普仁明堂示扶正：賀氏針灸理論精華及臨床實錄 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

賀喜 著

圖書標籤:

• 針灸
• 中醫
• 賀氏針灸
• 扶正
• 臨床
• 明堂
• 普仁
• 中醫理論
• 針灸療法
• 醫學

齣版社： 湖南科學技術齣版社

ISBN：9787535794826

版次：1

商品編碼：12218013

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2017-10-01

用紙：輕型紙

頁數：157

正文語種：中文

編輯推薦

★ 國醫大師賀普仁的針灸經驗的深度總結
★ 簡便易操作的針灸方法的全方位展示

內容簡介

本書分為兩部分。上篇主要講述瞭賀氏針灸流派的理論精華：三通法（微通、溫通、強通）、扶正原則、套穴形成過程與應用。下篇主要講述瞭賀氏針灸擅長治療的64種疾病的方法和案例。

作者簡介

賀喜，針灸專傢。BTV-1養生堂欄目特邀專傢，新浪健康頻道養生壇欄目特邀專傢，世界非物質文化遺産傳承人、國醫大師賀普仁教授之子，北京針灸賀氏三通法研究會常務副會長。
自幼跟隨其父學習針灸，未及成年便能用針灸為人排憂解難、去除病痛，堪稱中醫針灸界奇纔。經過賀普仁老先生數十年的言傳身教，賀喜得其真傳，臨床治病，無不應手取效。賀喜教授主要采用針灸、刺絡放血、撥罐等治療手法，對針灸美容有著極高的造詣，對於針灸除皺，祛痘，祛斑（黃褐斑、黑斑），增白，色素沉著等具有十分顯著的療效。並擅長針灸治療偏癱、麵癱、鼻炎、三叉神經痛、偏頭痛、頸椎病、強直性脊柱炎、下肢靜脈麯張、滑膜炎、腱鞘囊腫、中耳炎、呃逆、風濕性關節炎、視神經萎縮、眼肌痙攣、麵肌痙攣、小兒弱智、腦積水、多動癥、腦膜炎、小兒遺尿、子宮肌瘤、卵巢囊腫、乳腺增哇等疾病。

目錄

前言
第一章 三通理論
第一節 病多氣滯，法用三通
第二節 三通法的內涵
第三節 三通法在臨床中的應用
第四節 三通法的扶正理念
第二章 套穴
第一節 小扶正頭8
第二節 大扶正臍4
第三節 腎8灸完全大扶正
第四節 透穴
第五節 18好痛10
第六節 18通
第七節 咳喘10鼻
第八節 腦12
第九節 椎8胛6
第十節 頸6
第十一節 降壓套穴偏癱套穴
第十二節 三大俞
第十三節 火針、毫火針在臨床中的使用
第十四節 火點督
第十五節 環中至昆侖
第十六節 膝5
第十七節 背五
第十八節 肩4
第十九節 帶2
第二十節 大扶正改內關大扶正加內關
第二十一節 大長對刺
第二十二節 軟堅灸
第二十三節 火五
第二十四節 三陽
第三章 臨床實錄
第一節 感冒（咳嗽發熱）
第二節 哮喘
第三節 胃脘痛
第四節 嘔吐
第五節 呃逆
第六節 泄瀉、便秘
第七節 癭證
第八節 心悸
第九節 淋證
第十節 自汗、盜汗
第十一節 癃閉
第十二節 消渴
第十三節 痹病
第十四節 痿病
第十五節 高血壓
第十六節 中風（中風後遺癥）
第十七節 腰痛
第十八節 三叉神經痛
第十九節 胃下垂
第二十節 病
第二十一節 不寐
第二十二節 崩漏
第二十三節 耳鳴、耳聾
第二十四節 咽炎
第二十五節 眩暈
第二十六節 頭痛
第二十七節 麵癱
第二十八節 痛風
第二十九節 音啞
第三十節 尿崩
第三十一節 麵風
第三十二節 食管反流
第三十三節 牙痛
第三十四節 顫振
第三十五節 石淋
第三十六節 強直性脊柱炎
第三十七節 股骨頭壞死
第三十八節 腸梗阻
第三十九節 肩周炎
第四十節 滑膜病變
第四十一節 眼底齣血
第四十二節 帶狀皰疹
第四十三節 脊柱側彎
第四十四節 肝囊腫
第四十五節 慢性闌尾炎
第四十六節 膽結石
第四十七節 靜脈麯張
第四十八節 膽囊炎
第四十九節 足跟痛
第五十節 腱鞘囊腫
第五十一節 肱骨外上髁炎
第五十二節 肛癰
第五十三節 丹毒
第五十四節 痤瘡
第五十五節 股癬
第五十六節 濕疹
第五十七節 鵝掌風
第五十八節 陰癢
第五十九節 子宮腺肌病
第六十節 痛經
第六十一節 子宮肌瘤
第六十二節 經行頭痛
第六十三節 産後抑鬱
第六十四節 小兒腦癱
套穴索引
後記

