监狱管理新视野文丛：狱内冲突澄明与管控 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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郑杰 著

图书标签:

• 监狱学
• 狱内管理
• 冲突管理
• 危机处理
• 安全管理
• 刑罚执行
• 监狱制度
• 犯罪心理
• 社会治安
• 法律

出版社： 厦门大学出版社

ISBN：9787561564776

版次：1

商品编码：12209125

包装：平装

丛书名： 监狱管理新视野文丛

开本：16开

出版时间：2017-08-01

用纸：胶版纸

页数：420

字数：566000

正文语种：中文

内容简介

　　《监狱管理新视野文丛：狱内冲突澄明与管控》是中国监狱工作协会监狱理论研究课题成果。聚焦监狱冲突，包括囚徒与囚徒、囚徒与监警之间冲突的预防和管控。内容包括：狱内冲突调查、狱内冲突影响因素与发生机制、警囚冲突预防与管控、囚囚冲突预防与干预、囚犯暴力行为团体干预实验等。

作者简介

郑杰，1976年生于山东平度，工学、法学双学位，二级警督。2005年从警，2008年始涉足监狱学理论研究；主持和参与省部级课题五项，多次在中国监狱工作协会理论研讨会作主题发言；在《中国监狱学刊》《犯罪与改造研究》等期刊发表论文五十余篇。

