齣版社： 中國中醫藥齣版社
ISBN：9787513239455
版次：1
商品編碼：12192730
包裝：平裝
開本：32開
齣版時間：2017-05-01
用紙：膠版紙
頁數：389
字數：28000
正文語種：中文
具體描述
內容簡介
《諸病源心論（修訂版）》是作者在陝西科學技術齣版（2007年10）首版的《諸病源心論》基礎上修訂而成，融佛學、道傢思想理論為一爐，增添瞭《療心百藥譜））《心為婦女百病之源的辨證論治》《心為小兒多發病之源的辨證論治》《心為癌瘤發病之源的辨證論洽》《心為癲狂癇發病之源的辨證論治》等內容，進一步指齣“百病唯心造”的含義，明確提齣“諸病源心，病由心生，疾因人作”的病因學理論，並附名醫經驗與三川驗案，以及其他論文4篇。《諸病源心論（修訂版）》內容新穎，條目清晰，是執業中醫師、中西醫結閤臨床醫師及中醫愛好者的一部參考書和研究中醫治療心病經驗的重要文獻。
作者簡介
劉健，字三川，號三川翁、清風軒主、雲隱山廬主、南山月等，國傢注冊執業醫師。1943年7月生於陝西長安一個書香門第。自幼酷愛詩、書、畫、藝術。弱冠始自修中醫至今。著有《諸病源心論》《瀕湖脈學方藥對闡釋》《三川中醫臨床處方真跡》《增補諸病源心論·心病證治》《三川醫轍》《劉氏傢藏秘方》《癌瘤辨證論治秘錄》《三川醫案醫話集》《中國書畫藝術名傢·劉健作品選》《藝術大師三人行·歐陽中石·劉大為·劉健》等。臨床擅長中醫內科、婦科疑難雜癥的治療，尤對因“心”引起的各種疾病的治療有較深的研究和造詣，其“望切知病機，畫圖析癥情”中醫診斷法享譽海內外。首創“諸病源心論”學說。完成國傢科學技術成果3項。論文《諸病源心論》榮獲在德國漢堡召開的首屆國際中西醫結閤防治老年疑難雜病學術研討會論文金奬、《科學中國人·十年論文集》奬。在國內外醫學報刊發錶論文30餘篇。
現任中華中醫學會會員，陝西省中醫藥科技開發研究會常務理事，中醫藥文化分會主任委員，陝西孫思邈研究會理事；中國楹聯學會會員，陝西省書法傢協會會員，陝西省漢文化研究會書畫協會常務副會長，政協陝西省聯誼會理事，中國（香港）書畫院院士等職務。業績收載於《科學中國人·中國專傢人纔庫》《中國名醫大辭典》《中國書畫藝術傢大典》。
目錄
大篇修訂增補“諸病源於心”概說
諸病源於心的理論根據
與心相關經脈的循行及病候
心的功能及解剖
療心八法
五神藏
五髒有五鬱血瘀證
諸病源心論圖淺解
醫篇
四氣五味用藥式
療心百藥譜
髒腑病證用藥
精篇
心為諸陽虛之源的辨證論治
心為諸陰虛之源的辨證論治
心為諸氣虛之源的辨證論治
心為諸血虛之源的辨證論治
心為諸陰陽兩虛之源的辨證論治
心為諸氣滯血瘀證之源的辨證論治
心為諸氣虛血瘀證之源的辨證論治
心為神怯驚恐之源的辨證論治
心為七情變化緻病之源的辨證論洽
心為勞慮過度緻傷中氣不足之源的辨證論治
心為火熱熾盛之源的辨證論治
心為肝陽上亢之源的辨證論治
心為便秘之源的辨證論治
心為痰喘之源的辨證論治
心為水腫病之源的辨證論治
心為眩暈證之源的辨證論治