精彩書摘

第一章 三通理論
一、學術理念
賀氏針灸三通法是國醫大師賀普仁老先生集五十餘年的臨床經驗創建的，以《黃帝內經》立其根，諸傢經典為其助，臨床經驗積纍為其本，理論與實踐高度結閤的針灸臨床治療大法。該理論以學術研究的規範性，臨床應用的廣泛性，著書立說的淵源性，形成瞭完善的學術體係，賀氏針灸三通法的核心學說就是“病多氣滯，法用三通”的學術理念。賀氏針灸三通法以它的科學性、有效性在臨床上廣泛應用，並取得瞭諸多成果。
“病多氣滯，法用三通”的理念，闡述瞭人體發病的主要病機和治療方法，陰陽二氣的永恒運動是生命活動的根基。很多的疾病，都是陰陽二氣的升降齣入發生問題而緻。也就是說，多數疾病都與“氣”相關聯，“病多氣滯，法用三通”，是賀老對中醫病機規律的認識，也是對針灸治療規律的高度認識。
二、“氣”的概念
對於“病多氣滯”中的氣，是指人體內的不和之氣——“邪氣”，而非中醫學中“氣”的概念。
張景嶽說過：“氣之在人，和則為正氣，不和則為邪氣，凡錶裏虛實，逆順緩急，無不因氣而緻，故百病皆生於氣。”
三、病多氣滯
《難經?八難》曰：“氣者人之根也。”
《素問?舉痛篇》指齣：“百病生於氣也。”
凡引起各種疾病的病理變化，都必然會影響到髒腑經絡之氣的運行，從而導緻髒氣、腑氣、經絡之氣的阻滯，即氣滯，氣滯則病，氣通則調，調則病愈。正如張景嶽《景嶽全書?疾病類》中所說“凡病之為虛為實，為寒為熱，至其病變，莫可名狀，欲求其本，則隻一氣字足以盡之”。
七情齣於五髒，七情的過之與不及則能直接傷及髒腑，導緻髒腑氣機失調而發病。《素問?舉痛論篇》提齣“百病生於氣也，怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，寒則氣收，炅則氣滯，驚則氣亂，勞則氣耗，思則氣結，九氣不同，何病之生”。氣是緻病之因，七情緻病導緻髒腑氣機失調而發病，氣病及血，氣血瘀滯，經絡不通，飲食不節，勞倦太過，也可使經絡空虛而邪氣內停。疾病的傳變，通過經絡進行，均錶現為經絡不通，氣血瘀滯，這就是“病多氣滯”。賀老認為多數疾病的發展，氣滯都是不可逾越的病機，氣滯則病，氣通則調，調則病愈。“病多氣滯”是賀老對生命活動、疾病傳變規律的認識和高度概括。
四、法用三通
法用三通，是對傳統針灸療法的歸納與升華，法用三通的精髓是以通為手段、為方法，以調為目的。《黃帝內經》認為針灸的治療作用，就是通過調經脈，調氣血，轉逆為順，扶正祛邪，以使陰陽調和，正氣以存。這也是治療一切疾病的大法。要調什麼?就是對血和氣的通調。
賀氏針灸三通法由微通法、溫通法、強通法組成。在臨床上這三種方法辨證施治，綜閤使用，靈活運用，相輔相成，缺一不可。
一、微通法
此法是以毫針為工具的治療方法，應用的範圍最多也最廣，是針灸治病最主要的方法，也是針灸的靈魂。微通法也是以通為手段，以調為目的，此法貫穿於臨床辨證施治的始終。通調經脈血氣，和陰陽、復氣機運行之常。《靈樞?九針十二原》指齣：“欲以微針通其經脈，調其血氣，營其順逆，齣入之會。”
微者，小也，細也。毫針，古人稱為微針、小針，也是針灸臨床使用最普遍，最多的針具。微通法除瞭以毫針命名之外，微通法的“微”字還有更深刻的意義。
（一）“微”字在針灸手法上要有更深更高的要求
應用毫針，從持針、針刺至齣針都非常注重運用正確的針法與手法，這就要求做到意法同時，即針刺瞬間，心中要有對患者，對病情的認識，要有整體觀、大局觀，進針同時要有目的性，要有自信心。
（二）手法要輕微
下針要穩、準、柔，不要産生瞬間的強烈刺激，追求徐徐而來的針感。《靈樞?九針十二原》中說：“刺之要，氣至而有效，效之信，若風之吹雲，明乎若見蒼天。”
（三）有微調之意
用毫針微調經氣，好比小河之涓涓細流，如微風拂麵，這種針感來自深厚的功力。這種微調，是為瞭調動人體自身的經氣，使之振奮，提升自身正氣，以祛邪氣。這也是針灸的最高境界。
（四）配穴精妙
微通法的“微”字,還有一個重要的意義，就是配穴微妙，四診八綱，辨證施治，閤理配穴少而精。配穴要有大局觀，整體觀，既有對局部病竈的直接治療，也要有遠端配穴的遙相呼應。其目的就是扶助正氣，祛除邪氣或迫邪外齣。
總之，微通法是針灸治病最根本的方法，是幾韆年來流傳至今的祖先智慧的結晶。
二、溫通法
溫通法是以火針、艾灸為手段的治療方法。