目录

上篇

靠前章 研究缘起和概念界定

靠前节 狱内冲突研究缘起

第二节 狱内冲突基本概念和范畴

第二章 研究方法与技术路线

第三章 靠前外研究综述

靠前节 暴力攻击的代表性理论

第二节 狱内冲突相关研究

中篇

第四章 狱内冲突调查

靠前节 警囚冲突调查

第二节 服刑人员间暴力调查

第三节 焦点访谈活动记录

第四节 深度访谈记录

第五节 服刑人员公正观及其刑罚执行公正评价影响因素分析

第五章 狱内冲突影响因素与发生机制

靠前节 理性主义：效率的逻辑残酷且系统地破坏服刑人员情感

第二节 规训机制：制造而不是控制了暴力

第三节 劳动异化：矫正教育优选价值的背离与阻滞

第四节 特权意识：民警虐囚行为的内在根源

第五节 适应不良：拘禁状态下服刑人员的常见反应

第六节 监狱亚文化：盲目的服从与畸形的反抗

第七节 生理因素：物质前提与外在环境交互作用

第八节 结构互动：狱内冲突发生机制的系统分析

下篇

第六章 警囚冲突预防与管控

靠前节 端本澄源：正视警囚冲突

第二节 守经达权：保障服刑人员合法权益

第三节 省察克治：内省民警权力

第四节 本末相顺：尊重服刑人员在改造中的主体地位

第五节 神流气鬯：畅通警囚沟通渠道

第六节 慰荐抚循：拓展服刑人员社会支持系统

第七节 扼亢拊背：遏制特别警囚冲突

（专题研究）惩戒教育下的服刑人员行为模式和惩戒教育反思

（专题研究）服刑人员违规处罚的法理审视和程序保障

（专题研究）狱内申诉机制创建的理论和实践

第七章 囚囚冲突预防与管控

靠前节 多措并举：服刑人员暴力三级预防

第二节 囚囚冲突管控一般措施

第三节 团体辅导：服刑人员暴力干预有效途径

第四节 评估与测量：服刑人员暴力风险高效管控

第五节 救助与辅导：协助暴力被害人度过危机

第六节 治疗与康复：服刑人员暴力医学干预

第七节 生命教育：囚囚冲突干预新思路

第八节 系统整合：基于循证矫正的视角

第八章 服刑人员暴力行为团体干预实验

靠前节 服刑人员积极情绪干预实验

第二节 服刑人员自我控制干预实验

参考文献

后记

精彩书摘

　　二、暴力、攻击与冲突的解读
　　暴力、攻击，是与“狱内冲突”之“冲突”密切相关的两个重要词汇。
　　（一）暴力
　　“暴”原意“突然而且猛烈”，常有糟蹋、损害、欺凌、残忍、急躁等外涵；“力”的本义是体力、力气，常转义表示一个人的力量与能力，后逐渐引申有了“威力”“权势”之意。“暴力”即强制的力量，它的存在，意味着压制，意味着对受暴者的侮辱与损害，意味着受暴者的屈从、主体丧失和身心受创。在《辞海》中，“暴力”被解释为：“①给他人危害、摧残的枪击、流血等残暴行为；②特指军队、警察、法庭等国家强制力量。”①《当代汉语词典》对暴力也有两种解释：一种是政治范畴的，指“政治上运用的强制力量或武力：暴力革命”。另一种是法律范畴的，指“侵犯他人的强暴行为：家庭暴力I暴力抢劫事件”②。可见，暴力原本是一个政治和法学概念，后来才逐渐扩展到伦理学、心理学和社会学等领域，含义也由躯体强制力扩展为一方凭借自己的优势地位，采取非道德或不合法的力量和方式，将自己的意志强加他人，限制他人行为或（思想）自由，给他人带来身体（如躯体攻击）或心理伤害（如侮辱、勒索、使他人丢脸等）的言行。如此，暴力已超出单纯的“武力”范畴，包括了所有有意无意的，对他人可能造成躯体或心理伤害甚至死亡的破坏性言行。
　　在人类的发展历程中，暴力可谓无处不在，所谓“一部文明史也就是人类同自己的暴力倾向作斗争的历史”③。日常生活中，我们也随时可能与暴力不期而遇。正因为如此，有关暴力的研究向来是学术界的热门话题。这也决定了“暴力”的概念界定众说纷纭，莫衷一是。暴力是“蓄意运用躯体的力量或权力，对自身、他人、群体或社会进行威胁或者伤害，造成或极有可能造成损伤、死亡、精神伤害、发育障碍或权益的剥夺”④。世界卫生组织在《暴力：一个亟待解决的公共健康问题》中的这一阐述，得到了学术界普遍认可。因为，WHO对“暴力”的界定相对宽泛，也更有理论价值和实践意义，它不仅明确指出暴力的客体、情境及结果，而且在强调“运用躯体的力量”之外，兼顾了“权力”的作用或影响。
　　（二）攻击
　　有学者初步统计，目前文献中有关对“攻击”的定义有200多种。总的说来，这些定义都或多或少与巴隆（Robert A.Baron）和理查森（Deborah R.Richardson）所提出的观点保持一致：攻击是在违背他人意愿的情况下，以伤害他人肉体或心灵为直接目的的行为方式总和。①这一定义包括了以下三个关键成分：
　　1.攻击是一种行为，而非情绪或态度
　　敌意、愤怒等负性情绪和种族偏见等不能算作攻击，尽管它们可能是诱发攻击行为产生的重要因素。日常生活中，几乎每个人都会愤怒，但并不是每个人在愤怒时都会实施攻击行为；攻击行为也可能在没有任何征兆的情况下发生。
　　2.这种行为是故意的
　　个人有可能在无意中对另外一个人造成伤害，甚至是将其杀害。这种情况还不足以构成攻击性行为。人们会以不同的方式来应对自己所受到的伤害，这取决于他们对别人伤害行为故意与否的判断。例如，一个带有嘲笑性质的评论，一般会让被评论者感到心理受到伤害；而戏弄者原本只是想开一个玩笑而已。如果伤害确实是在无意中造成的，那么就不能算是攻击。
　　3.这种行为以伤害另外一个人为目的
　　社会心理学家将“攻击性”和“果敢”这两个概念进行了区分。后者指的是那些以表现支配性或自信心为目的的行为。同时，他们还将真正的攻击与玩闹性质的攻击进行了区分，因为只有前者才有恶意企图。玩闹形式的打斗可以通过经常性的微笑和笑声来与那些通常伴以瞪眼、皱眉和露出牙齿的恶意攻击来相区分。
　　在心理学或者说社会学领域，暴力与攻击行为有高度的近似性；廖凤池先生则将两者完全等同，说“暴力或攻击行为是一种以恶意的言语或行为对他人或物品加以伤害或毁损的人际行为”②。在本书中，笔者同样并未将“暴力”与“攻击”明确区分开来，而是将其作为狱内冲突研究中的两个统摄性概念。
　　……