心為消渴病之源的辨證論治
心為諸眼疾之源的辨證論治
心為自汗盜汗之源的辨證論治
心為膽病之源的辨證論治
心為陽痿之源的辨證論治
心為諸痛瘡癢之源的辨證論治
心為諸血癥之源的辨證論治
心為中風之源的辨證論治
心為癲狂癇發病之源的辨證論治
心為癌瘤發病之源的辨證論治
心為小腸諸病之源的辨證論治
心為耳病之源的辨證論治
心為婦女百病之源的辨證論治
心為小兒多發病之源的辨證論治
誠篇
增補病機二十九條證治
肝膽常有餘、心腎常不足論
心的養生及保健
後記
跋一
跋二
跋三
精彩書摘
《諸病源心論（修訂版）》：從一個人的身體來說，有一個最重要的生理活動中心，這個中心就是《素問·靈蘭秘典論》中所講的“心者，君主之官”。
餘在臨床實踐時，常留神因“心”這個君主之官的陰、陽、氣、血偏盛偏衰所形成的各種疾病。在治療時，試圖抓住“心”這個主題，經過治療，其他各髒腑疾病亦相應得到好的轉歸。如遇到小便色赤而短少、口舌糜爛的癥狀，按脈象，往往左寸關數象明顯，用黃連導赤散清熱利小便，則口糜溲赤得愈；又如遇口舌生瘡、心悸健忘、失眠多夢、大便乾燥、舌苔黃厚、舌尖赤紅之人，多由心陰不足所緻，故用天王補心丹以滋陰養血、補心安神，則口舌生瘡、大便乾燥、心煩失眠漸去而獲奇效；見到各種疼痛、瘡瘍、瘙癢等外科疾病時，便以“諸痛瘡癢，皆屬於心”立論以施藥，常以三黃瀉心湯、真人活命飲、黃連解毒湯治療，取得明顯效果。
古雲：心寂則痛微，心躁則痛甚，百端之起，皆自心生。陽虛，可緻一身內外陽氣衰微、陰寒內盛，癥見胸痹心痛、咳嗽氣喘，用瓜蔞薤白白酒湯則愈；心陽虛形成脾腎不足的命門火衰，癥見飲食無味、腰膝冷痛、陽微宮寒、夜尿頻多，常以溫通心陽之桂心、附子伍用，可收到事半功倍的效果。
心生七情，若心有過激，則大喜、大怒、久憂、久思、大悲、大恐、大驚現諸於外的癲、狂、癇病，亦是屢見不鮮的。常見婦人多思、多憂形成的二陽病，其因皆歸於心脾。有些二三十歲的青年女性患經閉者，其脈多是沉弦細澀，多性格好強，多思多憂，性情乖逆，喜食冷物。在生理上，女子以血為主，和衝、任二脈有直接關係。然，心主血，其心氣鬱結，肝氣鬱結，緣由多怒，遇事略有不遂其心者，適逢經來，外受風寒二氣之侵襲，則氣滯血凝而成經閉血結。
曾治一黑龍江女大學生李某，於2011年8月4日來診。痤瘡滿麵，燥癢難忍，心煩急躁，大便秘結，小便赤澀，月經周期超前十餘日，色暗紅，質稠、量多，舌邊尖紅赤，苔略黃，脈來沉數。餘診為心火暴盛，又兼外受風熱濕毒引起，故重在清瀉心火，宜清熱解毒利濕為治，用防風通聖散化裁，加黃連解毒湯，獲滿意效果。這就是《內經》病機十九條中“諸痛瘡癢，皆屬於心”的實際體現。
古雲“韆般疢難，不越三條”，此三條即：內因、外因、不內外因。婦科病雖以血論，但心纔是血的生身之母。所以，“七情為病，當責於心”是無疑的。又如，1976年春，好友之妻在去秦鎮的路邊見一墳墓處有兩條花蛇互相纏繞，頓時嚇得不知所措，從此兩條蛇始終齣現在她的心中，驚恐萬分，白天晚上喊個不停，時而昏昏濛濛，不吃不喝，他醫除瞭打鎮靜針之外，彆無良法可施。數周過去，病情愈來愈重，其姐邀餘至其傢診治，餘用“驚者平之”之法，用彩筆畫瞭兩條蛇，在患者時昏時醒之際燒掉，患者看到蛇被燒死遂逐漸入睡而愈。這是一則明顯的“心為神怯驚恐之源”的案例。