（一）溫通法?火針
談到“火針”，必須說明一下，賀老在二十世紀六十年代，開始挖掘整理火針，當時沒有臨床資料，沒有案例，隻是根據古籍醫典文獻的記載，憑藉執著的意誌與頑強的信念，成功地挽救瞭幾近失傳的火針。火針的岀現極大地擴展瞭針灸的治療範圍，火針對一些頑癥有非常明顯的療效,對於一些難治之癥，起到瞭意想不到的療效，對維護人類的健康做齣瞭巨大的貢獻！
火針，古代稱為“燔針”“焠針”“白針”“燒針”。火針本身能達到針和灸的雙重作用，既對穴位有微通的作用，又有助陽祛寒的功效。而人體又是喜溫惡寒的，《素問?調經論》中指齣：“血氣者，喜溫而惡寒，寒則泣不能流，溫則消而去之。”“寒獨留，則血凝泣，凝則脈不通。”“血氣遇寒則凝而不通，藉助火熱得溫而通。”
火針被挖掘整理和使用，如今已過瞭五十多個年頭，這期間又經臨床反復論證總結，到目前已經形成瞭一整套的使用方法，操作規程也已完善。火針的適應證已經係統化、細節化、標準化、科學化。火針的齣現，使得一些難以治愈的疾病都迎刃而解，比如痹病（尤其是類風濕）、靜脈麯張、帶狀皰疹，包括各種囊腫、結節、腫瘤等占位性病變。
（二）溫通法?艾灸
灸法是國之瑰寶，是老祖宗智慧的結晶，是經過韆錘百煉，反復實踐總結齣來的。艾灸是利用艾草的溫熏作用來達到健身治病目的的一種療法。流傳至今已有幾韆年的曆史，仍以頑強的生命力繼續為人類健康服務。
艾灸的溫熱刺激能夠溫經通絡，以陽助陽，能激發人體經脈的陽氣，啓動下焦命門之元陽真氣，使血氣調和，經脈通暢，並調整髒腑功能活動，灸法最突齣的功效就是溫經散寒，扶正祛邪，因此艾灸最適閤虛證、寒證。
針和灸是兩條腿，缺一不可，火針和艾灸是針灸療法中不可或缺的方法。溫通法具有溫經散寒、扶陽固脫、軟堅散結、防病保健的作用。現代醫學已經證明，溫通法可提高人體免疫力，對血液循環、呼吸、消化、內分泌等係統均有調節作用。
三、強通法
強通法，即放血療法，又稱“刺絡療法”。《靈樞?小針解》：“宛陳則除之者，去血脈也。”是指祛除惡血，以達祛瘀滯、通經絡的目的。強通法的“強”字有勉強、強迫的意思，又有強大有力的意思，此法猶如河道阻塞，水流受阻，令疏浚其道，強令復通，故曰“強通”。刺血療法受到曆代醫傢的重視，也是我國少數民族醫藥的重要部分，是濛醫、藏醫等經常使用的方法。放血療法之所以有效，關鍵在於它能迫血外泄，祛瘀通閉，使邪隨血齣，氣血雙調，同時它又能激發經氣，使經絡暢通，營血順達，從而達到清熱解毒，祛腐生新，醒神開竅，安神定誌等多方麵的功效。賀老在數十年的臨床實踐過程中，對放血療法有很深的研究，從而總結齣一整套放血治療疾病的方法。
一、微通法
微通法是在臨床上使用最多、用途最廣、治療範圍最大的方法，幾乎涵蓋瞭各個學科。微通法的使用，關鍵在於手法和配穴，操作中要突齣“微”字的深刻內涵，手法的輕、柔、穩至關重要。
針灸的手法隻有三種：補法、瀉法、平補平瀉法。賀氏針灸三通法執行的是兩步進針法，第一步迅速透入皮下，盡量減少患者的痛感。這方麵我們一定要學習西醫護士注射時的動作。第二步將針紮至閤理的深度，要做到橫平竪直，神形俱備，切忌手法過深過重。
針後要麵對一個敏感話題，即得氣的問題，賀氏針灸三通法提倡的是針後無感覺，稍後針感徐徐而來，如微風拂麵，如涓涓細流，而不是酸、麻、脹、竄的神經反應。在臨床上有很多的補瀉手法，如提插補瀉、呼吸補瀉、迎隨補瀉、撚轉補瀉等。賀氏針灸三通法采用的是九六補瀉，即食指嚮後轉九下為補，拇指嚮後轉六下為瀉。
微通法廣泛地應用於內科、外科、婦科、兒科、耳鼻喉科等各個領域，適用於各種急慢性疾病。
二、溫通法
溫通法，在臨床上多用於虛證、寒證，這主要指的是灸法，尤其是針對氣血雙虛的患者，婦科疾病更離不開灸法，各種痹證灸法的運用，更是至關重要。
火針對於頑證、實證、虛證都可以進行有效的治療，尤其針對炎癥、皮膚病、瘡瘍腫痛、囊腫等占位性病變均有非常好的療效。火針的操作關鍵是掌握火針的溫度，根據人體部位掌握針刺的深度，根據病情掌握針刺的密度，操作要穩、準、柔。要嚴格執行操作規程，避開粗大的血管和重要器官，注重針後對針眼的保護。
艾灸的溫度，火針的溫度、針刺的深度、密度都是值得注意的問題，是取得良好療效的重要因素。
三、強通法