前言/序言

　　监狱是一个相对封闭的场所，警囚、囚囚间的日常交往互动构成狱内最基本的社会存在。作为警囚、囚囚交往互动的一种必然和重要表现形式，冲突是狱内相对稳定又脆弱的警囚、囚囚关系的直接反映，是不以人的意志为转移的普遍存在的客观现象。直面警囚冲突、囚囚矛盾，伴随每一个监狱民警刑罚执行和矫正教育工作的始终。
　　狱内冲突具有典型的时代性特征，它是服刑人员“惩罚与改造”发展到特定历史阶段而表现出的现实性问题。按照笔者的理解，狱内冲突既是警囚矛盾、囚囚矛盾的体现，也是解决矛盾的一种策略；狱内冲突的存在，既标志着刑罚执行与矫正教育出现了不得不解决的问题与障碍，也标志着刑罚执行与矫正教育发展新契机的到来。
　　日复一日、年复一年置身刑罚执行和矫正教育工作中，我们似乎总是被日常工作的表象迷惑：惯常的、本然的工作形态以其特有的影响，将我们纳入不证自明、理所当然的逻辑中，好像事实就是这样。于是，怀疑、诘问、反思都不再需要，我们要做的只是如复印机般简单、机械地拷贝别人告诉我们的“真理”。正是在这样一种逻辑中，我们愈来愈迷失刑罚执行和矫正教育的终极目的和意义，失去了改造自我和改造世界原来应有的向前看的德性品质，失去了洞察实践的精神动力，也不再需要追根究底地进行“这是什么”“为何如此”“如何可能”之类的追问。
　　狱内冲突研究完全是一个“摸着石头过河”的探索性工作，并没有严格意义上的假设。我试图借用一种“描述”的途径来表现狱内冲突，借由“澄明”来帮助大家理解发生在警囚身上（边）的冲突事件，企盼激发大家的反思：
　　矫正教育遗忘也失落了什么？
　　通向本真的矫正教育究竟是怎样的一条“路”？是哪些东西在遮蔽着这条
　　“路”？如何激活和达成矫正教育的本真目的？
　　监狱民警的应然角色是什么？如何在矫正教育的舞台中央扮演自己？
　　这些问题很难回答。它们需要一种责任感和使命感，或许还需要一种刑法执行和矫正教育的切身经历。
　　“我认为，人并没有被锁定在历史的框架中；我所做的全部努力主要想告诉人们，历史是塑造出来的，它充满了人为的技巧和动机的关系，因而是可动摇的和可改变的。但前提是，担负这一使命的人须具备改变事物的勇气。”①狱内冲突，并非什么深奥的理论探究或单纯的苦思冥想，它就在每一位监狱民警的面前，若隐若现。现在，我们需要拿出福柯所说的这种勇气，放慢脚步，与它娓娓而谈；反思与批判即是一条通向敞亮的“路”，我们要做的是“上路”——思考、言说，探究自身的历史处境，追究问题的根源，呼喊解放的可能。
　　视野的扩大往往容易流于空洞。如何把握好研究的分寸，是我在阐述中时时提醒自己关注的一个问题。我的研究追求研究对象的“微观化”，力求真实再现狱内冲突千姿百态的外在情形，深入分析狱内冲突发生、发展和变化的内在机制。因此，与狱内冲突相关的人物、事件、场景及至个人经验常常是我们一起讨论的对象。当然，研究视角的“微观化”并不意味研究结论的“边缘化”。大处着眼、小处着笔，向来是我的研究习惯。