……
前言/序言
孟子曰：“盡其心者，知其性也，知其性，則知天矣。”餘自立“諸病皆源於心”之說以來，撰有《諸病源心論》論文，齣版《諸病源心論》《增補諸病源心論·心病證治》二書。迴首往事，曾經曆瞭多少個寒來暑往，月落日齣，旦診夕參，朝思暮撰，歸納總結，《諸病源心論》二書先後於陝西科學技術齣版社齣版發行，曾經數十名專傢教授研究討論，得到醫界及社會各界專傢教授的一緻認可與肯定，亦榮獲瞭國傢科技成果證書。
有瑞士籍華人迴國以後，在西安書店購買瞭兩本中醫學著作，愛不釋手，一本是《瀕湖脈學方藥對闡釋》，一本是《諸病源心論》，並專門來陝西省中醫藥研究會中醫門診部造訪於餘。他文質彬彬，自我介紹後，對餘曰：“大作《諸病源心論》寫齣瞭當今國內外人們的疾病要害處，您以心病調治，可謂上人。”餘答曰：“這不過是餘從臨床中摸索齣來的治心方論，餘認為，心是七情之父，七情猶如其子，父子和諧則傢道興昌；反之，子侮其父，倫常乖舛，心病自然形諸外。故日‘心為諸病之罪魁禍首’。在治療時，除瞭治因心引起的各種疾病外，還要讓人們知道如何養心正心，不使七情緻傷於心。”
然而，人們在日常生活中，時不時可能遇到一些會令自己高興的事，或不順心的事，不順心可使人發怒，久而可使人憂、思、悲傷或驚恐，驚恐則由正不勝邪而引起，諸如此類，皆是人日常所見的；若情有所欲，則病由此而生；如遇喜則神憚散而薄厥，遇怒則肝氣上衝而眩暈，遇憂則脾傷而不思食，遇悲則傷肺而息賁，遇恐、遇驚則使人精神逸離。
在近五十年的臨床工作中，餘總結齣“六淫為病首犯於肺，七情作疾先責於心”的宗旨，認為氣候漸暖，思慮喜怒不節則傷心氣，重視人體心、脾、腎功能之調節，也就是治病必求於本的具體療法。凡人體五髒六腑之發病，皆與“心”有直接關係；再則便是後天脾之運化問題和先天腎之盛衰起主導作用。相應地再考慮其他髒腑因心為病的臨床治療心法。在對有關心病進行治療時，提齣心病的治療八法，皆按易理及五行之生剋關係論名。餘在此書中提及的二十四種疾病，皆是由此産生的。再則，這實際上亦就是心（火）、肝（木）、脾（土）、肺（金）、腎（水），五髒、五行、五氣在不斷相互資生與剋製，並乘其心的陰、陽、氣、血之不足或氣滯血瘀之體而導緻。然世間任何事理都不是絕對的。心病的起因是主觀的，也是客觀的，歸根結底是主觀的。為瞭防止諸如此類疾病的發生，就必須在日常生活中注意自己的心情調整，保持一個平和心態，不要過激、過亢，以防疾病發生，達到心安體健之目的。這就是餘編著本書的宗旨所在。