強通法主要適用於熱證、實證、急證。強通法是以三棱針點刺放齣適量血液來達到治療目的的一種針灸治療方法。這裏首先要澄清一個誤區，放血療法並不是放齣的血液越多越好。強通法顧名思義就是通過放血把不通的經脈打通，尤其是對急證更具有舉足輕重的作用。比如對中風、驚厥、高熱、神昏等證效果更是立竿見影。
總之，賀氏針灸三通法源於臨床，又應用於臨床，是對中醫傳統針灸的歸納、總結和升華，將傳統針灸的機製貫穿於三通法之中。其根本在於通調為本，扶正祛邪，養血生氣，尊重人體的整體性，充分體現瞭三通法治病的整體觀、大局觀與治病求本的思想。《黃帝內經》等古典醫著是中國人民智慧的結晶，是傳統針灸的本源。賀氏針灸三通法從始至終都將《黃帝內經》等古典醫著貫穿於自己的基礎理論之中。
賀氏針灸三通法的治療原則就是扶正祛邪，正氣是人體賴以生存的基本能量，同時也是扺禦外邪的主要力量。賀氏針灸三通法就是在扶正的基礎上，達到祛邪的目的。在治療過程中對正氣的培補為治療大法。這也是經過臨床大量實踐證明的行之有效的方法。
《素問?評熱病論》中指齣：“岐伯曰：邪之所湊，其氣必虛。”這就是說，人之所以生病，正氣必然不足，當人正氣不足時，病必然會找上門來。《質疑錄》有言：“正氣不足，邪氣有餘，正不勝邪，病必不解，但實中氣，使正氣內強，逼邪外齣，榮衛漸平，此不散錶而錶自解，不攻邪而邪自退。”古人已明確地指齣瞭扶正的意義，培補正氣，使正氣提升，逼邪外岀，不攻邪而邪自退。
人體的正氣主要來源於先天之精和後天之本，均是以血氣為核心的，所以調節血氣就成瞭扶正的主要方法與原則。賀老根據幾十年的臨床實踐和經驗製訂齣瞭一整套的扶正大法。要進行整體的調整，就要後天先天同時調整，後天的調補主要以肝脾為主，對先天的培補，主要是對腎的培補。正氣源於血氣的旺盛，血足則氣旺，氣旺則血行。因此，以血生氣、以氣行血，經絡調，陰陽和必然能達到祛邪的目的。在我學習、理解、運用賀氏針灸三通法的四十多年中，在廣泛的臨床實踐中，充分體會到瞭賀氏針灸三通法的有效性與科學性。賀氏針灸三通法是非常接地氣的治療大法。三通法的核心學說就是“病多氣滯，法用三通”，以通為法，以通經絡、調血氣，轉逆為順，扶正祛邪，是對血和氣的通調，以扶正祛邪為基本治療原則。
多年來,我們在認真學習運用賀氏針灸三通法的實踐中，總結歸納臨床中的成功病例，並根據臨床中的韆變萬化，得齣瞭扶正是治療一切疾病的基礎，在總結疾病的發生，發展規律中相應地總結齣瞭針對性的治療套穴。這些套穴經過臨床的反復驗證，證實瞭它的可靠性、有效性和靈活性。在與眾多同仁廣泛的交流中，對這些套穴産生瞭許多共同認識。為瞭方便記憶、交流與傳播，對這些套穴的命名采用直觀形象、通俗的語言，如“小扶正”“頭8”等，就像“湯頭歌”一樣簡潔明瞭，同時還掌握瞭套穴相對應的病證，這對賀氏針灸三通法的傳承與弘揚起到瞭重要的作用。
〖〗普仁明堂示扶正第二章套穴
以麯池、閤榖、足三裏、三陰交、太衝為組閤的扶正穴方稱為“小扶正”，旨在疏肝、健脾、理氣。主要治療邪實正不虛的病證。這套穴位就像“六味地黃丸”一樣配伍嚴謹、閤理、有效，缺一不可。
麯池、閤榖屬手陽明大腸經，陽明經是多氣多血之經。麯池穴屬於大腸經之閤穴，能通上達下，通裏達錶。《針灸甲乙經》曰：“傷寒餘熱不盡，麯池主之。”“胸中滿，耳前痛，齒痛，目赤痛，頸腫，寒熱，渴飲輒汗齣，不飲則皮乾熱，麯池主之。”“肩，肘中痛，難屈伸，手不可舉，腕重急，麯池主之。”《針灸大成》曰：“主繞踝風，手臂紅腫，肘中痛，偏風半身不遂，惡風邪氣，泣齣喜忘，風癮疹，喉痹不能言，胸中煩滿，臂膊疼痛，筋緩捉物不得，挽弓不開，屈伸難，風痹，肘細無力，傷寒餘熱不盡，皮膚乾燥，瘈疭癲疾……”
閤榖穴是手陽明大腸經原穴，能升清降濁、宣通氣血。《針灸大成》曰：“發熱惡寒，頭痛項強，無汗，寒熱癥，鼻衄不止……”《四總穴歌》曰：“麵口閤榖收。”
太衝穴是足厥陰肝經原穴，原穴含本原、真原之意，調控肝經的總體氣血，可疏肝、柔肝、潛陽。與麯池相配更加強瞭清熱疏肝之功能。閤榖和太衝相配伍稱為“四關”穴。兩穴均為原穴，藉助三焦之道運行原氣於髒腑。可祛風解錶，寬胸理氣，平肝熄風，活血化瘀，通降腸胃，疏肝利膽解鬱，補氣益血，二穴上下配伍，氣血同調，陰陽同調，髒腑同調。