现代法治背景下的监狱管理创新与实践 一部深入探讨监狱现代化管理模式、人权保障与社会化改造的理论与实务著作 本书旨在全面梳理和系统阐述在当代法治精神和人权保障理念的指引下，监狱管理所面临的时代挑战与转型的迫切需求。它超越了传统监狱管理侧重于单纯的“看管”与“惩罚”的范畴，聚焦于“教育、感化、挽救”的核心宗旨，探讨如何构建一个既安全稳定，又能促进罪犯顺利回归社会的现代化监狱体系。 全书结构严谨，内容涵盖了监狱管理理论的革新、具体工作流程的优化，以及与外部社会资源的有效衔接等多个维度，为监狱系统的工作者、法学研究人员以及关注司法制度改革的人士提供了一份具有前瞻性和实践指导意义的参考蓝本。 --- 第一部分：全球视野下的监狱管理哲学重塑 第一章：从“监禁惩罚”到“刑罚执行”的范式转移 本章首先追溯了刑罚制度的历史演变，重点分析了自启蒙运动以来，各国对“自由剥夺”性质的理解如何从单纯的报应转向改造与预防。着重探讨了国际上对监狱人权标准的最新共识，特别是联合国《囚犯待遇最低限度标准规则》（《曼德拉规则》）对各国监狱制度的深远影响。 核心议题： 论证在法治国家背景下，监狱的合法性基础不再仅仅是执行刑罚的权力，更是履行社会责任的义务。监狱不再是社会的“藏污纳垢之地”，而是社会功能的一块延伸和修复区域。 理论探讨： 引入“修复性司法”的理念，探讨如何将这一理念融入到刑罚的执行阶段，使服刑人员在服刑期间便开始承担对其不当行为的修复责任。 第二章：安全稳定与人权保障的辩证统一 监狱工作的首要任务无疑是安全与秩序的维护。然而，本书坚决反对以牺牲服刑人员基本人权为代价来换取表面的“稳定”。本章深入分析了当前监狱内部安全面临的新挑战，如高科技犯罪渗透、涉黑涉恶人员的复杂性、以及精神健康问题的日益突出。 精细化风险评估模型： 提出并论证了一套基于大数据和心理学模型的动态风险评估体系，用以替代传统的静态分类，实现对高风险人员的精准干预和资源配置。 冲突预防的制度构建： 详细阐述了如何通过建立透明、公正的申诉与调解机制，将潜在的内部矛盾和冲突消弭在萌芽状态，从而减少因管理不公或程序瑕疵引发的群体性事件。 --- 第二部分：教育改造的科学化与个性化路径 第三章：基于能力模型的教育体系构建 本书认为，有效的改造必须以服刑人员的个体差异为基础。本章致力于构建一个多维度的能力模型（包括认知、技能、情感和社交能力），用以指导后续的教育和劳动改造计划。 “三维互动”教学法： 强调知识传授、技能培训与价值观重塑的同步进行。详细介绍了如何将职业技能培训与市场需求紧密结合，确保刑满释放后的就业竞争力。 心理矫治的专业化转型： 探讨了针对不同犯罪心理成因（如反社会人格、冲动控制障碍等）的定制化心理治疗方案，强调心理健康支持在防止再犯中的关键作用。 第四章：劳动改造的经济效益与社会价值重估 本书批判了过去将劳动改造简单等同于低效工厂生产的做法。本章倡导将劳动改造视为一种职业技能再训练，并寻求其在社会经济链条中的合理定位。 产教融合的模式探索： 分析了监狱企业如何通过引入现代化生产流程、与外部知名企业签订合作协议，实现生产工具和管理标准的现代化，提升服刑人员劳动技能的含金量。 劳动报酬与责任教育： 探讨了建立公平合理的劳动报酬制度，并引导服刑人员利用部分收入进行“受害人赔偿基金”的自愿性捐助，强化其社会责任感。 --- 第三部分：社会连接与回归准备 第五章：家庭关系修复与社区支持网络搭建 回归社会失败的根本原因之一，往往是服刑期间家庭支持系统的瓦解。本章聚焦于“连接”的力量，主张将监狱工作视为连接服刑人员与外部社会的桥梁。 亲情会见制度的优化设计： 提出了增加“生活化会见”（如共同参与教育活动）的可能性，以维持和巩固服刑人员的家庭纽带。 “社区伙伴”计划的推行： 详细介绍了如何联合社区工作者、志愿者组织、宗教团体和潜在雇主，提前介入对刑释人员的帮扶工作，建立从释放前六个月开始的渐进式融入方案。 第六章：刑满释放准备与再犯预防的闭环管理 本章讨论了刑释准备期的关键环节，强调释放不应是管理的中止点，而应是另一阶段服务的起始点。 释放后的动态跟踪机制： 提出了基于风险分级的、由社区矫正机构主导的“电子化跟踪反馈系统”，确保对高风险释放人员的早期干预。 身份重塑与公民权利恢复的引导： 探讨了如何协助刑满释放人员克服就业歧视、住房困难等制度性障碍，帮助他们重新确立积极的公民身份认同。 --- 结语：迈向公正、文明、高效的现代化监狱 本书的最终结论是，一个成功的监狱制度，不在于它关押了多少人，而在于它成功地改造了多少人，并使他们有能力再次成为守法公民。本书所倡导的新视野，要求监狱管理人员必须具备高度的专业素养、深厚的法学素养以及坚定的职业道德，以实现刑罚执行的最终目标——维护社会的安全与正义。 本书特色： 理论深度与实务结合紧密： 不空谈口号，而是提供具体可操作的管理工具和制度设计方案。 跨学科视角： 融合了犯罪学、社会学、心理学和公共管理学的最新研究成果。 批判性反思： 对当前管理中存在的“去人性化”倾向进行了深入的剖析和纠偏。

