？

199　在確定“沒有興趣”之前，先幫助孩子“學會”

——能不能做得好，是判斷有沒有興趣的唯一標準嗎？

211　在“及早”栽培之前，先讓孩子“正常”發展

——對於孩子早發的興趣和天分，要如何看待與培養？

220　孩子的閱讀，也需要做好時間管理

——隻要孩子想閱讀，就應該隨時隨地滿足他嗎？

226　閱讀的時數和本數，並不完全等於知識的纍積

——在數量之外，如何進一步提升孩子的閱讀質量？

235　背誦，是為瞭擁有“攜帶於心”的方便性

——如何區彆“死記”和“背誦”在學習中的意義？

精彩書摘

起居有時，養成正確的生活價值觀

——如何使孩子的身心得到完整的休息？

Bubu老師

訓練動物會以食物或撫慰作為奬勵，

現在的父母也像馴獸師，因為某些娛樂的花費不高，

而沒有限製地拿來作為孩子辛苦上學的補償。

但解決這個問題的方法，應該是調整平日的擠壓，

而不是用兩天的過度放鬆來彌補周間五天的愧疚。

凡事必有犒賞是一種功利的教育，很難教會孩子珍惜自己。

洪蘭老師

咖啡或提神飲料的效果隻是使眼睛睜開，

大腦內部是停擺的，讓人很纍又睡不著，反而難受。

所以，在孩子顯得沒有精神時，應該叫他迴去補眠，

從作息正常這個根本之道來改變精神疲憊，

或是同一項工作不要做太久，以保持大腦的新鮮感，

不要輕易養成依賴外力來提神的習慣。

請問洪蘭老師

孩子所需要的休息，並非隻是“放空”或“狂歡”

我所遇到的小朋友都是在假日纔來上課，雖然是早上，但有些孩子卻看起來好睏，肢體也不活潑，問起來纔知道都是因為前一夜看電視、電影或玩遊戲而晚睡，隔天當然精神不好。我跟不少父母討論過，瞭解他們之所以總是允許孩子在假日的前一夜晚睡，是憐惜孩子平日上課太纍瞭，想讓他們好好放鬆、休息一下；即使平日很重視生活規律的父母，也常以此來犒賞孩子。

“起居有時”本來是我們養護身體的方法，如果父母希望孩子在上學日的前一晚要早點上床，卻允許他們在放假的前一夜可以通宵，這不就等於提供孩子兩套生活標準，會不會使他們因為假日都能睡到自然醒，而覺得上學日早起是痛苦的事？我想請問洪蘭老師，父母以

這種方式來“犒賞”孩子是正確的嗎？

訓練動物會以食物或撫慰作為奬勵，現在的父母也像馴獸師，因為某些娛樂的花費不高，而沒有限製地拿來作為孩子平日辛苦上學的補償。但解決這個問題的方法，應該是調整平日的擠壓，而不是用兩天的過度放鬆來彌補周間五天的愧疚。

我擔心現在的孩子如果從小養成工作之後必要通宵狂歡的習慣會不會影響他們對生活的價值觀？這些因為“犒賞”而養成的“習慣”，會不會變成一種“娛樂癮”？父母要如何警覺“癮”慢慢形成的警訊？

比如說：

每天要打多久的電動

每天一定要去超商買個小東西

吃飯一定要有飲料

假日前一晚一定要與朋友聚會或外齣用餐

星期假日一定要齣遠門，寒暑假要齣國

對大腦來說，什麼情狀叫作“放空”？為什麼所有以電動、電視來轉換生活的人，都宣稱自己是以“放空”的狀況在休息，對心智來說，這樣真的能産生慰藉作用嗎？以狂歡活動或電視馬拉鬆放鬆之後的孩子，為什麼隔天看起來更疲憊？

我上大學時，有些體育課是開在早上六點半，而現在多數的大學生都是夜貓子，不要說六點半，就連有趣的課也不能開在早上瞭。聽說有些老師還得整個學期都買麥當勞早餐請學生，纔有人肯來上中午之前的課。這個現象是否足以提醒正在養育小朋友的父母，要更看重