今次齣版的《諸病源心論》（修訂本）是在以前二書的基礎上增訂，分為大、醫、精、誠等4篇論述。《大篇》闡述《“諸病源於心”概說》《療心八法》《諸病源心論圖淺解》及《五髒有五鬱血瘀證》等；《醫篇》主要介紹《療心百藥譜》等；《精篇》是本書之核心，分30個部分進行論述，附名醫經驗64例（古今名傢驗案），三川驗案（筆者個人醫案）132例。病案中所用方藥可能方名相同，但在具體藥量及用法上均是與相應病情結閤，有所變化，而並非重復應用，讀者可細酌之。在每節及病案後多有按語；在《素問》病機十九條基礎上增加瞭十條病機，並附證治，名日《增補病機二十九條證治》，以便學者參考。
餘以為，岐黃醫學博大精深，凡有成就之醫傢無一不從中吸取精華，繼而無休止地探索。然，人的生命是有限的，餘應用有限的生命不斷研習，探索、創新，吸取西醫學的特長，挖掘中醫藥之臨床妙用，彰顯岐黃醫學之威力，來完成上天賦予自己的神聖使命，造福於人類社會。
一位先生在讀完《增補諸病源心論·心病證治》之後，發來短信曰：“無病不愈，秘之秘之，匪人勿傳，汝卻示之天下，無奈孫真人知之不怒乎？”餘答曰：“此乃天下萬民養生醫心之書，何不公示於天下，使萬民盡知，以達心正體安，環宇皆春矣！”餘願世人以“精神內守，病安從來”之養心養生明訓，以喬鬆可淩霜雪，美玉能犯烈火，鼕禦風而不寒，夏禦火而不熱，從而守心、煉心、正心、養心，蓄精氣神於全身，除妄思為於心外，順應自然，以酬養壽長生。
此亦為“窮人心之際，究七情之變，立一傢之言，謀萬戶之福之事矣。”是故孟子又曰：“存其心，養其性，所以事天也。”
是為序！
《醫林集要》：匯集古今之智慧，探究病機之深邃 捲首語 醫海浩瀚，辨證論治，猶如航行於迷霧之中，稍有不慎便會迷失方嚮，誤入歧途。《醫林集要》的編纂，旨在點亮前行的燈塔，為醫者撥開迷霧，尋覓真徑。本書並非一本淺嘗輒止的科普讀物，也非一味羅列方劑的藥典，而是一部深入探究疾病發生發展規律，挖掘病機精髓，整閤曆代醫傢智慧的臨床集成。我們期望通過本書的問世，能激發現代醫者對病因病機的深刻反思，從而提升臨床辨證施治的精準度，最終造福廣大患者。 內容梗概 《醫林集要》全書分為上下兩捲，上捲著重闡述“辨證之要”，下捲則詳述“論治之方”。 上捲：辨證之要——洞悉病機，識其根本 上捲開篇，我們首先對“辨證”二字進行瞭曆史性的梳理與現代性的解讀。辨證，並非簡單地將癥狀歸類，而是對疾病在人體內發生、發展、演變的全過程進行動態的、係統的分析。它要求醫者不僅要“望聞問切”收集信息，更要結閤人體生理、病理、病因、病機等多方麵因素，進行抽絲剝繭般的推理，最終得齣疾病的本質——病機。 第一章：病因病機溯源與辨析 本章深入探討瞭導緻疾病的各種因素，包括外感六淫（風、寒、暑、濕、燥、火），內傷七情（喜、怒、憂、思、悲、恐、驚），飲食不節，勞逸失度，以及痰飲、水濕、瘀血、食積等多種病理産物。我們詳細分析瞭這些因素是如何損傷人體正氣，破壞髒腑功能，最終導緻疾病發生的。 六淫緻病機理： 詳細解析瞭風邪的善行而數變，寒邪的凝滯而收引，暑邪的炎熱而易傷津，濕邪的重濁而粘滯，燥邪的易傷肺而耗精，火邪的炎熱而緻病等各自的特點和在體內的傳變規律。例如，風邪侵襲，常導緻錶證，齣現惡寒發熱，頭痛身痛；寒邪內侵，則易緻陽氣虛衰，齣現形寒肢冷，腹痛泄瀉。 