足三裏穴為足陽明胃經下閤穴，屬閤土穴。主治胃之腑病、經病，氣化病，是強壯要穴。《針灸甲乙經》曰：“五髒六腑之脹，皆取三裏，三裏者，脹之要穴也。”“腹中寒，脹滿善噫，聞食臭，胃氣不足，腸鳴腹痛泄，食不化，三裏主之。”《靈樞?邪氣髒腑病形》曰：“胃病者，腹脹，胃脘當心而痛，上支兩脅，膈咽不通，食飲不下，取之三裏也”。
三陰交穴為足太陰脾經輸穴，又是足三陰經之交會穴。《針灸大成》曰：“主脾胃虛弱，心腹腸鳴，溏泄食不化，痃癖，腹寒，膝內廉痛，小便不利，陰莖痛，足萎不能行，疝氣，小便遺，膽虛，食後吐水，夢遺失精，霍亂，手足厥冷。”《針灸甲乙經》曰：“足下熱痛，不能久坐，濕痹不能行，三陰交主之。”足三裏以升陽益氣為主，三陰交以滋陰健脾為要，兩穴相伍，一脾一胃，一升一降，陰陽相配，相互製約，相互促進，健脾和胃，益氣生血。
四神聰、本神、攢竹這套組穴共8個穴位，可清利頭目，醒腦熄風，稱為“頭8”。
四神聰為經外奇穴，在督脈和膀胱經的循行綫上，二經均入絡於腦，故具有良好的清利頭目、鎮驚安神、醒腦開竅之用。攢竹穴歸足太陽膀胱經，可祛風瀉熱，理氣，明目。本神穴歸足少陽膽經，為足少陽和陽維脈交會之穴。可清瀉肝膽，熄風定驚，可調理肝陰虛，肝陽上亢。
“頭8”在使用中通常與“小扶正”“大扶正”“完全大扶正”“18好”“18通”配閤使用。在降壓套穴、偏癱套穴中包含瞭“頭8”，必須使用。
為瞭加強對後天之本的補養，在小扶正的基礎上加中脘、天樞、氣海，這四穴組閤稱為“臍４”，在疏肝理氣健脾的基礎上又增加瞭調血生血功能，使扶正的功能和作用進一步加大。
中脘、氣海同為任脈輸穴，中脘為胃之募穴，八會穴之腑會，任脈、小腸經、三焦經、胃經之交會穴，可和胃降逆，健脾利濕。《針灸甲乙經》曰：“心痛身寒，難以俯仰，心疝衝胃，死不知人，中脘主之，腹脹不通，寒中傷飽，食飲不化，中脘主之，小腸有熱，溺赤黃，中脘主之。”
氣海穴是本經脈氣所發，大氣所歸之所。可升陽補氣，益腎固精，溫下焦、祛寒濕、和營血。《醫宗金鑒》曰：“一切氣疾，陰證痼冷及風寒暑濕，水腫，心腹膨脹，脅痛，諸虛癥瘕。”
天樞穴為胃經輸穴，大腸之募穴，可調中和胃，理氣健脾，扶土化濕。《針灸甲乙經》曰：“腹脹腸鳴，氣上衝胸，不能久立，腹中痛濯濯，鼕日重感於寒則泄，當臍而痛，腸胃間遊氣切痛，食不化，不嗜食，身腫，俠臍急，天樞主之。”“女子胞中痛，月水不以時休止，天樞主之。”《針灸大成》捲六曰：“主奔豚，泄瀉，腸疝，赤白痢，水利不止，食不下，水腫脹腹腸鳴，上氣衝胸，不能久立，久積冷氣，繞臍切痛，時上衝心，煩滿嘔吐，霍亂，鼕月感寒泄利，瘧寒熱狂言，傷寒飲水過多，腹脹氣喘，婦人女子癥瘕，血結成塊，漏下赤白，月事不時。”
以上諸穴相配可促使脾胃氣血生化，調氣和中，以血生氣，以氣行血，調動氣血。此套穴位的臨床運用多配閤灸法，艾灸的溫熱效應，可以使脾胃氣血得到更好的調補。
“小扶正”加上“臍4”稱為“大扶正”。這兩套穴位配閤，增加瞭調血生血功能，使扶正功能和作用進一步加大。大扶正在臨床中使用非常廣泛，適用於一切虛證和寒證，是扶正祛邪的重要基礎針方。
人體的正氣主要來源於後天之本和先天之精。“小扶正”“大扶正”主要是對於後天之本進行調補。根據中醫治病的整體性，要扶助人體正氣，必須從整體齣發，除瞭後天之本，培補先天之本是非常重要的。培補先天，主要是針對腎髒進行培補。
腎俞、氣海俞、大腸俞、中空穴，簡稱為“腎8”。此套穴位對於腎的培補作用是非常明顯的，腎俞、氣海俞、大腸俞均歸足太陽膀胱經，膀胱與腎相錶裏，加上灸法，對腎的溫補作用益彰。
腎俞穴為腎髒經氣輸注之所，有補腎陰、補腎陽、促氣化、利水濕之功，以調整腎髒精氣為主。《針灸大成》曰：腎俞穴“主虛勞羸瘦，耳聾腎虛，水髒久冷，心腹滿脹急，兩脅滿引小腹急痛，脹熱，小便淋，目視，少氣，溺血，小便濁，齣精夢泄，腎中風，踞坐而腰痛，消渴，五勞七傷，虛憊，腳膝拘急，腰寒如冰，頭重身熱，振栗，食多羸瘦，麵黃黑，腸鳴，膝中四肢淫濼……”
氣海俞內應任脈的氣海穴，是人體原氣輸注之所，亦為多氣多血之穴，理氣活血，疏通經脈。《太平聖恵方》曰：“理腰痛，痔痛。”
中空穴為經外奇穴，亦有溫腎強腰之功效。
在“大扶正”的基礎上，加上“腎8”，稱為“完全大扶正”。這套穴旨在對後天之本和先天之精的同時調補，“完全大扶正”在臨床上適用於各種虛證、寒證的治療。各種疾病的治療均是以此套穴變化而來。��
……

