監獄管理新視野文叢：獄內衝突澄明與管控 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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鄭傑 著

圖書標籤:

• 監獄學
• 獄內管理
• 衝突管理
• 危機處理
• 安全管理
• 刑罰執行
• 監獄製度
• 犯罪心理
• 社會治安
• 法律

齣版社： 廈門大學齣版社

ISBN：9787561564776

版次：1

商品編碼：12209125

包裝：平裝

叢書名： 監獄管理新視野文叢

開本：16開

齣版時間：2017-08-01

用紙：膠版紙

頁數：420

字數：566000

正文語種：中文

內容簡介

　　《監獄管理新視野文叢：獄內衝突澄明與管控》是中國監獄工作協會監獄理論研究課題成果。聚焦監獄衝突，包括囚徒與囚徒、囚徒與監警之間衝突的預防和管控。內容包括：獄內衝突調查、獄內衝突影響因素與發生機製、警囚衝突預防與管控、囚囚衝突預防與乾預、囚犯暴力行為團體乾預實驗等。

作者簡介

鄭傑，1976年生於山東平度，工學、法學雙學位，二級警督。2005年從警，2008年始涉足監獄學理論研究；主持和參與省部級課題五項，多次在中國監獄工作協會理論研討會作主題發言；在《中國監獄學刊》《犯罪與改造研究》等期刊發錶論文五十餘篇。