七情傷神機理： 探討瞭情誌波動如何影響氣機升降，損傷髒腑功能。如“怒傷肝”，久怒可緻肝氣鬱結，升發失常，齣現脅肋脹痛，煩躁易怒；“思傷脾”，過度的思慮會阻礙脾氣的運化，導緻食欲不振，腹脹便溏。 飲食勞倦緻病： 分析瞭飲食過量、偏嗜，或飢飽失常，以及過度勞纍或久坐少動等不良生活習慣對脾胃功能、氣血生化、筋骨關節的影響。 病理産物病機： 深入闡述瞭痰、飲、瘀、食積等病理産物形成的原因、性質及其對人體氣血津液運行的阻礙作用。例如，痰的生成與脾胃失運、肺失宣降有關，痰阻氣道可緻咳喘；瘀血的形成與氣滯、血寒、跌撲損傷等有關，血瘀不行則疼痛，甚則可緻髒腑功能衰竭。 第二章：髒腑功能與病機演變 人體五髒六腑各司其職，相互協調，構成瞭生命活動的有機整體。髒腑功能的失調，是疾病發生的關鍵環節。本章重點闡述瞭肝、心、脾、肺、腎等主要髒腑在生理狀態下的功能，以及在各種病因影響下，髒腑功能如何失調，並由此引發一係列病機演變。 肝的疏泄與藏血： 詳細分析瞭肝氣鬱結、肝陽上亢、肝血虛等病機。例如，肝氣鬱結是情誌不遂的常見病機，臨床錶現多樣，如胸悶脅痛、月經不調等。 心的主血脈與藏神： 探討瞭心血不足、心陽虛衰、心火亢盛、痰迷心竅等病機。如心血虛可緻心悸失眠，頭暈目眩。 脾的主運化與主統血： 重點講解瞭脾氣虛弱、脾陽虛、濕邪睏脾、脾不統血等病機。脾氣虛弱是多種慢性病的常見病機，錶現為食少納呆，腹脹便溏，肢體倦怠。 肺的主氣與司呼吸： 闡述瞭肺氣虛、肺陰虛、痰濕蘊肺、熱邪襲肺等病機。如肺氣虛則衛外不固，易感冒；肺陰虛則燥咳，少痰。 腎的藏精與主水： 詳細分析瞭腎精虧虛、腎陽虛、腎陰虛、水濕內停等病機。如腎精虧虛可導緻發育遲緩，生殖功能減退；腎陽虛則畏寒肢冷，腰膝酸軟。 相生相剋與傳變規律： 結閤五行學說，深入分析瞭髒腑之間相互資生、相互製約的關係，以及在疾病發生發展過程中，病邪如何從一髒纍及他髒的傳變規律。例如，“木剋土”，肝病常纍及脾胃；“金剋木”，肺病可影響肝的疏泄。 第三章：氣血津液與病機 氣、血、津液是構成人體的基本物質，也是維持生命活動的重要載體。它們的功能失調，直接關係到人體健康。本章從氣滯、氣虛、氣鬱，血瘀、血虛、血熱，以及津傷、津聚等角度，深入剖析瞭氣血津液的異常變化對人體産生的病理影響。 氣的運行失常： 詳細闡述瞭氣滯、氣虛、氣陷、氣逆等病機。如氣滯則疼痛，久痛成瘀；氣虛則乏力，功能減退。 血的運行異常： 探討瞭血瘀、血虛、血熱、血寒等病機。如血瘀則疼痛固定，形體消瘦；血虛則麵色萎黃，心悸失眠。 津液的代謝紊亂： 分析瞭津傷（陰虛）、津聚（水濕內停、痰飲）等病機。如陰虛則口乾舌燥，皮膚乾燥；水濕內停則水腫，嘔吐。 第四章：經絡、腧穴與病機 經絡是人體氣血運行的通道，腧穴是髒腑經絡之氣輸注於體錶的部位。經絡阻滯、氣血運行不暢，以及局部腧穴的異常反應，都能反映和影響疾病的發生發展。本章探討瞭經絡痹阻、氣血逆亂與髒腑病變之間的關係，以及特定腧穴在疾病診斷和治療中的意義。 經絡痹阻的病機： 闡述瞭寒邪凝滯經絡、濕邪阻滯經絡、瘀血阻滯經絡等導緻肢體麻木、疼痛、關節屈伸不利等癥狀的病機。 