普仁明堂示扶正：賀氏針灸理論精華及臨床實錄 一、 理論根基：深入解讀賀氏針灸的獨創體係 《普仁明堂示扶正：賀氏針灸理論精華及臨床實錄》一書，並非僅僅是對現有針灸理論的簡單梳理與羅列，而是深刻剖析瞭賀氏針灸在傳承與創新中形成的獨特理論體係。本書的價值在於，它將賀氏針灸的精髓，以一種係統化、條理化的方式呈現給讀者，使其不僅知其然，更知其所以然。 1. 扶正祛邪的辨證思維： 賀氏針灸的核心理念在於“扶正祛邪”。“正氣”是生命活動的基礎，是人體抵抗疾病、維持健康的關鍵。當正氣不足時，外邪容易侵襲，或內生病理因素，導緻疾病的發生。賀氏針灸的治療，首要目標是調動和增強人體的正氣，使其能夠主動地驅除病邪。這與許多針灸療法側重於直接驅除病邪的思路有所不同，更強調瞭人體自身的調節能力。本書深入探討瞭“正氣”在不同病癥中的錶現，以及如何通過針灸刺激特定的穴位，激發和增強人體的扶正力量。書中會詳細闡述，在麵對相同病癥時，賀氏針灸是如何根據患者個體正氣的強弱，采取不同的施治方案，例如，對於體弱年老者，更側重於溫和地培補元氣；而對於年富力壯者，則可能采取更具激發性的手法，以盡快調動其內在的抗病能力。 2. 經絡循行與穴位選擇的精準性： 針灸的有效性，離不開對經絡循行和穴位功效的深刻理解。賀氏針灸在繼承傳統經絡學說的基礎上，結閤臨床實踐，對部分穴位的定位、主治以及配伍有瞭更精細的界定。本書會詳細講解賀氏針灸對十二經絡和奇經八脈的獨特理解，以及這些理解如何指導穴位選擇。例如，在治療肝膽疾病時，賀氏針灸不會僅僅停留在對足厥陰肝經和足少陽膽經的常規應用，而是會深入分析肝膽病變的虛實寒熱，再結閤經絡循行，精選最能直達病所、最為有效的穴位。書中會通過大量圖例和文字描述，清晰地展示穴位在人體上的準確位置，並結閤穴位的功能，解釋為何在特定病癥下，賀氏針灸會選擇這些“關鍵”穴位。 3. 獨特的補瀉手法與進針技巧： 針灸的補瀉手法，是實現治療效果的關鍵。賀氏針灸在補瀉方麵，既有對傳統的繼承，也有獨特的創新。本書將詳細介紹賀氏針灸中關於提插、撚轉、呼吸配閤等補瀉手法，並著重闡述其背後的原理。例如，書中會解釋，在對虛證患者施補時，賀氏針灸是如何運用徐徐進針、輕柔提插等手法，以減少對患者氣血的損耗，從而達到培補正氣的目的。反之，在對實證患者施瀉時，則可能運用提插幅度較大、撚轉力度較強的補瀉手法，以求快速疏通經絡、驅除邪氣。此外，本書還會對賀氏針灸在進針深度、角度、方嚮等方麵的技巧進行詳細闡述，這些看似細微的差彆，往往能決定針灸效果的成敗。 4. 氣血運行與髒腑功能的調控： 中醫認為，氣血是人體生命活動的物質基礎。氣血的運行是否順暢，直接關係到髒腑功能的正常運作。賀氏針灸的理論體係，高度重視對氣血運行和髒腑功能的調控。本書會深入剖析賀氏針灸如何通過針刺特定穴位，來疏通經絡、調和氣血，進而達到濡養髒腑、恢復其正常生理功能的目的。例如，在治療心悸時，賀氏針灸可能不僅僅局限於心髒相關的穴位，而是會從整體角度齣發，調理肝脾腎的功能，因為肝氣不舒、脾虛生痰、腎精不足都可能導緻心悸。書中會詳細解釋，當人體某個髒腑功能失調時，賀氏針灸是如何通過調整與之相關的經絡和穴位，來“牽一發而動全身”，達到整體的治療效果。 5. 整體觀念與辨證論治的靈活運用： 賀氏針灸強調“整體觀念”，即人體是一個相互聯係、相互製約的有機整體。疾病的發生，並非孤立的局部問題，而是整體失衡的錶現。因此，賀氏針灸的治療，必須以整體觀念為指導，結閤辨證論治，纔能製定齣最適閤患者的治療方案。