目錄

上篇

靠前章 研究緣起和概念界定

靠前節 獄內衝突研究緣起

第二節 獄內衝突基本概念和範疇

第二章 研究方法與技術路綫

第三章 靠前外研究綜述

靠前節 暴力攻擊的代錶性理論

第二節 獄內衝突相關研究

中篇

第四章 獄內衝突調查

靠前節 警囚衝突調查

第二節 服刑人員間暴力調查

第三節 焦點訪談活動記錄

第四節 深度訪談記錄

第五節 服刑人員公正觀及其刑罰執行公正評價影響因素分析

第五章 獄內衝突影響因素與發生機製

靠前節 理性主義：效率的邏輯殘酷且係統地破壞服刑人員情感

第二節 規訓機製：製造而不是控製瞭暴力

第三節 勞動異化：矯正教育優選價值的背離與阻滯

第四節 特權意識：民警虐囚行為的內在根源

第五節 適應不良：拘禁狀態下服刑人員的常見反應

第六節 監獄亞文化：盲目的服從與畸形的反抗

第七節 生理因素：物質前提與外在環境交互作用

第八節 結構互動：獄內衝突發生機製的係統分析

下篇

第六章 警囚衝突預防與管控

靠前節 端本澄源：正視警囚衝突

第二節 守經達權：保障服刑人員閤法權益

第三節 省察剋治：內省民警權力

第四節 本末相順：尊重服刑人員在改造中的主體地位

第五節 神流氣鬯：暢通警囚溝通渠道

第六節 慰薦撫循：拓展服刑人員社會支持係統

第七節 扼亢拊背：遏製特彆警囚衝突

（專題研究）懲戒教育下的服刑人員行為模式和懲戒教育反思

（專題研究）服刑人員違規處罰的法理審視和程序保障

（專題研究）獄內申訴機製創建的理論和實踐

第七章 囚囚衝突預防與管控

靠前節 多措並舉：服刑人員暴力三級預防

第二節 囚囚衝突管控一般措施

第三節 團體輔導：服刑人員暴力乾預有效途徑

第四節 評估與測量：服刑人員暴力風險高效管控

第五節 救助與輔導：協助暴力被害人度過危機

第六節 治療與康復：服刑人員暴力醫學乾預

第七節 生命教育：囚囚衝突乾預新思路

第八節 係統整閤：基於循證矯正的視角

第八章 服刑人員暴力行為團體乾預實驗

靠前節 服刑人員積極情緒乾預實驗

第二節 服刑人員自我控製乾預實驗

參考文獻

後記

精彩書摘

　　二、暴力、攻擊與衝突的解讀
　　暴力、攻擊，是與“獄內衝突”之“衝突”密切相關的兩個重要詞匯。
　　（一）暴力
　　“暴”原意“突然而且猛烈”，常有糟蹋、損害、欺淩、殘忍、急躁等外涵；“力”的本義是體力、力氣，常轉義錶示一個人的力量與能力，後逐漸引申有瞭“威力”“權勢”之意。“暴力”即強製的力量，它的存在，意味著壓製，意味著對受暴者的侮辱與損害，意味著受暴者的屈從、主體喪失和身心受創。在《辭海》中，“暴力”被解釋為：“①給他人危害、摧殘的槍擊、流血等殘暴行為；②特指軍隊、警察、法庭等國傢強製力量。”①《當代漢語詞典》對暴力也有兩種解釋：一種是政治範疇的，指“政治上運用的強製力量或武力：暴力革命”。另一種是法律範疇的，指“侵犯他人的強暴行為：傢庭暴力I暴力搶劫事件”②。可見，暴力原本是一個政治和法學概念，後來纔逐漸擴展到倫理學、心理學和社會學等領域，含義也由軀體強製力擴展為一方憑藉自己的優勢地位，采取非道德或不閤法的力量和方式，將自己的意誌強加他人，限製他人行為或（思想）自由，給他人帶來身體（如軀體攻擊）或心理傷害（如侮辱、勒索、使他人丟臉等）的言行。如此，暴力已超齣單純的“武力”範疇，包括瞭所有有意無意的，對他人可能造成軀體或心理傷害甚至死亡的破壞性言行。
　　在人類的發展曆程中，暴力可謂無處不在，所謂“一部文明史也就是人類同自己的暴力傾嚮作鬥爭的曆史”③。日常生活中，我們也隨時可能與暴力不期而遇。正因為如此，有關暴力的研究嚮來是學術界的熱門話題。這也決定瞭“暴力”的概念界定眾說紛紜，莫衷一是。暴力是“蓄意運用軀體的力量或權力，對自身、他人、群體或社會進行威脅或者傷害，造成或極有可能造成損傷、死亡、精神傷害、發育障礙或權益的剝奪”④。世界衛生組織在《暴力：一個亟待解決的公共健康問題》中的這一闡述，得到瞭學術界普遍認可。因為，WHO對“暴力”的界定相對寬泛，也更有理論價值和實踐意義，它不僅明確指齣暴力的客體、情境及結果，而且在強調“運用軀體的力量”之外，兼顧瞭“權力”的作用或影響。
　　（二）攻擊
　　有學者初步統計，目前文獻中有關對“攻擊”的定義有200多種。總的說來，這些定義都或多或少與巴隆（Robert A.Baron）和理查森（Deborah R.Richardson）所提齣的觀點保持一緻：攻擊是在違背他人意願的情況下，以傷害他人肉體或心靈為直接目的的行為方式總和。①這一定義包括瞭以下三個關鍵成分：
　　1.攻擊是一種行為，而非情緒或態度
　　敵意、憤怒等負性情緒和種族偏見等不能算作攻擊，盡管它們可能是誘發攻擊行為産生的重要因素。日常生活中，幾乎每個人都會憤怒，但並不是每個人在憤怒時都會實施攻擊行為；攻擊行為也可能在沒有任何徵兆的情況下發生。
　　2.這種行為是故意的
　　個人有可能在無意中對另外一個人造成傷害，甚至是將其殺害。這種情況還不足以構成攻擊性行為。人們會以不同的方式來應對自己所受到的傷害，這取決於他們對彆人傷害行為故意與否的判斷。例如，一個帶有嘲笑性質的評論，一般會讓被評論者感到心理受到傷害；而戲弄者原本隻是想開一個玩笑而已。如果傷害確實是在無意中造成的，那麼就不能算是攻擊。
　　3.這種行為以傷害另外一個人為目的
　　社會心理學傢將“攻擊性”和“果敢”這兩個概念進行瞭區分。後者指的是那些以錶現支配性或自信心為目的的行為。同時，他們還將真正的攻擊與玩鬧性質的攻擊進行瞭區分，因為隻有前者纔有惡意企圖。玩鬧形式的打鬥可以通過經常性的微笑和笑聲來與那些通常伴以瞪眼、皺眉和露齣牙齒的惡意攻擊來相區分。
　　在心理學或者說社會學領域，暴力與攻擊行為有高度的近似性；廖鳳池先生則將兩者完全等同，說“暴力或攻擊行為是一種以惡意的言語或行為對他人或物品加以傷害或毀損的人際行為”②。在本書中，筆者同樣並未將“暴力”與“攻擊”明確區分開來，而是將其作為獄內衝突研究中的兩個統攝性概念。
　　……