平日的生活作息，凡事必有犒賞是一種功利的教育，很難教會孩子珍惜自己。

用強迫身體的方式提神，可能引發學習與健康的警訊

記得洪蘭老師曾在演講中說過，“夜晚是大腦在工作”，“休息”對於身心的恢復與養護有多重要？又會對學習産生什麼樣的影響？現在，父母看到孩子沒有精神，立刻就想到有沒有“提神”的方法，精神不集中就願意讓孩子服藥，而不是尋找更正確的休息方式，我想請老師為我們解釋，“提神”是一種“勉強的狀態”或“自然的再振奮”？

我跟小朋友一起工作的時候，發現孩子們看起來沒有精神，有時候是需要吃點東西、補充體力，有時候得靠轉換工作來提起他們的精神。實際上，我沒有真正讓他們“放空”，但試過的各種方法效果都很不錯。洪蘭老師認為傢長應該如何照顧孩子的身心，使他們得到有

用的休息，而不是以“你現在撐著點，周末就可以自由自在”或“學期辛苦一點，寒暑假就帶你齣國玩”作為支持？

我曾看過高中生買“蠻牛”之類的飲料來喝，看瞭好擔心，但父母對此似乎並不以為意。我想請老師為大傢解釋，“看起來很興奮”與“真正有精神”的差彆是什麼？我問瞭一些大學生，纔知道他們會同時喝酒又喝提神飲料，說這樣可以“精神放鬆卻仍然有體力通宵熬

夜”，我本來以為這是無法同時存在於一個身體的情況，沒想到已經有孩子用藥物在強求兼顧。當我們這樣強迫身體時，大腦是如何運用資源，又會有什麼問題？父母對此應有什麼警覺？

工作與休息、勞心與勞力，都應講求平衡與紀律

記得中學時，我們的導師曾以硃光潛先生的文章引導我們認識工作與休息、勞心與勞力平衡的重要。尤其在放長假前，學校一定會仔細叮嚀，日常作息的紀律不可鬆散。我找到當時師長為我們介紹的文章，引文於後——

不同性質的工作更番瓜代，固可以收到調劑和休息的效用，可是一個人不能時時刻刻都在工作，事實上沒有這種需要，而且勞苦過度，工作也變成一種苦事，不能有很大的效率。我們有時須完全放棄工作，做一點無所為而為的活動，享受一點自由人的幸福。工作都有所為而為，帶有實用目的；無所為而為，不帶實用目的的活動，都可以算作消遣。我們說“消遣”，意謂“混去時光”，含義實在不很好；西方人說“轉嚮”（diversion），意謂“把精力朝另一方麵去用”，它和工作同稱為occupation，比較可以見齣消遣的用處。所謂occupation無恰當中文譯詞，似包含占領和寄托兩意，在工作和消遣時，都有一件事物“占領”著我們的身心，而我們的身心也就“寄托”在那一件事物裏麵。身心寄托在哪裏，精力也就發泄在哪裏。

洪蘭老師是否覺得，現代父母也應參考過去對“消遣”這兩個字的解釋？未來的生活一定是壓力越來越重，而商業掛帥的社會又不斷以各種娛樂來引誘消費，如果不從小教導孩子分辨休息與娛樂的不同，隻片麵麯解“過勞”的意思，是否是教育上的一大缺失？

前言/序言

自序一 擇善固執，走對孩子好的路

從來沒有一個世代的父母像這個世代的父母一樣，這麼操心孩子的教育；也從來沒有一個世代的父母在投資瞭這麼多的金錢和精神到孩子身上後，對迴收卻全然沒有把握。我有好幾個朋友，自己本身是做育英纔的教授，卻不敢生孩子，問起來都說：不會教，所以不敢生。他們甚至開玩笑說，在課堂上，對不聽話的學生瞭不起忍受兩堂課，下課鍾一響，各散西東；但是自己的孩子不聽話，那可是一輩子的苦惱，他們這樣一想，就不敢生瞭。難怪颱灣的齣生率是全世界第二低。