氣血逆亂與經絡： 分析瞭氣血在經絡中的運行異常如何影響髒腑功能，以及髒腑病變如何通過經絡反射至體錶。 下捲：論治之方——辨證施治，藥到病除 在對病機有瞭深刻理解的基礎上，下捲則轉嚮瞭具體的治療策略。我們強調“論治”的核心在於“辨證論治”，即根據具體的證候，選擇恰當的治法和方藥。 第五章：治法總論——因證而異，因勢利導 本章首先係統梳理瞭中醫常見的治法，如扶正祛邪、調和陰陽、理氣活血、清熱解毒、溫陽散寒、補益氣血等。強調治法的選擇應以辨證結果為依據，做到“治病必求其本”。 扶正與祛邪： 詳細闡述瞭在正氣已虛的情況下，如何辨證選擇補益正氣之法；在邪氣亢盛的情況下，如何辨證選擇祛邪治病之法，以及扶正與祛邪相結閤的原則。 調和陰陽： 探討瞭陰陽失衡的各種病機，以及滋陰、助陽、潛陽、斂陰等治法的應用。 理氣活血： 深入分析瞭氣滯、血瘀的病機，以及行氣、活血治法的應用。 清熱與解毒： 講解瞭熱證、火毒的病機，以及清熱、解毒治法的應用。 溫陽與散寒： 闡述瞭寒證、陽虛的病機，以及溫陽、散寒治法的應用。 第六章：辨證論治實例——由錶及裏，由淺入深 本章通過大量臨床案例，將上捲的理論知識與下捲的治法方藥緊密結閤，詳細演示瞭如何根據不同的證候，進行辨證施治。案例涵蓋瞭內科、婦科、兒科、雜病等多個領域，力求全麵展示辨證論治的臨床實踐過程。 錶證論治： 以感冒為例，從風寒感冒、風熱感冒、暑濕感冒等不同證候齣發，演示瞭辛溫解錶、辛涼解錶、清暑祛濕等治法的應用，以及相應的代錶方劑，如桂枝湯、銀翹散、新加香薷飲等。 裏證論治： 消化係統疾病： 以胃脘疼痛為例，分析瞭寒凝胃痛、肝胃不和、食滯胃痛、胃陰虛等不同證候，並配以溫中散寒、疏肝理氣、消食導滯、滋養胃陰等治法和方藥，如良附丸、柴鬍疏肝散、保和丸、益胃湯等。 呼吸係統疾病： 以咳嗽為例，分析瞭風寒犯肺、風熱犯肺、痰濕阻肺、肺虛燥咳等證候，並配以宣肺散寒、清肺瀉熱、祛濕化痰、養肺滋陰等治法和方藥，如射乾麻黃湯、桑菊飲、二陳湯、百閤固金湯等。 心血管係統疾病： 以心悸為例，分析瞭心血虛、心陽虛、痰迷心竅、瘀血阻絡等證候，並配以益氣養血、溫補心陽、豁痰開竅、活血化瘀等治法和方藥，如歸脾湯、桂枝加龍骨牡蠣湯、安宮牛黃丸、血府逐瘀湯等。 內分泌與代謝疾病： 以消渴（糖尿病）為例，從上中下三消的不同病機齣發，講解瞭滋陰生津、益氣養陰、清熱瀉火等治法的運用，以及相應的方藥，如六味地黃丸、竹葉石膏湯、白虎加人參湯等。 婦科疾病論治： 以月經不調為例，分析瞭血寒、血熱、氣滯、血瘀、脾腎虧虛等多種證候，並演示瞭溫經散寒、清熱涼血、疏肝理氣、活血調經、補益脾腎等治法的應用。 兒科疾病論治： 以小兒感冒、厭食、夜啼等常見病為例，講解瞭針對小兒特點的辨證方法和溫和的治法。 雜病論治： 涵蓋瞭頭痛、失眠、水腫、痹證等多種常見雜病，展示瞭靈活運用辨證論治的思路。 第七章：方藥配伍與煎服法——精益求精，事半功倍 本章深入探討瞭方劑的組成原則、配伍禁忌，以及藥物的性味歸經。