前言/序言

　　監獄是一個相對封閉的場所，警囚、囚囚間的日常交往互動構成獄內最基本的社會存在。作為警囚、囚囚交往互動的一種必然和重要錶現形式，衝突是獄內相對穩定又脆弱的警囚、囚囚關係的直接反映，是不以人的意誌為轉移的普遍存在的客觀現象。直麵警囚衝突、囚囚矛盾，伴隨每一個監獄民警刑罰執行和矯正教育工作的始終。
　　獄內衝突具有典型的時代性特徵，它是服刑人員“懲罰與改造”發展到特定曆史階段而錶現齣的現實性問題。按照筆者的理解，獄內衝突既是警囚矛盾、囚囚矛盾的體現，也是解決矛盾的一種策略；獄內衝突的存在，既標誌著刑罰執行與矯正教育齣現瞭不得不解決的問題與障礙，也標誌著刑罰執行與矯正教育發展新契機的到來。
　　日復一日、年復一年置身刑罰執行和矯正教育工作中，我們似乎總是被日常工作的錶象迷惑：慣常的、本然的工作形態以其特有的影響，將我們納入不證自明、理所當然的邏輯中，好像事實就是這樣。於是，懷疑、詰問、反思都不再需要，我們要做的隻是如復印機般簡單、機械地拷貝彆人告訴我們的“真理”。正是在這樣一種邏輯中，我們愈來愈迷失刑罰執行和矯正教育的終極目的和意義，失去瞭改造自我和改造世界原來應有的嚮前看的德性品質，失去瞭洞察實踐的精神動力，也不再需要追根究底地進行“這是什麼”“為何如此”“如何可能”之類的追問。
　　獄內衝突研究完全是一個“摸著石頭過河”的探索性工作，並沒有嚴格意義上的假設。我試圖藉用一種“描述”的途徑來錶現獄內衝突，藉由“澄明”來幫助大傢理解發生在警囚身上（邊）的衝突事件，企盼激發大傢的反思：
　　矯正教育遺忘也失落瞭什麼？
　　通嚮本真的矯正教育究竟是怎樣的一條“路”？是哪些東西在遮蔽著這條
　　“路”？如何激活和達成矯正教育的本真目的？
　　監獄民警的應然角色是什麼？如何在矯正教育的舞颱中央扮演自己？
　　這些問題很難迴答。它們需要一種責任感和使命感，或許還需要一種刑法執行和矯正教育的切身經曆。
　　“我認為，人並沒有被鎖定在曆史的框架中；我所做的全部努力主要想告訴人們，曆史是塑造齣來的，它充滿瞭人為的技巧和動機的關係，因而是可動搖的和可改變的。但前提是，擔負這一使命的人須具備改變事物的勇氣。”①獄內衝突，並非什麼深奧的理論探究或單純的苦思冥想，它就在每一位監獄民警的麵前，若隱若現。現在，我們需要拿齣福柯所說的這種勇氣，放慢腳步，與它娓娓而談；反思與批判即是一條通嚮敞亮的“路”，我們要做的是“上路”——思考、言說，探究自身的曆史處境，追究問題的根源，呼喊解放的可能。
　　視野的擴大往往容易流於空洞。如何把握好研究的分寸，是我在闡述中時時提醒自己關注的一個問題。我的研究追求研究對象的“微觀化”，力求真實再現獄內衝突韆姿百態的外在情形，深入分析獄內衝突發生、發展和變化的內在機製。因此，與獄內衝突相關的人物、事件、場景及至個人經驗常常是我們一起討論的對象。當然，研究視角的“微觀化”並不意味研究結論的“邊緣化”。大處著眼、小處著筆，嚮來是我的研究習慣。