评分☆☆☆☆☆

《全球化浪潮下的国家治理：挑战与重塑》这本书，给我带来了非常深刻的启示。在当今这个联系日益紧密的世界，国家之间的互动变得空前频繁，同时也带来了前所未有的治理挑战。作者从一个宏观的视角出发，系统地分析了全球化进程对各国主权、经济、文化以及社会结构产生的复杂影响。书中对我触动最大的是关于“治理赤字”（Governance Deficit）的讨论，即在全球化日益加深的背景下，现有的国家治理模式在应对跨国性问题，如气候变化、金融危机、网络安全、非法移民等方面的不足。作者并没有简单地批判，而是深入剖析了各国在主权与合作、开放与保护、效率与公平之间的艰难权衡。书中还探讨了不同国家在应对全球化挑战时的不同策略和路径，有些国家通过强化国内治理能力，有些国家则积极参与全球治理体系的构建。阅读过程中，我仿佛置身于一个全球性的讨论现场，看到了不同国家如何在历史的洪流中努力保持自身特色，又如何在全球化的浪潮中寻求新的发展机遇。这本书让我意识到，国家治理不再是一个孤立的议题，而是需要与全球性议题紧密结合，需要不断创新和调整，才能在复杂多变的国际环境中立于不败之地。

评分☆☆☆☆☆

《人工智能：通用人工智能的未来之路》这本书，让我对未来科技的发展充满了敬畏和好奇。作者以一种宏大而审慎的视角，探讨了通用人工智能（AGI）的可能性、挑战以及对人类社会的深远影响。书中不仅仅是关于算法和模型的堆砌，更多的是对AGI潜在伦理、安全和社会变革的深入思考。我印象最深刻的是关于“对齐问题”（Alignment Problem）的讨论，即如何确保AGI的目标与人类的价值观和利益保持一致，这是一个极具挑战性的技术和哲学难题。作者通过大量的案例分析和理论推演，阐述了这一问题的重要性，以及目前研究的进展和瓶颈。此外，书中还详细介绍了当前AI领域的一些前沿技术，如深度学习、强化学习、自然语言处理等，并分析了它们在通往AGI道路上的作用。虽然书中涉及一些技术概念，但作者的表述清晰易懂，即使是非专业读者也能从中获得丰富的知识。更重要的是，这本书让我意识到，面对如此强大的技术变革，我们不能仅仅停留在技术层面，更需要进行跨学科的合作，共同探索AGI发展的最佳路径，确保技术进步能够真正造福人类，而不是带来意想不到的风险。