本書會通過大量的臨床案例，生動地展示賀氏針灸在整體觀念指導下的辨證論治過程。例如，對於一位患有頸椎病的患者，賀氏針灸的治療可能並不僅僅停留在頸部穴位，而是會根據患者的全身癥狀，如消化不良、失眠多夢等，來綜閤分析病因，並選擇相應的穴位進行調理，從而達到標本兼治的效果。 二、 臨床實錄：真實案例展現針灸的強大力量 《普仁明堂示扶正：賀氏針灸理論精華及臨床實錄》一書，最令人稱道之處在於其豐富的臨床實錄。這些真實的病例，是檢驗和展示賀氏針灸理論有效性的最直接、最有力的證據。本書所收錄的臨床病例，並非經過精心挑選、完美無缺的“樣闆”案例，而是涵蓋瞭各種復雜、疑難的病癥，展現瞭賀氏針灸在麵對不同患者、不同病情時的靈活應用和卓越療效。 1. 病例的廣泛性與代錶性： 本書收錄的臨床病例，涵蓋瞭內科、外科、婦科、兒科、骨傷科等多個學科的常見病、多發病，以及一些疑難雜癥。無論是睏擾現代人的慢性疲勞、失眠、頭痛，還是較為復雜的胃腸道疾病、呼吸係統疾病、心血管疾病，甚至是某些神經係統疾病和皮膚病，書中都有詳實的記錄。這種廣泛性，使得本書能夠滿足不同專業背景的讀者，以及對不同病癥感興趣的讀者。通過這些案例，讀者可以瞭解到賀氏針灸在治療各種疾病方麵的適用範圍和潛能。 2. 病案的詳實性與層次性： 每一個臨床實錄，都力求詳實。書中不僅記錄瞭患者的詳細病情、癥狀、病史，還包括瞭賀氏針灸醫師的辨證過程、選穴思路、針刺手法、治療頻率以及療程中的具體變化。對於一些關鍵的穴位選擇，書中會結閤理論進行詳細的解釋，說明為何選擇此穴，其作用機理是什麼。同時，書中還會記錄患者在治療過程中的主觀感受和客觀體徵的變化，以及治療後的長期隨訪情況。這種詳實的記錄，為讀者提供瞭一個完整的臨床診療軌跡，便於讀者理解和學習。 3. 療效的直觀性與說服力： 每一份臨床實錄，都以翔實的客觀數據和患者的真實反饋，展現瞭賀氏針灸的療效。書中會通過前後對比的方式，清晰地呈現患者在接受賀氏針灸治療前後的身體狀況差異，包括疼痛程度的減輕、功能障礙的恢復、精神狀態的改善等。對於一些慢性病，還會展示治療後的長期效果，強調賀氏針灸並非“治標”，而是真正能夠“治本”，幫助患者提高生活質量，重拾健康。這些真實的療效，是對賀氏針灸理論最有力、最生動的證明。 4. 疑難雜癥的突破性治療： 除瞭常見的病癥，《普仁明堂示扶正：賀氏針灸理論精華及臨床實錄》還收錄瞭一些在現代醫學治療中較為棘手或效果不佳的疑難雜癥。通過對這些病例的深入分析，本書展現瞭賀氏針灸在某些特定領域的突破性治療能力，為其他疾病的治療提供瞭新的思路和藉鑒。這些案例的齣現，無疑將極大地提升賀氏針灸在醫學界的認知度和影響力。 5. 學習與藉鑒的範本： 本書所收錄的臨床實錄，對於針灸從業者而言，是極佳的學習範本。讀者可以通過閱讀這些案例，學習資深醫師的臨床思維方式、辨證施治的技巧，以及如何靈活運用賀氏針灸理論指導臨床實踐。同時，對於希望瞭解針灸治療效果的患者而言，這些案例也能幫助他們更直觀地認識針灸的獨特魅力和實際作用。 《普仁明堂示扶正：賀氏針灸理論精華及臨床實錄》一書，憑藉其深入的理論解析和豐富的臨床實錄，必將成為針灸學界的一部重要著作。它不僅能夠傳承和弘揚賀氏針灸的寶貴經驗，更能夠為現代針灸醫學的發展注入新的活力，為廣大患者帶來福音。本書的價值，在於它架起瞭一座理論與實踐之間的橋梁，讓深邃的針灸智慧，得以在臨床實踐中開花結果，展現齣強大的生命力。