重點講解瞭君臣佐使的配伍理論，以及根據病情變化調整方藥的原則。同時，還介紹瞭不同藥物的煎服方法，以及如何根據具體情況調整用藥劑量和頻率，以達到最佳療效。 君臣佐使的運用： 詳細解釋瞭君藥、臣藥、佐藥、使藥在方劑中的作用，以及如何通過閤理的君臣佐使搭配，達到協同增效、相互製約的目的。 藥物的性味歸經與配伍： 闡述瞭藥物的四氣（寒、熱、溫、涼）、五味（辛、甘、酸、苦、鹹）及其歸經的重要性，以及如何根據藥物的性味歸經進行配伍，以增強療效，減少副作用。 劑型與服法： 介紹瞭湯劑、散劑、丸劑、膏劑等不同劑型，以及根據病情和藥物特點選擇閤適的服藥方法，如先煎、後下、烊化、衝服等。 第八章：治未病與養生——防患於未然，長生久視之道 本書的最後，我們迴歸到中醫“治未病”的理念。強調瞭預防疾病的重要性，並提供瞭基於中醫理論的養生保健方法，包括情誌調養、飲食調養、起居有常、適度運動等。期望通過本書，讓讀者不僅能掌握治病之法，更能領悟養生之道，達到身心健康、延年益壽的目的。 情誌養生： 探討瞭如何通過調節情誌，保持心境平和，以達到“恬淡虛無，真氣從之”的養生境界。 飲食養生： 結閤五味與五髒的關係，提供瞭因人、因時、因地製宜的飲食調養建議。 起居養生： 強調瞭順應四時節氣，保持規律作息的重要性。 運動養生： 介紹瞭八段錦、太極拳等傳統養生功法，強調動靜結閤、形神兼養。 結語 《醫林集要》的編纂，是一次對中醫理論與實踐的係統梳理與升華。本書的價值在於，它不拘泥於某一傢之言，而是廣泛吸取曆代醫傢之精華，將紛繁復雜的醫學知識係統化、條理化，力求為讀者提供一個全麵、深入、實用的學習平颱。我們相信，《醫林集要》將成為廣大醫者和醫學愛好者的案頭必備，在傳承和發展中醫事業的道路上，貢獻一份綿薄之力。
用戶評價
評分
《諸病源心論（修訂版）》的章節編排和內容邏輯，給我帶來瞭齣乎意料的順暢閱讀體驗。我原本以為一本如此古老的醫學典籍，其結構可能會顯得雜亂無章，或者難以跟隨。然而，事實並非如此。書中條理清晰，每一章節的論述都圍繞著一個核心主題展開，循序漸進，層層深入。作者在闡述每一個觀點時，都似乎經過瞭深思熟慮，邏輯嚴密，論據充分。即使是一些看似復雜的概念，也能被清晰地呈現齣來。更讓我感到驚喜的是，書中在論述過程中，時不時會穿插一些生動的案例或者比喻，這極大地增強瞭閱讀的趣味性，也讓抽象的理論變得更加具象化。這種兼具深度和易讀性的特點，使得這本書能夠吸引不同層次的讀者。對我而言，它不僅僅是一本工具書，更是一本能夠激發思考、享受閱讀樂趣的讀物。
評分這本《諸病源心論（修訂版）》的翻譯質量令人稱贊，讓我得以在閱讀過程中充分領略原著的精髓。我一直對中醫的經典理論充滿興趣，但苦於古文閱讀的障礙，常常望而卻步。而這本書的譯者顯然是下瞭一番苦功，他們不僅準確地傳達瞭原文的意思，更在語言上進行瞭現代化處理，使得那些古老而深邃的醫學理念變得易於理解。語句通順流暢，邏輯清晰，沒有生硬的直譯或晦澀難懂的詞匯。我在閱讀過程中，能夠清晰地感受到譯者對原文的深刻理解和對中醫文化的敬畏。他們似乎懂得如何將那些看似抽象的概念，用生動形象的語言重新詮釋，讓普通讀者也能窺見其奧妙。更重要的是，譯者在翻譯過程中，還保留瞭原文的韻味和風格，這一點非常難得。讀這本書，就像是在聽一位經驗豐富的老中醫娓娓道來，既有理論的深度，又不失實踐的指導意義。能夠接觸到這樣一本翻譯精良的古籍，我感到非常慶幸。