评分☆☆☆☆☆

刚拿到这本《管理心理学解读：压力、疏导与平衡》时，我心里还是有点忐忑的。毕竟，现代社会的生活节奏太快了，各种压力源此起彼伏，有时候真的感觉喘不过气来。这本书就像一个及时的雨露，为我指明了一条通往内心平静的道路。作者从心理学的角度出发，深入剖析了压力产生的根源，不仅仅是外部环境的逼迫，更包含了我们自身认知模式、情绪反应等内在因素。我尤其喜欢其中关于“认知重构”的章节，它教我如何识别并改变那些不合理的、负面的思维习惯，用更积极、更具建设性的视角去看待挑战。书中还提供了许多具体的疏导技巧，比如正念冥想、渐进式肌肉放松法、情绪日记等，这些方法我都尝试过，效果确实很显著。特别是冥想，刚开始有些困难，但坚持下来后，我发现自己更能专注于当下，减少了不必要的焦虑。而且，作者的语言非常贴近生活，没有枯燥的理论堆砌，而是用生动的案例和通俗的语言阐释复杂的心理学概念，让我在阅读过程中充满了共鸣和启发。这本书真的让我意识到，管理压力并非逃避，而是学会与它共处，找到内心的平衡点，从而更好地面对生活的种种不确定性。

评分☆☆☆☆☆

《中国古代哲学中的“道”与“无”》这本书，是一次精神上的深度探索。它带领我穿越时空的迷雾，去感受那些古老而又充满智慧的哲学思想。作者以一种极其细腻和深入的笔触，剖析了“道”和“无”这两个在中国哲学史上占据核心地位的概念。我曾以为“道”只是一个虚无缥缈的词语，但在书中，我看到了它作为宇宙万物的本源，作为一切变化的规律，如何被不同的哲学家所理解和阐释。从老子的“道可道，非常道”，到庄子的“逍遥游”，再到《易经》中的卦象变化，书中都进行了精彩的解读，让我对“道”有了更立体、更深刻的认识。而“无”，也并非简单的“不存在”，而是孕育万物的可能性，是虚室生白，是“无为而无不为”的境界。作者的论述严谨而不失灵动，引用的原文典籍精准而有力，使得整个阅读过程充满了智识的愉悦。这本书让我明白了，在中国传统文化中，对自然的敬畏、对个体生命的关照，以及对事物发展规律的洞察，都与“道”和“无”的哲学思想息息相关。它提供了一种看待世界、理解人生的全新视角，让我更加珍视内心的宁静和精神的富足。

评分☆☆☆☆☆

《论语》的魅力，真的不是一两句话就能概括的。我最近重温了这部经典，再一次被孔子及其弟子的智慧所折服。书中的每一章，每一句话，都蕴含着深邃的人生哲理和为人处世的智慧。比如“己所不欲，勿施于人”，这句简简单单的话，却是处理人际关系最根本的原则，贯穿古今，放之四海而皆准。又比如“学而不思则罔，思而不学则殆”，更是提醒我们学习的真谛在于理论联系实际，在于独立思考，而非死记硬背。我特别欣赏书中对于“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”等核心道德范畴的阐释，它们不仅仅是道德准则，更是构建和谐社会、实现个人价值的基石。在现代社会，我们常常被各种信息冲击，迷失方向，而《论语》就像一盏明灯，指引我们回归内心的宁静，找回做人的根本。它教我们如何修身养性，如何孝敬父母，如何对待朋友，如何治理国家。读《论语》的过程，也是一次心灵的洗礼，让我更加清晰地认识自己，也更加坚定了自己的人生方向。这本书，值得我们反复品读，细细体会。