現代法治背景下的監獄管理創新與實踐 一部深入探討監獄現代化管理模式、人權保障與社會化改造的理論與實務著作 本書旨在全麵梳理和係統闡述在當代法治精神和人權保障理念的指引下，監獄管理所麵臨的時代挑戰與轉型的迫切需求。它超越瞭傳統監獄管理側重於單純的“看管”與“懲罰”的範疇，聚焦於“教育、感化、挽救”的核心宗旨，探討如何構建一個既安全穩定，又能促進罪犯順利迴歸社會的現代化監獄體係。 全書結構嚴謹，內容涵蓋瞭監獄管理理論的革新、具體工作流程的優化，以及與外部社會資源的有效銜接等多個維度，為監獄係統的工作者、法學研究人員以及關注司法製度改革的人士提供瞭一份具有前瞻性和實踐指導意義的參考藍本。 --- 第一部分：全球視野下的監獄管理哲學重塑 第一章：從“監禁懲罰”到“刑罰執行”的範式轉移 本章首先追溯瞭刑罰製度的曆史演變，重點分析瞭自啓濛運動以來，各國對“自由剝奪”性質的理解如何從單純的報應轉嚮改造與預防。著重探討瞭國際上對監獄人權標準的最新共識，特彆是聯閤國《囚犯待遇最低限度標準規則》（《曼德拉規則》）對各國監獄製度的深遠影響。 核心議題： 論證在法治國傢背景下，監獄的閤法性基礎不再僅僅是執行刑罰的權力，更是履行社會責任的義務。監獄不再是社會的“藏汙納垢之地”，而是社會功能的一塊延伸和修復區域。 理論探討： 引入“修復性司法”的理念，探討如何將這一理念融入到刑罰的執行階段，使服刑人員在服刑期間便開始承擔對其不當行為的修復責任。 第二章：安全穩定與人權保障的辯證統一 監獄工作的首要任務無疑是安全與秩序的維護。然而，本書堅決反對以犧牲服刑人員基本人權為代價來換取錶麵的“穩定”。本章深入分析瞭當前監獄內部安全麵臨的新挑戰，如高科技犯罪滲透、涉黑涉惡人員的復雜性、以及精神健康問題的日益突齣。 精細化風險評估模型： 提齣並論證瞭一套基於大數據和心理學模型的動態風險評估體係，用以替代傳統的靜態分類，實現對高風險人員的精準乾預和資源配置。 衝突預防的製度構建： 詳細闡述瞭如何通過建立透明、公正的申訴與調解機製，將潛在的內部矛盾和衝突消弭在萌芽狀態，從而減少因管理不公或程序瑕疵引發的群體性事件。 --- 第二部分：教育改造的科學化與個性化路徑 第三章：基於能力模型的教育體係構建 本書認為，有效的改造必須以服刑人員的個體差異為基礎。本章緻力於構建一個多維度的能力模型（包括認知、技能、情感和社交能力），用以指導後續的教育和勞動改造計劃。 “三維互動”教學法： 強調知識傳授、技能培訓與價值觀重塑的同步進行。詳細介紹瞭如何將職業技能培訓與市場需求緊密結閤，確保刑滿釋放後的就業競爭力。 心理矯治的專業化轉型： 探討瞭針對不同犯罪心理成因（如反社會人格、衝動控製障礙等）的定製化心理治療方案，強調心理健康支持在防止再犯中的關鍵作用。 第四章：勞動改造的經濟效益與社會價值重估 本書批判瞭過去將勞動改造簡單等同於低效工廠生産的做法。本章倡導將勞動改造視為一種職業技能再訓練，並尋求其在社會經濟鏈條中的閤理定位。 産教融閤的模式探索： 分析瞭監獄企業如何通過引入現代化生産流程、與外部知名企業簽訂閤作協議，實現生産工具和管理標準的現代化，提升服刑人員勞動技能的含金量。 勞動報酬與責任教育： 探討瞭建立公平閤理的勞動報酬製度，並引導服刑人員利用部分收入進行“受害人賠償基金”的自願性捐助，強化其社會責任感。 --- 第三部分：社會連接與迴歸準備 第五章：傢庭關係修復與社區支持網絡搭建 迴歸社會失敗的根本原因之一，往往是服刑期間傢庭支持係統的瓦解。本章聚焦於“連接”的力量，主張將監獄工作視為連接服刑人員與外部社會的橋梁。 親情會見製度的優化設計： 提齣瞭增加“生活化會見”（如共同參與教育活動）的可能性，以維持和鞏固服刑人員的傢庭紐帶。 “社區夥伴”計劃的推行： 詳細介紹瞭如何聯閤社區工作者、誌願者組織、宗教團體和潛在雇主，提前介入對刑釋人員的幫扶工作，建立從釋放前六個月開始的漸進式融入方案。 第六章：刑滿釋放準備與再犯預防的閉環管理 本章討論瞭刑釋準備期的關鍵環節，強調釋放不應是管理的中止點，而應是另一階段服務的起始點。 釋放後的動態跟蹤機製： 提齣瞭基於風險分級的、由社區矯正機構主導的“電子化跟蹤反饋係統”，確保對高風險釋放人員的早期乾預。 身份重塑與公民權利恢復的引導： 探討瞭如何協助刑滿釋放人員剋服就業歧視、住房睏難等製度性障礙，幫助他們重新確立積極的公民身份認同。 --- 結語：邁嚮公正、文明、高效的現代化監獄 本書的最終結論是，一個成功的監獄製度，不在於它關押瞭多少人，而在於它成功地改造瞭多少人，並使他們有能力再次成為守法公民。本書所倡導的新視野，要求監獄管理人員必須具備高度的專業素養、深厚的法學素養以及堅定的職業道德，以實現刑罰執行的最終目標——維護社會的安全與正義。 本書特色： 理論深度與實務結閤緊密： 不空談口號，而是提供具體可操作的管理工具和製度設計方案。 跨學科視角： 融閤瞭犯罪學、社會學、心理學和公共管理學的最新研究成果。 批判性反思： 對當前管理中存在的“去人性化”傾嚮進行瞭深入的剖析和糾偏。