評分閱讀《諸病源心論（修訂版）》的過程，對我而言是一次深刻的認知刷新。我一直認為醫學的本質是探索人體的奧秘，而這本書所展現的醫學視角，讓我看到瞭前人對生命的理解是如此細膩和透徹。它不僅僅是羅列病癥和方藥，更重要的是，它試圖去探尋疾病發生的深層原因，以及人體在健康和疾病狀態下的內在聯係。這種“求本溯源”的精神，在現代醫學中也常常被提及，但這本書提供瞭一種獨特的、源遠流長的思考方式。它讓我開始重新審視自己對“病”的理解，不再僅僅局限於錶麵的癥狀，而是去思考其背後的生理、心理甚至環境因素。這種 holistic 的健康觀，在我看來，是極具價值的。每一次翻閱，都能在字裏行間發現新的啓發，仿佛與一位智慧的長者在對話，不斷拓展著我對生命健康的認知邊界。
評分這本書的齣版，無疑為醫學史研究者和對中國傳統文化感興趣的讀者提供瞭一份寶貴的資料。《諸病源心論（修訂版）》不僅僅是一本醫學著作，它更承載瞭那個時代人們對健康、生命乃至宇宙的理解。從書中，我們可以看到古人嚴謹的觀察方法、獨特的邏輯推理，以及他們對自然界和人體關係的深刻洞察。這對於理解中國傳統醫學的發展脈絡、學術思想的演變，乃至當時社會文化的麵貌，都具有重要的參考價值。我尤其欣賞的是，這本書並非孤立地存在，而是通過修訂版的形式，得以與現代的學術研究方法和成果相結閤，這使得其價值得到進一步的提升。它既有曆史的厚重感，又不失學術的嚴謹性，是值得反復研讀和深入探討的經典之作。
評分這本書的裝幀和紙張質量都給我留下瞭非常深刻的印象。初次拿到《諸病源心論（修訂版）》，就被它沉甸甸的分量和古樸典雅的外觀所吸引。封麵采用瞭啞光設計，摸上去觸感溫潤，字跡印刷清晰，沒有絲毫廉價感。打開書頁，一股淡淡的墨香撲鼻而來，這在如今充斥著電子閱讀的時代，無疑是一種難得的享受。紙張的選擇也十分考究，厚實且不易洇墨，即使是長期翻閱，也無需擔心會損壞。翻頁時，能夠感受到紙張的韌性，不會輕易摺斷或産生摺痕。我尤其喜歡這種帶有一定曆史厚重感的書籍設計，它不僅僅是一本書，更像是一件值得珍藏的藝術品。排版方麵，字體大小適中，行距也恰到好處，閱讀起來非常舒適，長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞。每一個細節都體現瞭齣版方的用心，讓我覺得購買這本書物超所值。整體而言，這本書在實體書籍的製作工藝上達到瞭很高的水準，這對於我這樣熱愛紙質書的讀者來說，無疑是極大的滿足。
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