其實，教養孩子一點都不難，父母不用怕，它隻有一個原則，就是以身作則：你孝順你的父母，你的孩子以後就會孝順你；凡是你不要孩子做的，你自己也不要做，如此而已。

有一天，在一個座談會中，我和Bubu老師發現我們都沒有送孩子去補習、學纔藝，也沒有給他們零用錢，但是他們都平順度過青春叛逆期，成為社會上的有用之人，而且非常貼心。天下文化的許耀雲總編輯聽到瞭，便希望我們倆來閤寫一本書。Bubu老師的觀察力敏銳，她有很多第一綫與傢長接觸的實務經驗，每次問的問題都非常中肯，是許多父母心中的疑問；我則有很多實驗的經驗，在大腦上看到發展與學習的關係。許總編輯希望我們一問一答，給父母一些新的觀念，並且加強父母對教養孩子的信心，敢擇善固執地去走對孩子好的路。

父母的信心很重要。很多時候，人很難抵抗社會壓力，古語說：“木秀於林，風必摧之；行高於人，眾必非之。”彆人都送孩子去補習，你不送時，你要有勇氣去抵擋那些閑言閑語。若是這股壓力來自傢中的長輩時，更是為難，許多父母為瞭傢庭的和諧，往往會屈服。但是教養孩子是父母的責任，不是祖父母的。父母要對孩子負責，因為是父母把孩子帶到這個世界來，有保護他的責任，更有養成他好習慣的責任。品格決定命運，習慣決定機會，一些看似無傷大雅的習慣，甚至會影響孩子日後在事業上的發展。

溺愛是最不好的教養方式，從“溺”這個字就可以看齣它的危險性。曾經有個遊民說：“母親捨不得我吃苦，使我從小不懂得吃苦；我不懂得吃苦，反使我吃瞭一輩子的苦。”中國人有“君子抱孫不抱子”的觀念，“含飴弄孫”是祖父母的願望，做子女的常不太敢講話，孩子從小就懂得不想寫功課或想買玩具時，要去找阿公、阿嬤。但是教養要成功，一個傢庭隻能有一套教養方式，大人必須先商量好，一緻對外，孩子纔不會挑撥離間來漁翁得利。

當然，孩子一天有八小時的清醒時光是在學校中度過的，老師和校長的態度非常重要。孩子小時候對老師都敬畏如神明，曾經有個笑話：小學生看到老師去上廁所，大為吃驚，他以為老師是不上廁所的，因為神明是不上廁所的。在沒有電視、信息不發達時，老師就是學習的榜樣，學生經常會不由自主地去模仿他所崇拜的老師。我初中的英文老師是師大英語係畢業的，她聰明美麗，教我們時，每天都是毛衣、窄裙、高跟鞋；後來我自己齣來教書瞭，下意識地也是毛衣、窄裙、高跟鞋。直到有一天，碰到初中同學，看到她也是這樣打扮

時，我們纔相顧大笑，原來在不知不覺中，我們都被潛移默化成英文老師的模樣瞭。

對青春期的孩子來說，老師的重要性不亞於父母，所以這本書中對老師有很多著墨，在現今價值觀混亂的社會，老師更需鼓勵。我們對分數的重視已到病態的程度，許多老師明知不對，但沒有抵抗社會趨勢的力量。其實，教育是專業，學生的傢長即使是博士、教授，也隻是他那個領域的專業，不是教育的專業。在教育上，傢長應該尊敬老師，不可以在孩子麵前詆毀老師，因為人隻會聽從他尊敬的人的話，也隻會從他尊敬的人身上學到東西，一旦孩子不尊敬老師，老師的話他不會聽，學也就白上瞭。老師一定要不停地進修，進修會帶給自己自信，當傢長來抱怨時，纔能大聲地說：“請讓我用我的專業……”一個學校要辦得好，老師傢長的相互尊重是必要條件。

許多研究都指齣：“決定孩子行為好壞的因素，不是管教的鬆與嚴，而是父母參與孩子生活的程度。”父母給孩子最好的禮物是一個溫暖的傢，讓他的情緒能在穩定安全的環境中發展。所以父母不要去加班賺錢，讓孩子吃好、穿好，以為這纔是愛他；孩子要的其實是父

母的陪伴與關心，有道是“酒肉穿腸過”，心靈的安全感纔是他終身的支柱。

有一句英諺說：“成功是得到你想要 教養在生活的細節裏：洪蘭 蔡穎卿 愛與智慧的對談 下載 mobi epub pdf txt 電子書 格式

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沒事就得多讀書 滋養自己 滋養人生

寫的不錯，確實細節決定成敗，一些小細節能反映一個人的素養。

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作者簡介