評分☆☆☆☆☆

作為一個對中醫有著濃厚興趣的普通讀者，我在閱讀《普仁明堂示扶正》時，感受到瞭前所未有的啓發和震撼。我一直認為針灸是一種神秘而高深的醫術，但在這本書的引導下，我開始理解瞭它背後蘊含的深刻哲學和人文關懷。“普仁明堂”這個名字本身就充滿瞭慈悲和智慧，而書中所闡述的“扶正”理念，更是讓我明白，真正的醫療不僅僅是治愈疾病，更是喚醒身體自身的生命力。我特彆喜歡書中有提到的一些生活習慣的調整，與針灸治療相輔相成，讓人覺得中醫並非隻是在針刺的那一刻起效，而是一個貫穿於日常生活的係統。書中描述的某個案例，一位長期失眠的患者，通過針灸配閤調整飲食和作息，最終重獲安寜，這個故事讓我看到瞭希望。我感覺這本書不僅僅是一本醫學著作，更是一本關於生命智慧的啓迪之書。

評分☆☆☆☆☆

這本書以一種非常震撼的方式，將我帶入瞭賀氏針灸的深邃世界。從翻開第一頁的那一刻起，我就被其獨特的理論體係深深吸引。作者並非簡單地羅列穴位和手法，而是深入淺齣地闡述瞭“普仁明堂”這一核心概念，如何貫穿於針灸的診斷、治療乃至預防的全過程。書中所提及的“扶正”思想，並非陳舊的理論，而是以一種極其精妙的方式，與現代醫學的某些理念産生瞭奇妙的共鳴。例如，書中對人體能量流動“經絡”的闡釋，不同於我以往接觸到的任何一種解讀，它更注重動態、變化和個體差異，讓人感覺不是在學習一套僵化的技術，而是在領悟一種與身體和諧共處的生活哲學。讀到關於“氣機升降”的章節時，我仿佛看到瞭自己體內一股沉睡的力量被喚醒，那些曾經睏擾我的不適，似乎也找到瞭根源。作者的文字功底也非常瞭得，即使是復雜的理論，也能被他描繪得生動形象，引人入勝。我特彆欣賞書中那種對“治未病”的強調，這與當下我們追求健康生活方式的理念不謀而閤。

評分☆☆☆☆☆

我從事針灸臨床工作近二十年，接觸過不少關於針灸的著作，但《普仁明堂示扶正》無疑是最具深度和創新性的。書中所提齣的“辨證與論治的統一”原則，在賀氏針灸體係中得到瞭完美的體現。作者對於“氣血津液”相互關係的闡釋，以及如何通過針刺來調節其動態平衡，為我提供瞭全新的視角。我尤其欣賞書中對於“經絡實質”的深入探討，這部分內容顛覆瞭我以往的一些認知，讓我對經絡的理解上升到瞭一個新的層次。此外，書中收錄的臨床實錄，每一則都堪稱精品，它們不僅展示瞭賀氏針灸的療效，更體現瞭醫者高超的醫術和仁心。我反復研讀瞭幾個棘手的案例，從中汲取瞭很多寶貴的臨床經驗，感覺自己的針灸技藝得到瞭顯著的提升。

評分☆☆☆☆☆

當我拿到《普仁明堂示扶正》這本書時，我並沒有抱有太高的期待，因為市麵上關於中醫的書籍良莠不齊。然而，閱讀這本書的過程，卻是一次令人驚喜的發現之旅。書中對“陰陽五行”的闡釋，不是枯燥的理論，而是與臨床實踐緊密結閤，讓我看到瞭這些古老理論的生命力。作者以一種非常接地氣的方式，解釋瞭“情誌緻病”的原理，以及如何通過針灸來疏導情誌，達到身心同治的效果。我喜歡書中那種將理論與實踐相結閤的敘事方式，既有深邃的醫學智慧，又不乏生動的生活氣息。我尤其對書中關於“辨病與辨證相結閤”的觀點印象深刻，這讓我意識到，現代醫學和傳統醫學並非對立，而是可以相互藉鑒、相互補充的。這本書給我帶來的，不僅僅是知識，更是一種對生命和健康的全新認知。

評分☆☆☆☆☆

我是一名多年從事傳統醫學研究的學者，平日裏閱書無數，但《普仁明堂示扶正》無疑是我近期閱讀中最為驚艷的一本。它所展現的賀氏針灸理論，其嚴謹性、係統性以及臨床上的獨特性，都讓我肅然起敬。書中關於“精氣神”的論述，以及如何通過針灸調和三者，達到瞭前所未有的高度。我尤其對“虛實辨證”在賀氏針灸中的應用印象深刻，它並非簡單的錶象區分，而是深入到病機層麵，揭示瞭疾病發生的內在機製。作者在闡述理論的同時，穿插瞭大量精選的臨床案例，這些案例的翔實程度和分析的透徹性，足以讓任何一位臨床醫生受益匪淺。我仔細研讀瞭幾個疑難雜癥的治療過程，發現賀氏針灸在處理那些西醫束手無策的病癥時，展現齣瞭令人難以置信的療效。書中的每一句話，都經過瞭作者深思熟慮，充滿瞭智慧的光芒，讓人在閱讀過程中不斷産生新的啓發。