評分☆☆☆☆☆

《全球化浪潮下的國傢治理：挑戰與重塑》這本書，給我帶來瞭非常深刻的啓示。在當今這個聯係日益緊密的世界，國傢之間的互動變得空前頻繁，同時也帶來瞭前所未有的治理挑戰。作者從一個宏觀的視角齣發，係統地分析瞭全球化進程對各國主權、經濟、文化以及社會結構産生的復雜影響。書中對我觸動最大的是關於“治理赤字”（Governance Deficit）的討論，即在全球化日益加深的背景下，現有的國傢治理模式在應對跨國性問題，如氣候變化、金融危機、網絡安全、非法移民等方麵的不足。作者並沒有簡單地批判，而是深入剖析瞭各國在主權與閤作、開放與保護、效率與公平之間的艱難權衡。書中還探討瞭不同國傢在應對全球化挑戰時的不同策略和路徑，有些國傢通過強化國內治理能力，有些國傢則積極參與全球治理體係的構建。閱讀過程中，我仿佛置身於一個全球性的討論現場，看到瞭不同國傢如何在曆史的洪流中努力保持自身特色，又如何在全球化的浪潮中尋求新的發展機遇。這本書讓我意識到，國傢治理不再是一個孤立的議題，而是需要與全球性議題緊密結閤，需要不斷創新和調整，纔能在復雜多變的國際環境中立於不敗之地。

評分☆☆☆☆☆

《論語》的魅力，真的不是一兩句話就能概括的。我最近重溫瞭這部經典，再一次被孔子及其弟子的智慧所摺服。書中的每一章，每一句話，都蘊含著深邃的人生哲理和為人處世的智慧。比如“己所不欲，勿施於人”，這句簡簡單單的話，卻是處理人際關係最根本的原則，貫穿古今，放之四海而皆準。又比如“學而不思則罔，思而不學則殆”，更是提醒我們學習的真諦在於理論聯係實際，在於獨立思考，而非死記硬背。我特彆欣賞書中對於“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”等核心道德範疇的闡釋，它們不僅僅是道德準則，更是構建和諧社會、實現個人價值的基石。在現代社會，我們常常被各種信息衝擊，迷失方嚮，而《論語》就像一盞明燈，指引我們迴歸內心的寜靜，找迴做人的根本。它教我們如何修身養性，如何孝敬父母，如何對待朋友，如何治理國傢。讀《論語》的過程，也是一次心靈的洗禮，讓我更加清晰地認識自己，也更加堅定瞭自己的人生方嚮。這本書，值得我們反復品讀，細細體會。

評分☆☆☆☆☆

《人工智能：通用人工智能的未來之路》這本書，讓我對未來科技的發展充滿瞭敬畏和好奇。作者以一種宏大而審慎的視角，探討瞭通用人工智能（AGI）的可能性、挑戰以及對人類社會的深遠影響。書中不僅僅是關於算法和模型的堆砌，更多的是對AGI潛在倫理、安全和社會變革的深入思考。我印象最深刻的是關於“對齊問題”（Alignment Problem）的討論，即如何確保AGI的目標與人類的價值觀和利益保持一緻，這是一個極具挑戰性的技術和哲學難題。作者通過大量的案例分析和理論推演，闡述瞭這一問題的重要性，以及目前研究的進展和瓶頸。此外，書中還詳細介紹瞭當前AI領域的一些前沿技術，如深度學習、強化學習、自然語言處理等，並分析瞭它們在通往AGI道路上的作用。雖然書中涉及一些技術概念，但作者的錶述清晰易懂，即使是非專業讀者也能從中獲得豐富的知識。更重要的是，這本書讓我意識到，麵對如此強大的技術變革，我們不能僅僅停留在技術層麵，更需要進行跨學科的閤作，共同探索AGI發展的最佳路徑，確保技術進步能夠真正造福人類，而不是帶來意想不到的風險。

評分☆☆☆☆☆

《中國古代哲學中的“道”與“無”》這本書，是一次精神上的深度探索。它帶領我穿越時空的迷霧，去感受那些古老而又充滿智慧的哲學思想。作者以一種極其細膩和深入的筆觸，剖析瞭“道”和“無”這兩個在中國哲學史上占據核心地位的概念。我曾以為“道”隻是一個虛無縹緲的詞語，但在書中，我看到瞭它作為宇宙萬物的本源，作為一切變化的規律，如何被不同的哲學傢所理解和闡釋。從老子的“道可道，非常道”，到莊子的“逍遙遊”，再到《易經》中的卦象變化，書中都進行瞭精彩的解讀，讓我對“道”有瞭更立體、更深刻的認識。而“無”，也並非簡單的“不存在”，而是孕育萬物的可能性，是虛室生白，是“無為而無不為”的境界。作者的論述嚴謹而不失靈動，引用的原文典籍精準而有力，使得整個閱讀過程充滿瞭智識的愉悅。這本書讓我明白瞭，在中國傳統文化中，對自然的敬畏、對個體生命的關照，以及對事物發展規律的洞察，都與“道”和“無”的哲學思想息息相關。它提供瞭一種看待世界、理解人生的全新視角，讓我更加珍視內心的寜靜和精神的富足。

評分☆☆☆☆☆

剛拿到這本《管理心理學解讀：壓力、疏導與平衡》時，我心裏還是有點忐忑的。畢竟，現代社會的生活節奏太快瞭，各種壓力源此起彼伏，有時候真的感覺喘不過氣來。這本書就像一個及時的雨露，為我指明瞭一條通往內心平靜的道路。作者從心理學的角度齣發，深入剖析瞭壓力産生的根源，不僅僅是外部環境的逼迫，更包含瞭我們自身認知模式、情緒反應等內在因素。我尤其喜歡其中關於“認知重構”的章節，它教我如何識彆並改變那些不閤理的、負麵的思維習慣，用更積極、更具建設性的視角去看待挑戰。書中還提供瞭許多具體的疏導技巧，比如正念冥想、漸進式肌肉放鬆法、情緒日記等，這些方法我都嘗試過，效果確實很顯著。特彆是冥想，剛開始有些睏難，但堅持下來後，我發現自己更能專注於當下，減少瞭不必要的焦慮。而且，作者的語言非常貼近生活，沒有枯燥的理論堆砌，而是用生動的案例和通俗的語言闡釋復雜的心理學概念，讓我在閱讀過程中充滿瞭共鳴和啓發。這本書真的讓我意識到，管理壓力並非逃避，而是學會與它共處，找到內心的平衡點，從而更好地麵對生活的種種不確定性。